世界遺產(chǎn)作文[通用]

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的世界遺產(chǎn)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

世界遺產(chǎn)作文1

各位游客：

　　大家好！歡迎大家到八達嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達嶺度過一段美好的時光。

　　長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結(jié)晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。在春秋戰(zhàn)國時期，我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。我國曾經(jīng)出現(xiàn)了三個修筑長城的`高峰，分別是秦長城，漢長城，明長城。秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了防御北方游牧民族的入侵，將原來北方的燕、趙、秦長城連了起來，并加以擴充，歷時9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬里的長城，這也就是中國歷史上第一道萬里長城。漢武帝也是為了加強防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬里的長城，明朝大規(guī)模修筑長城達到了18次之多，全長6350公里。明長城具備三個特點，筑構(gòu)完備，管理完善，布局嚴密。而我們今天所看到的八達嶺長城就是明長城的一部分。著名的民間傳說：烽火戲諸侯和孟姜女哭長城也是發(fā)生在萬里長城上的。如今，長城在經(jīng)過幾次修整之后，基本恢復(fù)了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

　　游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達嶺長城，你們向遠處看，它像一條長龍在崇山峻嶺之間蜿蜓盤旋，景色十分壯觀。我們大家一起來登長城吧！你們看，這城墻高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的，一塊有兩三千斤重。城墻外沿成排的垛子，有兩米多高，垛子上這是方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。前方一座座方形的建筑是城臺，每隔三百多米就有一座，是當時屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應(yīng)。這些建筑是古代勞動人民靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手建造而成的，它凝聚著多少勞動人民的血汗和智慧。我國第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東在《清平樂·六盤山》一詞中寫道：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。……”世界友人也慕名而來參觀瀏覽，對長城進行高度的贊揚。美國前總統(tǒng)里根：“長城是世界上最偉大的奇跡之一，確實令人鼓舞。人們在上面爬坡都感到吃力，可以想象當年建造長城時需要什么樣的智慧和力量。

　　今天的長城，早已失去軍事價值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會煥發(fā)出新的生機。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來！

世界遺產(chǎn)作文2

各位大家好：

　　歡迎各位來到號稱“世界遺產(chǎn)”的麗江古城。

　　現(xiàn)在我們正漫步古城，眼前已呈現(xiàn)一幅古樸、典雅、幽靜的畫面。大家看，納西風(fēng)格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿街過巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風(fēng)中搖曳。還有更好的呢!大家跟緊我!看看兩旁，古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿目，尤其是那光亮的各式銅器及花樣翻新的各色皮革時裝，一直都是廣大游客所稱道的。這么多精致的商品，大家是不是想仔細欣賞一番呢?好吧，那我們先分散一會，各自選購，十分鐘后在這里集合。

　　相信大家剛才的購物是開心愉快的，現(xiàn)在繼續(xù)我們的行程吧!麗江自古就是重要的政治和經(jīng)濟中心，四方街、麗江木府(木家院)是歷史的見證。說到木府，據(jù)傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌諱而不設(shè)城墻。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道：“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”，是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照。

　　……

　　各位游客朋友，今天的麗江古城一日游就快結(jié)束了，大家玩得開心嗎?我相信回答是肯定的啦!明天，還有更美的風(fēng)景等著我們。希望各位好好休息，養(yǎng)精蓄銳，我們明天再見!

　　各位朋友：大家好!經(jīng)我了解，多數(shù)朋友是第一次來到秦皇島，大家一定很想知道一些有關(guān)秦皇島的情況，現(xiàn)在我利用行車途中，將秦皇島的`概況介紹給大家。首先告訴大家，秦皇島這個地方為什么叫秦皇島這個名字呢?這還得從頭說起：據(jù)司馬遷的《史記》記載：“二十八年，也就是公元前219年，齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之，于是遣徐市發(fā)童男女數(shù)千人，入海求仙人�！边@就是秦始皇的第二次東巡。這里所說的童男就是二十歲以下的男孩，因為當時的男孩到了二十歲，就要加冕成為成年人了。

　　所說的童女就是十六歲以下的女孩，因為當時的女孩到了十六歲，就要在頭上別簪而成為成年人了。這些童男童女到了日本以后分為兩支，一支姓徐，一支姓秦。后來姓秦的犯了罪，被追捕改姓羽田。日本前首相羽田孜先生就承認自己是他們的后代。又據(jù)《史記》記載：“三十二年，也就是公元前215年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓�？添偈�門。壞城郭，決通堤防”。這就是秦始皇第四次東巡。并在北戴河金山口岸建秦始皇行宮一座。據(jù)此，這里就起名叫秦皇島了。

　　游客們，麗江古城到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你們會喜歡這些景色。歡迎下次再來。

世界遺產(chǎn)作文3

　　到西湖游覽已經(jīng)不止一次了，每一次都在不同的時間段，所以西湖美景留給我的印象也各不相同。很久以前我就希望有朝一日可以坐船游西湖，如今，我的夢想得以實現(xiàn)了。

　　今年八月中旬，是杭州高溫預(yù)警的末期，十五日這天，氣溫有所回落，傍晚時分爸爸、媽媽、三伯、堂哥和我一同去西湖東北畔散步。在靠近西湖音樂噴泉旁的岸邊，我看到了一艘兩層樓高的游覽觀光龍船，于是爸爸買票讓我和堂哥登上了龍船。這游船是西湖里最大的龍船—————仿宋御船“荃橈”，共有二層，十分壯觀。

　　坐在即將開動的龍船上，我將目光投向西湖音樂噴泉處，這里已是人山人海，成千上萬的游客、市民都來此光賞音樂噴泉，以陶冶情操，增添情趣。伴隨著音樂靈動的旋律，“我的心中有一座湖，遠山近水入畫圖，桃紅柳綠春來早，客來客往船如故，山外山，樓外樓，留下浪漫愛滿湖，天上明珠人間西湖，多少美麗傳說，風(fēng)流千古……”這首贊美西湖的歌曲響徹西湖，扣人心弦，此時的西湖水花時起時落，變換著不同的顏色，中間的主要噴水頭向四周轉(zhuǎn)動，使水花如花苞一樣綻放。

　　當噴泉慢慢落下時，龍船工作人員將與湖岸相鏈接的繩子解開，并拋向龍船，再由船上的工作人員將繩子綁在船弦上。龍船緩緩開動了，先是向后退出十來米，然后調(diào)轉(zhuǎn)船頭，向斷橋方向駛?cè)�，就要到達斷橋了，龍船轉(zhuǎn)了一個彎與白堤并列前行。這時船上廣播系統(tǒng)傳出聲音，原來是在導(dǎo)游小姐在為游客介紹龍船所經(jīng)過景點，以及主要景點的來歷。

　　“保俶塔，一座細細尖尖的古塔，位于杭州西湖北緣寶石山巔，也就是船右側(cè)對面的山峰。此塔初建于一千多年前的五代后周吳越忠懿王錢俶年間。天晴時浮屠撐云，金碧排空，七寶玲瓏，足可觀賞。在保俶塔的下方，就是斷橋了。在西湖古今諸多大小橋梁中，名氣最大。‘斷橋殘雪’是著名的西湖十景之一，是西湖冬季的一處獨具風(fēng)韻的景觀。由于斷橋背城面山，正處于外湖和北里湖的分水點上，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，如站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，故向陽面望去，‘雪殘橋斷’，而橋的'陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，‘斷橋不斷’�！睘榱瞬诲e時機，我急忙用攝像機將其現(xiàn)場介紹情景錄制下來，以便慢慢回味。

　　隨著龍船緩緩前行，游客們也跟著抓拍印象西湖，尋找不同角度的靈感與體驗。此時導(dǎo)游繼續(xù)講解說：“橫跨湖面的兩條堤岸就是白堤和蘇堤了，白堤在唐代原名叫白沙堤，宋代又叫孤山路。明代堤上廣植桃柳，又稱十錦塘。堤上內(nèi)層是垂柳，外層是碧桃，春天是觀賞白堤的最佳季節(jié)。唐代詩人白居易任杭州刺史時有詩云：‘最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤�！�即指此堤。后人為紀念這位詩人，稱為白堤。蘇堤是北宋元佑五年，詩人蘇軾任杭州知州時，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥構(gòu)筑并歷經(jīng)后世演變而形成的，杭州人民為紀念蘇東坡治理西湖的功績，把它命名為‘蘇堤’。”

世界遺產(chǎn)作文4

　　秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價值無可估量.

　　兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實物資料,成為世界人類文化的寶貴財富.坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍.近萬個或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.

　　曾在90年代,有人提出過,“賣幾件文物來蓋博物館”.當時,有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣它一個兵馬俑如何”的'動議.這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的,如果,出賣了文物,來蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個整體,怎么能單純因為其數(shù)量眾多,就起了“倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭.破壞了這個完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點和突破口.

　　文物是一個國家、一個民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣過,但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的,至于拍賣珍藏了幾個世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒有權(quán)利將整個民族的歷史財富出賣.也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格,這是無價之寶.

　　在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進入股份公司,進而上市融資.其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在.公司負責人一再強調(diào)不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護文物.目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個爭議頗多的話題.

　　當文物變?yōu)橘I賣的媒介時,是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題.

世界遺產(chǎn)作文5

　　首先，秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價值無可估量。

　　兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處，被譽為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實物資料，成為世界人類文化的寶貴財富�？觾�(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬個或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負弩前驅(qū)，或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車、騎四個兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人藝術(shù)魅力。

　　曾在90年代，有人提出過，“賣幾件文物來蓋博物館”。當時，有人大代表針對文物工作的窘境，提出“賣它一個兵馬俑如何”的'動議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn)，博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的，如果，出賣了文物，來蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個整體，怎么能單純因為其數(shù)量眾多，就起了“倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭。破壞了這個完整的整體，于心何忍呢？在物質(zhì)社會中，也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點和突破口。

　　文物是一個國家、一個民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣過，但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的，至于拍賣珍藏了幾個世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒有權(quán)利將整個民族的歷史財富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格，這是無價之寶。

　　在20xx年，“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”（600054）的模式，將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進入股份公司，進而上市融資。其中目的是開發(fā)旅游，資金重組，但要強調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán)，文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離？這才是民眾最為關(guān)心的問題所在。公司負責人一再強調(diào)不是“賣文物”，而是“賣門票”，以便于更好的保護文物。目前，這種“賣兵馬俑”的方式，仍然是一個爭議頗多的話題。

　　當文物變?yōu)橘I賣的媒介時，是否就降低了自身的品格呢？靠著祖宗的寶藏，來融資上市是否不夠尊重歷史呢？似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。

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