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史鐵生的語錄71條

時間:2024-01-11 17:27:53 經(jīng)典語錄 我要投稿
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史鐵生的語錄匯編71條

  剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要向他多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。以下是關于史鐵生的語錄71條,歡迎大家前來欣賞。

史鐵生的語錄匯編71條

1、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

2、有些事,我并沒有忘,只是適合收藏,不能說,不能想,亦不能忘。

3、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣。

4、遠來的和尚,原是要欣賞異地風俗,或為人類學等等采集標本,自然是希望著種類的多樣,稀有種類尤其希望它保持原態(tài),不見得都有閑心去想這標本中人是否活得煎熬,是否也圖自由與發(fā)展?他們不想倒也罷了,標本中人若為取悅游僧和學者而甘做標本,倒把自己的愿望廢置,把自己必要的變革丟棄,事情豈不荒唐?

5、可是上帝終于還是把約伯失去的一切還給了約伯,終于還是賜福給了那個屢遭厄運的老人,這又怎么說?關鍵在于,那不是信心之前的許諾,不是信心的回扣,那是苦難極處不可以消失的希望啊!上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。

6、人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通,這意味著孤獨。第二,人生來就有欲望,人實現(xiàn)欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力,這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。

7、我常以為是丑女造就了美人,愚氓舉出了智者,懦夫襯照了英雄。

8、你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

9、自卑,歷來送給人間兩樣東西:愛的期盼,與怨憤的積累。

10、心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻。

11、誠實的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明,讓誠實直接說話就夠了,在坦誠的言說之中愛自會呈現(xiàn),被剝奪的權(quán)利就會回來。愛情,并不在伸手可得或不 可得的地方,是期盼使它誕生,是言說使它存在,是信心使它不死,它完全可能是現(xiàn)實但它根本是理想呵,它在前面,它是未來。所以,說吧,并且重視這個說吧, 如果白晝的語言已經(jīng)枯朽,就用黑夜的夢語,用詩的性靈。這很不現(xiàn)實,是嗎?但無愛的現(xiàn)實你以為怎么樣?

12、入夜之時,心神如果不死,如果不甘就范,你去聽吧,也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎,如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。

13、存在之物,在乎其是否已經(jīng)成為問題,而有沒有公認的答案倒可以輕視。

14、別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過去就好,無須全部清除干凈。魯莽者要學會思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無須周全。

15、我忽然覺得,我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。

16、我的心魂常在夜間出行,脫離殘廢的軀殼,脫離白晝的魔法,脫離實際,在塵囂稍息的夜的世界里游逛,聽所有的夢者訴說,看所有放棄了塵世角色的游魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。

17、我們叫做開始的往往就是結(jié)束,而宣告結(jié)束就是著手開始。終點是我們出發(fā)的地方。

18、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。

19、人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢","人生幾何",從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人。

20、生命的開端最是玄妙,完全的無中生有。

21、我們叫做開始的往往就是結(jié)束,而宣告結(jié)束就是著手開始。終點是我們出發(fā)的地方。

22、要是一個人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?

23、只要你注意到了人性的 種種丑惡,肉身的種種限制,你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了。

24、看見苦難的永恒,實在是神的垂憐。

25、寂靜的墻和寂靜的我之間,野花膨脹著花蕾,不盡的路途在不盡的墻間延展,有很多事要慢慢對它談,隨手記下謂之寫作。

26、我什么都沒有忘,只是有些事,只適合收藏。

27、靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體,那靈魂原本就是多少夢想的埋藏,那軀體原本就是多少欲望的儲備。

28、總之,我們既然要求的是平等,既然不謀為鬼也不想成神,事情其實就簡單了:讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾,但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

29、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來并不確定。

30、日子總在過去,成為一張張作廢的卡片。失戀,是一團煙雨,心靈的一道陌生又熟悉的布景。

31、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。

32、人信以為真的東西,其實都不過是一個神話;人看透了那都是神話,就不會再對什么信以為真了;可你活著你就得信一個什么東西是真的,你又得知道那不過是一個神話。

33、無論她是什么,她都很少屬于語言,而是全部屬于心的。

34、白晝的清晰是有限的,黑夜卻漫長,尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。

35、我站在今天設想過去又幻想未來,過去和未來在今天隨意交叉,因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風。

36、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來。——史鐵生

37、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同!疯F生

38、死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日!疯F生

39、太陽,每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔之時。那一天,我也將沉靜著走下山去,拄著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個活蹦亂跳的孩子,抱著他的玩具。

40、在畫家暫時消失的時間里,繼續(xù)著詩人的消息。詩人是一種消息,見沒見過他是次要的,你會聽到他,感覺到他。

41、人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制。這心情一經(jīng)喚起,你就已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

42、真實并不在我的心靈之外。真實,有時候是一個傳說甚至一個謠言,有時候是一種猜測,有時候是一個夢想。它在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且,它在雕鑄我的印象的時候,順便雕鑄了我。

43、死亡是一個不必等待就會來臨的節(jié)日。

44、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝教給他的一個事實。

45、只想幫助別人而一概拒絕別人的幫助,那不是強者,那其實是一種心理的殘疾,因為事實上,世界上沒有任何人不需要別人的幫助。

46、命運而言,休論公道。那么,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?設若智慧的悟xing可以引領我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……

47、人有三種根本的困境,第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二,人生來就有yuwang,人實現(xiàn)yuwang的能力永遠趕不上他yuwang的能力,這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可是人生來就是在走向死,這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了,上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機會。

48、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。出處:靈魂的事

49、夜里有一肚子話要說/清晨卻忘個干凈/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農(nóng)藥似得/噴灑光明。出處:今夜我想坐到天明

50、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說,因為人活著必要有一個最美的夢想。出處:我的夢想

51、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。出處:我與地壇

52、要是一個人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?出處:往事

53、一個幸福的位置,其實就因為它是一個美麗的位置,那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處:務虛筆記

54、孤獨的心必是充盈的心。充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他,收留他,理解他。出處:愛情問題

55、童話的缺憾不在于它太美,而在于它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界,那時只怕它太嬌嫩。出處:我二十一歲那年

56、人有時候只想獨自靜靜地待呆一會兒…悲傷也成一種享受…

57、微風輕拂,或許是風把他的影子吹落地上?

58、形單影只流落與千差萬別的人山人海中,暴露著肉身尚且找來羞辱,還敢赤裸起心魂么?

59、斷章取義說不定是歷史的本性。

60、煙在肺里停留一會兒,在嘴里經(jīng)過,緩緩飄向雨中,消失。一切無非如此。

61、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺

62、如果以一天中的時間來對應四季,當然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季,我想春天應該是小號,夏天是定 音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦 地對蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

63、以天高地遠和時間的均勻與漫長……

64、亙古至今,人們是在反復地問著和回答著同一個問題,不得不這樣。人們輪班地來做同一個猜謎游戲。結(jié)束之后是開始。

65、人有時候只是靜靜地待一會兒,悲傷也成享受

66、也有人說我是不是一直活在童話里?語氣里既有贊許又有告誡。贊許并且告誡,這讓我很信服。贊許既在,告誡并不意指人們之間應該加固一條防線,而只是提醒我、童話的缺憾不在于它太美,而在與它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界,那時只怕它太嬌嫩。

67、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是……

68、人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。

69、真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期,還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

70、人所不能者,即是限制,即是殘疾。 ★人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制。這一心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

71、永恒的距離,才能引導永恒的追尋。

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