精選佛語的語錄匯編36句

　　生活中總有一些人不得不離我們而去，總有一些東西不得不失去，但是在失去的同時(shí)，我們也在得到。不要總將目光盯在那些逝去的東西上，懷著感恩之心，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接一切新的到來，這樣，我們的生活才會(huì)快樂，我們的人生才會(huì)不斷向前。因此，無論身處順境還是逆境，都應(yīng)該坦然面對(duì)，不要有太多的執(zhí)著。下面是小編搜索整理的佛語的語錄36句,歡迎大家前來欣賞。

1、有所觀法，皆空皆寂，無有堅(jiān)固，是觀亦空。

2、擁有一顆寧靜的心，痛苦將不再有。

3、所以，只有把握當(dāng)下，享受當(dāng)下的人生，才能切身感觸到幸福的喜悅。

4、愛惜、培育子女是責(zé)任；孝順、供養(yǎng)父母是本分。

5、未來的宗教將是宇宙的宗教，它應(yīng)當(dāng)超越個(gè)人化的神，避免教條和神學(xué)，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應(yīng)建立在某種宗教意識(shí)上，這種宗教意識(shí)來源于宇宙萬物合而為一的體驗(yàn)。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求，那么這個(gè)宗教便是佛教。

6、以自心應(yīng)真是佛，一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念皆佛，無心外國，無心外佛。

7、每個(gè)眾生都具佛性，然而眾生的佛性被無明煩惱遮住，就像太陽被烏云遮住一般。只有通過實(shí)修實(shí)證才能夠?qū)⒆约旱谋灸馨l(fā)揮出來，將如同太陽一般的佛性展現(xiàn)出來。成佛并不是說我們?nèi)ヒ粋�(gè)沒有去過的地方，也不是得到一些沒有得到過的東西，而是我們心中原有的潛能全然的顯露，也是我們的心徹底清凈。

8、以柔和言語講道者為高師。

9、金錢只是一種增進(jìn)幸福的工具，賺得快樂，花得快樂，才能體現(xiàn)金錢的價(jià)值；假設(shè)賺得痛苦，花得痛苦，到頭來還沒有一個(gè)好名聲，被人輕視嘲罵，那又何必對(duì)金錢孜孜以求呢？不如恬淡一點(diǎn)，做本分事，賺本分錢，過本分日子，這樣反倒能盡享金錢帶來的幸福。

10、返本還源便到家，亦無玄妙可稱夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。

11、我們做功夫，就是打掃心地，讓心地干千凈凈，生長一切善根、生長一切善法。

12、除了阿彌陀佛，其他都是閑語。

13、如果僅僅因?yàn)樽约菏欠鸾掏�，便片面�?jiān)持佛教一定要興盛，這其實(shí)偏離了佛教無我的真精神。如同希望我一家獨(dú)大，以便獲取最大利益一樣。

14、菩薩見一切貧窮人來乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以惡心、瞋心，乃至不施一錢、一針、一草。有求法者，不為說一句、一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。

15、"水"的柔弱自不必說，誰都能想象得到。然而"水滴穿石"的現(xiàn)象又印證了水的"剛強(qiáng)"超過堅(jiān)硬的"石頭"。究竟是什么原因讓原本"柔弱"的水變得如此"剛強(qiáng)"的呢？這里面蘊(yùn)藏著一種巨大的力量，那就是——堅(jiān)持！水的不懈堅(jiān)持可以把石頭滴穿。也就是說，簡(jiǎn)單的事情只要你能堅(jiān)持不懈地去做，就能得到一個(gè)偉大的結(jié)果。

16、人無事也要尋覓一點(diǎn)愁怨，更何況有事時(shí)？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時(shí)候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

17、不說是非，不傳播是非，不計(jì)較是非，更不要為是非患得患失。

18、真誠源于感恩之心：無論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會(huì)使我們成長、堅(jiān)強(qiáng)與成就，所以對(duì)我們恩德很大，我們對(duì)眾生值得真誠。包容源于平等之心：無論任何民族、任何宗教與任何國家，都懷著同一個(gè)夢(mèng)想而共存于同一個(gè)世界，地球是一個(gè)大家庭，我們應(yīng)該相互包容、相互與諧。

19、人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧靜方可致遠(yuǎn)。用一顆云水禪心的修為，過平淡充實(shí)的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。

20、有智之人若遇惡罵，當(dāng)作是念：是罵詈字，不一時(shí)生，初字出時(shí)，后字未生，后字生已，初字復(fù)滅。若不一時(shí)，云何是罵？直是風(fēng)聲，我云何瞋？我今此身，五陰和合，……如是和合，念念不停，若不停住，誰當(dāng)受罵？然彼罵者，即是風(fēng)氣。風(fēng)亦二種：有內(nèi)，有外。我于外風(fēng)都不生瞋，云何于內(nèi)而生瞋也？世間罵者亦有二種：一者實(shí)，二者虛。若說實(shí)者，實(shí)何所瞋？若說虛者，虛自得罵，無預(yù)我事，我何緣瞋？若我瞋者，我自作惡。

21、生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗(yàn)更深刻的生命，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的靈性，就不能一味地追求外在的物質(zhì)生活。

22、于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。"四十華嚴(yán)"卷三十六

23、一旦我們用積極的態(tài)度將陰性場(chǎng)轉(zhuǎn)為陽性場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來缺點(diǎn)從另一個(gè)角度看就是優(yōu)點(diǎn)。

24、人們都痛恨被迫屈服于他人，減少矛盾沖突的最好方法是理性競(jìng)爭(zhēng)，避免卷入意氣之爭(zhēng)。有效開發(fā)自己，自然可以超越他人，不必戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者而贏得的勝利，是最有智慧的勝利。

25、譬如人在海洋依止于船，如是名身轉(zhuǎn)起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身轉(zhuǎn)起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。

26、不好責(zé)彼，務(wù)自省身。

27、自愛是報(bào)恩，付出是感恩。

28、佛學(xué)里把這個(gè)世界叫做"娑婆世界"，翻譯過來便是能容納許多缺陷的世界。這個(gè)世界本來就是有缺憾的，沒有缺憾就不會(huì)被稱為"人世間"。

29、人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時(shí)。古今多少事，都付談笑中。

30、生命的意義，就在于經(jīng)得起滄桑，擔(dān)得起辛苦。每一步前進(jìn)都謹(jǐn)慎小心，檢查內(nèi)心的意志，鼓勵(lì)自我的信心，開口諒人，動(dòng)念恕事，那些給自己的狹隘找的每一個(gè)理由，都會(huì)讓生命透支，人生就是把自己的心量活開，活成寬闊的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意義。一一一延參法師

31、我們都不是圣人，那些漂亮的鬼話不過就是安慰自己逃避心情的華麗借口。

32、佛說："凡執(zhí)著某一事物（或見解）而藐視其他事物（見解）為卑劣，智者叫這個(gè)是桎梏（纏縛）。"

33、不見一法存無見，大似浮云遮日面。

34、修行即是凈化心靈的過程，能做到內(nèi)心完全沒有雜質(zhì)、不造作，我們便抵達(dá)了沒有痛苦循環(huán)輪轉(zhuǎn)的彼岸，而永享快樂安靜的寂靜之境。

35、底事分明在己躬，不須向外問窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。

36、人的身體有殘缺不算苦，性格有殘缺才是真正的苦。世界的災(zāi)難禍害基本上都是由手腳完好，心靈殘缺之人造成。――賢崇

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