實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合38句
常在燃燒中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？觀此粉飾身；瘡傷一堆骨，疾病多思維，絕非常存者。下面是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38句,歡迎大家分享。
1、追求，就會(huì)有失望；活著，就會(huì)有煩惱。
2、生活中沒(méi)有什么是一成不變的，我們只有一個(gè)選擇：對(duì)生活充滿希望，繼續(xù)前進(jìn)。無(wú)論世事多繁蕪，總有一處?kù)o幽，可以將心安放；無(wú)論沙漠多荒涼，總有一方綠洲，可以賞心悅目。用善心看世界，用大愛(ài)品人生，人間到處是美景，世界處處有真情。
3、心誠(chéng)、行正，就能受人肯定信任。
4、解脫，就是煩惱的止息。
5、每一次靈魂的梳理，都是一次痛苦的陣痛與掙扎。
6、佛從心生，而心未嘗生于佛。亦如魚(yú)生于水，水不生于魚(yú)。欲觀于魚(yú)，未見(jiàn)魚(yú)而先見(jiàn)水。欲觀佛者，未見(jiàn)佛而先見(jiàn)心。即知已見(jiàn)魚(yú)者忘于水，已見(jiàn)佛者忘于心。——《達(dá)摩大師血脈論》
7、也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁，癡守在老舊的樓臺(tái)，盡管它不是為你我而飛翔；也許我們應(yīng)該為一枚落葉，停下匆匆行走的步履，盡管它不是為你我而飄零；也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷，洗凈濁世里浮躁的心，盡管它不是為你我而美麗。
8、安心在乎虛，持心在乎平，用心在乎照，悟心在乎忘�！逗┥嚼先藟�(mèng)游全集》
9、非染非不染，非凈非不凈，心性本凈故，由客塵所染。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷中
10、你在路上，不代表出發(fā)；你出發(fā)了，不意味著就是前進(jìn)；你前進(jìn)了，或 許離目標(biāo)更遠(yuǎn)。在路上，不說(shuō)明你就會(huì)走路。
11、若見(jiàn)惡不遮，非法便滋長(zhǎng)，遂令王國(guó)內(nèi)，奸詐日增多。
12、愛(ài)人自愛(ài)、自愛(ài)愛(ài)人，就是佛心、菩薩心。
13、人生若得如云水，鐵樹(shù)開(kāi)花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然與諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。寧?kù)o的心，質(zhì)樸無(wú)瑕，回歸本真，這便是參透人生便是禪。
14、大多數(shù)男人愛(ài)女人時(shí)，不自覺(jué)地會(huì)扮演強(qiáng)者的角色，照顧弱小的女子是他們陽(yáng)剛的天性使然。
15、人人付出一份愛(ài)，能轉(zhuǎn)危機(jī)為生機(jī)，轉(zhuǎn)禍為福。
16、不知不見(jiàn)，如是知見(jiàn)。
17、若要明日平安，就要將今日做好。
18、耐心等待，最終便能有所收獲。
19、捷徑法門(mén)唯有念佛，一代宗師個(gè)個(gè)念佛。古今名賢人人念佛，我今有緣得遇念佛。念佛念心念心念佛，口常念佛心常敬佛，眼常觀佛耳常聽(tīng)佛，身常禮佛鼻常數(shù)佛。香花燈燭常供養(yǎng)佛，行住坐臥不離念佛。苦樂(lè)順逆不忘念佛，著衣吃飯無(wú)不是佛。在在處處悉皆有佛，動(dòng)也是佛靜也是佛，忙也是佛閑也是佛，橫也是佛豎也是佛。好也是佛惡也是佛，生也是佛死也是佛，念念是佛心心是佛，無(wú)常到來(lái)正好念佛。撒手便行歸家見(jiàn)佛，一道圓光即性空佛。了此一念是名為佛，常住不滅無(wú)量壽佛。（元）中峰明本禪師《勸念阿彌陀佛》
20、佛說(shuō)："一切法得成于忍"，忍得淡薄可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品，忍得語(yǔ)言免是非，忍得爭(zhēng)斗消仇憾。
21、生活的禪法，是一種為人處事的關(guān)懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無(wú)形的形態(tài)存在，來(lái)源于內(nèi)心的厚重，對(duì)生活的禮貌和坦率。
22、花開(kāi)在歲月，經(jīng)歷著無(wú)常。演繹著虛無(wú)，萬(wàn)古色是空。不論晴雨，不管春秋，一杯禪茶靜中飲，品茶，問(wèn)茶，似茶，非茶。木然一問(wèn)，是夢(mèng)里還是夢(mèng)外。一念之間，心自淡然。眾生平等，因果平等。終究散去，不留痕跡。
23、紅塵一路，只愿如蓮，不為誰(shuí)開(kāi)，不為誰(shuí)落，任世事歸入風(fēng)塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風(fēng)自來(lái)。
24、自性無(wú)非，無(wú)癡無(wú)亂，念念般若觀照。
25、有一句禪語(yǔ)叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開(kāi)啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點(diǎn)奮力一搏，或許會(huì)看到一處全新的景觀。
26、命運(yùn)因堅(jiān)強(qiáng)而美麗。武則天當(dāng)皇帝后的一年冬天，在上苑飲酒賞雪，酒后在白絹上寫(xiě)了一首五言詩(shī)："明朝游上苑，火速報(bào)春知�；氝B夜放，莫待曉風(fēng)吹。"寫(xiě)罷，讓宮女拿到上苑焚燒，以報(bào)花神知曉。第二天，除了牡丹外，果然是百花齊放。武則天見(jiàn)牡丹未開(kāi)，大怒之下，一把火將所有牡丹花燒為焦灰，并將別處牡丹連根拔出，貶至洛陽(yáng)邙山。遭此生命重創(chuàng)，牡丹依然執(zhí)著地追求那份高貴的尊嚴(yán)，以頑強(qiáng)和堅(jiān)韌在偏僻凄涼之地盛開(kāi)了一片驚世的風(fēng)景，大紫大貴的喜氣溢滿天地。
27、春天是希望的季節(jié)。當(dāng)秋葉落盡時(shí)，大地漸漸地進(jìn)入沉睡，任天地間寒風(fēng)如何凜冽，冰雪如何肆虐，大地巋然不動(dòng)地從容安睡，河水也停止了流動(dòng)，花草樹(shù)木也在風(fēng)雪中靜默無(wú)語(yǔ)。但是凜冽北風(fēng)的背后醞釀著雪落梅開(kāi)，漫天的飛雪中已孕育了春暖花開(kāi)。希望在泥土中埋藏，在枝頭上瞭望，在新芽里生長(zhǎng)，在金燦中放光。當(dāng)南風(fēng)帶著暖意拂過(guò)大地，所有的生命都開(kāi)始了萌動(dòng)：大地在舒展，河冰在融化，樹(shù)枝在抽芽，鳥(niǎo)兒在啁啾，花兒在蘊(yùn)蕾。馨香的風(fēng)中帶來(lái)流動(dòng)的詩(shī)韻，帶來(lái)了蔓延的新綠，帶來(lái)了萌動(dòng)的生機(jī)。
28、任何強(qiáng)大的敵人都不值得懼怕，我們應(yīng)該怕的是不認(rèn)識(shí)自己的心，不知道如何對(duì)待自己的心。
29、愛(ài)情里，疼一個(gè)人最難，知道疼她，就是那屋檐下細(xì)細(xì)的雨滴，濕地三尺，綿延一生。
30、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
31、比丘熹斗諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長(zhǎng)短，是為疾滅正法�！端_婆多毗尼婆沙》
32、清澈光明，心開(kāi)意解，如花綻放。
33、參問(wèn)之要在專一，不強(qiáng)作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見(jiàn)本來(lái)面目。
34、禪詩(shī)·《憨山德清》：底事分明在己弓，不須向外問(wèn)窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。
35、苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。此皈依安穩(wěn)，此皈依無(wú)上，如是皈依者，解脫一切苦。
36、譬如有人，渴乏須水，于彼高原，穿鑿求之，猶見(jiàn)于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見(jiàn)濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
37、道元圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見(jiàn)。如人飲水，冷暖自知，不可向人說(shuō)也。唯有如來(lái)能知。
38、命由己造，相（相貌）由心生。世間萬(wàn)物，皆是化相。心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)。心不變，萬(wàn)物皆不變。
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