2024年靜思的語錄摘錄78條

　　有人就有是非，要將是非當教育，凡事善解。以下是小編為大家收集的靜思的語錄78條,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。

2、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。

3、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關鍵。

4、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。

5、培養(yǎng)好自己的氣質，不要爭面子，爭來的是假的，培養(yǎng)來的才是真的。

6、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。

7、為自己找藉口的人永遠不會進步。

8、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。

9、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。

10、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。

11、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。

12、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

13、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

14、對父母要知恩，感恩、報恩。

15、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。

16、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個堅強的偉人。

17、心量大，才能付出關心與愛給天下眾生。

18、善用時間者，就能成就事功。

19、說話講得恰到好處，多一句少一句都不行。

20、熱心易發(fā)，恒心難持，光說不練，則無法體悟真理。

21、一塊璞玉要有粗石來磨，才會發(fā)出耀眼的光芒。

22、有愿放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

23、憤怒能剝奪一個人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個玩火的人。

24、命是可以改變的，掌握在自己手里。

25、草的堅強來自于它的無限謙卑、忍耐與柔軟，以及永不休止的生長與抗爭。

26、對別人不要計較，對自己要好好檢討。

27、只有心靜，才會氣定。只有氣定，方能神閑。

28、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。

29、方向正確即不再迷失，而心中自然產生一股永無休止不斷精進的意念。

30、理直氣和，得理要饒人。

31、面對紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會感覺煩躁，尤其是愈感恩，就會愈覺得做不好。

32、人生世間，最苦的莫過于心病，病在不知足，在相互比較，在不知人外有人，天外有天，須知不滿足的心是最痛苦的心。

33、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關系。

34、人生多一分感恩，就多一分美化。

35、給七分表現的孩子，十二分的贊美。

36、調服自己的心，要順境依勢，不能一味地嚴管強求，也不能完全放肆，任由他去。

37、塵世里最貴重的禮物，是原諒。

38、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。

39、歡喜心是良藥，不生氣是消業(yè)障。

40、佛心看人，人人是佛。

41、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。

42、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。

43、心中無形的風災是無明，無形的刀劍是嫉妒心，無形的鬼魅是疑心生暗鬼，無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。

44、道德的昇華，關鍵在於「忍」。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計較。

45、人人應時時「居安思�！�，莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。

46、人心比武器還厲害！因為武器由人心所創(chuàng)造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。

47、佛陀一再教誡我們：要好好調節(jié)自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛念。

48、與人相處要去除我執(zhí)，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。

49、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節(jié)氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！

50、人時時刻刻都處在無常的流動中，也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。

51、想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。

52、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。

53、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。

54、學佛的修養(yǎng)，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

55、學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。

56、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音唿出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。

57、學佛是為眾生而學佛，做人是為工作而做人。

58、學佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

59、勿輕言挫折感、無力感�？v然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。

60、怎樣才能消業(yè)、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業(yè)要自己了，而非求佛消災解厄。

61、人生要為善競爭，分秒必爭。

62、生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟的慧命常存。

63、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

64、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫(yī)，知病說藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。

65、臺灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。

66、愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清凈無雜染」——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。

67、人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。

68、隨時記錄靈感。靜思語錄

69、受人點水之恩，須當涌泉相報。

70、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。

71、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。

72、真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調服眾生，剛能堅強已志。

73、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。

74、與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。

75、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。

76、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。

77、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？

78、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。

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