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一蓑煙雨任平生作文15篇[精華]
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的一蓑煙雨任平生作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
![一蓑煙雨任平生作文15篇[精華]](https://p.9136.com/00/l/d7f7cec401.jpg)
一蓑煙雨任平生作文1
幽深寧謐的夜晚，捧一本宋詞，伴隨著點(diǎn)點(diǎn)雨滴，就著燈光，細(xì)細(xì)讀來，感慨系之矣。
再次讀到蘇軾，再次感受到他的超脫與瀟灑。他不像李白，可以拋開一切，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”也不像陶淵明，欣于那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。更不像杜甫，有種“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”的緊張……
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！蔽覠o法知道，蘇東坡哪來此般的開闊與超然物外。
或許是因為他明白：只有摔倒過從未有過的低谷，才能到達(dá)從未有過的高度。然而我卻難以看開：又想到了在考場上的失意，那是多么沉痛的打擊�？赊D(zhuǎn)而一想，既然蘇軾認(rèn)為在政治上的不如意都不足掛齒，那我這如此平常的經(jīng)歷又為何念念不忘？
蘇軾的黃州，蘇軾的被貶吧，蘇軾的哀傷，一切不如意的經(jīng)歷，無不在他的詩作中展現(xiàn)。不同尋常的是，讀罷他的作品，我感受到的并不是傷感，也不是哀而不傷，而是看似突兀的'開闊與曠達(dá)。
他寫過“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！比硕气�，鴻而似人，非鴻非人，亦鴻亦人。情隨事遷，一只孤鴻也能引發(fā)內(nèi)心無限的感慨，這又是緣于他被貶黃州。不知何時，他已與世無爭，忘卻了名利，正如他的“長恨此生非我有，何時忘卻營營。”或許這也是因為他被貶黃州吧？
可是，頓時心中竟有種被欺騙的感覺，蘇軾怎么了？他還是我理解的那個蘇軾嗎？他的胸襟，他的超脫，他的瀟灑一時間蕩然無存。
于是，我繼續(xù)帶著疑問讀下去，我要證明給自己看：蘇軾其實(shí)還是那個蘇軾。
“誰道人生無再少，門前流水尚能西�！蓖瑯邮蔷佑邳S州，卻看到了生機(jī)勃勃的景象，以門前的流水作比，講述了老當(dāng)益壯，不必為人生易老而感慨的道理。
突然，心中釋然：對，這才是那個蘇軾!
看，他“憑空眺遠(yuǎn)，見長空萬里，云無留跡�！睂Γ@又是在黃州，可他登上高樓，極目遠(yuǎn)望。
王國維在《人間詞話》中寫到：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此乃人生第一境界也�！被蛟S，獨(dú)上高樓，展望未來，這就果真是一種人生境界吧。
雖然我不知道蘇子之客如今羽化何處，不過我希望他能如愿：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終�！�
直到現(xiàn)在，我已釋懷，寵辱皆是一瞬。不以物喜，不以己悲，像蘇子那樣得失兩忘，也無風(fēng)雨也無晴。
一蓑煙雨任平生作文2
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
千年前，他留下不朽佳作，千年后，這些詩篇扣動我心弦。他不僅有但愿人長久，千里共嬋娟的細(xì)水柔情，還有小舟從此逝，江海寄余生的灑脫胸襟。他就是蘇軾。
蘇軾20歲時考中進(jìn)士，后在元豐三年因烏臺詩案被貶為黃州團(tuán)練副使，但他并沒有因此而消沉下去，反而寫出來《念如嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》這樣的豁達(dá)之作，我們所熟知的《水調(diào)歌頭》也是那時所寫：一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
宋哲宗即位后，蘇軾又獲重用，成為了禮部尚書、翰林學(xué)士。在他晚年時期，他又一次被貶，流放到了惠州、儋州，可蘇軾毫不在乎，甚至把檐州當(dāng)成了他的'第二個故鄉(xiāng)，寫出了我本儋耳氏，寄生西蜀州這樣的詩句。無論遇到怎樣的打擊，蘇軾都能以泰然之心處之，可見其豁達(dá)灑脫。
有一次，蘇軾與他的朋友相約去爬山，只可惜天公不作美，下起了大雨，蘇軾的朋友們跑去避雨，還感到了掃興，但蘇軾卻在雨中體會到了別樣的樂趣，寫出了回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。這樣的佳句，這種苦中作樂的境界，恐無幾能及。
閉上眼，仿佛見一人身披蓑衣，乘一葉白舟，游蕩在青山綠水之間，縱已仙逝千年，在我眼中他卻依舊是那個鮮衣怒馬的少年。
那是一次考試失利，心情猶如掉入水窯般寒冷，偶然中初知蘇軾，在得知了他的經(jīng)歷后，仿佛也走進(jìn)了一蓑煙雨任平生的世界，整個人也同置身于溫暖的江南水鄉(xiāng)，突然覺得，受點(diǎn)挫折也是沒什么，如若能苦中作樂，倒是收獲、成長了不少。
人生這場逆旅中，我們每個人都是行人，如能達(dá)到蘇軾的境界，又何懼成長路上的坎坷呢？在知道蘇軾后，我?guī)缀趺慨?dāng)遇到挫折時都會想起他的經(jīng)歷，心態(tài)也逐漸平和，或許這也是我在成長中的助力吧！如果沒有他，我現(xiàn)在可能會因為一個小小的挫折而止步不前。成長之路挫折頗多，當(dāng)我們學(xué)會以泰然之心處世時，便也就長大了。
遇到困難不要空嘆悲衰，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，要用美好的角度去看世界，蘇軾在被貶之時都能創(chuàng)造出千古名句，我們又何嘗不能在苦難中開花呢？
一蓑煙雨任平生作文3
回望千古歲月，在歷史的天空下，我們從不缺少‘，——夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的勇士；不缺少“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄11的猛者，卻缺少那些能在山間湖畔笑看紅塵，風(fēng)前月下醉飲流年的文人雅士。其實(shí)，只要拋開雜念，一蓑衣，一斗笠，就能擋住塵世的風(fēng)雨，過著悠然自在的一生。
在這個物欲膨脹的年代，我們需要不時看著星云大師，凈空法師們的勸世恒言來凈化自己的心靈，或者11阪依田園”，不懼他人的目光，自此，一蓑煙雨任平生。
一蓑煙雨任平生，是對權(quán)力的蔑視�！比贪迅∶瑩Q了淺酌低唱”，就是柳永的真實(shí)心聲，此后，任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞，一夢黃粱一壺酒，一身白衣一生裁；“封侯非我意，但愿海波平”，想當(dāng)初，戚繼光帶領(lǐng)著戚家軍如霄天云漢般大敗俊寇，確也這般淡泊名利。紅塵喧鬧，只愿做無言的低眉人，任窗外風(fēng)起不息，樹林嘩嘩聲擾人，只當(dāng)是春水潺潺，一蓑煙雨任平生！
一蓑煙雨任平生，是對自然的風(fēng)掠過田園時而散發(fā)的青草氣味的向往。昔唐伯虎躲進(jìn)桃花塢，自成一統(tǒng)，號桃花庵主，笑白馬西風(fēng)，釣天涯明月；或?qū)W陶淵明，東皋臨嘯，清泉賦詩，花田下，一人執(zhí)鋤，行孤芳自賞；抑或如林通，以梅為妻，以鶴為子，看云起云落，花謝花飛……田園，一個美麗而寧靜之地。只要我們勇于行動，就能享受著來自人間的裊裊炊煙，不間世事，一蓑煙雨任平生。
一蓑煙雨任平生，是可以放下塵世一切的果敢。在歷史的長河中，有這樣的一些人，他們有令旁人羨煞的名譽(yù)、地位、財富以及才華，卻選擇與山水為伴的人生。比如不事王候，閑釣富春的嚴(yán)光；如終日以美詩、清酒為伴的竹林七賢；又如功成名退，泛舟五湖的范盆；如看芳草碧連天、聽晚風(fēng)拂柳笛聲殘的阪依佛門的李叔同……總會有一些人的名字，并不會因他們的隱退而消失在歷史的青冊上，而更因他們有一蓑煙雨任平生的勇氣和淡泊明志，讓他們在歷史的.天空上光芒萬丈，讓即使是匆匆忙忙的現(xiàn)代人也停下為他們駐足感慨。
青絲易白，韶華流逝，彈指一揮間，不知蹼蹌了多少歲月。其實(shí)，煙花盛開，必然走向寂滅；三春似錦，也必然走向秋涼。既然這樣，何不讓我們在這不長不短的一生中，找回田園的樂趣，重回自然的純真。實(shí)現(xiàn)人生的價值？
‘‘竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，蘇軾如是說，雖然這句詩寫的是他苦中作樂、不懼一切的勇氣，但我更愿意理解為那是幾經(jīng)人世浮沉的他，對權(quán)貴的不屑，對田園生活的向往。
一蓑煙雨任平生作文4
每當(dāng)想起辛棄疾，印象總是一個豪俠的文士，或者不如說，一個被命運(yùn)捉弄的人。其實(shí)，相比在文雅的書房里吟唱，他更會選擇“弓開如滿月，箭去似流星”的沙場生涯。我相信他寧愿當(dāng)一個普普通通的武將，也不會選擇做流芳千古的宋詞大家。但那樣，我們的史冊上就少了一個文武全才的愛國詞人。
—題記
皎潔的冰輪靜靜地掛在黑天鵝絨般的`天幕上，落下一片輕柔銀白的霜灑在冷清的江邊。我踏著這冰蠶絲般的月光與友人徘徊在舟旁。江風(fēng)撲入衣襟，柔柔的，涼涼的�？萑~在江邊的樹下颯颯作響，往事又清晰地浮現(xiàn)在我漸漸模糊的雙眼前……
23歲那年，我懷著滿腔的熱血與少年意氣，帶領(lǐng)兩千多人投奔了耿京的抗金隊伍，立下了赫赫戰(zhàn)功，從此聲名大震。當(dāng)軍中發(fā)生了政變時，我率領(lǐng)50人殺入了五萬人的金軍中，手刃了叛敵將領(lǐng)，在軍陣中意氣風(fēng)發(fā)，揮灑自如……
可在回到偏安一隅的南宋后，我的疆場夢慢慢消散，直至化成了泡影。主和派的議和主張使宋朝處于不思收復(fù)、得過且過的狀態(tài)，而將士們的無能與平庸更令人失望�！霸尾莶荩饫蔷玉�，贏得倉皇北顧”，戰(zhàn)報傳來時，我多么希望能上前線浴血奮戰(zhàn)，哪怕是“一身去國三千里，萬死投荒十二年”！但我得不到任用，得不到上陣的機(jī)會，只有在后方飲下一盞又一盞的烈酒，為流逝而去的年華扼腕長嘆……
我只能獨(dú)自登臺，只能拔出吳鉤寶劍，拍著雕欄孤單地徘徊長嘆。想起當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，但那豪情萬丈的生活已不再了，我只有在夢中才能再會那“易水瀟瀟西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪”的悲壯……漸漸的，我已兩鬢微霜，額頭上也被歲月刻下了無情的痕跡，可我了卻君王天下事，贏得生前身后的抱負(fù)仍未消散！我的心事，從沒有一刻遺忘過……
那次當(dāng)我得知被人誣陷后，我也曾猶豫過，也曾彷徨過，也曾徹夜未眠的思索過。但我還是寧愿守著自己的報國夢，哪怕只能一個人孤單地呆在燈火闌珊處，“目斷秋霄落雁，醉來時響空弦”……
被涼風(fēng)撩起的銀絲般的鬢發(fā)飄拂著，似乎想提醒我，醉里挑燈看劍的快意疆場的生活真的不再屬于我了，可那夢中仍縈繞著的烽火揚(yáng)州路，無論如何也不能從眼前消失……
恍惚中，劍影伴隨著眼前的漁火晃動著，晃動著……
轉(zhuǎn)過頭來，我微笑地執(zhí)起友人的手。去吧，你還有你的錦繡前程。長安的故人問起我，就說我“尋常泥酒只依然”……
一蓑煙雨任平生作文5
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
何謂穿林打葉聲?外物擾也。
何解竹杖芒鞋者，予我臂助者也。
何妨吟嘯且徐行，是知外物擾而不為所動，任世事沉浮，路途顛簸依然緩步慢行，仿佛行山踏水，左右皆一派旖旎風(fēng)光。這就是蘇軾所愛之境。
易安也不讓須眉——“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，亦為忘物也。
一個“何須淺碧深紅色”，便注定了她不囿于外物。曾見蓬壺殿里笙歌作，到而今，鐵騎滿郊畿，唯嘆風(fēng)塵惡。她知道，沒有一個人可以離開物，僅憑自己生存；她更明白，即使擁有世上所有的物，也難以讓一個人生活得滿足。物是生存的條件，而非生活的全部內(nèi)容和歸宿。
于是便需要忘物。哪怕被人譏為“孤芳自賞”，也要保持心中那一灣清流。恰如梓慶削木為璩，技藝高超皆因忘物忘己，舍棄一切欲望，順其自然，使人工之物宛若天成，然而于我看來，忘物自然可嘉，忘己卻未必可取，人之在世所求者，不過生盡歡，死無憾耳。
《周易》點(diǎn)明天道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！笔朗聼o常，是人力之所不及，無法控制，不如不以物喜，不以物悲，君子以自強(qiáng)求得曠然達(dá)觀，外物擾我，不妨我內(nèi)心淡然歡愉，此仍為忘物。李太白斗酒詩百篇，不是求世人對其“詩仙”的贊譽(yù)，而是寫其所想，繪其所感，因而筆觸如思緒天馬行空，汪洋恣肆，究其根本，是為了讓自己的'情感得以抒發(fā)。因而外物只是成全他的瀟灑，是為忘物而非忘己，求的是生盡歡。杜甫為民寫詩，固然有世道艱難令他感傷的緣故，根本卻是緣于他自身的責(zé)任感，是為了他不被良心譴責(zé)，不遭受道德被踐踏的苦痛，是為了讓自己沒有遺憾。因此他忘卻世事艱難，只追求本身價值的實(shí)現(xiàn)。外物是成全他的責(zé)任，亦為忘物而非忘己，求的是死無憾。
誰能忘卻自己?誰又能徹底拋棄自己?恐怕沒有人吧。即使是莊子，堅持淡泊尋求逍遙不也是對自己人生觀念的堅守，是為了不讓自己為外物所困，成就一個最本真的自我。
忘物，正是為了最終的堅守自我。正是因為忘物，才能超越于身世的坎坷沉浮，保持內(nèi)心的平靜與安然；正是因為忘物，才能不顧世道艱險，堅守內(nèi)心的責(zé)任與信念。受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。于是才能行山踏水，歌盡詩三百；才能以筆作刃，刺透險惡人心；才能橫刀立馬，烽火狼煙一醉休，于是生盡歡死無憾。
每個人都是自己，忘記了自己，那人的意義還存在嗎?是為忘物而非忘己。
一蓑煙雨任平生作文6
獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大……其實(shí)人生中挫折與痛苦時常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對挫折與痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常態(tài)，遭遇挫折不應(yīng)一味放大痛苦讓其充塞心靈，應(yīng)學(xué)會調(diào)適心弦，坦然面對。晚年遭受貶謫的蘇軾面對人生的挫折，平和地吟出“一蓑煙雨任平生”，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顏面對已逝宗族，他的挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻突然身受重疾折磨的史蒂芬？霍金，面對這突如其來的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了一只船，將自己擺渡到宇宙，與那“黑洞”“夸克”一同探索自然科學(xué)的奧秘�？梢娫庥龃煺蹠r以一顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會使人生陰晦，而更能在踐志后迎來人生的柳暗花明，并為社會、為歷史作出自己的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，翻開史冊，遭遇挫折便將痛苦放大因此郁郁而終者亦比比皆是。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山，人皆稱其節(jié)義，我獨(dú)見其固執(zhí)頑冥，不知事國實(shí)為事民的道理，讓易朝之痛奪去生命；視屈原為偶像的賈誼，屈于長沙，日日咳血，知子歸啼血，終于郁悶而終……他們的事例，讓人聞之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面對，以曠達(dá)的心及時調(diào)適，戰(zhàn)勝痛苦，風(fēng)流才子又何以至此!
往事越千年，你我已無法去改變，而平凡的生活中人們面對人生的挫折，而表現(xiàn)出的坦然亦值得慰藉心靈。那扇著扇子趕著蚊蠅的小販與同行的調(diào)侃，那滿手油污的修自行車師傅的`送給顧客的問候與微笑，那清晨騎著自行車送牛奶的人口中傳出的有力的哨聲……都讓我們感到親切而溫暖，他們的生活中有著多少的不堪重負(fù)，會遭遇多少挫折與痛苦，但是他們依然匆匆，像懸崖邊的樹告訴你我這如草芥一樣的生命種子可以在挫折與痛苦中生得如此堅強(qiáng)與美麗。
朋友，不要讓挫折蒙蔽雙眼，不要讓痛苦充塞心靈，“一蓑煙雨任平生”，讓你我共勉。
一蓑煙雨任平生作文7
浽溦初至，細(xì)雨絲絲，行人沾衣欲濕；煙霏云斂而浥輕塵，春風(fēng)吹而面不寒。遙遙江上，一葉扁舟悄然駛過，老翁悠然使舵，蕩起雙槳，江面泛起道道漣漪。煙波浩渺，碧波蕩漾，有詩云：“舟行碧波上，人在畫中游。”
老翁披蓑戴笠，幾縷蒼髯伴著微風(fēng)飄蕩而開，晶瑩的雨露從他那皺紋淌下，他枯瘦的手掌握著船槳，徐徐劃動。帆船已而遂停，老翁倚船頭而憩，隨即他拿出一支手竿，和緩地將其拋向水面，作罷，老翁閉目養(yǎng)神，猶在徜徉杏雨梨云。
時間如這波瀾不驚的江面一般，緩緩流淌著，深山幽谷曾棲居著幾只猿猴，此刻卻不敢高聲語，兩岸青山連綿不斷，似兩條沉睡的虬龍盤臥，不曾粗聲吐息。這是一幅多么靜謐的幽山流水圖：流水潺潺靜如鏡；猿猴寂寂不敢啼；諸岫巍巍亙不變。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那江上漁者似一縷云煙，輕如鴻毛；然則臨近定睛看，那則是畫卷韻味匯聚之處，岸邊人手執(zhí)雨具，但未嘗親至，恐煞其雅興。
良久，老翁垂釣徒勞無功，背上籮筐曳舟臨岸，岸邊人噤若寒蟬，心惑不已，究竟是岸邊人闖入水墨畫中，還是畫中人通靈，走出畫卷……不可方物。
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！崩衔讨涟都聪兀瑢Ⅳ~鉤再度拋出，一如往昔。老翁目似瞑，意暇甚，嘴角揚(yáng)起一道輕微的弧度，清淺雙眉被氤氳所點(diǎn)染。望向這一幕，岸邊人終是耐不住好奇心，上前一問：“老先生，鉤上無餌，魚怎會上鉤？”老翁淺笑，悠哉悠哉回了一句：“姜尚垂釣尚且無鉤，老夫啻無餌矣，垂釣之本，愿者上鉤。”岸邊人不語，唯恐?jǐn)_其心境，悵然而去。
俄而雨驟，雨滴如彈珠般在老翁的斗笠上嬉戲，拍打在他那飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐上，老翁不覺，仍浸淫于垂釣，待到魚線稍許擺動，老翁手竿一抖，一條約莫四指寬的.鯉魚躍然而出，老翁展顏，將鯉魚擲入筐內(nèi)，隨后負(fù)起籮筐，歸于人間煙火中。
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”一舟，一翁，一魚竿；瀲滟，寂猿，兩岸山。
老翁的身影在流嵐間隱去，紅塵之中回蕩著他滄桑沙啞的聲音：“浮世繁華，我自游離�！�
人生路漫漫，何處為盡頭？這一路，蜿蜒曲折；這一路，風(fēng)雨兼程；這一路，風(fēng)光旖旎。路未行盡怎先怯？須懷揣理想，一蓑煙雨任平生。
一蓑煙雨任平生作文8
中國文化中有一部分是屬于那些貶官們的。貶官失了寵，摔了跤，貶到外頭，這里看看，那里走走，與山水親近，文章詩詞也就有了。在中國文壇這幅山水畫中留下了瑰麗的一筆又一筆。于是，我們也讀到了林林而生總總而群的遷客騷人。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的李白；“吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加”的韓愈；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，還有那揮筆“大江東去”、傲然立于赤壁波濤前的.蘇東坡。
一千年前，一個文人因文字得罪皇帝，正是被貶到這里。如今湖北的這座小城不會因為蘇軾的到來而改變多少，只是名字由原來的黃州改為今天的黃岡。被貶的蘇軾并未過分愁苦，而是去寄情與這里的山山水水，以風(fēng)聲為筆、流水為墨，書寫了一篇又一篇豪情萬里的文章。于是我們今天有幸讀到了《念奴·嬌赤壁懷古》與《赤壁賦》。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”“談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！痹谔K軾暢爽淋漓的筆墨間，體會到了被蘇東波的豪邁與激情沖擊心靈的爽朗。“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然�！比绻皇鞘孪攘私猓瑳]有誰能夠想到，如此豪邁的詩句竟出自一位被貶的文人。
元豐五年，三月七日，蘇子與客共游沙湖，天降暴雨，雨具先去，客者皆狼狽不堪。而在這時，有一人竟絲毫感覺不到雨，反而在雨中放聲大笑“哈！哈！哈！”吟出了又一篇佳作《定風(fēng)波》。不要聽那穿林打葉，為何妨不與吾一同吟嘯且徐行。東坡總是這樣豁達(dá)的。貧困、失意、被貶都無法抹去他的詩意與豪情。他如一位倒騎毛驢、穿梭于竹林間的仙道，把一切扔開，去尋找一份僅屬于他自己的天空。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”這便是對他最好的詮釋。
在黃州的第三年寒食節(jié)，窗外正雨，坐在陰濕的茅屋里的蘇東坡寫下氣勢奔放的《寒食帖》“自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。”自蘇軾被貶后，就再也沒能回到京城。
蘇軾這位中國歷史上最為豪放豁達(dá)的大文豪最終還是去世了，這時人們都仿佛覺得失去了什么。在蘇軾離去的第二年，蘇軾的好朋友黃庭堅想起了蘇軾，提筆寫下“曉見寒溪有炊煙，東坡道人已沉泉�！�
人生有太多的不如意，讓我們愁苦，讓我們憤懣，使我們的生活不能平和。那我們應(yīng)該如何去面對呢？那就不如想想蘇軾；想想他的“大江東去”；想想他的“明月幾時有，把酒問青天�！痹该總�人都能曠達(dá)如東坡。
一蓑煙雨任平生作文9
胸有猛虎，細(xì)嗔薔薇�！}記
科舉得志
相傳，眉山生三蘇時，草木竭盡枯，天地間將所有靈氣都給了三蘇，九年后，三蘇同舟出蜀求任，迎來千古第一科考，被歐陽修評價此人可謂善用書，他日文章比獨(dú)步天下。后來再次報考，竟考進(jìn)制舉，蘇軾獲得三等，三轍或四等，當(dāng)時沒有一二等，考中制舉的僅四十一人，考中進(jìn)士的四千多名，相差1000名。
問汝平生功業(yè)
認(rèn)為變法循序漸進(jìn)，站隊保守派，蘇軾執(zhí)著上萬言書反對變法，可宋神宗支持改革派，就開始冷落蘇軾，變自請外調(diào)。中國古代文人身上亙古不變的規(guī)律開始在蘇軾身上兌現(xiàn)。每每政治失意時，便是他文學(xué)創(chuàng)作翻飛的時候。
外調(diào)到密州后，寫下“老夫聊發(fā)少年狂，鬢徽霜，又何妨？”當(dāng)寫下《水調(diào)歌頭》贈予第蘇轍，可謂余詞俱廢。當(dāng)時的他不知官場險惡，只是肆意寫下“贏得兒童語意好，一年強(qiáng)半在城中。”來諷刺新法，卻因此被抓住把柄，扯進(jìn)烏臺詩案折磨長達(dá)四個月。也許他的詩風(fēng)就是以烏臺詩案為界限，在那么柏林遮掩的草屋里陰暗潮濕，常有烏鴉聚集棲息，一片黑壓壓，仿佛與世隔絕�？赡芙�(jīng)過了這一劫，蘇軾不再盲目樂天了，他也有過“看訖，便火之，不知者以為詬病也”的經(jīng)歷，可當(dāng)他來到赤壁前，直面人生的勇氣正在增長，也許，是赤壁給了他直面人生的勇氣，是赤壁讓他重振精神，引發(fā)感嘆！江山如畫，一時多少豪杰。“人生如夢，一樽還酹江月，”逍遙紅塵，寄情于山水，剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘終于沉下。
此后，一個豪放派全新的蘇東坡誕生了，“小舟從此逝，江海寄余生�！彼c命運(yùn)握手言和，重新煥發(fā)對生命的.熱愛�？墒瞧鹆x后的他再次反對變法，也許他便是那個永遠(yuǎn)與政治唱反調(diào)的人。他自調(diào)杭州，興修水利治理水患，可好景不長，尊太后逝世，蘇軾繼續(xù)被貶，當(dāng)時已是花甲之齡，可他仍然安居樂業(yè)“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”皇上竟貶到食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉的海南之地，他卻改變單純狩獵，重視農(nóng)耕。發(fā)展水稻，修建講學(xué)所，培養(yǎng)了海南第一個獲科舉和進(jìn)士舉的人才。
或許是皇帝終于懂得珍惜人才。三年后，蘇軾獲釋北返，抵達(dá)常州一個月后，浩然長逝，是真名士自風(fēng)流。你經(jīng)歷了一生風(fēng)雨任平生。
一蓑煙雨任平生作文10
獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大……其實(shí)人生中挫折與痛苦時常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對挫折與痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常態(tài)，遭遇挫折不應(yīng)一味放大痛苦讓其充塞心靈，應(yīng)學(xué)會調(diào)適心弦，坦然面對。晚年遭受貶謫的蘇軾面對人生的挫折，平和的吟出”一蓑煙雨任平生“，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無？？面對已逝宗族，他的挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻忽然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面對這突如其來的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了一只船，將自己擺渡到宇宙，與那”黑洞“”夸克“一同探索自然科學(xué)的奧秘。可見遭遇挫折時以一顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會使人生陰晦，而更能在踐志后迎來人生的柳暗花明，并為社會為歷史作出自己的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，翻開史冊，遭遇挫折便將痛苦放大因此郁郁而終者亦比比皆是。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山，人皆稱其節(jié)義，我獨(dú)見其固執(zhí)頑冥，不知事國實(shí)為事民的道理，讓易朝之痛奪去生命；視屈原為偶像的賈誼，屈于長沙，日日咳血，知子歸啼血，終于郁悶而終……他們的事例，讓人聞之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面對，以曠達(dá)的心及時調(diào)適，戰(zhàn)勝痛苦，風(fēng)流才子又何以至此!
往事越千年，你我已無法去改變，而平凡的生活中人們面對人生的挫折，而表現(xiàn)出的坦然亦值得慰藉心靈。那扇著扇子趕著蚊蠅的小販與同行的調(diào)侃，那滿手油污的修自行車師傅的'送給顧客的問候與微笑，那清晨騎著自行車送牛奶的人口中傳出的有力的哨聲……都讓我們感到親切而暖和，他們的生活中有著多少的不堪重負(fù)，會遭遇多少挫折與痛苦，但是他們依然匆匆，像懸崖邊的樹告訴你我這如草芥一樣的生命種子可以在挫折與痛苦中生得如此堅強(qiáng)與漂亮。
朋友，不要讓挫折蒙蔽雙眼，不要讓痛苦充塞心靈，“一蓑煙雨任平生”讓你我共勉。
一蓑煙雨任平生作文11
晚間明月升起，空中瑟瑟的寒風(fēng)不由得勾起了我淡淡的愁緒，自己總是不被理解，不被看好，我是否要就此離場？我問明月，明月沒有給我回答，只有月光，依舊清冷。
我落寞的望著皎潔的月，月光卻漸漸地為我畫出那人的身影——他一襲白衣無暇，手中捏著金樽，依在一塊巨石上，劍眉微舒，繡口一吐，吟道：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃�！彼敲髟轮�，我心之圣明，李太白。
此時的他正意氣風(fēng)發(fā)，他在《與韓荊州書》中有一段自我介紹：“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。”我沉醉于他的意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬丈，不由得想，他真如此順利嗎？
自然不是，品讀月下獨(dú)酌，他感嘆：“獨(dú)酌無相親�！彼坏门e杯邀明月共飲，對影自嘆。我這才知曉他的豪情之下，藏匿著滿滿的寂寞，瑟瑟秋風(fēng)下，他一人煢煢孑立，與明月相伴。
再看“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”。遠(yuǎn)赴千里之外，卻無知己的好友相伴，又無親朋相送，只得似故鄉(xiāng)的水一般居無定所，四處漂泊。
我不由得感慨：“李白呀李白，您為何不聽從這世間的`話語，跟隨時代的潮流呢？”回答我的只有歷史輪回中的瑟瑟秋風(fēng)……
而李白他卻依然傲立著。他面對世俗之流言蜚語，只是回應(yīng)出來自自己內(nèi)心深處的自信：“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少�！彼诿鎸δルy之時，依舊堅信著前途的光明：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海�！泵鎸Φ弁鯔�(quán)貴，他依舊是走自己的道路，杜甫不禁對他贊嘆道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！闭媸呛靡粋�李白，好一個“酒中仙”。
只有這樣的人才配得上“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐”的名言；只有這樣的人才能寫出“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的佳作；只有這樣的人才能寫出“十步殺一人，千里不留行”的俠客詩句；只有這樣的人才能有“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的自信；只有這樣的人才有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的篤定。
于是乎，這樣的人，便成為了世俗世界中的一道光芒。
那一刻，我仿佛讀懂了李白，也找到了自己的答案。
“時人不識凌云木，直待凌云始道高�！币磺械姆穸�，只是因為你還不夠強(qiáng)大，因此只要踏實(shí)且穩(wěn)當(dāng)?shù)啬冻�，努力成就自我，就不會再懼怕那些流言風(fēng)語。正如蘇軾的《定風(fēng)波》中所說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
一蓑煙雨任平生作文12
春雨潺潺，挾一陣陰云的濃濕逼向人面。雨滴時輕時重，敲打林中半新半舊的枝葉。鳥兒在枝頭瑟縮，同伴四散奔逃，只一個人，照舊在路上行進(jìn)。
冷雨侵入襟懷，一陣輕寒之后，淡淡的詩情也隨之潛入。疏雨中漫然吟哦，芒鞋竹杖舉步而前，雖不能作鞍馬的馳驟，卻另有一番自在與從容。天地間煙雨迷蒙，披一襲輕蓑，我自獨(dú)往而任之。不戚戚于功名，不汲汲于富貴，人世間的毀譽(yù)也就如這陰晴不定的春雨，不過沾濕了身上的衣袍，于內(nèi)心的光風(fēng)霽月，又何嘗有分毫的浸染！
春風(fēng)拂面而來，煙云過眼即散。山頭斜陽早已穿透濃云，閑閑淡淡地灑下晚照，灑下一天的安詳與溫情。路邊野花自如的開放，林中鳥兒自在地嬌啼，經(jīng)一番雨水的浣濯，草木山川清新而澄澈，像是沐浴著禪定后的愉悅。心靈應(yīng)和著天地間泰然的節(jié)奏，信步款款地走去。偶一回頭，那一陣凄風(fēng)苦雨的蕭瑟，已經(jīng)在路途迢遞中漸漸遠(yuǎn)去，漸漸淡入暝色蒼靄之間。
這首詞前面有作者的短序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此�！边@首平和淡定的小詞竟是作于蘇軾身受迫害貶官黃州時期。那么，這首詞在單純的寫景敘事之外就應(yīng)該有更多的意味了。
人生境遇中并不缺少充滿詩意的審美題材，敏感的詩人總能從灞橋驢背上或是名花美酒間覓得詩材，剪裁成一段段錦繡文章。在生活中尋找、發(fā)現(xiàn)美并不難，創(chuàng)造美就要困難得多，在充滿艱辛的生活逆境中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美則更不容易。這要求詩人不僅有才情、技巧，還要有過人的胸襟、氣度和人格力量。
身處困頓，滿目的愁云慘霧常常使我們神情沮喪，意志衰頹。只有那些胸懷寬廣，器識遠(yuǎn)大的人才能泰然面對。在他們的'意志面前，艱難困苦變成磨礪情操的砥石，苦雨凄風(fēng)也被當(dāng)成和風(fēng)麗日的前奏。他們不僅坦然接受逆境的挫折，還從苦難中咀嚼出生活的甜美。這時，他們的詩歌與其說是對生活的贊美，不如說是對個人意志的歌頌。
有了“一 蓑 煙 雨 任 平 生”的擔(dān)當(dāng)，才會有風(fēng)雨停歇后“山頭斜照卻相迎”的喜悅。再苦的逆境中也不乏詩意的點(diǎn)染。但這詩意是凄苦的、超曠的還是壯麗的，就因人的襟懷不同而感覺各異了。
一蓑煙雨任平生作文13
風(fēng)飄飄，一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，走進(jìn)赤壁走進(jìn)蘇軾的人生。
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。”22歲便考中進(jìn)士的蘇軾懷揣著令歐陽修也“不覺汗出”的才氣與“修身治國平天下”的入世思想與政治抱負(fù)，他直言陳諫，要求革除弊政�！坝鍪掠锌勺裰鳚擅裾�，便忘軀為之”更以一句“豆葉幾時黃”道出了心懷天下的胸襟與“猛志逸四�！钡娜瓐髧�。
然而生性率真放蕩不羈的他并不能得到朝庭的重用，反而被一群官場上的奸佞小人陷害，彈劾入獄，最終釀成“烏臺詩案”，被貶黃州。
“小舟從此逝，江海寄余生”，苦難可以沉淪人，卻也可以成就人。
“缺月掛疏桐，縹渺孤鴻影，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，是的，黃州的赤壁給蘇軾從高峰到低谷的落差，蘇軾回贈以淡然，他躬耕于荒地，筑茅屋，體會大自然的原始意味，自得其樂，獨(dú)享這份難得的恬然與淡定。于是在赤壁，他寫下了不朽的詩篇，完成了一次永載史冊的文化突圍。
赤壁那浩蕩東去的大江，洗去了蘇軾原有的光環(huán)，蘇軾回以一份超脫。他拄竹杖，履芒鞋，他莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，他“回首向來蕭度處”，只愿“也無風(fēng)雨也天晴”。余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾�！�
赤壁上那一片赤紅色的陡峭石坡隔絕了外界的.嘈雜，而就在這里，蘇軾成熟了，成熟了這滅寂后的重生。這種成熟是一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向外界申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。正因如此，赤壁注定與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一次又一次繼往開來的對話。
可以說，蘇東坡沒有了“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”的哀怨，更多的是“大江東去”的豪情，少了些“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”的多愁善感，卻多了些“人有悲歡離合、月有陰晴圓缺”的豁達(dá)。
是的，苦難沒有磨去他的才情，反而使他成就了一種人格，這種人格“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒”，是一種具有蟒蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔寬厚的人格，是一種令人仰之彌高，鉆之彌堅的人格。他并非居住于山坡上，而是居住在自己的人格里。他在翁牖繩樞中體驗生之快樂，在顛躓的人生中保持活的尊嚴(yán)，在喧囂中找到寧靜，在荒涼中找到綠洲，在人生坎坷中，在生命不堪承受的苦難中，他一蓑煙雨任平生!
一蓑煙雨任平生作文14
你打煙雨濛濛的江南走過，駐足在古橋前，看那些記憶里的花開花落，你的面容上并無一絲悲傷，只是毫無遮掩地寧靜地望著陰霾的天空，暗暗吟到：欹枕江南煙雨杳杳沒孤鴻。然而，你的目光中卻是一片坦然。
你來到了汴京，此時正值早春，雖還有幾分料峭，但你已經(jīng)看到了春天的勃勃生機(jī)，那是無限的生機(jī)和潛力，又是那樣的令人向往。你微笑了，目光中透露出無限的希望。你說：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
西湖上，你泛著一葉小舟，凜然的屹立在船頭，在這變幻多端的天氣中，你看出了西湖“濃妝淡抹總相宜”的美麗：原本是晴空萬里，轉(zhuǎn)瞬之間變成了細(xì)雨霏霏，湖間水波蕩漾，四圍的山也變得朦朧了；而雨過天晴，她又宛如一位清麗的佳人，閃爍著動人的.眼眸，綻放著迷人的微笑。你在酒香和美景中陶醉，留下了千古絕唱。
八月十五的月亮圓了，家人卻不在身邊，一個人對酒當(dāng)歌，懷揣著對親人朋友的思念與祝福，望著明月，向著遠(yuǎn)方，說出了自己，也是天下離人的共同心聲——“但愿人長久，千里共嬋娟�！�
提及你，沒有人不說起你的豪放灑脫、瀟灑奔放，樂觀豁然，我佩服你的一片坦然。
你也曾有過“今晚雕弓如滿月，西北望，射天狼�！钡暮狼閴阎�、英雄氣概，你也曾有過“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的閑適心情，你也曾感悟到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的人生真諦。
但我了解你越多，就越容易發(fā)現(xiàn)，你并不是每次都很樂觀，你也會有悲愴的情懷。你雖講“枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草？”卻又說“天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆�！蹦汶m言“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”，卻又曰“人生如夢，一樽還酹江月！”你笑“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢�！蹦憧蕖跋囝櫉o言，惟有淚千行�！蹦銍@：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！�
……
你的太多太多早已成為久遠(yuǎn)的過去，但你“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞�！薄爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！钡臅邕_(dá)超逸的胸襟與豪邁氣概永遠(yuǎn)是歷史長河中一顆璀璨的明星。
一蓑煙雨任平生作文15
自懂事以來，我仿佛能感受到周圍各色各樣的人整天在糾結(jié)。糾結(jié)什么呢？一個詞——人生。是啊，人為何物，生又有何意義？為何有人說長又有人言之短暫呢？屈原以為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，而李白卻說：“浮生若夢，為歡幾何”，自古及今未有定見。這世界長也好，短也罷，繁華也好，滄桑也罷，還是不要去糾結(jié)了罷！真心活一世，唯愿做真我，幸存于世，真真實(shí)實(shí)地立身處世。無粉飾，無包裝，也無人可替。
曾經(jīng)的我們，在未長大之前，整天渴望著長大，想要看看長大成人的模樣，而今，真正長大后，似乎一切都不是當(dāng)初期盼的那樣。
為什么總有人說事與愿違呢？也許這便是最好的例證了吧。如今，站在人潮涌動的大街上，回望曾經(jīng)，突然間覺得世界好大，自己很小。從前一起在樹上掏鳥蛋的伙伴已變了模樣，亭亭玉立的少女，帥氣俊朗的少年，可總覺得少了點(diǎn)什么。當(dāng)看著這周圍世界的花紅柳綠時才反應(yīng)過來，他們身上當(dāng)年那種孩童的真已不在了，童年的笑容在如今他們的臉上多了一層叫做裝飾的東西，它有很多別名——討好，奉承，諂媚，裝樣，似乎連自己也覺得不可思議，怎么會？這是在電視劇里的人身上才有的�。靠墒�，這是擺在眼前的事實(shí)，我無可否認(rèn)。
初中時，學(xué)到那篇叫做《裝在套子里的人》，知道了那個叫做別里科夫的人，當(dāng)時還覺得：“嘿，他真是奇怪，怎么可以這樣？現(xiàn)在，越來越覺得滿世界太多別里科夫，就連這世界似乎也是。你所垂涎的美食難說不是變質(zhì)食材加工染色而成；你所鐘愛的'文學(xué)書籍早已是被翻盜過很多版的；報道上說某某領(lǐng)導(dǎo)是多么勤政愛民，可轉(zhuǎn)眼間又被曝貪污受賄違紀(jì)違法而入獄。這都是怎么了，這世界是怎么了！有人曾說：“這世界，包裝無處不在”，我不置可否，而今，終于明白了，也不得不承認(rèn)了。
蘇軾曾可以竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生，淡淡的過一生，不要那些繁瑣的雨具來遮掩。該來的，該是我承受的，我不必去躲掩。而人這一生，該承擔(dān)的，該去做的，該經(jīng)歷的，還有很多很多。所以，我想，我還要繼續(xù)向前，為自己尋得一方屬于自己的天地。但我愿，這一程，無論風(fēng)雪，做真正的自己；無論貧富，不迷失真我；即便大紅大紫，也矢志守真。
我還是我！一蓑煙雨任平生。
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