讀懂中國(guó)文化之孝與慈作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的讀懂中國(guó)文化之孝與慈作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　中國(guó)文化重視人與人之間的和諧關(guān)系，把家庭關(guān)系推廣到社會(huì)中，中國(guó)文化講究“孝悌慈”認(rèn)為人與人之間應(yīng)相互尊重、禮讓。

　　人，一生下來(lái)就有與他相關(guān)聯(lián)的人，至少他要有父母或者兄弟，姐妹。長(zhǎng)大了之后到社會(huì)上還要有朋友老師等，這叫人倫倫理。人始終要在人與人相關(guān)聯(lián)中生活，人不能脫離人而生活，人不能離開(kāi)人而生活。中國(guó)文化的特色就在此，它重視人與人之間的關(guān)系，它總是把家庭那種彼此親密的味道應(yīng)用到社會(huì)中去。

　　《論語(yǔ)》常講孝。孝是什么？“孝”是兒女或晚輩對(duì)父母，對(duì)長(zhǎng)輩的尊重、順從。什么是慈呢？“慈”就是父母慈愛(ài)子女、慈愛(ài)幼輩。俗話說(shuō)，百善孝為先，飲水要思源，孝乃人之根本。《陳情表》中李密幼年的不幸遭遇，家庭境況的困頓多舛以及與祖母相依為命的艱難處境，懇切地表達(dá)了為祖母盡孝的感恩之情以及對(duì)皇帝的拳拳忠情。委婉地申述了不能奉詔赴命的理由，懇切而又真摯地表達(dá)了自己欲先盡孝而后盡忠的肺腑之情�！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，母孫二人更相依為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也，烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)……”拳拳之心昭然可見(jiàn)。烏鴉反哺，羊羔跪乳，李密的一片孝心是何等自然、質(zhì)樸。

　　母愛(ài)是什么？是“孟母三遷”中那趕路的腳步，是“游子身上衣”中那密密麻麻針腳般的貼心呵護(hù)，是《項(xiàng)脊軒志》中那“兒寒乎？欲食乎？”的關(guān)切與問(wèn)候。親情是一個(gè)永恒的主題，有人說(shuō)，親情是古老的藤，承載著對(duì)歲月的眷戀，往事的纏綿。遒勁的枝蔓里寫滿了思念，寬容，等待。凝聚了過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)。有人說(shuō)，親情是一條絲帶，讓心相擁，讓愛(ài)匯集，歷史分不開(kāi)，歲月剪不斷。

　　歸有光筆下普普通通的“項(xiàng)脊軒”承載著濃濃的親情。項(xiàng)脊軒這間老屋，悲喜交加，回響著先妣“兒寒乎？欲食乎？”的問(wèn)詢；見(jiàn)證著先大母“他日汝當(dāng)用之”的疼愛(ài)與鞭策；縈繞著與妻子夫唱婦隨，琴瑟和諧的甜美。小小項(xiàng)脊軒，濃濃親情長(zhǎng)。

　　“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是花兒的感恩，“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”是鳥(niǎo)兒的感恩，“士為知己者死，女為悅己者容”是人類的感恩……

　　人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那把柔弱而又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串聯(lián)起來(lái)成為社會(huì)。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同！

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