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【必備】佛語的語錄摘錄90條
"志工"是將真誠的愛，當(dāng)作生命的一部分，并身體力行的人。以下是小編給各位讀者分享的佛語的語錄90條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、人生第一要?jiǎng)?wù)就是歸本返源，一切的迷惑、彷徨、憂郁、不安及苦難皆因心靈失所使然。迷失自我才生出孤獨(dú)，缺少智慧才覺得痛苦。智慧就是身在萬物，心超萬物。任何現(xiàn)象，只有超越才能看清；任何遭遇，只有容納才能化解。一分私一分失，一分舍一分得。幸福就是：用童真微笑，用愛心生活。
2、物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求，不要去強(qiáng)求那些不屬于自己的東西，要學(xué)會(huì)適時(shí)的放棄。在生活中，一個(gè)好的心態(tài)，可以使你樂觀豁達(dá)；一個(gè)好的心態(tài)，可以使你戰(zhàn)勝苦難；一個(gè)好的心態(tài)，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。
3、生活這一場經(jīng)歷，可以理解為是一場旅途，遇到的風(fēng)景，遇到的人，所有的成見和埋怨都來自于彼此的距離，我們說珍惜眼前，相逢著擦肩而過，有許多卻不屑一顧，那些夢里隔幾重關(guān)山卻成了死死的追求，生活的質(zhì)量，不在某一段時(shí)期，而在于心地的一種狀態(tài)。
4、做個(gè)好人需要好身體，好口德，好思想，好行為。做個(gè)好人需要無恚、無怖、無愛、無癡。做個(gè)好人需要能屈，能伸，敢愛，敢恨。做個(gè)好人需要正心誠意，修身齊家，治國平天下。做個(gè)好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿�？樟瞬唤袩o聊，而叫悠閑自得。
5、我愿，忘記悲歡，拂去身上的浮塵。讓每一處風(fēng)動(dòng)都有，花朵的修養(yǎng)。
6、不惑到來，雖然也會(huì)有歲月如梭光陰似箭的感喟，但更多的是對(duì)生命對(duì)人生有了更為透徹的理解，對(duì)生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇跡般地認(rèn)識(shí)到天地萬物都有情，一花一世界，一葉一菩提，花花葉葉總有禪意。
7、心如明鑒，萬象歷然。佛與眾生，其猶影像。涅盤生死，俱是強(qiáng)名。
8、閉目不見色，內(nèi)心動(dòng)慮多，幻識(shí)假成用，起名終不過，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥去空中真。
9、父母尚健在，兒女未成人，你就沒有權(quán)力揮霍生命。因?yàn)槟?揮霍的不僅僅是生命，同時(shí)還揮霍了對(duì)父母應(yīng)盡的孝，對(duì)兒女要擔(dān)的 責(zé)。每個(gè)人都有來處，每個(gè)人都有歸期，不必也不能逃避。即使你是 獨(dú)身，同樣不能�？梢圆蝗ヌ角笊睢⑸腿松囊饬x，但必須敬 畏自己的生命，因?yàn)樗粌H僅屬于你自己。
10、要先認(rèn)識(shí)佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為"佛"？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師
11、悟是親證的體會(huì)，悟是明確的觀念，悟是透視能力，悟是自性的覺醒，悟更是明白的領(lǐng)會(huì)，這些只有真正開悟的人才會(huì)領(lǐng)悟到。
12、助人的同時(shí)，也是凈化自己。
13、或許經(jīng)歷的太多，生命便在不知不覺中，開出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢，便只想用一朵花開的時(shí)間，去守候這人生中的似水流年。
14、山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色，水魚懸鉤為吞餌，世人趣死以境牽。
15、一切罪障自消除，是名最上持凈戒�！缎牡赜^經(jīng)》卷三，報(bào)恩品
16、我幻想著在以后的某一天，我與你歸隱山林。清晨，鳥語花香，風(fēng)清霧茫，十指相攜，找山而上。午后，竹林清禪，素紙筆桿，一筆一劃，墨色暈染。傍晚，梨花相伴，一箏一琴，相知相鳴，月柔星嘆。
17、見解名悟，聞解名信。信解非真，悟發(fā)信謝。理數(shù)自然，如果熟自零。（東晉）竺道生《注維摩經(jīng)》
18、如果時(shí)間真的忘了我，我不會(huì)再有這樣的感傷，因?yàn)槲視?huì)在云水禪心中等你。
19、為饑餓故，發(fā)心出家，如是之人名為禿人。南本《涅槃經(jīng)》卷三，金剛身品
20、人生也是如此，有的人總是以一種定勢思維去考慮自己的人生，結(jié)果怎么也走不出自己為自己設(shè)置的牢獄，終生與成功無緣。
21、要碳平衡，必須先心平衡。
22、生離死別之苦，非人人所愿，卻是人人都必然經(jīng)歷的過程。難道因?yàn)榭�，就放棄生命？然而死也不是�?duì)痛苦的徹底解脫，因?yàn)槿藗儼阉酪部闯闪送纯唷＜热粺o論如何也逃不脫苦，那么，與其叫苦連天，蹉跎了歲月，不如珍惜現(xiàn)在，減少憂慮，坦然生活。
23、不留心教典，饒勇猛精進(jìn)，定成魔外。
24、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》
25、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇氣。
26、人生像一場夢，無定，虛妄，短促。
27、自己有傘就可以不被雨淋，自己有真正的禪性，就可以不被魔迷惑。
28、佛說，用覺悟的心修行就是最好的修行，而離開生活本質(zhì)的修行算不上真正的人世修行。
29、人性本明，為物欲情塵知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也�！逗┥嚼先藟粲稳�
30、很多時(shí)候，我們總會(huì)以為自己不得了，而事實(shí)上，換一個(gè)角度去看自 己，我們與別人其實(shí)差不了多少，我們?nèi)〉昧撕芏喑晒�，或許只是運(yùn)氣稍好 罷了。所以，無論取得什么成績，我們都沒有理由驕傲自滿。
31、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。
32、一切煩惱若不堅(jiān)著，我說無犯。
33、一顆質(zhì)樸的心是這個(gè)世界的原始本色，沒有一點(diǎn)功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽?wèi){內(nèi)心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。
34、譬如醉象難可禁制，應(yīng)以鐵鉤而調(diào)伏之。瞋心醉象，亦復(fù)如是，以忍辱鉤而制御之，令其調(diào)伏，名為安忍波羅蜜多。《大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)》卷六
35、金錢和財(cái)富看起來美好，常令人們對(duì)其趨之若鶩。不過，金錢也不是萬能的，財(cái)富也未必總能令人快樂，只有超越其存在，才能享受其帶來的價(jià)值。佛教大師告訴世人，真正的金錢觀是要對(duì)金錢等物質(zhì)上的東西喜于接受，也喜于付出。
36、[佛學(xué)人生感悟經(jīng)典語錄]對(duì)人不宜求全責(zé)備，須考慮對(duì)方的接受程度怎樣使勸導(dǎo)和指教他人蠻得有效果？佛曰：一切聲聞，一切眾生，有宜制戒有不宜者。我知一切眾生心之所行，未作罪者我則不制，若已作過我則制戒，我若如此則世間不謗。一《文殊師利問經(jīng)》
37、我們總是自以為是，認(rèn)為自己是很好的修行人。當(dāng)身處順緣時(shí)，就心平靜氣、面帶微笑，表面上一副好修行人的樣子；一旦逆緣來襲，就立即表現(xiàn)出不喜歡、不接受、埋怨他人、脾氣暴躁、激動(dòng)易怒，情緒上仍然會(huì)受到很大的影響。這算是什么修行，根本就談不上修行。
38、同伴著急道："命都快沒了，扔掉吧！"但這人堅(jiān)持不扔，結(jié)果被淹死了。那種過分貪圖錢財(cái)，甚至把錢財(cái)置于生命之上的人，必然葬身其中。
39、[天天禪語]利用時(shí)間體會(huì)人生，融會(huì)道理，不但能成就自己也能幫助他人。
40、寬心、包容，是快樂的泉源。
41、第一種"慢"是源于不能正確認(rèn)識(shí)自己而自以為了不起的傲慢。
42、貧者因物質(zhì)匱乏而苦，富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計(jì)地追求物質(zhì)，所以極其煩惱；富者則擔(dān)心失去已擁有，而無法輕安自在。
43、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛為根本。由有諸欲，助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。
44、固執(zhí)己見，雖聞佛法而不信，一句話——業(yè)障重。業(yè)障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。
45、一個(gè)人，能吃得苦中苦，方能成人上人；當(dāng)然生活也不能了無生趣，所以興趣愛好要積極快樂；做人的氣度要恢弘，不拘于小節(jié)，但言行舉止卻要慎重。若一個(gè)人終日游手好閑，則很容易沉溺其間，難免暗生邪念，而整日忙碌不堪，又失去了人生的意義，耽誤了吟風(fēng)弄月的樂趣。只有當(dāng)身心和諧，不閑不慢時(shí)，生活有張有弛，才是人生最快哉的事。
46、做一個(gè)云水禪心的人，在紛繁的塵世中，承受花開的美麗，承受凋零的凄涼�？v算人世冷暖，天高地遠(yuǎn)，我幺們依舊可以讓日子過的清凈簡單。日子如行云流水，我們卻可以烹一杯世味熬煮的茶，于老舊的軒窗下，看一朵白云飄過，一滴雨水滑落。
47、悲心如善咒，能咒死者還活。（古印度）提婆《大丈夫論》
48、謂持不奪生命戒，及不與取、虛妄語、欲邪行、邪見等，是名在家五戒句。
49、生活中，當(dāng)我們有些東西拿不準(zhǔn)，分不清時(shí)，最客觀的辦法就是始終堅(jiān)持正確的發(fā)心，不管有多么艱難，我們都要力所能及地去幫助身邊的每一個(gè)人。要不了多長時(shí)間，事物都會(huì)由陰轉(zhuǎn)陽，呈現(xiàn)本來面目，花開見佛！這是事物的本質(zhì)規(guī)律。
50、還不清，來生還得繼續(xù)；前世的緣，今生正在實(shí)現(xiàn)，好不容易盼到了，還不好好把握？
51、"無平不陂。"成功沒有坦途，前進(jìn)的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱，等著人們?nèi)タ朔�。因此，不必幻想輕輕松松地收獲，成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰(zhàn)到底的心理準(zhǔn)備。
52、我在佛教的環(huán)境中出生成長，除累積佛教知識(shí)和形式上的修行外，內(nèi)心的貪嗔癡及習(xí)氣并沒有減少。遇到我的恩德上師后，他老人家對(duì)我針對(duì)性地引導(dǎo)，竅訣性地指點(diǎn)，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上師調(diào)伏了剛強(qiáng)的我，度化了難化的我，我堅(jiān)定地相信：上師是佛，上師是法，上師是僧，上師是三寶的根本。
53、"靜坐常思"，"思"的是什么？應(yīng)該是自己不知足與攀比產(chǎn)生的錯(cuò)誤；"閑談莫論"，不讓"論"的是別人的生活與作風(fēng)。踏踏實(shí)實(shí)地做我們自己，幸福、快樂自然會(huì)圍繞在我們身邊。
54、多聞圣弟子以智慧利刀，斷截一切結(jié)、縛、使、煩惱、上煩惱、纏。
55、寧以熱鐵挑其兩目，不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸。
56、如果你已經(jīng)結(jié)婚，最好是保持正常。你對(duì)真理的找尋應(yīng)該是內(nèi)在的。有時(shí)候，如果對(duì)方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當(dāng)作游戲，扮演你應(yīng)該扮演的角色。因?yàn)橐坏┠銢Q定要跟一個(gè)女人或一個(gè)男人生活在一起，你就有某種責(zé)任要履行。有時(shí)候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時(shí)也是你的責(zé)任！
57、樂觀之于人生，是浮蕩在地平線那裊裊升起的熱望與希冀，是尋得一份曠達(dá)與美好的鋪墊與勇氣。在樂觀中擷取一份坦然，你的面前就會(huì)盎然多彩；若在悲觀中摘下一片沉郁的葉子，只能瓦解你積蓄的力量。
58、幸福的家庭也是一種人間凈土。
59、生命的字典，不要有"難"字；面對(duì)困難，要堅(jiān)定信心努力克服。
60、當(dāng)瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時(shí)候，我們該如何去面對(duì)呢？禪語有云："隨緣自適，煩憂自去。"，隨緣是一種生活的智慧，是一種進(jìn)取的精神，是一種達(dá)觀的處世法則。
61、不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學(xué)會(huì)原諒，人難免有錯(cuò)誤，不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。努力愛這個(gè)世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時(shí)，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。
62、人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。
63、剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當(dāng)年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
64、葬在大海里的，不只有魚，還有誓言。
65、禪者的心態(tài)，是使人在精神和思想上擺脫世事的紛擾，淡泊名利，進(jìn)入一種與世無爭、潔身自好的寧靜祥和的精神狀態(tài)。時(shí)代的變遷，世事的紛擾，恩怨的情仇，不過是過眼云煙。人當(dāng)從世俗的煩惱中解脫出來，以灑脫、超然的態(tài)度去應(yīng)付世俗的生活。人生的道路也會(huì)變得廣闊，更能活得清閑、自在、瀟灑和開心，發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，尋找屬于自己的幸福。
66、告別煩惱，和悲傷說再見吧，讓自己生活在一片陽光里——陽光的笑臉、陽光的心態(tài)。如果天空刮起狂風(fēng)，那么就在這颶風(fēng)里成長我們的堅(jiān)毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中歡快地唱歌，讓雨水來滋潤我們的心田；如果天空飄落雪花，那么就讓我們在這皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞，舞出生命里絕倫的精彩。風(fēng)雨過后，依然會(huì)是陽光明媚，萬里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎，不如灑脫地?fù)]手再見，告別煩惱，告別悲傷，讓我們陽光的笑臉依舊，陽光的心態(tài)依舊。
67、口袋里沒錢，心里也沒錢的人，不痛苦；口袋里沒錢，心里卻有錢的人，最痛苦；口袋里有錢，心里也有錢的人，最煩惱；口袋里有錢，心里卻沒錢的人，最幸福。
68、憎恨別人對(duì)自己是種很大的損失。
69、寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。
70、付出，福報(bào)就多；感恩，順利就多；助人，貴人就多；抱怨，煩惱就多；知足，快樂就多；逃避，失敗就多；分享，朋友就多；生氣，疾病就多；貪婪，貧窮就多；施財(cái)，富貴就多；享福，痛苦就多；學(xué)習(xí)，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
71、遠(yuǎn)離家的人不一定是出家的人，遠(yuǎn)離生命者不一定是解脫者。
72、如果真有來世，我愿即刻化做輕煙隨風(fēng)飄去，將今生的遺憾化為來世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永遠(yuǎn)的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。
73、學(xué)佛落實(shí)在哪里？就落實(shí)在我們的生活當(dāng)中，通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。
74、想要的得不到，覺得苦。得到的不珍惜，覺得苦……所有的患得患失，殫精竭慮所引發(fā)的煩惱皆因我們的修行不夠，要知道，一切來與去的背后皆有著不可思議的因緣，世界就那么客觀的存在著，命運(yùn)一定是公平的，因?yàn)橹髟卓鄻返氖俏覀冏约骸?/p>
75、世界上本來就沒有非怎樣不可的事情，世界上最好的東西，給誰都不算過分，世界上最差的東西，給誰都別覺得委屈。
76、何謂戒定慧？防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。
77、人從愛欲生憂，從憂生怖，若離于愛，何憂何怖。
78、佛曰：你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
79、修行要在動(dòng)用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學(xué)，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。
80、請(qǐng)相信，這個(gè)世界上真的有人在過著你想要的生活，愿你我即可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯。
81、頓悟法門，以無念為宗，妄心不起為旨。以清凈為體，以智為用。
82、今世，能征服卑劣的、難克制的愛欲的人，種種憂苦脫落，如蓮葉上的水珠落。
83、順理生心，名善�！郎�
84、人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
85、大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達(dá)大道體寬，廓然同太虛空。
86、若作惡業(yè)已，覆之以善者。彼照耀此世，如月出云翳。此世界盲瞑，能得此者少。如鳥脫羅網(wǎng)，鮮有升天者。
87、有僧問石頭希遷：如何是解脫？石頭反問：誰縛汝？僧：如何是凈土？石頭：誰垢汝？僧：如何是涅槃？石頭：誰將生死與汝？師示眾云：若言著心，心原是妄，知心如幻，故無所著也；若言著凈，人性本凈，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清凈�！秹�(jīng)》
88、禪詩·《白云與我最相知》：白云與我最相知，我住山時(shí)它亦隨，清早和風(fēng)辭嶂外，晚來依舊護(hù)柴扉。——湛然圓成
89、過去的覺悟者們教導(dǎo)我們：別讓內(nèi)心不好的作用興起造作，要讓內(nèi)心好的作用施展出來，自己關(guān)照自己的心？將心凈化得完全沒有痛苦因子。
90、讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖�，在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，在你的人生里。
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