高處的作文
無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的高處的作文，希望能夠幫助到大家。
高處的作文 篇1
“人往高處走，水往低處流�！�
有多少人想登上至尊的高山，低頭俯瞰整個大地，看萬獸奔騰，群鶯飛舞，天高地闊盡在掌中！何人不想擁有這般豪氣？何人不想再舉手投足之間運籌帷幄之中，決勝于千里之外？可無奈，高處不勝寒。想達到至尊的高度，就要忍受無情的孤單。
歌詞中曾這樣唱道：“孤單，是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單……”孤單到了這種地步，便是孤獨、寂寞，不能被世人理解，這也是為什么真理總掌握在少數(shù)人手中。
李煜
“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！笔钦l將你推到這至高的地位，將你的手腳冰封？是誰讓你承受著這般孤獨？你看夠了權勢的紛爭，看淡了這塵世間的欲望，你沉浸在詩詞歌賦的美妙意境之中，希望在那里尋找一個全新的世界，但無情的命運卻將你推到了最高峰！讓秋意纏繞著你，使你終日忍受身處高峰的寒冷，無力反抗，只能靜待國破家亡、妻離子散。高處之凄冷，凄似殘花，冷若冰霜。
達爾文
宗教僅僅憑借兩個字——上帝——就控制了整個歐洲，土地、黃金、地位，教廷的欲望無休無止，人們的思想都被控制。而只有你，只有你在無盡的黑暗中看見了一絲光明，在愚鈍中發(fā)現(xiàn)了智慧，從上帝手中奪回了科學的力量！你說人類起源于猿猴，但這一個再合理不過的科學推論卻讓你成了眾矢之的，成了宗教認識唾罵的對象。你以一人之力對抗整個宗教，對抗腐敗，對抗黑暗！只因你站在了凄冷的高處，便讓你背負了一身的`孤獨，忍受著世人異樣的目光，遭受人們的排擠，那感覺就像是在與整個世界為敵！高處之險峻如懸崖峭壁，似絕人之路。
莊周
“無為而無不為�！鼻f子可算是達到了一種境界，心境之高能容下整片天地，再大的事到了他心中，就像是一塊石頭被扔進了大海一樣，翻不了多少波瀾。他已經(jīng)看破了塵世，看淡了世間百態(tài)。權利的紛爭，宮廷的爭斗，在他眼里就像是小孩子的嬉戲。他儼然已經(jīng)達到了超然脫俗的境界。莊子的妻子死后，莊子竟然拿著鍋坐在門口的木檻上，一邊敲打，一邊叫好，為妻子終于脫離塵世、回歸自然、完成輪回而感到高興。一個人站到了這樣的高度，不能不讓人肅然起敬。高處之境界，容納百川，俯瞰天地。
人生在世，有無數(shù)的高峰等待我們攀登，登上高峰，便可以俯視天下，享受萬人敬仰，但是，也要能夠面對孤獨，面對凄寂，面對世人的不解。
山高人為峰，其實，最難攀登的山峰還是我們自己。
高處的作文 篇2
我在讀書的時候讀到了“人往高處走，水往低處流�！边@句話，我的腦海里隨即出現(xiàn)了這樣一個有趣的實驗：在一個盆子里裝些水，再拿一根管子，把管子也灌滿水，然后把管子的一端放在水里，再把盆子放在離地面高一些的地方，然后管子就會自動出水了。我越想越開心，讀書的心思被拋到了九霄云外。我明知讀書不可三心二意，但我還是無法抗拒實驗的誘惑。我放下書本，走到外面準備起來，不一會就“萬事俱備，只欠東風”了。突然，我眼前一亮，“東風”被我找到了，只是短了點，粗了點。我按部就班做了一遍，可是沒有成功。我用“火眼金睛”一看，管子太粗了！我連忙找了根長一點，細一點的`管子，果然出水了。
古詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！苯裉斓氖斋@可真大呀！做完實驗我又興奮地拿起了書本，當再一次讀到“人往高處走，水往低處流。”這句話時，我不僅又想起了一個故事：
從前，有三個人他們要去登一座山，第一個人，他走到山前，抬頭一看，這座山直插云霄我肯定爬不起，到不如不爬，到省了些力氣，就這樣第一個人望峰止步。第二和第三個人，他們往上爬著，爬到半山腰的時候，他們已經(jīng)累的氣喘吁吁，第二個人想：我反正已經(jīng)登上了山，不管登到哪反正比第一個人好。于是，他就半途而返了�，F(xiàn)在只有第三個人仍在繼續(xù)往上爬了，他每爬一步都在內心鼓勵自己：做一件事，要么不做，要么就要做好。山上的空氣越來越稀薄了，他對自己說：“你每走一步，前面就少了一步”。就這樣，他一路攀爬，一路給自己鼓勁。這時他到了離終點最近的地方，也是最危險的地方，他的體力也幾乎消耗殆盡。他又想起了“老人與�！钡墓适拢路鹂吹絼倮裨谙蛩惺�，他用出了自己所有的力量，終于，他成功了！事后他們三人又聚到了一起，談了起來，第一個人說：“爬那么高的山要花多少力氣呀，幸虧我沒爬。”第二個人說：“我可比你好，至少我爬了一半�！钡谌齻�人什么也沒說。
我相信：第一個人和第二個人是絕對不會感受到成功的喜悅的。
許多時候，只要往前多走一步，生活就會大不一樣，有意想不到的收獲，幾倍甚至幾十倍。比如爬山、跑步、讀書，還有人生路上的種種，道理莫不如此。正所謂：人往高處走，水往低處流。學無境，路無止，人生無邊……
高處的作文 篇3
站在高處看遠處是一種眼光。站在高處看遠處是自己眼光的體現(xiàn)，對自己長期發(fā)展的一種思考和規(guī)劃，也是站得更高看得更遠的必要條件，無論何人要想成為贏家，就必須要站在高處，保持高姿態(tài)，看到的前景和希望。只關注眼前的困難，畏首畏尾，原地打轉，是永遠也不會成功的。
深夜狼群凄厲的聲音劃破靜寂的蒼穹。我總是不能抵這樣的感動，沒有陰冷，沒有恐怖，只有無限的尊嚴乃至神圣，因為那是一種可望而不可及的高度。高傲的狼族，從不愿屈膝于世俗的污穢，它們高貴的頭顱，只會向著無人的天空，在至高的山崖上留下靈魂的孤獨樂章。
棲身高處，是智者的選擇。因為高處的風景沒了低處的凡塵紛擾，讓人一覽無余；也因沒喧雜，讓人更覺神清氣爽。于是，一種悠然便油然而生�！皶斄杞^頂，一覽眾山小”，用豪情將心中的畏懼與煩憂掩蓋�；蛟S王安石便因此道出了他的堅定：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！彼囊簧闶侨绱恕獙⒆约旱母哒斑h矚與自信、才華一并展現(xiàn)給世人，告訴人們：站得高，望得遠。而望遠的悠然也只有站在高處才能發(fā)揮得淋漓盡致，才能讓人領悟“棲身高處是悠然”。
站在高處看遠處是一種心胸。心闊方顯天地寬，不在一得失上斤斤計較，不在小恩怨上徘徊停留，才能保持自己長遠的發(fā)展規(guī)劃。窩里斗，爭權奪利，明哲保身，這都是心胸狹窄的表現(xiàn)。我們從不把對手當作我們的敵人在這市場經(jīng)濟的時代，我們與敵人是朋友，是盟友，是良好的合作伙伴，是共贏共利的共同體。我們應該牢記：有多大的心胸就有多大的市場，心胸定天地。
站在高處看遠處是一種態(tài)度。一種能放下的小事，而做出大事的態(tài)度；解脫于煩瑣之憂，而慮大事的態(tài)度。“態(tài)度決定高度”說的就是這個道理。正確的態(tài)度是對自己的.尊重，也是自己新征途上的新起點。態(tài)度的好壞決不是形式的問題，而是對自己所從事工作的認知問題，這是個表面看起來很小的事情，但確實是具有非凡意義的事情。
高處看遠處是一種勇氣。一種敢于做大事，敢于承擔責任，追求事業(yè)成功，追求人生的卓越的勇氣。這種勇氣是包含了膽識的勇氣，包含了更多智慧的勇氣，這個時代有膽有識者才有機會。人的能力差別不是很大，但是綜合素質相比比較卻會有很大的差距，膽識是綜合素質的一部分，而且是至關重要的一部分，這也是你能否成功的關鍵所在。
站在高處看遠處是一種自信。凡能夠面臨危機，坦然處置，保持理智果斷的人，必有過人之自信。自信是成功的一半，是對自己能力肯定和延伸，生活之間需要自信，工作之中需要自信，只有自信人生才會更精彩。工作和生活當中，我們不僅要對自己有自信，更重要的是對別人要信任，信己者信人。
高處的作文 篇4
六七月，正是采楊梅的時節(jié)，在我們這里，到了采楊梅的時候，男女老少就紛紛來到楊梅山上采楊梅。采下來的楊梅不僅可以吃，還可以釀成酒喝。今天，我和老爹頂著太陽來到楊梅山上采楊梅。
來到山下，就能看到一顆顆紫的發(fā)亮的楊梅掛在樹上，多么像一個個可愛的小娃娃正笑著和我們打招呼哇！采楊梅的人個個滿面春風，神采奕奕。我拉著老爹的手，爬上了楊梅山，一縷清風拂過我的臉龐，我頓時感到了一股純凈的清新空氣。我隨著摘了一個離自己近的.楊梅，用礦泉水洗干凈，塞入嘴中�！班邸蔽胰滩蛔】棺h道：“這楊梅怎么這么酸，難吃死了！”老爹摸了摸我的頭，笑著說：“玖玖，這楊梅長得低，曬不到太陽，所以長得慢�！蔽易诓莸厣�，用手撐著下巴，心想：在低處的楊梅曬不到太陽，所以長得慢，相反，高處的楊梅能曬到太陽，那就是說明在高處的楊梅是最甜的。老爹陪著我也坐在了草坪上問：“現(xiàn)在，玖玖，你是要采高處的楊梅還是低處的？”我想都沒想就回答：“當然是高處的啦�！崩系玖似饋�，說：“來，我?guī)闳フ咛幍臈蠲�。”我立刻站了起來，蹦蹦跳跳地跟在了老爹的身后�?/p>
我們的腳步停在了一棵大楊梅樹下，我翹首遙望這棵楊梅樹，真大��！茂密的葉子里躺著一個個活潑可愛的娃娃，此時此刻的我們就像站在了一個巨大的保護傘下面。而那高處的楊梅正吸收著陽光的精華，在陽光下，它顯得是多么的靚麗。我自告奮勇地對老爹說：“我會爬樹，再說這樹的枝丫很粗，就讓我去摘吧�！崩系艺f：“好，玖玖要小心啊�！蔽尹c了點頭，跳上了楊梅樹的一個枝丫上，在抓住一根樹枝，跳到另一個枝丫上，然后伸手去拉那個楊梅，我把摘下來的楊梅遞給老爹，然后小心翼翼地下樹。
我用水洗干凈楊梅，放入嘴中，一嚼，成熟楊梅的味道全都散落在我的口腔里，酸酸的，甜甜的 。老爹拉著我坐了下來，問：“玖玖，你知道這高處的楊梅為什么這么好吃嗎？”我不假思索地回答：“當然是因為它長在高的地方，可以曬到太陽啊�！崩系Z重心長地說：“難道它不會經(jīng)歷風雨嗎？它在高處，可以曬到太陽，可它卻要經(jīng)歷低處楊梅不需要經(jīng)歷的風雨，低處楊梅長得地，它曬不到太陽，也不需要經(jīng)歷暴風暴雨，你明白了嗎，玖玖？”我點了點頭，看著老爹那飽經(jīng)風霜的臉。老爹站了起來，走向遠處的楊梅樹，然后轉過頭來說：“玖玖你一定要學習高處楊梅的精神，雖然它要經(jīng)歷無數(shù)風雨但只有這樣它才可以茁壯成長�！�
一顆小小的楊梅讓我知道許多道理：高處的楊梅，長得高，雖然能曬到太陽，但是它要經(jīng)受無法想象的痛苦，只有這樣，它才能吸收到大自然的精華。
高處的作文 篇5
站在高處的人，總有幾許難以為眾人理解的韶華�！捌鹞枧逵�，何似在人間”是高處東坡的華美；“風乍起，吹皺一湖春水”是高處易安的惆悵；“前無古人，后無來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”是高處子昂的悲愴；“我愿做一棵開花的樹，最后凋落了一地的花朵”又是席慕容站在高處灑下的淡淡憂傷。
站在高處的人有時感受著光芒四射的燦爛，有時又忍受著高處不勝寒的清冷。然而他們仍屹屹如高山，淡淡做君子。
站在高處的人，有竹之韻。
是那蒼翠的青竹，是那直聳的身軀，是那搖曳處顧盼神飛，靜默時剛節(jié)自守。喜愛竹樸素卻不華麗的綠衣，喜歡竹清凈如初的爽朗，最愛的便是它節(jié)節(jié)分明的骨骼，永不挫敗的身軀。于是愛上蘇軾“寧可食無肉，不可居無竹”的決絕，愛上文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的毅然。那股中華民族貫穿始終的偉大氣節(jié)在竹中展現(xiàn)，更在他們身上傳延。
站在高處的蘇武只身放羊，在貧瘠荒蕪的絕境飲雪啃氈幾十年，任憑狂虐的北風將他的.胡須刮亂，將他的雙眼吹皺，他只在心中種一片翠竹，守望著竹，緊握著脫落的漢節(jié)，向大漢昭示著那前無古人，后無來者的氣節(jié)；站在高處的徐悲鴻隱忍著苦楚，讓民族氣節(jié)在一片鄙夷聲中漸漸長成一片竹林，用最無聲的反抗搏擊了所有的輕蔑。
站在高處的人，有梅之剛。
是那斗雪盛開的苦梅，是那暗香浮動的紅瓣，更是那與天斗艷，與地奪姿的剛強。喜愛梅素裹的紅妝，喜歡梅折枝的動聽，最愛梅毅然選擇冰天雪地的剛強。于是愛上魯迅“真正的猛士，敢于直視淋漓的鮮血與慘淡的人生”；于是愛上畢淑敏“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固”。這支撐萬千仁人志士的堅韌之力在梅的傲骨中綻放，更在他們的精神中傳承。
站在高處的司馬遷為“究天人之際，通古今之變”強忍病痛埋下屈辱，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”。站在高處的三毛遠離了人煙，在環(huán)境惡劣的沙漠中剛毅地追求自己，忍著全身的病痛與不適書寫了段段奇妙的境遇。
站在高處的人，有菊之香。
是那淡妝素顏的菊瓣，是那淡淡醉人的菊香，更是那如絲般柔軟，如云般睿智的淡泊。喜愛菊輕盈的絲瓣，喜愛菊凋零的唯美，最愛它淡雅又廣博的呼吸，沉穩(wěn)而馨香。于是愛上陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的安然，于是愛上蘇東坡“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的超脫，這瀟灑行走在神州大地的淡泊之心在菊的清香中彌漫，更在他們身上流傳。
站在高處的賽格爾，以一部《麥田的守望者》于滄海中璀璨升起。然而在一呼百應之時，他卻選擇了歸隱之路，遠離囂塵，采一朵菊花植在胸前，在泛濫的文學界獨守純凈；站在高處的季羨林，一如既往的潛心研究，三次謝絕了“大師”的稱號，然而低頭細嗅菊香的他仍被尊為泰斗。
站在高處的人明明如月，亦人淡如菊，那些堅韌，那些氣節(jié)，那些淡泊，高高飄在群峰之上，俯看萬物眾生。高人之所以為高人，必在那光鮮的外表下，潛藏一顆最本真的心，否則，又怎把那低吟升華了淺唱？
高處的作文 篇6
看到溥熙來會在高樓上打出了“薄書記辛苦了”的招牌，四川的“紅毯”書記，被人民夾道歡迎，看到某縣城官員調離時，“百姓”們“不舍”地哭泣，這些官員們在眾人面前總是一種“青天”的角色，高高在上，壞人的克星，百姓的福音，而當打老虎的號角一經(jīng)吹響，立馬就像充氣的玩具一扎即破，立馬從神壇的高處墜落下來，這些由權利、金錢壘成的神壇高位竟也如紙扎的一般，風暴之后，化為破爛一堆。高處到底是什么樣？這個問題在官員的心中，也在我們的心中。
過去有個段子說，國民黨為什么失去了江山，其實它的國旗就說明了問題，青天白日滿地紅嘛！軍政人員們在天上，紅色的革命群眾在地下呀！故作清高的劃清三六九等，讓自己高高在上，絕不會在“九等”之人心中也高高在上，那種高處，不過是權力暴力之下的虛像，一種自我滿足的手段，必不會是長久之道，放低自己，讓自己降下來，密度變大，實在起來，像廟堂之上的土木玩偶，四大天王的威武讓人不由的害怕，但人們長久的祭拜之后卻無所靈驗時，發(fā)現(xiàn)不過土木玩偶罷了，擊之即碎，是神又怎樣，高大又怎樣，最終不過荒涼于郊野。而大凡圣明者，總會放低自己，歐陽文忠游宴山間，東坡耕于東坡，荀子廢死蘭陵，孔丘終老不以箐，放低自己的身段與民同樂，自然成為民眾的偶像。
讓自己的心沉下來，撇去虛像，實實在在最真。收破爛的老人不為捐出一分一角的零錢而羞愧，而是鄭重的捐出了自己的心意；收破爛的老人雖然卑微，但在他捐出自己人的心意時又是如此的高大，雖然毋需華服香車，但那早已不重要，一種在人性面前的高大，勝過對救災的萬千豪言壯語，勝過對災難的長吁與短嘆，讓人有一種由衷的敬意產自心底，這位老人用心靈充實了自己的高處，當然，我們也不會忘記，竹可筠用自己不恥下問充實了自己的靈魂，季羨林用自己的謙和充實著自己的精神，一位位不論名家還是底層小眾，用自己的點點滴滴充實著自己的高度，正是這樣的基座讓“高處”安如泰山，就如人們不會質疑黑人領袖曼德拉的'偉大，不會眼紅袁隆平的財富，這樣的高處讓人放心，讓人心生敬畏。
堅實的底座讓我們置身高處，但僅僅如此，并非長久之策，高瞻遠矚的思想更會延續(xù)我們的高度。范文正公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深遠，周總理“中華之崛起而讀書”的誓言，魯迅“棄醫(yī)從文”的決心，是外在的改變亦是靈魂的升華，結合人生的感悟，精神上的碰撞，迸發(fā)出自己的思想精華，讓我們站在高處，亦處在高處之上，縱覽萬物。
物質的高處總有垮的時候，唯有思想與精神的升華讓人萬年常青，高處永挺。
高處的作文 篇7
無數(shù)次抬頭仰望天空，或瞥見三五成群的鳥兒匆匆掠過，或目送飛機在空中拉長白色痕跡。心中未免渴望飛翔，也曾無數(shù)次幻想飛翔，想象著像颶風般的卷起氣流，像氫氣球般緩慢飄蕩。飛，一個古老而又現(xiàn)代的夢想，一刻未停的縈繞在人類不斷發(fā)展的大腦中。智慧的人類通過一次次飛行試驗，在歷經(jīng)千年，終于掌握飛行的兩大基本要素：力度與高度。本著這不變的信條，在這個時代，人類放飛的，不只有天空呼嘯而過的各式飛機，更有的是科技，夢想。
起飛——助力每一個夢想
飛，追求的是力度。
從人類首次將飛行付諸行動時，智慧就告訴不具有飛行條件的他們：飛，是要有推力的。在古代中國，人類飛行的先驅——萬戶，就借助了當時世界上最有威力的助推器：火藥。盡管萬戶的煙花已經(jīng)碎了滿地冰冷收場，但他的實踐就像火箭升空時諸多助推器中的第一級，助力了人類像更高的天空前進。自此，人類探索了無數(shù)助力工具：熱空氣，氫氣，以及當今的燃料等等。每一次嘗試，都有一個強勁的動力。飛的價值，不僅僅帶來起飛后的欣喜，也帶給人思考：夢想，需要動力，或許最初，這動力不足以支持它起飛，但只要在某次嘗試中，你給了它足夠大的推力，它就能載起你，開始飛翔。
升空——高度不成為鴻溝
飛，追求的是高度。
在一次次飛行挑戰(zhàn)中，高度這一數(shù)據(jù)不斷被刷新著，飛機，火箭，不斷探索著未知的湛藍天空，浩瀚宇宙。在當今時代，不僅只有飛行器追求高度，通訊也追求高水平，高速度。日新月異的互聯(lián)網(wǎng)，是這高科技的產物，它讓全球的.聯(lián)通成為可能，它讓先進文明的種子廣泛播撒，從2g到3g再到4g，如果將互聯(lián)網(wǎng)比作正升空的火箭，那通訊技術就跨越了一條條高度上的鴻溝，火箭在起飛后，穿越了對流層，平流層，突破了大氣層�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代用它令人驚詫的發(fā)展告訴我們：高度，不成為飛翔的鴻溝，一次次突破極限，才是飛行的內涵。
穩(wěn)定——才能一覽眾山小
飛，只有在穩(wěn)定后，才能有喜悅之心。
天空中的鳥兒，倘若飛的忽高忽低，想必沒有欣賞自然的心情。飛機或火箭，也只有穩(wěn)定在飛行軌道后，才能開始工作，開始俯瞰渺小的我們。有了高度，需要保持的就是力度，所有的壯志凌云，也只有在穩(wěn)穩(wěn)地保持在高空，才能發(fā)出。著名作家巴金，在收獲了成名的榮譽后，每天仍堅持寫5000字保持靈感，已然站在文學高空的他并未就此松懈，保持力度，最終有更大的成就。不只個人，國家發(fā)展也是如此，國夢的實現(xiàn)，也需要不懈的奮斗。倘若因一時努力而松懈，那么這一切的逆水行舟都將“不進則退”。因此，只有飛的穩(wěn)定，才能一覽眾山小。
飛，意味高度，也意味力度。每一次飛翔，每一個夢想，都在起飛，升空，穩(wěn)定中實現(xiàn)。當你飛的足夠遠，足夠高，足夠穩(wěn)，所有的付出都化成一覽眾山小的壯志凌云。飛吧，鼓足勁，未來在高處等你。
高處的作文 篇8
向上看是富人，向下看是窮人。
富人表面風光無限，受著無數(shù)窮人羨慕的眼神，擁有大把大把的鈔票。但是富人必須學會在商場的陰險狡詐，沒有朋友只有利益和敵人。再有錢也要為錢苦惱，在富人的眼里財富是一座堅強的堡壘，永遠沒有休息日，只有賺錢買豪宅和跑車。窮人雖然很窮很羨慕富人，但是不用在商場上勾心斗角，憑著自己的勤勞賺錢，掙夠讓家人吃飽穿暖的錢，周日跟家人和朋友一起出去散心增加友情和親情。雖然沒有很多錢，但生活得很幸福，如果富人也想得到友情，想多陪陪家人，想有一個快樂的假期，想逃脫每天因為錢而奔波勞累的日子，那么從高處向下看吧！
富人已經(jīng)擁有很多的財富了，有很多的錢，可是每天還在為錢苦惱，為錢奔波勞累，向下看吧！如果看見窮人雖窮但活得很幸福，房子雖小但很溫暖，工資雖少，但已夠用。不用為掙更多的錢買更大的房子而苦惱。那么富人就應該不會苦惱了，放下一心一意只為錢的心，跟朋友親人一起去度假，給自己一個快樂的假期，學會像窮人一樣。
向上看是大湖的魚，向下看是小洼的魚。
大湖有很大的空間，有很多的水滋養(yǎng)著它們，可是魚整天憂愁，它們不想待在湖里，認為湖太小了，不能滿足它們了，它們想要游去更大的海洋，生活在這么大的湖中都想要去更大的海洋而憂愁。小水洼里的魚，被大浪卷到小水洼里的魚，它們沒有時間去想象在湖里生活的`幸福，只能擔心下一秒自己是否還活著。一個小小的水洼里，沒有很大的空間而且要容納很多條小魚，時刻擔心著水洼里的水會不會被曬干，擔心自己會不會被白鶴叼走。不能想象去湖或者海洋，只能幻想著逃離這個小水洼，可以生活在一個小溪中。如果湖里的魚想要游出湖到更大的海洋，想要快樂的在水里生活，想要不用每天因為游出湖而煩惱，那么從高處向下看吧！
大湖里的魚，擁有很大的空間很多的水，生活可以過得很幸福，可是它們?yōu)榱擞稳ジ蟮暮Ｑ蠖鞈n愁，向下看吧！如果看見小水洼里的魚的命運，它們的悲慘。那么就不會憂愁了，就應該感到幸運，幸運自己沒有被卷到小水洼中，而是在大湖中。
在成長的道路上，如果對什么事物不稱心，不滿足，試著從上向下看，我們應該學會從上向下看，會發(fā)現(xiàn)自己其實很幸福，很滿足。換一個角度重新思考，會有意想不到的收獲！
高處的作文 篇9
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是仁人志士對家國天下的責任。這種責任深深根植于靈魂之中，一旦放下，人生也將失去意義。居于高位者，尤為甚之。
商紂王傾酒為池，懸肉作林，荒淫無道，以致亡國。繼而又有周幽王，為博美人褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯，終成繼紂王之后的又一位亡國之君。他們都忘記了責任之所在。
一句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”道盡了世人對玉環(huán)的譴責。她與玄宗“春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪”，在世人眼中便是夜夜笙歌，縱酒玩樂的淫*生活。玄宗沉迷美色，安于享樂，日日銀燭秋光鞭蓉帳暖，又怎不會致使之安史之亂的發(fā)生？當玄宗見美色之時，便忘記了作為父親的責任，想盡辦法將兒之妻娶入宮門；當玄宗將玉環(huán)娶入宮門之時，便忘記了作為一名君主的責任。玄宗忘記了責任所在，終導致了這一場不可避免的悲劇發(fā)生。
將責任永遠銘刻在心之人，歷史也會將其推上千古流芳的寶座。
一代女皇武則天，以區(qū)區(qū)女子之身，用她那柔弱的雙肩扛起了平天下的責任。在那男尊女卑的年代，此舉遭到世人所不容，但卻無論如何也掩蓋不住她那千古流芳的豐功偉績。千載興衰風雨，她靜靜地佇立于萬千范生之上，仰天長望，唯有無字碑留下了她的浩嘆。好一句“無字碑頭字皆滿，功過留于后人評�！北m無字，卻完整地記下了她的不凡，青史依舊為她長留。在那看似空白無字的石碑上，卻無限延伸了她——那個唐朝女皇的博大與智慧。她用責任在青史上留下了濃墨重彩的一筆。
她將責任深深根植于她的靈魂之中，使她的靈魂上升到一個全新的高度。身雖死，卻留得一縷香魂，穿越千古，感動無數(shù)……
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最燦爛的；萋萋芳草，我采一束最綠的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——責任。
也許我們不是那漫漫長夜中指引方向的北極星，不是那預告東方將白的啟明星，甚至不是那劃破天際、剎那絢爛的流星，我們渺小的承擔不起重大的'責任，但我們依舊能為這世間的生靈投射所有的光芒——即使它如此渺茫。
責任不在于大小，只要你心中有責任感，靈魂中存在著責任，便已足夠。
挑起責任的人生才完美，肩負天地的人生才壯觀，站在高處的靈魂會使你的心更加明澈。無論身居高位亦或是平凡渺小，請讓靈魂站在最高處！
高處的作文 篇10
我時常會想，人來到這個世界上到底是為了什么，即使經(jīng)歷了很多事，或是活得久一點，但到最后，不還是要死去。生前所有的記憶，終將會隨著你這個人的逝去從而在人世間消失，可大人們總說，有些事情一定要記得牢牢地。那要記得的究竟是哪些事？記住了又有什么用呢？這個大人可沒告訴我。這世上哪有什么值得珍藏的事情��！
一次體育課，老師叫我們去自由活動，可我是在沒事干，也沒人找我玩。于是啊，我就沿著操場走啊走啊，走到了一棵紫荊花樹前。
我抬頭望了望這棵樹，映入眼簾的皆是綠，好似我就被綠色包圍了。樹葉一層疊著一層堆疊上去，疊成了一個巨大的綠色屏障，疊得又是那么的密，可憐了那刺眼的陽光，本來想著通過縫隙灑點光進來，可奈何在有些地方怎么擠都擠不進。都說枝葉枝葉，看不到枝，葉倒是能看見一大堆。
看不到枝，那就看看花唄�？墒俏易罂纯矗仪魄�，可是花也找不到幾朵，搞我都想跳嘗試上樹，把遮著花的那扇葉子給扒開。呀！找到了！有一朵花是露在外頭的，它站得可高了，你得退后幾步再微微地踮起腳，哦不，要再掂高那么一點點才能看到它。那朵花就像是在一張墨綠的紙上不小心灑的一點紅。這朵花一邊暗一邊亮，是因為啊，陽光只照到了它的一邊，兩邊的顏色都不同，些許是畫筆掠過的時候，身子是傾著的，才導致邊顏料沾得多一邊沾得少。
來，再往后走些，腳掂高點，它的花蕊就出現(xiàn)了。細細的一條線，頂端有個極小極小的'紅點，她就立在那條細細的線上，風一吹，它一動，就好像馬上就要滑下來了，讓人想要用手去接它，可誰叫那朵花站那么高啊，風就算不想去吹它也能吹到。它為什么就不往樹里移一點呢？光也還是能照到它的呀！
這時，一陣風呼過，把我一撮頭發(fā)拍我臉上了。我趕緊拿手掃開了頭發(fā)。誒！那朵花剛才還一邊暗一邊亮的，現(xiàn)在整朵花都被光給照到了。不同于其他的花，其他的花都藏在樹葉里，只能被光照到一小處地方。它們?yōu)槭裁床荒芡膺叧鰜硪稽c，照到更多的太陽呢？
所以啊，人也是一樣的你只顧著躲在葉子里，懶得出來，也不想出來，你能照到的光就只有一點。要敢于嘗試，努力往外長，才會有機會被更多的陽光照到。連花都懂的道理，為什么自己不去實踐呢？只顧著自己舒服，卻忘了這對自己一點好處都沒有。
我上小學的時候，就常常做那種躲在葉子里的花�？傆X得自己做不好一件事。連老師叫我去發(fā)本子，我都會覺得不好意思，還找了個不識字的借口搪塞過去。即使真的很想去做一件事，都怕自己做不好，而錯失了機會。這可就是死要面子活受罪。導致我在小學時期有了很多遺憾。
到了初中，展現(xiàn)自己的機會就越來越多了，我開始去為自己爭取機會，競選班里的各種職位；老師一有事，就立馬前去幫忙。有時可能會遇到些不好的結果，但是只要你去嘗試了，這件事情就不是壞的。
不要讓你的人生留下遺憾，勇敢去嘗試，那么這次經(jīng)歷就是值得的，就是值得被記住的。
高處的作文 篇11
“人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥�！眽m世的人們在流轉的歲月中忙于奔波與生計，如同一只飛鳥在密林中穿行。而當它們經(jīng)歷了風雨滄桑，倦了，累了，停在枝頭，望著滿目綠意，才驀然發(fā)現(xiàn)，棲身高處是悠然。
棲身高處，是智者的選擇。因為高處的風景沒了低處的凡塵紛擾，讓人一覽無余；也因沒了塵芥的喧雜，讓人更覺神清氣爽。于是，一種悠然便油然而生�？梢浴翱慈f山紅遍，層林盡染”，去擁有一種大氣與廣闊的胸襟；更可以“會當凌絕頂，一覽眾山小”，用豪情將心中的畏懼與煩憂掩蓋�；蛟S王安石便因此道出了他的堅定：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！彼腵一生便是如此——將自己的高瞻遠矚與自信、才華一并展現(xiàn)給世人，告訴人們：站得高，望得遠。而望遠的悠然也只有站在高處才能發(fā)揮得淋漓盡致，才能讓人領悟“棲身高處是悠然”。
棲身高處，更是一種生活的藝術。平凡而忙碌的眾人只是埋頭于瑣碎的生活，為功名走遍了天涯路，卻忘記了抬頭，忘記了登高去俯看大地與自我。而只有圣哲們才懂得須出乎其外，靜觀其變。兩千多年前的孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，用睿智的雙眼洞察人間，將其樂觀的人生理想、溫和的學術主張與深刻的人道情懷布灑人間，也讓自己的心靈在儒學中凈化，升華，讓靈魂悠然棲息于云間。而莊子，也是如鯤鵬般扶搖而上九萬里，擺脫塵世的羈絆，超然物外，去感受高處的悠然。
一直贊佩黃山的生存哲學，生長在高處，盡管要受更多風霜的侵襲，卻也因此有了更高的高度俯視怪石云海，觀覽群山起伏。就如同李樂薇將小屋建在山尖，去反省自身，俯察生活，愉悅身心。棲身高處，帶給他人與自我的是真真切切的悠然。
而有些人，即使身處低塵，即使遭千錘萬打，即使被吹到命運的風口浪尖，卻依然可以將心、將本性放在高處。他們的悠然是“行到水窮處，坐看云起時”，是“小舟從此逝，江海寄余生”，是“臨東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，是陋室中的那一縷琴音書香……這樣的寵辱皆忘是棲身高處的悠然，是一種豁朗與灑脫。
也許有人說：高處不勝寒。然而“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開�！弊蠲赖娘L景往往在高處，尤其當人們無法慰藉疲憊的心靈的時候。所以，在紅塵中，請擇一高枝棲身，用高處的悠然觀望花開花落、云卷云舒，感悟風起風落、潮漲潮退，去靜觀人間塵埃落定……
高處的作文 篇12
尼采曾說：不要爬上山頂去，也不要站站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。
的確，從半高處去看，是這個充滿哲理與智慧世界的處世之道。帶上這句箴言上路，我們的人生將像午夜煙花般綻放出華彩。
從半高處看世界，上可以仰望最高峰。最高峰是人生追求的一個重要目標，只有那些具備鴻鵠之志的人，才能仰望，才能追求，才能成功。在晚清那個動蕩不安的黑暗年代，孫中山先生站在半高處，仰望著民主共和的這座高峰，樹立以改革發(fā)展為己任，猛力向前的遠大志向，并致力于成立興中會、同盟會等進步組織，開辟出一道光榮而又荊棘道路，最終實現(xiàn)驅逐韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國的美好愿望。試想，他若不是站在半高處，仰望民主共和的高峰，俯視中華九州大地，展望祖國燦爛的前程，又怎能實現(xiàn)推翻帝制，開辟新天地的理想？為中華民族的文明繁榮，燦爛的明天，開啟了嶄新的篇章。
從半高處看世界，下可俯視而添自信。居高臨下，玉樹臨風，雖然沒有只緣身在最高層的愜意與傲然，也沒有舍我其誰的傲慢與自詡，但卻因俯視低處，足以贏得屬于自己的.那份自信，同時因為有高處在上，有追求的目標遙遙相望，吸引著自己去追逐求取，讓自己更加腳踏實地，忘我地拼搏奮進。榮獲諾貝爾物理學獎的當天，朱棣文仍在教室中平靜地給學生上課，喜獲無數(shù)國際演員大獎的杜淳仍然不斷堅持深造演繹，堅持把每一個戲份都演得淋漓盡致；克萊爾大贏家阿黛爾依然堅守忠于自己的內心。他們都是站在了半高處，盡管人們公認他們已站在最高峰。他們從不滿足已有的成就，而選擇腳踏實地，放下已有的勝利負擔，重新開始另一階段的拼搏。較之那些把自己放在山頂傲然俯視的人們，人生的厚度豈只百倍！因此，這種從半高處看世界的淡然情懷，平和心態(tài)應該得以傳承和發(fā)揚。
從半高處看世界，可存感激開拓未來。因為高處的尖端人士為我們的人生樹立新的指向標，從古到今，科技的蓬勃發(fā)展離不開他們心血澆灌，人類社會因為他們而不斷發(fā)展進步。俯視低處，在亮麗的城市的角落卑微但不渺小的他們農民工、清潔工等在細微之處默默點亮著城市，令生活無限溫暖與美好。站在半高處的我們，因此而感激欣慰，因為無論是高處的他們，還是地處的他們，都是這個世界的一個重要的組成部分，不可或缺的一分子，都為著這個世界增添不可缺少的亮色，高低貴賤亦英雄，未來需要我們共同創(chuàng)造。
從半高處看世界，我們因此有遠大理想，腳踏實地，不忘拼搏；從半高處看世界，我們因此心存感激，開拓進取，共創(chuàng)美好未來。朋友，帶著這句箴言和感動上路，我們的人生會像午夜煙花般綻放出華彩！
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