舍得的作文

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的舍得的作文，歡迎大家分享。

　　舍得的作文 篇1

　　某位朋友時常掛在嘴邊的：“舍得些吧。”對此，我們都是不解。人生在世，爭取到的才是自己的，要還要不來呢，談何舍得？與他見面，只是笑他迂腐。不想，正是這么一副“舍得”的心態(tài)，讓他不僅比我輕松，在學業(yè)上，生活上，似乎還略勝一籌。

　　書海抬頭，再細細想朋友這句話，“舍得”仿佛是一句禪語，平平淡淡而暗含玄機。朋友笑道，不是把所有的丟棄了，有用的，自然保護好；沒用的呢？不要再存有僥幸心理，以為“可能有用”，趕緊丟掉它，不能被無情的重負壓垮。因為，“舍得”簡簡單單兩個字，正如黑白相繞的太極圖，你中有我，我中有你。有舍才有得，有放棄才有收獲。我聽了這番大道理，恍然大悟，丟舍了一堆“垃圾”，果然，事事都順暢起來，不禁想奉勸世人幾句“舍得”。

　　貪睡者，你該舍得，舍一份昏睡的濕暖，舍一份美夢的迷戀，得來窗外正晴的陽光，正美的春色。抓住逃竄的時光，切莫將青春埋入被窩的墳?zāi)梗?/p>

　　犯罪者，你該舍得。舍一份魯莽的`沖動，舍一份一時的痛快，得來美好的前途，不滅的理智。離開黑暗的深淵，免得將明月埋進痛苦的鐵窗。

　　貪污者，你該舍得。舍一份金錢的誘惑，舍一份貪性的使然，得來心靈的安定，良心的平靜。要知道，你帶不了錢上天堂，錢卻能使你下地獄。拋下黃金的枷鎖，自由地奔向未來。

　　失情者，你該舍得。舍一份痛苦的癡愛，舍一份愚昧的守望，得來去偽存真的摯愛，不再失神的心情。丟掉一個不愛你的人，你的將來仍是一片美好。

　　悲觀者，你該舍得。舍一份不存在的憂慮，舍一份杞人憂天的苦惱，得來一身的清爽，友好的知己。丟掉繁多的憂傷，世界總是那么的美好。

　　斤斤計較者，你該舍得。去一些蠅頭小利，舍去一份糾扯不清，得來鄰里寬容和諧，人們熱情相待。進一步冤家路窄，退一步海闊天空。何必爭多論少，互不相讓，為一點小事停止了前進的腳步。

　　戀舊者，你該舍得，舍去縱然曾經(jīng)美好的回憶，舍去過去低沉的感傷，得來今天通向前方的大路。你不可能永遠沉浸過去，盡早地邁步再進一程吧。

　　每個人都該舍得。因為舍得，小小的泉眼釋放凈水，一條小河終成大海；因為舍得，自在的白云化作細雨，萬事萬物得以滋潤；因為舍得，幼弱的小芽破土而出，一個生命悄悄崛起。因為不舍，尋金者奔波大漠，無功而死；因為不舍，一代名將被困難壓彎了軀干；因為不舍，翩翩少年沉迷網(wǎng)游，難以自拔�！吧岬谩本腿缫幻骁R子，映出了你的心態(tài)。

　　舍去明月，還有繁星，愿你在讀完文章時，也是取舍得當。因為，有舍才會有得！

　　舍得的作文 篇2

　　人生天地間，忽如遠行客，靜立于時間長河的彼岸，且聽風吟，淺吟低唱。飲盞歲月留香，唱曲往事飛揚。落花飄零，紅昭落盡，才下眉頭，卻上心頭。

　　已經(jīng)很久沒有出過門了，自從那次摔傷后。

　　時光如流水般匆匆逝去，但額上的傷疤卻永遠不會褪去。坐在窗前，望著窗外濃濃的純色，心里很不是滋味。外婆似乎看出了我的心事，遞給我一只帽子，笑著說：“山上的桂花開了，出去瞧瞧吧！”我慢慢抬起頭，望著外婆那慈祥的雙眸，外婆遞帽子的手抖了兩下，嘴角咧開了一道優(yōu)美的的弧，我接過了帽子。

　　終于鼓起勇氣出了門。

　　跟在外婆身后，一路上將帽檐盡量壓低，低到只能看見腳下的路。忽然，一只干皺卻溫暖的手牽起了我的手——是外婆。石板縫間冒出幾株小草，它們在風中顫巍巍地站立，它們纖弱的身肢被登山的人們一次次地踩斷，卻始終堅持著向上生長。

　　就這樣牽著外婆的手走了很久，我們從石板路走到了一條小路上，耳邊的喧鬧聲漸漸消失了。

　　外婆輕輕地說：“到了。”我慢慢地抬起頭，是一樹桂花映入眼睛，吸引了我。

　　蒼勁有力的樹干綴滿了串串潔白的.花，在微風中緩緩舞動。走到樹的背部，我愣住了。樹干的后面空了一大半，凄厲而恐怕地四處張望，當我再次抬起頭，望向這滿樹的桂花時，不禁對這棵樹產(chǎn)生了敬畏之情。

　　外婆輕聲地說：“這棵桂樹五年前被雷劈中了，我也沒想到它竟會活過來，不過經(jīng)歷過傷痛的樹反而開出了更美麗的花，誰能說這不是一種幸福呢？”是啊，經(jīng)歷過痛苦的花反而開出了更美的花，誰敢說這不是一種勇氣？外婆走向我，舉起她那雙布滿滄桑的手拍了拍我的肩，說：“這棵桂樹舍棄了懦弱，因而得到了勇氣，所以它綻放出更美的花，這便是桂樹舍得的智慧。為什么你不嘗試一下呢？”一陣東風吹過，吹走了我的帽子，吹走了我的劉海，飄落的桂花輕輕吻著我的額頭。樹枝上飛舞的桂花在光的映射下形成一個個光怪陸離的斑點，似乎在吐露著幸福的喜悅。

　　畢加索曾對舍與得提過自己的想法：許多人的作品是累加起來的，所以是一加一的加法。而我的作品卻如同減法，我在這幅畫上繪上顏色，接著磨掉一部分紅色，這便是舍，但這一抹顏色卻又會在另一幅畫中出現(xiàn)，為其增添色彩，這便是得。

　　舍得舍得，有舍棄才會有得到。桂花舍棄了懦弱，得到了勇氣，開出更美的花；畢加索舍棄了一抹色彩，得到另一抹色彩，創(chuàng)造出了的驚世駭俗的作品。這些都是舍與得的智慧。

　　我也舍棄了膽怯，得到了堅強，不再怕綻放光芒，所以，我們應(yīng)該在適當?shù)纳崤c得，這會是一種智慧。

　　舍得的作文 篇3

　　暮秋的風冷冷地吹著，落葉帶著最后一絲留戀，掙脫了樹的懷抱，扎向冰冷的大地。我目睹著落葉背面流光寫下的執(zhí)著，雖嘆息落葉零落成泥憐惜，卻也看到了它舍棄后獲得新生的快樂!

　　落葉的舍得，是敢于追逐的美麗，是孕育來年希望的奉獻。

　　舍得不是失去，是希望滋長的樂章；舍得不是迷茫，是看破紅塵的淡然；舍得不是怯弱，是置之死地后后生的睿智，舍得更不是放棄，而是鳳凰自焚后重生的輝煌！

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！鄙岬谩�—不僅是為民族、為國家的慷慨赴死，更有像黃繼光為祖國、為人民的挺身而出、義無反顧。

　　在抗美援朝戰(zhàn)役中，黃繼光為了部隊的勝利，用自己火熱的身軀堵住了敵人罪惡的槍口，用自己的生命贏來了戰(zhàn)斗的勝利，他把那不朽的英魂埋葬在鴨綠江畔，英雄的戰(zhàn)歌永遠為他唱響。

　　黃繼光的舍生，讓我們感受到了他那顆熱血浴煉的赤膽忠心。他的付出，不僅僅是對朝鮮人民的博愛，更凸顯了中華兒女的錚錚鐵骨和犧牲精神。

　　“采菊東籬下，悠然見南山�！鄙岬谩�—是陶淵明心中那傲霜的菊花。

　　一朵菊花，靜靜地開放在山林；一個人，傲立在名利場之外。也許是倦了，也許是累了。陶淵明毅然舍去了那錦衣玉食的官場奢華，奔向了山林去尋找屬于他的那朵菊花。有人說，他的山舍旁總是默默開放著一片不知名的野菊花，在盛夏的某個傍晚，總會聽見他蕩漾在山川間的歌聲；有人說，他寧可為了一壺酒而“晨興理荒廢，戴月荷鋤歸。”也不愿俯首帖耳回到爾虞我詐的官場。冬日，他會架起火爐，暖一壺濁酒，為迷途的旅人指點迷津。也許有人嗤笑他的呆癡他們哪里會知道，若沒有舍棄，他不會看見日落竟會有血一般鮮紅的色彩與奪目的光芒！正如那朵菊花，沒有踏破紅塵淡泊，又怎會有如此雅致的芬芳。

　　“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。”舍得——是越王勾踐三年忍辱負重的臥薪嘗膽。

　　背負著戰(zhàn)敗的恥辱，吳王的欺凌，勾踐舍下一國之主的尊嚴，日夜侍候吳王，把受到的侮辱當作是復(fù)國的希望，他人的指責化作了悲憤的力量。每一次嘗膽之苦，燃起的是他更加堅定的.復(fù)國之望，每一次的嘗膽之苦，激起的是他更加堅定的復(fù)國斗志。

　　付出總會有收獲，有舍定會有得到。經(jīng)過“十年生聚，十年磨礪”，他終于振興了楚國，滅掉了吳國，北上中原，成為霸主。

　　舍得，是一種美麗。黃繼光舍生取義，忠心報國，顯現(xiàn)的是一種英雄的壯美；越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重，顯現(xiàn)的是一種理性的美；陶淵明傲視凡塵，遠離權(quán)貴，顯現(xiàn)的是一種淡泊的美……

　　秋風再起，落葉飄飄，在它翻轉(zhuǎn)飄落的那一剎那，我仿佛看見一股難以言喻的力量正源源不斷地涌向穩(wěn)扎大地的樹根……

　　舍得的作文 篇4

　　舍得，是一種領(lǐng)悟，一種精神，更是一種智慧，一種境界。

　　鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱;壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了自己的生命;古柏因舍棄繁茂的枝葉而四季常青;流星因舍棄永久的生命而光芒永恒……大自然用它獨特的方式向我們昭示著一個真理：舍得，即有舍有得，欲得先須舍。

　　舍與得便如同天與地，水與火，看似無法融合，卻又永遠不離不棄，相反相成。

　　昭君舍了，舍棄了翩躚而來窈窕而去的長安，舍棄了錦衣玉食紅顏嬌美，“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。然而，她也得到了，她得到了大漢王朝半壁安寧的天空，得到了彪炳史冊的`盛贊和美譽;李煜舍了，舍棄了勤于朝政，舍棄了后唐王朝，但他同樣得到了，他得到了“落花流水春去也，天上人間”，得到了比君王更寶貴的千古垂名。生命的錦囊，沒有一條可以屏蔽舍棄，唯取唯得。所以，當面臨艱難的選擇時，你大可不必為即將失去的東西而心碎神傷，因為你終會收獲更美好的;也不可盲目地心動，貪婪地出手，因為你將為此付出的代價也許更沉重。

　　舍之于得，便如同朝暾之于落霞，有了前一天的夕陽余暉，才會有新一天的旭日東升。只有勇敢堅定地舍去，才能面帶微笑地獲得。如果項羽沒有在巨鹿之戰(zhàn)中舍斷退路，破釜沉舟，他如何能一以當十，以弱勝強?又如何能使得“百二秦關(guān)終屬楚”?如果李世民沒有在玄武門之變中舍棄手足情誼，斬殺一兄一弟，大唐何來貞觀之治，何來開元盛世?他又怎能讓名動天下的“昭陵六駿”伴其長眠左右?只有舍棄，只有付出。

　　得之于舍，便如同婉囀啼音之于荊棘鳥，或以生命的代價換取行云流水般的低吟淺唱，或守著暗啞的嗓音漫度余生。同樣，不同的人對舍與得的價值，也有著不同的判斷。伊麗莎白女王舍一生幸福換得日不落帝國的強盛;百年之后，愛得華八世卻舍江山王位得美人相伴。這無疑都是他們心中的值得。諸葛亮舍躬耕平靜而得人下三分，林則徐舍個人安危而得民族強健，這無疑是他們心中的無悔。這就是舍與得，得了生命中不應(yīng)得的，你遲早會徹底地失去。

　　那么，就讓我們做個聰明的生命行者吧!舍了沉重繁冗的背包，以更多的空間去欣賞那草長鶯飛云淡風輕的美麗，以更多的時間去領(lǐng)略那花開花謝潮起潮落的激情。在舍舍得得中，走過無悔的一生。

　　舍得的作文 篇5

　　方、圓、舍、得。在這個競爭日俱激烈的社會里，學會怎樣做人已經(jīng)比在學校里學習知識顯得更為重要，試想即使一個從著名大學畢業(yè)出來的大學生，學習成績相當?shù)膬?yōu)秀擁有相當高的IQ然而他的EQ卻不如人意，那么他在社會上還是會遭受到挫折，遭受外界帶來的壓力，所以如何學會做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學校里我們學到的往往只是理論的知識，單憑這些東西要想在這個錯綜復(fù)雜的社會里混好是遠遠不夠的。而讀完《方圓舍得》一書后我發(fā)自內(nèi)心地感受到此書給我的啟示：我們要學會方圓舍得。

　　方：做人的原則，做人要方正�！胺健笔亲鋈说母�本，是人立身處世的.脊梁，做人要方，就是要遵循一些起碼的做人準則，要保持一定的道德底線，在大是大非面前，決不含糊，有著堅定的立場。文中大量列舉了名人的例子，教導(dǎo)我要做一名正直、守信用的人，倘若一個人連基本的承諾都不能實現(xiàn)，那么還有誰會去幫助你，誠信也成為當今社會的一個主題。我相信只有我們堅持做一個為人正直、誠信的人，那么才會有人會去幫助你，若是你身為一名領(lǐng)導(dǎo)，也只有你為人方正，才會有人會完完全全被你所信服。由此可見，做一名正直的是有利無弊的。

　　圓：處世要圓通，傳說當初錢幣被鑄成外圓內(nèi)方的形狀，就是加進了孔子的處世理念：做人內(nèi)心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見，如果過分有棱有角，必將碰得頭破血流；過分耍滑頭、反復(fù)善變，又將會遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問題，我們就應(yīng)該努力做到左右逢源、游刃有余，根據(jù)對方的不同特點，隨著時間、地點的變化，來調(diào)整自己的言行，隨時贊美別人，多替他人著想，適當讓步與妥協(xié)。呢們，就能贏得他人的信任，就能在復(fù)雜的人際關(guān)系中立于不敗之地。

　　舍：煩惱要舍棄，人活著或多或少都會有煩惱，據(jù)專家分析表明，威脅人類生命和健康的第一號敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。煩惱已經(jīng)成為人類健康的最大敵人。 細想，身體是創(chuàng)業(yè)的本錢，只有具備了健康的體魄，才會有我們美好的將來，因此，請多一些快樂少一些煩惱。

　　得：快樂要得到，人活著如果連快樂都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂，如同一口枯井，失去了生命，毫無意義�！吧�活好比一面鏡子，你對它哭，它對你哭；你對它笑，它也對你笑。”這就是英國作家薩克雷尋找快樂的方法和秘訣。做個樂觀的人，用快樂去生活。

　　這本書給的啟示很大，也教會我許多。的確是本好書。

　　舍得的作文 篇6

　　溪水舍棄了山澗的恬靜，才感受到大海的浩瀚與洶涌；小鳥舍棄了鳥籠的閑適，才感受到風云的氣息與脈動；駿馬舍棄了馬廄的安寧，才感受到馳騁的歡樂與激情。舍得，有舍才有得，有舍就有得，舍去一些你現(xiàn)在擁有的，得到的將會是不一樣的感受。

　　正如材料中的牧場主，在聽從法官的建議后，送了三只可愛的小羊羔給獵戶的三個兒子。他雖然失去了三只小羊羔，但卻保護了他的其他的小羊羔，同時他還有了一個好鄰居。這對于牧場主來說，何樂而不為呢？

　　其實，人生就是這樣地簡單。生活中，我們沒有必要去追求一切，追求完美。人生，本來就是不完美的，苛求完美，本身就是一種不完美。我們要做的不是攥緊我們手中氣球，而是應(yīng)松開手，讓氣球盡情地隨風飄蕩，繼而張開雙臂，擁抱整個天地，用我們的心動與宇宙產(chǎn)生永恒的共鳴。

　　很喜歡陶潛——一個不為外物所奴伇的中國男人。他早已看透了官場的黑暗，他早已感受到了政治的腐朽，五斗之米怎能壓彎陶潛的脊梁？他厭倦了，他放下了，終于，他釋然了�！芭�暖遠人村，依依虛里煙”引起了多少人的向往？“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”增添了多少生活的情趣？“采菊東籬下，悠然見南山”此等悠閑，又有誰能體會？相比那些“學成文武藝，貨與帝王家”的文人武士來說，他成功了。一個封建制度下的儒者，舍棄官場，遠離朝庭，隱入深山，夢回桃源，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂！”或許，人們永遠無法理解“大隱于野，中野于市，小野于朝”代表中國古代文人們何等的心境，但我堅定地相信陶潛，他永遠是真正的中國男人，他懂得取舍，更為中國的儒者們指出一條坦途明道。

　　近日，一則報道稱：遼寧撫順市一位副秘書長，利用職務(wù)之便收受不明財產(chǎn)近430萬元，一個190平方的`房子，竟然成了他個人的“博物館”，勞力士金表48塊，lv包253個，高檔服飾1246余件。其實，這已經(jīng)是勞苦大眾奮斗幾輩子都達不到的“境地”了，然而，她的“追求”并未止步。最終，她的貪欲將她送入囚牢，其實，她已功成名就，她也沒必要怎么做，如果他她能領(lǐng)悟人生的智慧，感受舍得的真諦，或許新聞媒體報道的就是她如何勤政愛民了。

　　“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天際云卷云舒。生固欣然，死亦無憾，我兮何有，誰與安兮，花落還開，水流不斷，明月清風，不勞尋覓�！鄙硖帯翱觳汀睍r代的我們，在物欲橫流的紛繁塵世中，我們不必樣樣都去追求，不必苛求完美，我們也應(yīng)該學會舍棄。舍棄是一種勇氣，舍棄更是一種智慧。舍得，有舍才有得，有舍就有得。

　　天下智慧，品味舍得，舍得，永恒之理，人生真諦。

　　舍得的作文 篇7

　　在我身邊發(fā)生這樣一個真實的件事，我的一個街坊鄰居，他的妻子由于一場大病，不治身亡。妻死不能復(fù)生，這是無可奈何的事。但還剩下治療亡妻之病的許多藥品，轉(zhuǎn)賣給他人肯定沒人要，退還給醫(yī)院更是行不通，扔了吧，覺得花了那么多錢，舍不得。于是他把那些藥品按照亡妻生前服用的計量自己服用著。用他的話說，花了那么多錢，就這么給扔了心痛著呢。吃到肚子里總算沒掉。說不定還能治療在身體隱藏著的某一些病呢。結(jié)果可想而知，本來好當當?shù)囊粋�人，病沒治著，倒吃出病來了。還住了幾天院，才保住老命。寫到這里誰都知道，如果他當時把那些沒用的藥給果斷的扔了，也不至于讓自己倒花一筆錢還受了罪。也許你覺得這樣的事好像是天方夜譚，或者不可理解。但這的確是一件真實的事。

　　其實，我們生活中也有別的'這樣相同的事，只不過沒有那樣極端和謊謬而已。就如衣櫥柜里的衣服吧。特別是女人的櫥柜里的衣服總是滿滿的。但滿滿一櫥的衣服真正在穿的可能就那么一半左右吧�？闪硪话胧冀K留在那里，有的甚至十來年了的也收在那兒，心里想著總有一天會穿上，總舍不得扔了，再說了當時買的時候花了那么多錢，衣服還好好的，怎么舍得就這么給扔了呢。于是就這么一直留在衣櫥里。其實，一個衣櫥，不管有多大也是有空間度的，被那些不穿了的衣服占用了一半的空間，那些在穿的衣服不得不擠壓在一起，到了要找衣服時，費時又費力。如果把那些跟本不穿了的衣服果斷給扔了，空間有了，找起衣服來也容易多了，衣服也不必那么擠壓在一起，收起衣服來和找起衣服也不會那么麻煩。

　　再來說說感情，特別是愛情，有些情明明知道是毒藥，就像身體里一個惡性腫瘤，不可喝，不可留，應(yīng)該及時抽身，舍得放下�？捎捎谟们樘�深，一廂情愿的等著對方愛上自己或回頭。結(jié)果讓自己越陷越深，最后把自己傷得體無膚�；橐龈�是如此，明明已經(jīng)知道對方?jīng)]愛了，情走了，甚至互看也不順眼了。可由于種種原因，死攥著不放手的太多了，結(jié)果浪費了對方的青春也浪費著自己寶貴的時光，傷了自己，也傷了他人，到最后成了仇人。

　　有時候，學會放舍得，該放手時及時放手，該扔了的東西毫不猶豫的給扔了。情，于自己，于他人，都是一種解脫，也是一種幸福。物，也同樣如此，不要了的東西扔了，輕松。所以，我們在該舍得的時候，學會舍得，不要因為舍不得，讓傷害留在自己身邊。也累了自己。

　　舍得的作文 篇8

　　一、認同的觀點：

　　在養(yǎng)心篇中講到：人要為自己換一顆心。為自己換一顆真心、為自己換一顆慈心、為自己換一顆慧心、為自己換一顆道心。在為自己換一顆道心中提到：一個有道心的人，才能和諧大眾；有道心的人，才能和平處眾；有道心的人，才能讓十方大眾和悅。今日的社會，領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能領(lǐng)導(dǎo)十方。

　　二、聯(lián)系實際：

　　我覺得作為一個教師，同樣的應(yīng)該對學生要有道心，即尊重學生、愛護學生。尊重學生，最重要的就是尊重學生的上進心，尊重他們的求知欲望。作為我們職校的學生，可能在學理論上基礎(chǔ)不是很好，可能就是通常所說的“后進生”，對于他們可能學習上相對來說困難一些，有時一個問題講了好幾遍他們都不懂時，這時如果當他們問題目時，我們不要以不耐煩的心情來對待，對于一個“后進生”，我們更應(yīng)該保護他這份難得的上進心。學生來問問題，說明他還抱著想學好的態(tài)度，或者他是在向老師“示好”。我們應(yīng)該正確地利用這次機會，可能從此以后師生關(guān)系就會不一樣了。

　　三、反思重構(gòu)；

　　基礎(chǔ)教育課改要求教師不僅要將學生培養(yǎng)成學習的主人，而且要使其成為生活的主人，成為獨立的、積極參與社會的`、有責任的人要實現(xiàn)這一目標，教師能否真正做到尊重學生是至關(guān)重要的。尊重學生至少應(yīng)做到：尊重學生提問的權(quán)利。即允許學生提出不同于教師的意見，教師不能將自己的話當做命令而要求學生絕對服從；教師與學生的意見產(chǎn)生分歧時要平等地交換看法。教師要耐心地聽學生講話，即使是錯誤的，也要堅持聽完而后再做糾正；如果不是原則性的問題，考慮到自己的反對或禁止會引起學生很大的苦惱和不解，教師可延緩解決這類問題。不妨讓學生去親身經(jīng)歷體驗一下，以加強他們對這一問題的認識；教師要尊重學生對教學進行評價的權(quán)利，請學生對自己的教學工作多提意見和建議，虛心向?qū)W生學習。這樣做不僅有利于加強師生情感、拉近師生距離，調(diào)動學生學習的積極主動性。而且會給教師的工作帶來無限的生機和活力，激勵教師在思想上、業(yè)務(wù)上不斷進取，真正實現(xiàn)教學相長。作為教師，我們應(yīng)努力使自己成為學生的同志和益友，將教育意圖隱含在民主和諧的良好氣圍之中，潛移默化地對學生發(fā)揮作用、影響。

　　當然，尊重學生不等于放縱學生。學生在課堂上不正當?shù)囊恍┭孕�，教師還是要正確引導(dǎo)。總之，在日常教學中，教師應(yīng)把尊重學生作為工作的出發(fā)點，把尊重學生作為工作的一種基本態(tài)度。教師只有要用平等的眼光看待學生，用真誠的心去體貼學生，才能獲得教學效益的最大化。

　　舍得的作文 篇9

　　風總會帶走一些東西，比如說那如歌的歲月。

　　——題記

　　我，是一個懼怕冬天的女孩，我討厭寒冷，討厭狂風，討厭把自己穿的像個企鵝一樣。相反，我愛夏天，那時候，我便可大口大口地吃冰淇淋，自由自在地游泳，還有，可以有兩個月的假期�？墒乾F(xiàn)在，我茫然，當明年的夏天剛剛到來的時候，我們是否就選擇了分別？我舍不得。真的有些舍不得……

　　小時候，多么渴望自己長大啊，因為好多的游戲設(shè)備只有多少歲之后才能玩，長大了，我就能玩那些游戲了，我就能和媽媽肩并肩的走在大街上了……可是長大了，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)不再愛那些游戲，我也比媽媽高了許多，為什么，成長和我想的不太一樣呢？

　　原以為成長帶給我們的是天天奮斗到深夜，做著永遠做不完的作業(yè)，帶著黑眼圈上課，再平平淡淡的考上大學，那時，我們就長大了�？墒钦l知道的是成長帶給我們的遠遠不只是這些。在成長的路上，我們學會了撒謊，學會了追星，學會了吵架，學會了愛美，學會了占小便宜，學會了很多很多�？偸遣唤�(jīng)意間，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)長高了許多。一切總是不提醒你就來了，當你知道時，它們又不辭而別。

　　有時會不自覺的哭起來，因為我舍不得他們啊。三年的時光，怎么能忘懷？那個如家一樣溫馨的班級，我是否會在將來的某一天忘記了那里的氣息？我知道，這是成長帶給我的傷痛，或者也是一種幸福，它的名字叫“走過”。

　　我擔心自己不能考上父母所希望的.高中，我擔心我的高中生活，我擔心明年沒有人記得我的生日，我擔心自己以后都不會笑了。這樣的擔心在很久以前有過，就是小學畢業(yè)的時候�？墒�，事實證明我只是杞人憂天，雖然初中比小學而言，壓力真的是大了許多倍，可是歡樂也多了許多倍啊！總是費盡力氣把功課學得很好，又一不小心地滑了下來。接著，是來自四面八方的重重壓力。這就是我的“初中心電圖”，總體平穩(wěn)，又有一些小波折。我還是在擔心著以后。

　　只是擔心而已。

　　我只是純粹的擔心，但并不是害怕。如同你在沙灘上寫上了一個字，不管你是不是一直看著它，風來了，總是會把它吹散的。就算你哭的歇斯底里，它還是被吹走了。這就是成長，你無法阻擋的成長。不管你舍不舍得，它總會帶走屬于你的一些東西。

　　那些成長的歲月啊，就像是花兒，被風吹散在天涯了。而我們要做的，就是在花兒被吹走時，說一句：“我舍得�！�

　　舍得疼痛，便得到了幸福。

　　舍得的作文 篇10

　　世間萬物皆需平衡，人間百事不出舍得。壁虎，舍棄尾巴存得安全；樹木，舍棄雜枝換得茁壯。這些道理我都懂，只不過“紙上得來終覺淺”，直到生活中的一次“躬行”讓我有了更真切的領(lǐng)悟。

　　去年暑假，我跟隨爸爸媽媽去天蒙山風景區(qū)旅游。梅雨季還沒結(jié)束，山中的空氣混雜著泥土與青草的味道，潮濕得似乎能翻出水泡來。身旁走過一個旅游團隊，游客們都抱怨著時日不趕巧�？晌铱粗�這煙雨朦朧的山中景色，卻覺得別有一番滋味。涼絲絲的雨水，有些羞澀，悄悄的打在頭上，就著我的體溫發(fā)酵成了一個溫柔的夢。

　　一路十分幽靜，鳥語蟬鳴中偶爾會飄來遠處游人的歡笑。我聽著雨點落地的細微聲響，跟爸媽隨意閑聊著，不一會兒，便到了半山腰。這里有一個纜車站，我們停下了腳步。爸爸媽媽擔心我走不動，問我是否要乘坐纜車。我抬頭看著了看天空，身邊的雨停了，高高的山被云霧遮了一半，只留下郁郁蔥蔥的山腰。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山�！毙�時候背過的一句稼軒詞在腦海里油然而生。我心中微動，朗然答道：“不坐纜車了，我們慢慢走上去。”爸爸媽媽有些驚訝，卻也沒有詢問，幫我買了瓶水，便繼續(xù)上路了。舍棄了坐纜車的輕松，能否欣賞到別樣的景色？我很期待。

　　從山腰往上走，山勢越來越陡，霧氣越來越濃，腳步越來越沉重，用石子鋪成的山路也開始硌腳起來。一路上鮮見游人，也看不見風景，我逐漸覺得被這潮濕的空氣包裹著，實在是膩煩�？粗�頭頂霧氣中勻速掠過的紅色纜車，我不禁有些后悔。也許是沉默得太久，爸爸看出了我的心思，將水遞給我，示意我休息一會兒�！八麄冸m然輕松，卻忽略了外出游玩的意義，如果輕輕松松登上山頂還會珍惜那大好風光嗎？我們一家人有說有笑，雖舍去了輕松，卻累得自在。”爸爸在我身旁坐下，指著腳下一叢怒放的野花道，“再說我們這一路上還可以觀賞身邊的奇花異草，這也是自然風光啊。有舍便有得，我們得到的遠大于舍去的呀！”爸爸的.大道理真多，不過能得到他的安慰讓我的心情好了不少。休整片刻，繼續(xù)前行。一路跟爸媽說笑，我腳步輕快不少。霧氣漸漸地淡了，風景也越來越美。

　　終于到了山頂，爸爸拉著我登上聳立在山峰最高處的望海樓。憑欄遠望，但見云海翻騰，山外青山，好一派景色。我平復(fù)好雜亂的喘息，深吸一口氣，只覺得天地遼闊，心曠神怡。

　　“最后一口水給我，你舍得不？”爸爸晃著手中的礦泉水瓶打斷了我的思緒。

　　“舍得！”我脫口而出，忽然想起爸爸剛剛安慰我的話，恍然大悟。

　　是啊，中國人說“有舍有得”，西方人講“上帝關(guān)上一道門，又打開一扇窗”。這是天地間的智慧，也是我在漫漫人生路上要細細體會的舍得之道。

　　舍得的作文 篇11

　　有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果。當他把手收回來時，手被瓶子卡住了。他既不愿意放開榛果，又不能把手縮回來，急得大哭。旁邊一個人勸他說：“你知足吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就會很容易從瓶子里出來了。”

　　對此你有怎樣的認識？請自選角度立意，寫一篇不少于800字的議論文。

　　舍·得

　　《易》云：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。佛教教義說：舍得者，實無所舍，亦無所得，是謂舍得。所謂舍得，就是一種為人處世的哲學，就是一種待人接物的藝術(shù)，就是一種世事洞明的智慧。

　　話說當年禪宗五祖欲傳衣缽，命弟子各自作偈。大弟子神秀作《無相偈》：“身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，莫使染塵埃。”這講求的是身心的修為。然而過分在意修為的結(jié)果，反而容易使外界的誘惑不斷放大，從而令自己處于不尷不尬的兩難境地。一個火頭僧看到后，請人幫忙在旁邊寫上：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃�！狈畔滦闹械膱�(zhí)著，無樹無臺，心無一物，塵埃焉附。這個火頭僧就是后來的禪宗六祖慧能，他的這個《菩提偈》更是流傳至今，警醒世人。

　　所以說，實無所舍，亦無所得，是謂舍得。

　　有一道題目，說一個人開著車在暴風雨的晚上經(jīng)過一個車站，看到三個人在等車，一個生命垂危的病人，一個有救命之恩的'醫(yī)生，還有一個是夢中情人，而他的車卻只坐得下兩個人，問這個人該如何選擇？善者選擇病人，義者選擇醫(yī)生，而智者選擇陪夢中情人等車讓醫(yī)生載著病人去醫(yī)院。這就是舍得。當你選擇了舍，你其實可以得到更多。這就是古人說的，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

　　有一個故事，說一個小孩伸手到瓶子里抓榛果，因為抓得太多，手被瓶口卡住收不回來。這就是不舍得。不肯放開，非但毫無所得，還要承受瓶口箍手的痛。其實要吃到榛果有很多種方式：可以把瓶子砸爛，可以把榛果倒出，可以一個一個慢慢地拿。甚至有人說，我又不喜歡榛果，干嘛非抓它不可呢，我完全可以從其他瓶子里抓兩個棉花糖，拿兩個巧克力，何必抱定一個瓶子不放。不過也有人說，我為了我的理想，堅持自己的追求，這難道不對嗎？堅持理想固然不錯，然而實現(xiàn)理想也是有很多種方式的，換一種方式去追求，你會發(fā)現(xiàn)原來理想觸手可得。舍得不是叫你放棄，而是學會如何不糾結(jié)。

　　所以說，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。

　　有一句俗語，說當你握緊雙手，里面什么也沒有；而當你打開雙手，世界就在你手中。所以，學會舍得吧，不要做那個抓滿榛果哭泣的小孩。

　　得之坦然，失之淡然。

　　又記：其實我一直都不太會寫議論文，跑題更是我一貫的作風，說起來好像又要歸咎于雙子的所謂跳躍性思維了，恨不得把所有能想到的都說出來，結(jié)果反而不知所云了~~~

　　舍得的作文 篇12

　　進入初中了，隨著課業(yè)一天一天的繁多，難度一天一天地增大，作業(yè)一天一天地增多，壓力也一天一天地增加，煩惱不請自來：不僅要做完學校里老師們布置的一大堆作業(yè)，周末回到家好不容易吁口氣還要做完父母留的一大堆作業(yè)；考試考好了父母不怎樣表揚，一個勁地說不要驕傲，保持等等，考試要是考砸了，撲面而來的就是劈頭蓋臉，令人無地自容的一頓批評，當學生苦��！我覺得自己需要更多的時間，更多的自由以及更多的快樂。我覺得自己不幸福。

　　“山隨平野盡，江入大荒流，唉！”一天在家背唐詩，無聊極了，也心煩意亂，就從已“滿面塵灰煙火色”的書架上隨意亂翻，無意中看到了一本本子，字跡清晰秀麗呀，是媽媽的手跡！

　　“一天突然問女兒：‘你覺得你幸福嗎？’上三年級的.女兒甜甜一笑，不假思索地回答：‘當然啦�！�‘為什么呢？’女兒又說：‘有爸爸媽媽陪我玩，每天上學很開心，還有爺爺奶奶做的飯很好吃！”

　　看到這里，我突然覺得既眼熟又陌生，不禁沉思起來：這還是那個有如此單純，如此簡單快樂的自己嗎？我們每天努力學習，刻苦競爭上好高中、好大學到底是為了什么？原來在短短的四年間，歲月已無情地改變了我。

　　自己應(yīng)該學會換位思考了，凡事應(yīng)當想想自己也想想別人。每天的作業(yè)很多，很累，很繁瑣，可是為什么不站在老師的立場上想一想呢？老師批改這么多的作業(yè)難道不也是很累嗎？老師給我們布置作業(yè)，讓我們鞏固一天所學的之時，難道不是希望我們成才嗎？父母給我們千辛萬苦挑選了好的輔導(dǎo)書，嘔心瀝血地布置習題，難道不也是希望我們能有一個好的前程，將來能過得比他們還好嗎？也不再過個十年多，這樣學習的生活不就成為了往事了嗎？再懷念再追憶也回不去了，為什么不好好珍惜眼前，珍惜現(xiàn)在呢？忽然間覺得釋然許多，也輕松許多，想象著自己能在同學們的抱怨聲中露出一個滿足的笑容，我突然覺得自己好偉大。

　　伊麗莎白·泰勒曾在她暮年的時候感嘆自己一生曾愛過七個男人，有過八段婚姻，上帝給了她美貌聲望權(quán)力地位，卻唯獨沒有給她幸福。難道我們不也是這樣嗎？學習給了我們壓力、作業(yè)，讓我們少了許多時間、自由，并且這種狀態(tài)將會持續(xù)個十六年甚至更長，但是我們是否想到過，今后我們都可以憑借著豐富的知識，可以自信、勇敢地面對漫漫人生道路上的許多困難。

　　當學生雖苦，但是當學生可以在我們今后已不當學生的時候憑借自己的能力去得到更多的時間，更多的自由，以及更多的快樂與幸福。總歸苦盡甘來呀。

　　生活在一個小康社會，成長在一個衣食無憂的家庭，學習在一個溫馨的大集體中，難道不幸福、不快樂、不滿足嗎？

　　舍得的作文 篇13

　　佛經(jīng)云：“舍得，舍得，有舍才有得。”司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》的千古流傳；陶淵明不為“五斗米折腰”，舍棄官職和俸祿，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”的自在。

　　有這樣一個故事：一個貪財?shù)娜耍�背著一大袋金子過河，不幸遇到了大風浪。船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，最終失去了寶貴的生命。我想這財主一定是不懂得舍得之道，如果當初他肯聽船夫的話，不就不會丟掉性命了嗎?

　　實際上，“舍”與“得”就像我們的左右手，是密切相關(guān)的，也是缺一不可的。不管人和動物，在生活中都會碰到許多難題，特別是面對重要抉擇的時候，一定要三思而后行，最后作出正確的決定。

　　在自然界中，壁虎一旦被捉住就會自己斷尾，它盡管舍棄了尾巴卻得到了生命。同樣，臘梅由于舍棄了春天的舒適，才擁有屬于自己最燦爛的“春天”。

　　傳說，上帝曾讓所羅門在金錢、權(quán)力和智慧中選擇。所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他用智慧感化和教導(dǎo)人民，所以他的故事一直被后人傳誦。試想，如果當初所羅門沒有選擇智慧，那結(jié)果又會怎樣。金錢并不是萬能的，它買不到真正的親情、友情、愛情……權(quán)力也一樣，它也不是萬能的、永恒的。所羅門舍棄了金錢與權(quán)力，因此得到了無價的智慧，而在現(xiàn)實生活中，又有多少人會像所羅門那樣毫不猶豫地選擇智慧呢?由此可以證明，我們要學會正確的“舍”，我以為“舍”也是需要一定勇氣的。

　　現(xiàn)代科學家錢學森面對金錢、權(quán)力等誘惑絲毫不為所動，而是費盡千辛萬苦投入祖國的`懷抱，為祖國的航天事業(yè)獻一份力，使祖國科技水平邁上新臺階。他為祖國的航天事業(yè)做出了很大的貢獻，并起到了十分寶貴的領(lǐng)導(dǎo)作用，他的舍棄，是有價值的，是讓人尊敬的。

　　在紅軍二萬五千里長征途中，某師的軍需處長將自己的御寒衣物讓給了別人，自己卻凍死在了長征途中。在漫漫飛雪中，人們依稀可以看見，他那單薄的身上落滿了白雪，他像一座“豐碑”永遠矗立在人們心中，這豐碑是革命高于一切，甘為革命犧牲自己的共產(chǎn)主義精神的象征。

　　我們在生活中，時時刻刻都面臨著“舍”與“得”，我們只有學會舍，才會有得。

　　當我們學習時，不妨舍棄玩的時間，而去學習，這樣一天天地積累，知識不就會越來越多了嗎?縱然我們可能不會像華羅庚、陳景潤那樣為社會做出多大貢獻，但至少我們已經(jīng)得到了知識，拓寬了視野，豐富了自我。

　　舍與得是相互依存的，這一點需要我們?nèi)ヂ�慢理解領(lǐng)悟，很多時候，當我們面臨選擇時，不妨先舍，然后才會有得。

　　舍得的作文 篇14

　　小小的車輪很輕，小小的車輪很重。

　　小時候父親總喜歡騎自行車帶著我。聽到清脆的“叮鈴”聲和略帶跑調(diào)的歌聲，我知道是父親又來接我了。

　　他騎著輕巧的新自行車，滿身洋溢著輕快和喜悅。自行車淡藍色的身軀映襯出父親帥氣的藍襯衫，滿是青春的氣息。挺直的腰桿和大聲的歌曲，充滿了活潑。偶爾，父親會回過頭看我一眼，那與發(fā)絲一樣深黑的眸子里，是溫暖的光芒，輕柔地籠罩在我的四周，暖地直射心房。我理所當然地享受著這份權(quán)利，坐在車背上自由的歌唱。

　　那年的那時，年輕的父親帶著輕輕的我，用輕巧的自行車酒。

　　灑下一路的.歡樂。

　　時光就在車輪的不斷轉(zhuǎn)動間悄然滑過，那輛嶄新的自行車漸漸銹跡斑駁，光影中的我也高了很多。

　　許是初中學校離得遠了，近來父親帶著我總有說不出的神色�？粗�這樣的父親，我提出自己騎車去學校，父親遲疑了一下，又堅定地搖了搖頭。

　　那個秋天的傍晚，父親照舊推著那輛自行車來接我“叮鈴”的鈴聲傳過來，在秋風中沙啞了許多。遠遠的，父親向我招了招手，那破舊的自行車也像父親晃動的手一般，在秋風中瑟縮成一團。父親牽著那自行車走在我前面，笨拙地避開來來往往的人群，那輕薄的棉衣套在他肥胖矮小的身上也只剩下笨重。到了人少的角落，父親示意我上車，坐上去的那一瞬間，車子“嘎吱”向下縮了縮，這才發(fā)現(xiàn)原來我已經(jīng)比父親高很多。父親用力地騎著車，雙手撐著車把，雙臂彎成一個弧形，能瞧見他微凸的肚子不斷起伏著，輕微的喘息聲一下下拍打著我的心窩。兩條短腿也十分用力地向前蹬。父親繼續(xù)前行，他低下頭，用力地向前沖，他的背比剛才彎的更深，喘息聲也隨著他向前沖的動作而變得更加沉重，“呼——哼——呼——哼”，一下下?lián)舸蛑�我的心窩。

　　我這才有些明白，父親那一瞬間的遲疑，許是歲月帶來的沉重。

　　我強忍住淚喃喃了一句，我現(xiàn)在已經(jīng)長大了，可以去學校的，你不必送我的。父親聽到這話，向前的腳步緩了下，喘息緊跟著停止了。繼而又用力地向前蹬，沉重的喘息聲又如漲潮般蔓延在周圍的空氣中，良久，才在喘息的間隙悶悶地說道：“這樣，我安心”。一字一頓，沉在我心。耳邊傳來沉重的喘息聲，搭配著行車嘎吱的轉(zhuǎn)動聲，竟顯得格外動聽。

　　年老的父親帶著長大的我，用笨重的自行車刻下一路的沉默。

　　我這才真的明白，歲月使我們都變得沉重。父親本可舍棄這傷沉重，選擇一份輕松，但父親卻毅然決然地舍棄了那一份輕松，得到的，卻是一份沉重。我知道，這更是父愛的一份沉重。

　　車輪依舊向前滾動，光影人影，交錯閃動，父親的身影也在光影的轉(zhuǎn)動中逐漸高大起來。

　　車輪很輕，車輪很重。父親卻舍棄了那一份輕，得到一份重。

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