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高處的作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的高處的作文，希望能夠幫助到大家。
高處的作文 篇1
“人往高處走，水往低處流�！�
有多少人想登上至尊的高山，低頭俯瞰整個(gè)大地，看萬(wàn)獸奔騰，群鶯飛舞，天高地闊盡在掌中！何人不想擁有這般豪氣？何人不想再舉手投足之間運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外？可無(wú)奈，高處不勝寒。想達(dá)到至尊的高度，就要忍受無(wú)情的孤單。
歌詞中曾這樣唱道：“孤單，是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單……”孤單到了這種地步，便是孤獨(dú)、寂寞，不能被世人理解，這也是為什么真理總掌握在少數(shù)人手中。
李煜
“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！笔钦l(shuí)將你推到這至高的地位，將你的手腳冰封？是誰(shuí)讓你承受著這般孤獨(dú)？你看夠了權(quán)勢(shì)的紛爭(zhēng)，看淡了這塵世間的欲望，你沉浸在詩(shī)詞歌賦的美妙意境之中，希望在那里尋找一個(gè)全新的世界，但無(wú)情的命運(yùn)卻將你推到了最高峰！讓秋意纏繞著你，使你終日忍受身處高峰的寒冷，無(wú)力反抗，只能靜待國(guó)破家亡、妻離子散。高處之凄冷，凄似殘花，冷若冰霜。
達(dá)爾文
宗教僅僅憑借兩個(gè)字——上帝——就控制了整個(gè)歐洲，土地、黃金、地位，教廷的欲望無(wú)休無(wú)止，人們的思想都被控制。而只有你，只有你在無(wú)盡的黑暗中看見(jiàn)了一絲光明，在愚鈍中發(fā)現(xiàn)了智慧，從上帝手中奪回了科學(xué)的力量！你說(shuō)人類(lèi)起源于猿猴，但這一個(gè)再合理不過(guò)的科學(xué)推論卻讓你成了眾矢之的，成了宗教認(rèn)識(shí)唾罵的對(duì)象。你以一人之力對(duì)抗整個(gè)宗教，對(duì)抗腐敗，對(duì)抗黑暗！只因你站在了凄冷的高處，便讓你背負(fù)了一身的`孤獨(dú)，忍受著世人異樣的目光，遭受人們的排擠，那感覺(jué)就像是在與整個(gè)世界為敵！高處之險(xiǎn)峻如懸崖峭壁，似絕人之路。
莊周
“無(wú)為而無(wú)不為�！鼻f子可算是達(dá)到了一種境界，心境之高能容下整片天地，再大的事到了他心中，就像是一塊石頭被扔進(jìn)了大海一樣，翻不了多少波瀾。他已經(jīng)看破了塵世，看淡了世間百態(tài)。權(quán)利的紛爭(zhēng)，宮廷的爭(zhēng)斗，在他眼里就像是小孩子的嬉戲。他儼然已經(jīng)達(dá)到了超然脫俗的境界。莊子的妻子死后，莊子竟然拿著鍋?zhàn)陂T(mén)口的木檻上，一邊敲打，一邊叫好，為妻子終于脫離塵世、回歸自然、完成輪回而感到高興。一個(gè)人站到了這樣的高度，不能不讓人肅然起敬。高處之境界，容納百川，俯瞰天地。
人生在世，有無(wú)數(shù)的高峰等待我們攀登，登上高峰，便可以俯視天下，享受萬(wàn)人敬仰，但是，也要能夠面對(duì)孤獨(dú)，面對(duì)凄寂，面對(duì)世人的不解。
山高人為峰，其實(shí)，最難攀登的山峰還是我們自己。
高處的作文 篇2
我在讀書(shū)的時(shí)候讀到了“人往高處走，水往低處流�！边@句話，我的腦海里隨即出現(xiàn)了這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)盆子里裝些水，再拿一根管子，把管子也灌滿水，然后把管子的一端放在水里，再把盆子放在離地面高一些的地方，然后管子就會(huì)自動(dòng)出水了。我越想越開(kāi)心，讀書(shū)的心思被拋到了九霄云外。我明知讀書(shū)不可三心二意，但我還是無(wú)法抗拒實(shí)驗(yàn)的誘惑。我放下書(shū)本，走到外面準(zhǔn)備起來(lái)，不一會(huì)就“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”了。突然，我眼前一亮，“東風(fēng)”被我找到了，只是短了點(diǎn)，粗了點(diǎn)。我按部就班做了一遍，可是沒(méi)有成功。我用“火眼金睛”一看，管子太粗了！我連忙找了根長(zhǎng)一點(diǎn)，細(xì)一點(diǎn)的`管子，果然出水了。
古詩(shī)云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！苯裉斓氖斋@可真大呀！做完實(shí)驗(yàn)我又興奮地拿起了書(shū)本，當(dāng)再一次讀到“人往高處走，水往低處流�！边@句話時(shí)，我不僅又想起了一個(gè)故事：
從前，有三個(gè)人他們要去登一座山，第一個(gè)人，他走到山前，抬頭一看，這座山直插云霄我肯定爬不起，到不如不爬，到省了些力氣，就這樣第一個(gè)人望峰止步。第二和第三個(gè)人，他們往上爬著，爬到半山腰的時(shí)候，他們已經(jīng)累的氣喘吁吁，第二個(gè)人想：我反正已經(jīng)登上了山，不管登到哪反正比第一個(gè)人好。于是，他就半途而返了。現(xiàn)在只有第三個(gè)人仍在繼續(xù)往上爬了，他每爬一步都在內(nèi)心鼓勵(lì)自己：做一件事，要么不做，要么就要做好。山上的空氣越來(lái)越稀薄了，他對(duì)自己說(shuō)：“你每走一步，前面就少了一步”。就這樣，他一路攀爬，一路給自己鼓勁。這時(shí)他到了離終點(diǎn)最近的地方，也是最危險(xiǎn)的地方，他的體力也幾乎消耗殆盡。他又想起了“老人與海”的故事，他仿佛看到勝利女神在向他招手，他用出了自己所有的力量，終于，他成功了！事后他們?nèi)擞志鄣搅艘黄穑劻似饋?lái)，第一個(gè)人說(shuō)：“爬那么高的山要花多少力氣呀，幸虧我沒(méi)爬�！钡诙䝼�(gè)人說(shuō)：“我可比你好，至少我爬了一半�！钡谌齻�(gè)人什么也沒(méi)說(shuō)。
我相信：第一個(gè)人和第二個(gè)人是絕對(duì)不會(huì)感受到成功的喜悅的。
許多時(shí)候，只要往前多走一步，生活就會(huì)大不一樣，有意想不到的收獲，幾倍甚至幾十倍。比如爬山、跑步、讀書(shū)，還有人生路上的種種，道理莫不如此。正所謂：人往高處走，水往低處流。學(xué)無(wú)境，路無(wú)止，人生無(wú)邊……
高處的作文 篇3
站在高處看遠(yuǎn)處是一種眼光。站在高處看遠(yuǎn)處是自己眼光的體現(xiàn)，對(duì)自己長(zhǎng)期發(fā)展的一種思考和規(guī)劃，也是站得更高看得更遠(yuǎn)的必要條件，無(wú)論何人要想成為贏家，就必須要站在高處，保持高姿態(tài)，看到的前景和希望。只關(guān)注眼前的困難，畏首畏尾，原地打轉(zhuǎn)，是永遠(yuǎn)也不會(huì)成功的。
深夜狼群凄厲的聲音劃破靜寂的蒼穹。我總是不能抵這樣的感動(dòng)，沒(méi)有陰冷，沒(méi)有恐怖，只有無(wú)限的尊嚴(yán)乃至神圣，因?yàn)槟鞘且环N可望而不可及的高度。高傲的狼族，從不愿屈膝于世俗的污穢，它們高貴的頭顱，只會(huì)向著無(wú)人的天空，在至高的山崖上留下靈魂的孤獨(dú)樂(lè)章。
棲身高處，是智者的選擇。因?yàn)楦咛幍娘L(fēng)景沒(méi)了低處的凡塵紛擾，讓人一覽無(wú)余；也因沒(méi)喧雜，讓人更覺(jué)神清氣爽。于是，一種悠然便油然而生。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，用豪情將心中的畏懼與煩憂掩蓋�；蛟S王安石便因此道出了他的堅(jiān)定：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！彼囊簧闶侨绱恕獙⒆约旱母哒斑h(yuǎn)矚與自信、才華一并展現(xiàn)給世人，告訴人們：站得高，望得遠(yuǎn)。而望遠(yuǎn)的悠然也只有站在高處才能發(fā)揮得淋漓盡致，才能讓人領(lǐng)悟“棲身高處是悠然”。
站在高處看遠(yuǎn)處是一種心胸。心闊方顯天地寬，不在一得失上斤斤計(jì)較，不在小恩怨上徘徊停留，才能保持自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃。窩里斗，爭(zhēng)權(quán)奪利，明哲保身，這都是心胸狹窄的表現(xiàn)。我們從不把對(duì)手當(dāng)作我們的敵人在這市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，我們與敵人是朋友，是盟友，是良好的合作伙伴，是共贏共利的共同體。我們應(yīng)該牢記：有多大的心胸就有多大的市場(chǎng)，心胸定天地。
站在高處看遠(yuǎn)處是一種態(tài)度。一種能放下的小事，而做出大事的態(tài)度；解脫于煩瑣之憂，而慮大事的態(tài)度�！皯B(tài)度決定高度”說(shuō)的就是這個(gè)道理。正確的態(tài)度是對(duì)自己的.尊重，也是自己新征途上的新起點(diǎn)。態(tài)度的好壞決不是形式的問(wèn)題，而是對(duì)自己所從事工作的認(rèn)知問(wèn)題，這是個(gè)表面看起來(lái)很小的事情，但確實(shí)是具有非凡意義的事情。
高處看遠(yuǎn)處是一種勇氣。一種敢于做大事，敢于承擔(dān)責(zé)任，追求事業(yè)成功，追求人生的卓越的勇氣。這種勇氣是包含了膽識(shí)的勇氣，包含了更多智慧的勇氣，這個(gè)時(shí)代有膽有識(shí)者才有機(jī)會(huì)。人的能力差別不是很大，但是綜合素質(zhì)相比比較卻會(huì)有很大的差距，膽識(shí)是綜合素質(zhì)的一部分，而且是至關(guān)重要的一部分，這也是你能否成功的關(guān)鍵所在。
站在高處看遠(yuǎn)處是一種自信。凡能夠面臨危機(jī)，坦然處置，保持理智果斷的人，必有過(guò)人之自信。自信是成功的一半，是對(duì)自己能力肯定和延伸，生活之間需要自信，工作之中需要自信，只有自信人生才會(huì)更精彩。工作和生活當(dāng)中，我們不僅要對(duì)自己有自信，更重要的是對(duì)別人要信任，信己者信人。
高處的作文 篇4
六七月，正是采楊梅的時(shí)節(jié)，在我們這里，到了采楊梅的時(shí)候，男女老少就紛紛來(lái)到楊梅山上采楊梅。采下來(lái)的楊梅不僅可以吃，還可以釀成酒喝。今天，我和老爹頂著太陽(yáng)來(lái)到楊梅山上采楊梅。
來(lái)到山下，就能看到一顆顆紫的發(fā)亮的楊梅掛在樹(shù)上，多么像一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小娃娃正笑著和我們打招呼哇！采楊梅的人個(gè)個(gè)滿面春風(fēng)，神采奕奕。我拉著老爹的手，爬上了楊梅山，一縷清風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，我頓時(shí)感到了一股純凈的清新空氣。我隨著摘了一個(gè)離自己近的.楊梅，用礦泉水洗干凈，塞入嘴中�！班邸蔽胰滩蛔】棺h道：“這楊梅怎么這么酸，難吃死了！”老爹摸了摸我的頭，笑著說(shuō)：“玖玖，這楊梅長(zhǎng)得低，曬不到太陽(yáng)，所以長(zhǎng)得慢�！蔽易诓莸厣希檬謸沃掳�，心想：在低處的楊梅曬不到太陽(yáng)，所以長(zhǎng)得慢，相反，高處的楊梅能曬到太陽(yáng)，那就是說(shuō)明在高處的楊梅是最甜的。老爹陪著我也坐在了草坪上問(wèn)：“現(xiàn)在，玖玖，你是要采高處的楊梅還是低處的？”我想都沒(méi)想就回答：“當(dāng)然是高處的啦�！崩系玖似饋�(lái)，說(shuō)：“來(lái)，我?guī)闳フ咛幍臈蠲贰！蔽伊⒖陶玖似饋?lái)，蹦蹦跳跳地跟在了老爹的身后。
我們的腳步停在了一棵大楊梅樹(shù)下，我翹首遙望這棵楊梅樹(shù)，真大�。∶艿娜~子里躺著一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的娃娃，此時(shí)此刻的我們就像站在了一個(gè)巨大的保護(hù)傘下面。而那高處的楊梅正吸收著陽(yáng)光的精華，在陽(yáng)光下，它顯得是多么的靚麗。我自告奮勇地對(duì)老爹說(shuō)：“我會(huì)爬樹(shù)，再說(shuō)這樹(shù)的枝丫很粗，就讓我去摘吧�！崩系艺f(shuō)：“好，玖玖要小心啊。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，跳上了楊梅樹(shù)的一個(gè)枝丫上，在抓住一根樹(shù)枝，跳到另一個(gè)枝丫上，然后伸手去拉那個(gè)楊梅，我把摘下來(lái)的楊梅遞給老爹，然后小心翼翼地下樹(shù)。
我用水洗干凈楊梅，放入嘴中，一嚼，成熟楊梅的味道全都散落在我的口腔里，酸酸的，甜甜的 。老爹拉著我坐了下來(lái)，問(wèn)：“玖玖，你知道這高處的楊梅為什么這么好吃嗎？”我不假思索地回答：“當(dāng)然是因?yàn)樗L(zhǎng)在高的地方，可以曬到太陽(yáng)啊�！崩系Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“難道它不會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨嗎？它在高處，可以曬到太陽(yáng)，可它卻要經(jīng)歷低處楊梅不需要經(jīng)歷的風(fēng)雨，低處楊梅長(zhǎng)得地，它曬不到太陽(yáng)，也不需要經(jīng)歷暴風(fēng)暴雨，你明白了嗎，玖玖？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著老爹那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。老爹站了起來(lái)，走向遠(yuǎn)處的楊梅樹(shù)，然后轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“玖玖你一定要學(xué)習(xí)高處楊梅的精神，雖然它要經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨但只有這樣它才可以茁壯成長(zhǎng)。”
一顆小小的楊梅讓我知道許多道理：高處的楊梅，長(zhǎng)得高，雖然能曬到太陽(yáng)，但是它要經(jīng)受無(wú)法想象的痛苦，只有這樣，它才能吸收到大自然的精華。
高處的作文 篇5
站在高處的人，總有幾許難以為眾人理解的韶華。“起舞弄清影，何似在人間”是高處東坡的華美；“風(fēng)乍起，吹皺一湖春水”是高處易安的惆悵；“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”是高處子昂的悲愴；“我愿做一棵開(kāi)花的樹(shù)，最后凋落了一地的花朵”又是席慕容站在高處灑下的淡淡憂傷。
站在高處的人有時(shí)感受著光芒四射的燦爛，有時(shí)又忍受著高處不勝寒的清冷。然而他們?nèi)砸僖偃绺呱�，淡淡做君子�?/p>
站在高處的人，有竹之韻。
是那蒼翠的青竹，是那直聳的身軀，是那搖曳處顧盼神飛，靜默時(shí)剛節(jié)自守。喜愛(ài)竹樸素卻不華麗的綠衣，喜歡竹清凈如初的爽朗，最?lèi)?ài)的便是它節(jié)節(jié)分明的骨骼，永不挫敗的身軀。于是愛(ài)上蘇軾“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的決絕，愛(ài)上文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的毅然。那股中華民族貫穿始終的偉大氣節(jié)在竹中展現(xiàn)，更在他們身上傳延。
站在高處的蘇武只身放羊，在貧瘠荒蕪的絕境飲雪啃氈幾十年，任憑狂虐的北風(fēng)將他的.胡須刮亂，將他的雙眼吹皺，他只在心中種一片翠竹，守望著竹，緊握著脫落的漢節(jié)，向大漢昭示著那前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的氣節(jié)；站在高處的徐悲鴻隱忍著苦楚，讓民族氣節(jié)在一片鄙夷聲中漸漸長(zhǎng)成一片竹林，用最無(wú)聲的反抗搏擊了所有的輕蔑。
站在高處的人，有梅之剛。
是那斗雪盛開(kāi)的苦梅，是那暗香浮動(dòng)的紅瓣，更是那與天斗艷，與地奪姿的剛強(qiáng)。喜愛(ài)梅素裹的紅妝，喜歡梅折枝的動(dòng)聽(tīng)，最?lèi)?ài)梅毅然選擇冰天雪地的剛強(qiáng)。于是愛(ài)上魯迅“真正的猛士，敢于直視淋漓的鮮血與慘淡的人生”；于是愛(ài)上畢淑敏“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固”。這支撐萬(wàn)千仁人志士的堅(jiān)韌之力在梅的傲骨中綻放，更在他們的精神中傳承。
站在高處的司馬遷為“究天人之際，通古今之變”強(qiáng)忍病痛埋下屈辱，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。站在高處的三毛遠(yuǎn)離了人煙，在環(huán)境惡劣的沙漠中剛毅地追求自己，忍著全身的病痛與不適書(shū)寫(xiě)了段段奇妙的境遇。
站在高處的人，有菊之香。
是那淡妝素顏的菊瓣，是那淡淡醉人的菊香，更是那如絲般柔軟，如云般睿智的淡泊。喜愛(ài)菊輕盈的絲瓣，喜愛(ài)菊凋零的唯美，最?lèi)?ài)它淡雅又廣博的呼吸，沉穩(wěn)而馨香。于是愛(ài)上陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安然，于是愛(ài)上蘇東坡“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的超脫，這瀟灑行走在神州大地的淡泊之心在菊的清香中彌漫，更在他們身上流傳。
站在高處的賽格爾，以一部《麥田的守望者》于滄海中璀璨升起。然而在一呼百應(yīng)之時(shí)，他卻選擇了歸隱之路，遠(yuǎn)離囂塵，采一朵菊花植在胸前，在泛濫的文學(xué)界獨(dú)守純凈；站在高處的季羨林，一如既往的潛心研究，三次謝絕了“大師”的稱號(hào)，然而低頭細(xì)嗅菊香的他仍被尊為泰斗。
站在高處的人明明如月，亦人淡如菊，那些堅(jiān)韌，那些氣節(jié)，那些淡泊，高高飄在群峰之上，俯看萬(wàn)物眾生。高人之所以為高人，必在那光鮮的外表下，潛藏一顆最本真的心，否則，又怎把那低吟升華了淺唱？
高處的作文 篇6
看到溥熙來(lái)會(huì)在高樓上打出了“薄書(shū)記辛苦了”的招牌，四川的“紅毯”書(shū)記，被人民夾道歡迎，看到某縣城官員調(diào)離時(shí)，“百姓”們“不舍”地哭泣，這些官員們?cè)诒娙嗣媲翱偸且环N“青天”的角色，高高在上，壞人的克星，百姓的福音，而當(dāng)打老虎的號(hào)角一經(jīng)吹響，立馬就像充氣的玩具一扎即破，立馬從神壇的高處墜落下來(lái)，這些由權(quán)利、金錢(qián)壘成的神壇高位竟也如紙?jiān)囊话悖L(fēng)暴之后，化為破爛一堆。高處到底是什么樣？這個(gè)問(wèn)題在官員的心中，也在我們的心中。
過(guò)去有個(gè)段子說(shuō)，國(guó)民黨為什么失去了江山，其實(shí)它的國(guó)旗就說(shuō)明了問(wèn)題，青天白日滿地紅嘛！軍政人員們?cè)谔焐�，紅色的革命群眾在地下呀！故作清高的劃清三六九等，讓自己高高在上，絕不會(huì)在“九等”之人心中也高高在上，那種高處，不過(guò)是權(quán)力暴力之下的虛像，一種自我滿足的手段，必不會(huì)是長(zhǎng)久之道，放低自己，讓自己降下來(lái)，密度變大，實(shí)在起來(lái)，像廟堂之上的土木玩偶，四大天王的威武讓人不由的害怕，但人們長(zhǎng)久的祭拜之后卻無(wú)所靈驗(yàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)不過(guò)土木玩偶罷了，擊之即碎，是神又怎樣，高大又怎樣，最終不過(guò)荒涼于郊野。而大凡圣明者，總會(huì)放低自己，歐陽(yáng)文忠游宴山間，東坡耕于東坡，荀子廢死蘭陵，孔丘終老不以箐，放低自己的身段與民同樂(lè)，自然成為民眾的偶像。
讓自己的心沉下來(lái)，撇去虛像，實(shí)實(shí)在在最真。收破爛的老人不為捐出一分一角的零錢(qián)而羞愧，而是鄭重的捐出了自己的心意；收破爛的老人雖然卑微，但在他捐出自己人的心意時(shí)又是如此的高大，雖然毋需華服香車(chē)，但那早已不重要，一種在人性面前的高大，勝過(guò)對(duì)救災(zāi)的萬(wàn)千豪言壯語(yǔ)，勝過(guò)對(duì)災(zāi)難的長(zhǎng)吁與短嘆，讓人有一種由衷的敬意產(chǎn)自心底，這位老人用心靈充實(shí)了自己的高處，當(dāng)然，我們也不會(huì)忘記，竹可筠用自己不恥下問(wèn)充實(shí)了自己的靈魂，季羨林用自己的謙和充實(shí)著自己的精神，一位位不論名家還是底層小眾，用自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴充實(shí)著自己的高度，正是這樣的基座讓“高處”安如泰山，就如人們不會(huì)質(zhì)疑黑人領(lǐng)袖曼德拉的'偉大，不會(huì)眼紅袁隆平的財(cái)富，這樣的高處讓人放心，讓人心生敬畏。
堅(jiān)實(shí)的底座讓我們置身高處，但僅僅如此，并非長(zhǎng)久之策，高瞻遠(yuǎn)矚的思想更會(huì)延續(xù)我們的高度。范文正公“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深遠(yuǎn)，周總理“中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，魯迅“棄醫(yī)從文”的決心，是外在的改變亦是靈魂的升華，結(jié)合人生的感悟，精神上的碰撞，迸發(fā)出自己的思想精華，讓我們站在高處，亦處在高處之上，縱覽萬(wàn)物。
物質(zhì)的高處總有垮的時(shí)候，唯有思想與精神的升華讓人萬(wàn)年常青，高處永挺。
高處的作文 篇7
無(wú)數(shù)次抬頭仰望天空，或瞥見(jiàn)三五成群的鳥(niǎo)兒匆匆掠過(guò)，或目送飛機(jī)在空中拉長(zhǎng)白色痕跡。心中未免渴望飛翔，也曾無(wú)數(shù)次幻想飛翔，想象著像颶風(fēng)般的卷起氣流，像氫氣球般緩慢飄蕩。飛，一個(gè)古老而又現(xiàn)代的夢(mèng)想，一刻未停的縈繞在人類(lèi)不斷發(fā)展的大腦中。智慧的人類(lèi)通過(guò)一次次飛行試驗(yàn)，在歷經(jīng)千年，終于掌握飛行的兩大基本要素：力度與高度。本著這不變的信條，在這個(gè)時(shí)代，人類(lèi)放飛的，不只有天空呼嘯而過(guò)的各式飛機(jī)，更有的是科技，夢(mèng)想。
起飛——助力每一個(gè)夢(mèng)想
飛，追求的是力度。
從人類(lèi)首次將飛行付諸行動(dòng)時(shí)，智慧就告訴不具有飛行條件的他們：飛，是要有推力的。在古代中國(guó)，人類(lèi)飛行的先驅(qū)——萬(wàn)戶，就借助了當(dāng)時(shí)世界上最有威力的助推器：火藥。盡管萬(wàn)戶的煙花已經(jīng)碎了滿地冰冷收?qǐng)觯膶?shí)踐就像火箭升空時(shí)諸多助推器中的第一級(jí)，助力了人類(lèi)像更高的天空前進(jìn)。自此，人類(lèi)探索了無(wú)數(shù)助力工具：熱空氣，氫氣，以及當(dāng)今的燃料等等。每一次嘗試，都有一個(gè)強(qiáng)勁的動(dòng)力。飛的價(jià)值，不僅僅帶來(lái)起飛后的欣喜，也帶給人思考：夢(mèng)想，需要?jiǎng)恿Γ蛟S最初，這動(dòng)力不足以支持它起飛，但只要在某次嘗試中，你給了它足夠大的推力，它就能載起你，開(kāi)始飛翔。
升空——高度不成為鴻溝
飛，追求的是高度。
在一次次飛行挑戰(zhàn)中，高度這一數(shù)據(jù)不斷被刷新著，飛機(jī)，火箭，不斷探索著未知的湛藍(lán)天空，浩瀚宇宙。在當(dāng)今時(shí)代，不僅只有飛行器追求高度，通訊也追求高水平，高速度。日新月異的互聯(lián)網(wǎng)，是這高科技的產(chǎn)物，它讓全球的.聯(lián)通成為可能，它讓先進(jìn)文明的種子廣泛播撒，從2g到3g再到4g，如果將互聯(lián)網(wǎng)比作正升空的火箭，那通訊技術(shù)就跨越了一條條高度上的鴻溝，火箭在起飛后，穿越了對(duì)流層，平流層，突破了大氣層�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代用它令人驚詫的發(fā)展告訴我們：高度，不成為飛翔的鴻溝，一次次突破極限，才是飛行的內(nèi)涵。
穩(wěn)定——才能一覽眾山小
飛，只有在穩(wěn)定后，才能有喜悅之心。
天空中的鳥(niǎo)兒，倘若飛的忽高忽低，想必沒(méi)有欣賞自然的心情。飛機(jī)或火箭，也只有穩(wěn)定在飛行軌道后，才能開(kāi)始工作，開(kāi)始俯瞰渺小的我們。有了高度，需要保持的就是力度，所有的壯志凌云，也只有在穩(wěn)穩(wěn)地保持在高空，才能發(fā)出。著名作家巴金，在收獲了成名的榮譽(yù)后，每天仍堅(jiān)持寫(xiě)5000字保持靈感，已然站在文學(xué)高空的他并未就此松懈，保持力度，最終有更大的成就。不只個(gè)人，國(guó)家發(fā)展也是如此，國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也需要不懈的奮斗。倘若因一時(shí)努力而松懈，那么這一切的逆水行舟都將“不進(jìn)則退”。因此，只有飛的穩(wěn)定，才能一覽眾山小。
飛，意味高度，也意味力度。每一次飛翔，每一個(gè)夢(mèng)想，都在起飛，升空，穩(wěn)定中實(shí)現(xiàn)。當(dāng)你飛的足夠遠(yuǎn)，足夠高，足夠穩(wěn)，所有的付出都化成一覽眾山小的壯志凌云。飛吧，鼓足勁，未來(lái)在高處等你。
高處的作文 篇8
向上看是富人，向下看是窮人。
富人表面風(fēng)光無(wú)限，受著無(wú)數(shù)窮人羨慕的眼神，擁有大把大把的鈔票。但是富人必須學(xué)會(huì)在商場(chǎng)的陰險(xiǎn)狡詐，沒(méi)有朋友只有利益和敵人。再有錢(qián)也要為錢(qián)苦惱，在富人的眼里財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘，永遠(yuǎn)沒(méi)有休息日，只有賺錢(qián)買(mǎi)豪宅和跑車(chē)。窮人雖然很窮很羨慕富人，但是不用在商場(chǎng)上勾心斗角，憑著自己的勤勞賺錢(qián)，掙夠讓家人吃飽穿暖的錢(qián)，周日跟家人和朋友一起出去散心增加友情和親情。雖然沒(méi)有很多錢(qián)，但生活得很幸福，如果富人也想得到友情，想多陪陪家人，想有一個(gè)快樂(lè)的假期，想逃脫每天因?yàn)殄X(qián)而奔波勞累的日子，那么從高處向下看吧！
富人已經(jīng)擁有很多的財(cái)富了，有很多的錢(qián)，可是每天還在為錢(qián)苦惱，為錢(qián)奔波勞累，向下看吧！如果看見(jiàn)窮人雖窮但活得很幸福，房子雖小但很溫暖，工資雖少，但已夠用。不用為掙更多的錢(qián)買(mǎi)更大的房子而苦惱。那么富人就應(yīng)該不會(huì)苦惱了，放下一心一意只為錢(qián)的心，跟朋友親人一起去度假，給自己一個(gè)快樂(lè)的假期，學(xué)會(huì)像窮人一樣。
向上看是大湖的魚(yú)，向下看是小洼的魚(yú)。
大湖有很大的空間，有很多的水滋養(yǎng)著它們，可是魚(yú)整天憂愁，它們不想待在湖里，認(rèn)為湖太小了，不能滿足它們了，它們想要游去更大的海洋，生活在這么大的湖中都想要去更大的海洋而憂愁。小水洼里的魚(yú)，被大浪卷到小水洼里的魚(yú)，它們沒(méi)有時(shí)間去想象在湖里生活的`幸福，只能擔(dān)心下一秒自己是否還活著。一個(gè)小小的水洼里，沒(méi)有很大的空間而且要容納很多條小魚(yú)，時(shí)刻擔(dān)心著水洼里的水會(huì)不會(huì)被曬干，擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被白鶴叼走。不能想象去湖或者海洋，只能幻想著逃離這個(gè)小水洼，可以生活在一個(gè)小溪中。如果湖里的魚(yú)想要游出湖到更大的海洋，想要快樂(lè)的在水里生活，想要不用每天因?yàn)橛纬龊鵁⿶溃敲磸母咛幭蛳驴窗桑?/p>
大湖里的魚(yú)，擁有很大的空間很多的水，生活可以過(guò)得很幸福，可是它們?yōu)榱擞稳ジ蟮暮Ｑ蠖鞈n愁，向下看吧！如果看見(jiàn)小水洼里的魚(yú)的命運(yùn)，它們的悲慘。那么就不會(huì)憂愁了，就應(yīng)該感到幸運(yùn)，幸運(yùn)自己沒(méi)有被卷到小水洼中，而是在大湖中。
在成長(zhǎng)的道路上，如果對(duì)什么事物不稱心，不滿足，試著從上向下看，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從上向下看，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很幸福，很滿足。換一個(gè)角度重新思考，會(huì)有意想不到的收獲！
高處的作文 篇9
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是仁人志士對(duì)家國(guó)天下的責(zé)任。這種責(zé)任深深根植于靈魂之中，一旦放下，人生也將失去意義。居于高位者，尤為甚之。
商紂王傾酒為池，懸肉作林，荒淫無(wú)道，以致亡國(guó)。繼而又有周幽王，為博美人褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯，終成繼紂王之后的又一位亡國(guó)之君。他們都忘記了責(zé)任之所在。
一句“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”道盡了世人對(duì)玉環(huán)的譴責(zé)。她與玄宗“春有百花秋望月，夏有涼風(fēng)冬聽(tīng)雪”，在世人眼中便是夜夜笙歌，縱酒玩樂(lè)的淫*生活。玄宗沉迷美色，安于享樂(lè)，日日銀燭秋光鞭蓉帳暖，又怎不會(huì)致使之安史之亂的發(fā)生？當(dāng)玄宗見(jiàn)美色之時(shí)，便忘記了作為父親的責(zé)任，想盡辦法將兒之妻娶入宮門(mén)；當(dāng)玄宗將玉環(huán)娶入宮門(mén)之時(shí)，便忘記了作為一名君主的責(zé)任。玄宗忘記了責(zé)任所在，終導(dǎo)致了這一場(chǎng)不可避免的悲劇發(fā)生。
將責(zé)任永遠(yuǎn)銘刻在心之人，歷史也會(huì)將其推上千古流芳的寶座。
一代女皇武則天，以區(qū)區(qū)女子之身，用她那柔弱的雙肩扛起了平天下的責(zé)任。在那男尊女卑的年代，此舉遭到世人所不容，但卻無(wú)論如何也掩蓋不住她那千古流芳的豐功偉績(jī)。千載興衰風(fēng)雨，她靜靜地佇立于萬(wàn)千范生之上，仰天長(zhǎng)望，唯有無(wú)字碑留下了她的浩嘆。好一句“無(wú)字碑頭字皆滿，功過(guò)留于后人評(píng)�！北m無(wú)字，卻完整地記下了她的不凡，青史依舊為她長(zhǎng)留。在那看似空白無(wú)字的石碑上，卻無(wú)限延伸了她——那個(gè)唐朝女皇的博大與智慧。她用責(zé)任在青史上留下了濃墨重彩的一筆。
她將責(zé)任深深根植于她的靈魂之中，使她的靈魂上升到一個(gè)全新的高度。身雖死，卻留得一縷香魂，穿越千古，感動(dòng)無(wú)數(shù)……
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最燦爛的；萋萋芳草，我采一束最綠的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——責(zé)任。
也許我們不是那漫漫長(zhǎng)夜中指引方向的北極星，不是那預(yù)告東方將白的啟明星，甚至不是那劃破天際、剎那絢爛的流星，我們渺小的承擔(dān)不起重大的'責(zé)任，但我們依舊能為這世間的生靈投射所有的光芒——即使它如此渺茫。
責(zé)任不在于大小，只要你心中有責(zé)任感，靈魂中存在著責(zé)任，便已足夠。
挑起責(zé)任的人生才完美，肩負(fù)天地的人生才壯觀，站在高處的靈魂會(huì)使你的心更加明澈。無(wú)論身居高位亦或是平凡渺小，請(qǐng)讓靈魂站在最高處！
高處的作文 篇10
我時(shí)常會(huì)想，人來(lái)到這個(gè)世界上到底是為了什么，即使經(jīng)歷了很多事，或是活得久一點(diǎn)，但到最后，不還是要死去。生前所有的記憶，終將會(huì)隨著你這個(gè)人的逝去從而在人世間消失，可大人們總說(shuō)，有些事情一定要記得牢牢地。那要記得的究竟是哪些事？記住了又有什么用呢？這個(gè)大人可沒(méi)告訴我。這世上哪有什么值得珍藏的事情�。�
一次體育課，老師叫我們?nèi)プ杂苫顒?dòng)，可我是在沒(méi)事干，也沒(méi)人找我玩。于是啊，我就沿著操場(chǎng)走啊走啊，走到了一棵紫荊花樹(shù)前。
我抬頭望了望這棵樹(shù)，映入眼簾的皆是綠，好似我就被綠色包圍了。樹(shù)葉一層疊著一層堆疊上去，疊成了一個(gè)巨大的綠色屏障，疊得又是那么的密，可憐了那刺眼的陽(yáng)光，本來(lái)想著通過(guò)縫隙灑點(diǎn)光進(jìn)來(lái)，可奈何在有些地方怎么擠都擠不進(jìn)。都說(shuō)枝葉枝葉，看不到枝，葉倒是能看見(jiàn)一大堆。
看不到枝，那就看看花唄�？墒俏易罂纯矗仪魄�，可是花也找不到幾朵，搞我都想跳嘗試上樹(shù)，把遮著花的那扇葉子給扒開(kāi)。呀！找到了！有一朵花是露在外頭的，它站得可高了，你得退后幾步再微微地踮起腳，哦不，要再掂高那么一點(diǎn)點(diǎn)才能看到它。那朵花就像是在一張墨綠的紙上不小心灑的一點(diǎn)紅。這朵花一邊暗一邊亮，是因?yàn)榘�，�?yáng)光只照到了它的一邊，兩邊的顏色都不同，些許是畫(huà)筆掠過(guò)的時(shí)候，身子是傾著的，才導(dǎo)致邊顏料沾得多一邊沾得少。
來(lái)，再往后走些，腳掂高點(diǎn)，它的花蕊就出現(xiàn)了。細(xì)細(xì)的一條線，頂端有個(gè)極小極小的'紅點(diǎn)，她就立在那條細(xì)細(xì)的線上，風(fēng)一吹，它一動(dòng)，就好像馬上就要滑下來(lái)了，讓人想要用手去接它，可誰(shuí)叫那朵花站那么高啊，風(fēng)就算不想去吹它也能吹到。它為什么就不往樹(shù)里移一點(diǎn)呢？光也還是能照到它的呀！
這時(shí)，一陣風(fēng)呼過(guò)，把我一撮頭發(fā)拍我臉上了。我趕緊拿手掃開(kāi)了頭發(fā)。誒！那朵花剛才還一邊暗一邊亮的，現(xiàn)在整朵花都被光給照到了。不同于其他的花，其他的花都藏在樹(shù)葉里，只能被光照到一小處地方。它們?yōu)槭裁床荒芡膺叧鰜?lái)一點(diǎn)，照到更多的太陽(yáng)呢？
所以啊，人也是一樣的你只顧著躲在葉子里，懶得出來(lái)，也不想出來(lái)，你能照到的光就只有一點(diǎn)。要敢于嘗試，努力往外長(zhǎng)，才會(huì)有機(jī)會(huì)被更多的陽(yáng)光照到。連花都懂的道理，為什么自己不去實(shí)踐呢？只顧著自己舒服，卻忘了這對(duì)自己一點(diǎn)好處都沒(méi)有。
我上小學(xué)的時(shí)候，就常常做那種躲在葉子里的花�？傆X(jué)得自己做不好一件事。連老師叫我去發(fā)本子，我都會(huì)覺(jué)得不好意思，還找了個(gè)不識(shí)字的借口搪塞過(guò)去。即使真的很想去做一件事，都怕自己做不好，而錯(cuò)失了機(jī)會(huì)。這可就是死要面子活受罪。導(dǎo)致我在小學(xué)時(shí)期有了很多遺憾。
到了初中，展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)就越來(lái)越多了，我開(kāi)始去為自己爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，競(jìng)選班里的各種職位；老師一有事，就立馬前去幫忙。有時(shí)可能會(huì)遇到些不好的結(jié)果，但是只要你去嘗試了，這件事情就不是壞的。
不要讓你的人生留下遺憾，勇敢去嘗試，那么這次經(jīng)歷就是值得的，就是值得被記住的。
高處的作文 篇11
“人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥�！眽m世的人們?cè)诹鬓D(zhuǎn)的歲月中忙于奔波與生計(jì)，如同一只飛鳥(niǎo)在密林中穿行。而當(dāng)它們經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑，倦了，累了，停在枝頭，望著滿目綠意，才驀然發(fā)現(xiàn)，棲身高處是悠然。
棲身高處，是智者的選擇。因?yàn)楦咛幍娘L(fēng)景沒(méi)了低處的凡塵紛擾，讓人一覽無(wú)余；也因沒(méi)了塵芥的喧雜，讓人更覺(jué)神清氣爽。于是，一種悠然便油然而生�？梢浴翱慈f(wàn)山紅遍，層林盡染”，去擁有一種大氣與廣闊的胸襟；更可以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，用豪情將心中的畏懼與煩憂掩蓋。或許王安石便因此道出了他的堅(jiān)定：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！彼腵一生便是如此——將自己的高瞻遠(yuǎn)矚與自信、才華一并展現(xiàn)給世人，告訴人們：站得高，望得遠(yuǎn)。而望遠(yuǎn)的悠然也只有站在高處才能發(fā)揮得淋漓盡致，才能讓人領(lǐng)悟“棲身高處是悠然”。
棲身高處，更是一種生活的藝術(shù)。平凡而忙碌的眾人只是埋頭于瑣碎的生活，為功名走遍了天涯路，卻忘記了抬頭，忘記了登高去俯看大地與自我。而只有圣哲們才懂得須出乎其外，靜觀其變。兩千多年前的孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，用睿智的雙眼洞察人間，將其樂(lè)觀的人生理想、溫和的學(xué)術(shù)主張與深刻的人道情懷布灑人間，也讓自己的心靈在儒學(xué)中凈化，升華，讓靈魂悠然棲息于云間。而莊子，也是如鯤鵬般扶搖而上九萬(wàn)里，擺脫塵世的羈絆，超然物外，去感受高處的悠然。
一直贊佩黃山的生存哲學(xué)，生長(zhǎng)在高處，盡管要受更多風(fēng)霜的侵襲，卻也因此有了更高的高度俯視怪石云海，觀覽群山起伏。就如同李樂(lè)薇將小屋建在山尖，去反省自身，俯察生活，愉悅身心。棲身高處，帶給他人與自我的是真真切切的悠然。
而有些人，即使身處低塵，即使遭千錘萬(wàn)打，即使被吹到命運(yùn)的風(fēng)口浪尖，卻依然可以將心、將本性放在高處。他們的悠然是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，是“小舟從此逝，江海寄余生”，是“臨東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，是陋室中的那一縷琴音書(shū)香……這樣的寵辱皆忘是棲身高處的悠然，是一種豁朗與灑脫。
也許有人說(shuō)：高處不勝寒。然而“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)�！弊蠲赖娘L(fēng)景往往在高處，尤其當(dāng)人們無(wú)法慰藉疲憊的心靈的時(shí)候。所以，在紅塵中，請(qǐng)擇一高枝棲身，用高處的悠然觀望花開(kāi)花落、云卷云舒，感悟風(fēng)起風(fēng)落、潮漲潮退，去靜觀人間塵埃落定……
高處的作文 篇12
尼采曾說(shuō)：不要爬上山頂去，也不要站站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。
的確，從半高處去看，是這個(gè)充滿哲理與智慧世界的處世之道。帶上這句箴言上路，我們的人生將像午夜煙花般綻放出華彩。
從半高處看世界，上可以仰望最高峰。最高峰是人生追求的一個(gè)重要目標(biāo)，只有那些具備鴻鵠之志的人，才能仰望，才能追求，才能成功。在晚清那個(gè)動(dòng)蕩不安的黑暗年代，孫中山先生站在半高處，仰望著民主共和的這座高峰，樹(shù)立以改革發(fā)展為己任，猛力向前的遠(yuǎn)大志向，并致力于成立興中會(huì)、同盟會(huì)等進(jìn)步組織，開(kāi)辟出一道光榮而又荊棘道路，最終實(shí)現(xiàn)驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)的美好愿望。試想，他若不是站在半高處，仰望民主共和的高峰，俯視中華九州大地，展望祖國(guó)燦爛的前程，又怎能實(shí)現(xiàn)推翻帝制，開(kāi)辟新天地的理想？為中華民族的文明繁榮，燦爛的明天，開(kāi)啟了嶄新的篇章。
從半高處看世界，下可俯視而添自信。居高臨下，玉樹(shù)臨風(fēng)，雖然沒(méi)有只緣身在最高層的愜意與傲然，也沒(méi)有舍我其誰(shuí)的傲慢與自詡，但卻因俯視低處，足以贏得屬于自己的.那份自信，同時(shí)因?yàn)橛懈咛幵谏�，有追求的目�?biāo)遙遙相望，吸引著自己去追逐求取，讓自己更加腳踏實(shí)地，忘我地拼搏奮進(jìn)。榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的當(dāng)天，朱棣文仍在教室中平靜地給學(xué)生上課，喜獲無(wú)數(shù)國(guó)際演員大獎(jiǎng)的杜淳仍然不斷堅(jiān)持深造演繹，堅(jiān)持把每一個(gè)戲份都演得淋漓盡致；克萊爾大贏家阿黛爾依然堅(jiān)守忠于自己的內(nèi)心。他們都是站在了半高處，盡管人們公認(rèn)他們已站在最高峰。他們從不滿足已有的成就，而選擇腳踏實(shí)地，放下已有的勝利負(fù)擔(dān)，重新開(kāi)始另一階段的拼搏。較之那些把自己放在山頂傲然俯視的人們，人生的厚度豈只百倍！因此，這種從半高處看世界的淡然情懷，平和心態(tài)應(yīng)該得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
從半高處看世界，可存感激開(kāi)拓未來(lái)。因?yàn)楦咛幍募舛巳耸繛槲覀兊娜松鷺?shù)立新的指向標(biāo)，從古到今，科技的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)他們心血澆灌，人類(lèi)社會(huì)因?yàn)樗麄兌粩喟l(fā)展進(jìn)步。俯視低處，在亮麗的城市的角落卑微但不渺小的他們農(nóng)民工、清潔工等在細(xì)微之處默默點(diǎn)亮著城市，令生活無(wú)限溫暖與美好。站在半高處的我們，因此而感激欣慰，因?yàn)闊o(wú)論是高處的他們，還是地處的他們，都是這個(gè)世界的一個(gè)重要的組成部分，不可或缺的一分子，都為著這個(gè)世界增添不可缺少的亮色，高低貴賤亦英雄，未來(lái)需要我們共同創(chuàng)造。
從半高處看世界，我們因此有遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地，不忘拼搏；從半高處看世界，我們因此心存感激，開(kāi)拓進(jìn)取，共創(chuàng)美好未來(lái)。朋友，帶著這句箴言和感動(dòng)上路，我們的人生會(huì)像午夜煙花般綻放出華彩！
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