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巴金的語錄

時(shí)間:2024-01-28 09:36:31 經(jīng)典語錄 我要投稿
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巴金的語錄45句

  我的思想中充滿著矛盾,自己解決不了的矛盾。所以我的作品里也有相當(dāng)濃的"憂郁性"。倘使我找到了正確的道路,參加了火熱的實(shí)際斗爭(zhēng),我便不會(huì)再有矛盾了,我也不會(huì)再有"憂郁"了。 ——《談(滅亡)》下面是小編精心準(zhǔn)備的巴金的語錄45句,一起來欣賞吧。

巴金的語錄45句

1、文藝應(yīng)當(dāng)成為"團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器";文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)提高人民群眾的"斗爭(zhēng)熱情和勝利信心,加強(qiáng)他們的團(tuán)結(jié),便于他們同心同德地去和敵人作斗爭(zhēng)";聯(lián)系群眾,表現(xiàn)群眾,成為群眾的忠實(shí)的代言人;到工農(nóng)兵群眾中去,到火熱的斗爭(zhēng)中去。 ——《一封信》

2、今天最后一次回顧過去,我在六十年前的"殘灰"中又看到自己的面目,愛國主義、人道主義、無政府主義一直在燃燒,留下一堆一堆的灰,一部作品不過是一個(gè)灰堆,盡管幼稚,但是它們真誠,而且或多或少的灰堆中有火星。 ——《(巴金全集)第二十一卷代跋》

3、我講過,我不是翻譯家,又不曾精通一種外語,我做翻譯工作,只是為了借用別人制造的武器。那些武器幫助過我,我愿意把它們介紹給我的讀者。 ——《(巴金譯文全集)第一卷代跋》

4、我并不想讓那些純潔的青年被關(guān)在專制的家庭里面。相反的,我希望每一個(gè)有志氣的年輕人都離開那狹的籠去找尋自己的路——新的路。

5、不止是一個(gè)溫和地哭泣的故事,它還是整整一代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器,為他們沖鋒,向著這垂死的社會(huì)發(fā)出我的堅(jiān)決的呼聲"Iac—cuse"(我控訴)。 ——《(春天里的秋天)序》

6、所謂作家也不過是一個(gè)人,和平常的人并沒有分別。他們一樣地生活在現(xiàn)社會(huì)里面。他們靠了作品才被我們注意。而且我們所注意的只是那些作品,并不是那些作者。假若一個(gè)作者不能夠用他的作品卻用他的行為來引起人們的注意,那么,這作者還能夠把他的文學(xué)的生命繼續(xù)下去么?假若一個(gè)讀者只注意作者的行為而忽略了他的作品,那么這讀者還能夠從作品里獲得一點(diǎn)東西么? ——《一個(gè)讀者的要求》

7、我不能忍受那些不公道的事情。我常常被逼迫著目睹 一些可愛的生命怎樣任人摧殘以至臨到那悲慘的結(jié)局。那 個(gè)時(shí)候我的心因愛憐而苦惱,同時(shí)又充滿了惡毒的詛咒。 ——《關(guān)于(家)》

8、是作家,就該用作品同讀者見面,離開這個(gè)世界之前我總得留下一點(diǎn)東西。 ——《大鏡子》

9、我個(gè)人從俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義作家們那里學(xué)到了許多東西。是他們使我懂得了文學(xué)的強(qiáng)大吸引力。我看到他們是如何嚴(yán)肅地對(duì)待人的問題,又如何試圖在自己的作品中解決這個(gè)問題的。細(xì)心的讀者在我的長(zhǎng)篇小說中會(huì)發(fā)現(xiàn)托爾斯泰和屠格涅夫的影子,在我的中短篇小說中發(fā)現(xiàn)高爾基的影子。

10、友情是我的生命中的一盞明燈,離了它我的生存就沒有光彩,離了它我的生命就不會(huì)開花結(jié)果。我不是用美麗的辭藻空談?dòng)亚榈摹?一《中島健藏先生》

11、我有信仰,信仰支配我的理智;我有朋友,朋友鼓舞我的感情。除了這二者我就一無所有。沒有信仰,我不能夠生活;沒有朋友,我的生活里就沒有快樂。靠了這二者我才能夠活到現(xiàn)在。 一《(愛情的三部曲)總序》

12、我過去常說我寫小說如同在生活,我的小說里的人物從來不是一好全好,一壞到底。事物永遠(yuǎn)在變,人也不會(huì)不變,我自己也是這樣。我的思想也并不是一攤死水。 ——《中國人》

13、兩年前我還說過:"我們的文學(xué)沒有理由不站在世界文學(xué)的前列。"但是經(jīng)過反復(fù)思考,我更明白中國作家首先是為中國的讀者寫作。倘使我們的作品不能打動(dòng)中國讀者的心,不能幫助中國讀者認(rèn)識(shí)人生,認(rèn)識(shí)自己,不能支持他們對(duì)真理的追求,不能激發(fā)他們的羞恥心和正義感,幫助他們?nèi)〉脼槌绺吣康墨I(xiàn)身的力量,倘使我們的作品不能在中國讀者中間產(chǎn)生巨大影響,得到本國讀者的熱愛,中國文學(xué)怎么能站在世界文學(xué)的前列呢? ——《致青年作家》

14、改變自己的生活,消除言行的矛盾,這就是講真話。 ——《最后的話》

15、請(qǐng)?jiān),我不是在開玩笑,搞文字游戲,我是在認(rèn)真地思考。我寫這多卷的書,我編這多卷的書,無非為了爭(zhēng)取別人對(duì)我的理解……為了求得讀者的理解,我應(yīng)當(dāng)解釋清楚,讓人們看見我是怎樣走過來的。 ——《(巴金全集)第十八卷代跋》

16、那些人雖說平凡,卻也能閃出一般純潔的心靈的光,那是一般大人物所少有的。他們不害人,不欺事;謙虛,和善,而有毅力監(jiān)守崗位;物質(zhì)貧乏而心靈豐富;愛朋友,愛工作,對(duì)人誠懇,重"給與"而不求"取得"。他們是任何人的益友!叮☉涯睿┣坝洝

17、知識(shí)分子也是新中國的公民,把他們當(dāng)做平等的公民看待,這才是公平合理。國家屬于全體公民,有知識(shí)或者沒有知識(shí),同樣有一份義務(wù)和一份權(quán)利,誰也不能把別人當(dāng)做待價(jià)而沽的貨物,誰也不是命運(yùn)給捏在別人手里的奴隸。 ——《再說知識(shí)分子》

18、愿母親們得到更多的安慰,孩子們發(fā)出更快樂的笑聲,地上開放更多的花,田里長(zhǎng)出更多的谷物,書店中售出更多的書刊,劇院里容納更多的觀眾,每一張餐桌上堆滿豐富的食物,每一戶人家射出明亮的燈光……想到這一切,我們中間誰不感到自豪?誰不愿意在祖國建設(shè)中獻(xiàn)出全部力量?對(duì)于我們,難道還有比這更幸福的事情么…… ——《一九五六年新年隨筆》

19、重點(diǎn)學(xué)校很合喜歡把人分為等級(jí)的社會(huì)的口味,分好等級(jí)把注意力集中在高等人身上,只要辦好少數(shù)重點(diǎn)學(xué)校就行了,不必去管非重點(diǎn)人的死活。 ——《三說端端》

20、擱筆,這不是空話。我并不想擱筆,但是筆不服從我的指揮,手不聽我的話,我越是著急,心越是跳得厲害,手也越抖得厲害。這說明必須到此為止了,所有未寫完的話,一切不曾傾吐的感情,今后都只好給咽在肚里,它們將作為燈油讓我心里這盞長(zhǎng)明燈燃下去,長(zhǎng)久地燃下去。那么即使我無法再寫一個(gè)字,我也不會(huì)浪費(fèi)我的有限的時(shí)光。印在紙上的字是不能讓人隨意揩掉的。我的思想還是要和我對(duì)朋友們的深切懷念緊緊地貼在一起。我的心也絕不會(huì)遠(yuǎn)離朋友們的心。即使不能用文字,我也可能用行為表示我的忠誠。 ——《(懷念集)增訂本代跋》

21、小說帶給讀者的,不是哀愁大于希望么?我說過,我也想過,我要用筆做武器,控告不合理的舊社會(huì),可是在我不少的小說中我都充當(dāng)了束手無策、搖頭嘆息的旁觀者的角色。 ——《談(新生)及其他》

22、這是在不知不覺間發(fā)生的,即使這就是"潛移默化", 但別人的影響,書本的影響,也還是像食物一樣要經(jīng)過我 咀嚼以后消化了才會(huì)被接受。不用怕文學(xué)作品橫沖直闖, 它們總得經(jīng)過三道關(guān)口:社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。 只有愚昧無知的人才會(huì)隨便讀到一部作品就全盤接受,因 為他頭腦空空,裝得下許多東西。 ——《再談探索》

23、我漸漸地忘記了害怕,忘記了尊敬。于是我不再崇拜神,也不再害怕鬼了。 我認(rèn)識(shí)了一個(gè)東西,相信著一個(gè)東西——我自己:人。 ——《(神·鬼·人)序》

24、一個(gè)朋友說過:"我若是燈,我就要用我的光明來照徹黑暗。"我不配做一盞明燈。那么就讓我做一塊木柴罷。我愿意把我從太陽那里受到的熱放散出來,我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間添一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。 一《朋友》

25、人們經(jīng)常通過不同的道路接近文學(xué),很少有人只是因?yàn)橄胱鲎骷也拍闷鸸P。我至今還是一個(gè)不懂文學(xué)的外行,但誰也沒有權(quán)說我寫的小說并不是小說,并不是文學(xué)作品。其實(shí)說了、罵了、否定了也沒有關(guān)系,稱它們?yōu)?破爛貨"、定它們?yōu)槎静菀矡o關(guān)系,只要有人要讀,有讀者肯花錢買,它們就會(huì)存在下去。 ——《"遵命文學(xué)"》

26、那么我已經(jīng)做到了?沒有,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有!所以我今天仍然要說:我不是一個(gè)文學(xué)家,我也不想做一個(gè)藝術(shù)家,我只要做一個(gè)"善良些、純潔些、對(duì)別人有用些的人。"為了這個(gè),我絕不放下我的筆。 ——《探索之三》

27、是為讀者寫的。我向讀者打開門,讓他們看見我的房間里有什么陳設(shè),給他們時(shí)間考慮要不要進(jìn)來坐坐。以后有機(jī)會(huì),我還要作這一類的自我批評(píng),因?yàn)槲艺J(rèn)為自我批評(píng)比自我吹噓好,對(duì)自己、對(duì)讀者都是這樣。 ——《昭明出版社(巴金選集)后記》

28、高爾基的藝術(shù)技巧是跟他的人格的力量分不開的。作者在他的每一篇作品里都高高地舉起他那顆"燃燒的心"。我們大家都了解這樣的說法:做一個(gè)好作家也必須做一個(gè)好人;做一個(gè)偉大的作家也必須做一個(gè)偉大的人。

29、中所希望的。這就是我所說的"拿生命來作孤注一擲"的意義了。 ——《我的呼號(hào)——給我的哥哥》

30、我的心里懷著一個(gè)愿望,這是沒有人知道的:我愿每個(gè)人都有住房,每個(gè)口都有飽飯,每個(gè)心都得到溫暖。我想揩干每個(gè)人的眼淚,不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)。 一《生命》

31、說到深人生活,我又想到了一些事情。我缺乏寫自己所不熟悉的生活的本領(lǐng)。解放后我想歌頌新的時(shí)代,寫新人新事,我想熟悉新的生活,自己也作了一些努力。但是努力不夠,經(jīng)常浮在面上,也談不到熟悉,就像蜻蜓點(diǎn)水一樣,不能深入,因此也寫不出多少作品,更談不上好作品了。 ——《文學(xué)的作用》

32、五十幾年來,我一直記住一句"格言":你實(shí)在想說什么,就寫什么吧。 ——《(序跋集)再序》

33、在過去那些黑暗的年代里,我有話講不出來,有感情無法宣泄,而心中的愛憎必須傾吐,因此我不能不多寫,越多越好。我在舊社會(huì)里整整寫了二十年,練就了我這支愛嘮叨的筆。真是積習(xí)難改,拿起筆,就像扭開了龍頭,水嘩嘩地流個(gè)不停,等到我把龍頭關(guān)上,水已流了那么一大攤。 一《(談自己的創(chuàng)作)小序》

34、我們東方人不輕易吐露感情,但是誰觸動(dòng)到我們心靈 深處,為了真摯的友情,我們可以奉獻(xiàn)一切。一個(gè)共同的 人民友好的事業(yè)把我們的心牢牢地拴在一起。 ——《懷念井上靖先生》

35、我寫《家》的時(shí)候,好像在挖開我的記憶的墳?zāi),我又看見了過去使我心靈激動(dòng)的一切。今天我重讀我的這部舊作,我仍然十分激動(dòng)。一方面我為新中國青年的幸福生活與光明前途歡呼,另一方面我又同情和惋惜地回想起那些在舊社會(huì)中含苞未放就被暴風(fēng)雨打落、給車輪輾碎的年輕生命。 我的書中描寫的生活已經(jīng)不是新中國青年熟悉的了。但是他們讀到它,他們拿今天的生活同舊社會(huì)相比較,他們會(huì)更加熱愛新社會(huì),也更加珍惜自己的幸福,他們信心百倍地為祖國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)努力奮斗。 ——《(家)法譯本序》

36、人只有講真話,才能夠認(rèn)真地活下去。 ——《三論講真話》

37、在這時(shí)候我們需要讀自己人寫的東西,不僅因?yàn)槟鞘怯梦覀冏约旱恼Z言寫成的,而且那里面閃露著我們的靈魂,貫穿著我們的愛憎。不管是鱗爪,不管是新與舊,讀著這樣的文章,會(huì)使我們永遠(yuǎn)做個(gè)中國人,一個(gè)正直的中國人。

38、我不配做一盞明燈,那么就讓我做一塊木材吧!

39、我甚至說藝術(shù)的最高境界,是真實(shí),是自然,是無技巧。我還說,生得很美的人并不需要濃妝艷抹,而我的文章就像生得奇丑的人,不打扮,看起來倒順眼些。

40、當(dāng)不能說真話時(shí)就不說,但決不能說謊話,這是底線。我覺得即使不說謊話,真話總是不說,憋屈著,憋時(shí)間長(zhǎng)不是憋出毛病,就是麻木不仁。最后隨波逐流。戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的,他并不躺在晴空下面享受陽光,卻在黑暗里燃燒火炬,給人們照亮道路,使他們走向黎明。

41、哪怕是給鋪上千萬朵鮮花,謊言也不會(huì)變成真理。

42、忠實(shí)地生活,正直地奮斗,愛那需要愛的,恨那摧殘愛的。上帝只有一個(gè),就是人類。

43、好看不好看,我倒不在乎。使我感到不舒服的是,它隨時(shí)提醒我:你是在走向死亡。

44、對(duì)別人也忠實(shí),你就可以做你自己的行為的裁判官。

45、人們躺下來,取下他們白天里戴的面具,結(jié)算這一天的總賬。他們打開了自己的內(nèi)心,打開了自己的"靈魂的一隅",那個(gè)隱秘的角落,他們悔恨、悲泣。為了這一天的浪費(fèi),為了這一天的損失,為了這一天的痛苦生活。自然,人們中間也有少數(shù)得意的人,可是他們已經(jīng)滿意地睡熟了,剩下那些不幸的人、失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自 己的命運(yùn)。無論是在白天或黑夜,世界都有兩個(gè)不同的面 目,為著兩種不同的 人而存在。

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