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實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55條

時(shí)間:2024-01-23 12:45:29 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集55條

  我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里,我一生都在接受人們善意的關(guān)注和幫助,都在感受著愛(ài)的溫暖,我也十分愿意為這個(gè)世界留下一些關(guān)切和溫暖,只是我做得太少了,少得可能連上帝都看不到,但我還是衷心祝愿這個(gè)世界越來(lái)越美好……以下是小編收集整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55條,希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集55條

1、人生要用簡(jiǎn)單的心境,對(duì)待復(fù)雜的人生,世事紛繁,時(shí)光終是無(wú)言。所謂成功,其實(shí)是自己對(duì)自己的評(píng)估和看法,而失敗,則是別人對(duì)你的評(píng)估和看法。另外一個(gè)關(guān)于成功的定義:成功就是做自己想做的人,干自己干的事,去自己想去的地方,說(shuō)自己想說(shuō)的話。

2、心靈的房間,不打掃也會(huì)蒙塵。

3、屋頂蓋得粗糙,房子會(huì)遭雨水浸漏,未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心,欲望貪念會(huì)入侵。懈怠是死路,努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)男摹?/p>

4、一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族絕無(wú)自信,一個(gè)沒(méi)有文化根基的國(guó) 家也難以真正強(qiáng)大。中國(guó)人或許有理由對(duì)近幾十年的經(jīng)濟(jì)繁榮沾沾自 喜,但絕不能對(duì)繁榮背后的重重危機(jī)熟視無(wú)睹。政治生活、經(jīng)濟(jì)生 活、文化生活是支撐一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的三足,缺一不可。三足缺一,國(guó) 家的大廈都有傾塌的危險(xiǎn)。

5、散心者尚不能得世間經(jīng)書(shū)工巧等利,何況能得出世間利;故知一切世間、出世間利,皆以定心故得。(古印度)訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十二

6、每一次靈魂的梳理,都是一次痛苦的陣痛與掙扎。

7、禪是一種內(nèi)在學(xué)習(xí)、凈化自己的過(guò)程。從冥思、靜坐開(kāi)始,到心靈的開(kāi)、悟,禪不只帶來(lái)身心的健康、喜悅的態(tài)度,更從中看出生命的意義。通過(guò)這項(xiàng)心的效能訓(xùn)練,我們能生活得更好,工作得更有效率。

8、一日一禪;放下;,不是說(shuō)什么都不要,而是說(shuō)究竟要什么,要多少,這才是最重要的。在人生路途上,我們要放棄沉重的欲望,放下過(guò)度的需求,舍棄不必要的執(zhí)著,才能享受真正的人生快樂(lè)。而修習(xí)佛道的人如果不能放下七情六欲,就無(wú)法修習(xí)到博大精深的境界。只有懂得放下自我,才能體會(huì)到人生的真諦。

9、回顧文字可載的幾千年歷史,人類經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、瘟疫及無(wú)數(shù)的自然災(zāi)害,但卻沒(méi)有像現(xiàn)在這樣,在大多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)高度豐盛,科技超前發(fā)達(dá)的情況下,人類的內(nèi)心卻無(wú)比的恐慌與忐忑。

10、雖然遠(yuǎn)離了,因?yàn)槎,便微笑了,好似拈花一笑的禪意。如此,在陌生的風(fēng)景里,觸摸熟悉的紋路,越來(lái)越明了的傷痛,越來(lái)越清晰的溫暖。

11、愛(ài)之難不在絢爛,而在平淡由心而生的愛(ài)才能對(duì)抗歲月的波折,才能讓彼此在平淡的流年里相知相守,不離不棄。

12、"人往高處走,水往低處流",誰(shuí)不想生活得更好一點(diǎn)?但人生旅途上 畢竟有太多坎坷,豈能事事順心如愿?淡泊名利,平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真諦。

13、能指引正路,是良師;能同行正道,是益友。

14、得正知見(jiàn),學(xué)一切法知真為真,見(jiàn)偽知偽,是為正計(jì),必得真利。

15、改除習(xí)氣,不與人計(jì)較聲色,要與自己計(jì)較是否精進(jìn)。

16、諸佛心法,并不是從別人那里得到的!一個(gè)人應(yīng)該追求的是"我是誰(shuí)"

17、念佛能超生死,為法何惜身命。

18、空空者,即是妄想自性處。

19、知足的人,不會(huì)貧乏。

20、沒(méi)有琪花瑤草的貴氣,卻蘊(yùn)藏風(fēng)雪不折的堅(jiān)貞,野火不滅的根須,年年知為春生。不上寂寞城的臺(tái)階,不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中,傾聽(tīng)溪澗流水潺潺,靜看落絮逐波,坐等羽鶴歸來(lái)。

21、世間上很多事情,說(shuō)很容易,做很困難,說(shuō)不發(fā)脾氣,但境界一來(lái),自我就不能把持。禪者曰:說(shuō)時(shí)似悟,對(duì)境生迷。所以歷事練心,要隨時(shí)觀自在。

22、對(duì)于充滿愛(ài)心的人來(lái)說(shuō),無(wú)論遇到任何境況,與任何人接觸,他的生活總是溫暖的,人生永遠(yuǎn)是精彩的;對(duì)于自私自利的人而言,無(wú)論遇到任何境況,與任何人接觸,他的生活總是冷漠的,人生總是乏味的。

23、所歸依者,謂唯滅諦愛(ài)盡涅槃;驈(fù)有謂:歸依僧者,歸依四姓出家之僧,今顯此僧威儀形相,皆是有漏,非所歸依,所歸依者,謂成僧伽學(xué)無(wú)學(xué)法。

24、切記,憤怒是毒藥,寬容是良藥。

25、世界上最可憐、最痛苦、最不幸福的人,就是過(guò)著化裝舞會(huì)式生活的人。他們把真實(shí)的自我深鎖在面具之后,使自己遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活。這樣的人,是迷失真我的人。只有放棄了矯飾,成為真正的自己時(shí),那種滿足與輕松才是無(wú)與倫比的。一個(gè)人能達(dá)到心靜的境界,就不會(huì)迷茫。雖然我們不可能完全拋開(kāi)世間之事,但有一點(diǎn)是要盡力做到的,那就是不要被外界環(huán)境所干擾。

26、尊重生命,需把握時(shí)間利益人群。

27、無(wú)力飲池河,詎能吞大海?不習(xí)二乘法,何能學(xué)大乘!《地藏十輪經(jīng)》卷六

28、耐心等待,最終便能有所收獲。

29、佛陀、正法與僧寶,此三外之歸依境….上師、本尊與空行,此三內(nèi)之歸依境….氣、脈、明點(diǎn)三精要,此三歸依密境也……顯現(xiàn)、空寂與無(wú)別,此三了義歸依境….若欲脫離無(wú)邊苦,應(yīng)以身心作歸依,全體交付三寶尊!《密勒日巴大師歌集》

30、只要學(xué)會(huì)喜禪,悟禪,便可邀明月入窗,于心底修籬種菊,栽花弄草,于煙火人間,不悲不喜,順隨物變。學(xué)會(huì)一蓑一笠,自得其樂(lè),懂得隨遇而安,自是從容。閑來(lái)參禪悟道,便可明心見(jiàn)性,獨(dú)自逍遙山水間。

31、禪機(jī)妙語(yǔ)說(shuō)人生:剪影亂,剪影亂,剪影一舞似當(dāng)年。相思怨,相思怨,相思難盡空流連。

32、生活的煩惱,有時(shí)候不是故事本身,是自己的固執(zhí)把煩惱隱藏起來(lái),從而延長(zhǎng)了煩惱的時(shí)間,加重?zé)⿶赖膫,生活的路上不是依賴自己的個(gè)性和脾氣,而是能夠心平氣和去找到化解煩惱的方法,人海茫茫,活的不是痛苦大比拼,活的是怎么能夠讓心態(tài)更陽(yáng)光和怎么能夠更有信心啟程。@延參法師

33、很多時(shí)候,跟自己過(guò)不去的,是我們自己。旅途中,背著一個(gè)沉重的包袱的人很難有心情觀看沿途的風(fēng)景,更會(huì)落后于別人的步伐。包袱沉重必將心情沉重,雙重重壓下怎能去感受到一路上的鳥(niǎo)語(yǔ)花香?又怎能讓自己自由自在,盡情揮灑?何不主動(dòng)放下,拋棄你心中的一切沉重,讓自己輕裝上陣。

34、俗話說(shuō):"各人吃飯各人飽,各人生死各人了。"因此,你們必須要自己從勤勞奮斗中去創(chuàng)造光明。我們也可以把一切工作,當(dāng)作磨練自己身心的機(jī)會(huì),讓我們的生命能作最有意義的發(fā)揮,讓我們的生命能有最充實(shí)的內(nèi)容,雖然人生命的時(shí)間才幾十年,但是我們可以利用短暫的生命,來(lái)完成具有無(wú)限價(jià)值的事業(yè)。

35、男孩結(jié)婚后對(duì)自己的妻子比結(jié)婚前更好。一次聚會(huì),朋友笑他:怎么結(jié)婚了還那么膩。他訕訕的笑著說(shuō)道:"結(jié)婚前,很多男生都想追她,有很多男生會(huì)對(duì)她好,我只有對(duì)她更好才能追到她;結(jié)婚后,對(duì)她好的男生越來(lái)越少,我只有對(duì)她更好,才能不讓她失落。我所做的一切就是想讓她幸福。"

36、人生的旅行中,我們不能選擇起點(diǎn),也不能阻止終點(diǎn)出現(xiàn),過(guò)程卻在我們自己的腳下。

37、我給大家講一則故事吧,那是一個(gè)草長(zhǎng)鶯飛,樹(shù)木蔥蘢,鳥(niǎo)語(yǔ)花香的日子。頭頂上是一片晴藍(lán)天空,斜陽(yáng)暖暖地照著,高大的商場(chǎng)巍然聳立,過(guò)客匆匆,不絕如縷。夕陽(yáng)的余暉中走來(lái)一對(duì)乞丐,衣衫襤褸,臟破不堪,但他們的眼神卻全無(wú)半點(diǎn)哀傷的痕跡。男乞丐肩上背著一個(gè)袋子,沉甸甸的,大概是乞討一天的收獲,女乞丐背著鋪蓋卷兒,走在男人的后面。我油然慨嘆:他們真不幸福。并生出了憐憫之心。

38、生活中與他人之間的不快和誤解,生活中的不幸和悲傷……讓所有的煩惱都在海水漲潮的時(shí)候隨著潮水的逝去而消失;用心記住別人對(duì)自己的每次幫助,把心中的感激和彼此之間的快樂(lè)和友誼刻在石頭上,讓它能和石頭一樣不朽。

39、這說(shuō)明勤奮不能是一時(shí)的、短暫的,"三分鐘熱度"是不能成功的,只有不斷堅(jiān)持勤奮才能獲得成就。學(xué)習(xí)是燈,勤奮是油,要想點(diǎn)燈,就得加油。

40、無(wú)二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來(lái)不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。

41、這世界沒(méi)你想的那么公平,有時(shí)付出了所有,卻什么也得不到回報(bào)。

42、人生那么短,何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現(xiàn)實(shí)的幻想,接受那些無(wú)法判斷的無(wú)常,把心態(tài)放如空杯,去容納更多的善良和寧?kù)o。

43、行善使別人歡喜,也能贏得別人的信任和支持。如果你要成就自己,善緣是必不可少的。比如做事,有的人就容易做成,這是他有足夠的善緣;有的人就總是不成功,就是善緣不夠。善緣不夠,大家都躲著你,都不想支持你,你就不好成就自己。當(dāng)我們積累足夠的善緣,便會(huì)少受煩惱干擾,一切事情也都會(huì)水到渠成。

44、對(duì)于"我執(zhí)",印度的寂天大師概括為"在乎者,多傷害",非常貼切。如果一個(gè)人太過(guò)在乎每一個(gè)細(xì)節(jié),那么任何人的一舉一動(dòng)或每一句話,都會(huì)覺(jué)得是在針對(duì)自己。過(guò)多的"在乎"只會(huì)讓自己感覺(jué)永遠(yuǎn)都在受傷害,總覺(jué)得大家都對(duì)自己不好,傷害到自己了。其實(shí),這就是心量太小了,小到只夠容得下自己。

45、總有一些經(jīng)歷考驗(yàn)著我們的修行,你可以選擇訴說(shuō),也可以自我消化,但你的心不能不強(qiáng)大。作繭自縛的人生就是地獄,與智慧相映的人生便是天堂。誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)得失離合?誰(shuí)又沒(méi)感受過(guò)喜怒哀樂(lè)?重要的是,學(xué)會(huì)整理心情,一定要留,就留下溫暖的記憶。一定要說(shuō),就把陽(yáng)光的一面給世界,自己的生命也會(huì)被照亮。

46、佛曰:你隨時(shí)要認(rèn)命,因?yàn)槟闶侨恕?/p>

47、善相者,涅槃惑滅,得本稱性。——道生《大涅槃經(jīng)集解》

48、世人得罪,其行有三二口言傷人、身行暴害、心專嫉妒!吨斜酒鸾(jīng)》

49、有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。

50、一點(diǎn)不忍的念頭是生民生物之根芽;一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲(chóng)一蟻不傷殘,半絲半縷勿貪著,可為民物立命。

51、當(dāng)我們內(nèi)心中再也沒(méi)有"自我"、"我所有"的想法,就不會(huì)再有因?yàn)?我"而生出的苦惱憂患,故能平靜安詳而生法喜充滿之樂(lè)。

52、只是表面的念誦經(jīng)典,象征的外在行為,而不能正確地凈化自己的心,得到成果??這就是錯(cuò)看事實(shí)!

53、勇猛眾生成佛在一念,懈怠眾生亙涅槃三祗。

54、我想,我來(lái)這一世,不為別的,只為貼著很多溫暖,而這溫暖里,一定有很多好光陰,讓我醉,讓我疼,讓我一生,不忘記。

55、真性心地藏,無(wú)頭亦無(wú)尾,應(yīng)緣而化物,方便呼為智。 但學(xué)無(wú)心,頓息諸緣,莫生妄想分別,無(wú)人無(wú)我,無(wú)貪嗔,無(wú)憎愛(ài),無(wú)勝負(fù)。

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