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2024年中華,語錄39句
"如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫人者，己欲立而立人，己欲達而達人。" 《論語·雍也》下面是小編為大家整理的中華,語錄39句,歡迎大家閱讀。
1、悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。陶淵明《歸去來兮辭》
2、談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 劉禹錫《陋室銘》
3、不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民。處江湖之遠，則憂其君。？？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟。 范仲淹《岳陽樓記》
4、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。 張載《正蒙》
5、景行維賢，克念作圣，德建名立，形端表正。 《千字文》
6、能親仁，無限好，德日進，過日少。 《弟子規(guī)》
7、修身。人情多耽安佚而憚勞苦，懶惰為萬惡之淵藪。人而懶惰，農(nóng)則廢其田疇；工則廢其規(guī)矩；商賈則廢其所鬻；士則廢其所學(xué)。業(yè)既廢矣，無以為生，而殺身亡家乃隨之。因而懶惰，始則不進，繼則退行，繼則衰弱，終則滅亡。故曰懶惰萬惡之淵藪也。
8、且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。
9、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之和，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。 《易經(jīng)·系辭上傳》
10、是故，履，德之基也；謙，德之柄也；復(fù)，徳之本也；恒，德之固也；損，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。 《易經(jīng)·系辭下傳》
11、文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之志。 《易經(jīng)·同人卦》
12、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
13、原濁者流不清，行不信者名必耗。 墨子《修身》
14、君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀。墨子《修身》
15、歸國寶，不若獻賢而進士。 墨子《親士》
16、教天下以義者，功亦多，何故弗言也？墨子《魯問》
17、順天之意何若？曰：兼愛天下之人。 墨子《天下志》
18、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·離婁下》
19、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！睹献印じ孀酉隆�
20、世俗所謂不孝者五。惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；縱耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 《孟子·離婁下》
21、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
22、圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
23、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶，故能成其私。
24、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此。
25、故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
26、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
27、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。
28、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。《中庸》
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。 《中庸》
30、"夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。" 《論語·學(xué)而》
31、"倉廩實，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱。" 《管子·牧民》
32、"榮辱之大分，安危利害之常體；先義而后利者榮，先利而后義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制于人，是榮辱之大分也。"《荀子·榮辱》
33、"仁則榮，不仁則辱。" 《孟子·公孫丑上》
34、"無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。" 《孟子·公孫丑上》
35、"人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。" 《孟子·盡心上》
36、"好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。" 《中庸》
37、"知者不惑，仁者不憂，勇則不懼。" 《論語·子罕》
38、"不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。" 《論語·里仁》
39、"不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。"
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