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【優(yōu)選】自省的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的自省的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
自省的作文 篇1
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”人無(wú)完人，古人在自省中修身養(yǎng)性，而如今我們更需要在自省中完善自我。
學(xué)會(huì)自省，直面自我。自我反省并不是一種苛待自己的手段，相反我們常常能夠在自我反省中找到最真實(shí)的自己。鄒忌窺鏡，謂其妻曰：“我就與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”。復(fù)問其妻，其客，答與妻無(wú)二。而鄒忌自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。在這一片或真誠(chéng)或虛偽的贊揚(yáng)中，鄒忌并沒有昏昏然，實(shí)屬難能可貴。他窺鏡自省，直面自我，從自身為例而入朝見威王，大述其建，贏得了威王的重用，可謂“以銅為鏡，可整衣冠，以人為鏡，可照得失”。
學(xué)會(huì)自省，改善自我�；ㄐ杪吨榈狞c(diǎn)綴更顯驕傲，人需自省的修飾更加完善。夏朝的'時(shí)候，一個(gè)反叛的諸候有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結(jié)果伯啟打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續(xù)進(jìn)敗，但伯啟卻說：“不必了，我的兵他多，地也比他大，卻被打敗了，一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我定要加以改正”。從此，伯啟忙于朝政，任用賢人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢來侵犯，反而自動(dòng)投降了。這可是“見賢思齊齒，見不賢而內(nèi)自省也”的一個(gè)典列。伯啟通過自我反省，選賢舉能，改善自我，不用一兵一卒，震懾了敵人，從而征服了敵人。
學(xué)會(huì)自省，創(chuàng)造自我。荀子曰：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過矣”；司馬光以一方圓木，警示自己，學(xué)習(xí)要堅(jiān)久以恒；廉頗——聞過則有改第一臣，他以國(guó)為重，以民為天，省身思過，知錯(cuò)改錯(cuò)，在數(shù)千年歷史中，唱響了坦坦蕩蕩“負(fù)荊請(qǐng)罪”的高歌，成為聞過則喜，知錯(cuò)改錯(cuò)的亙古第一臣；越王勾踐，苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他用數(shù)十年的時(shí)間，反省自我，從而創(chuàng)造了一個(gè)全新的自己。
古往今來，多少人在自我反省中，直面自我，改善自我，創(chuàng)造自我。由此可見，反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷污。自我反省，并不是自我苛待，反省是一個(gè)自修身養(yǎng)性，自我完善的過程。
愿我們能通過自我反省，創(chuàng)造出最好的自己。愿我們能在學(xué)會(huì)自省后，榮辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
自省的作文 篇2
孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——題記
一位夫人憑著自以為另一位夫人的衣服沒洗干凈而嘲笑她，到后來才知道是自家的窗戶沒擦干凈，而并非是人家的衣服沒洗干凈，這是多么大的一個(gè)笑話��！
當(dāng)從我們呱呱墜地的那一刻開始，我們便要成長(zhǎng)，要進(jìn)步，從學(xué)會(huì)叫第一聲“媽媽”到能夠講在演講臺(tái)上高談闊論，侃侃而談；從蹣跚學(xué)步到競(jìng)技場(chǎng)上的箭步如飛，這些都表明著我們?cè)诔砷L(zhǎng)，在進(jìn)步，可隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，我們有了越來越大的競(jìng)爭(zhēng)力，可在磨難面前，有的人在不斷超越自己，有的人卻在不斷迷失自我，明明在同一起跑線上出發(fā)，為什么結(jié)果卻大相徑庭呢？于是超越自我的人說：我問題在“奔跑”的道路上從“跌倒”的人那里自我反省，看看自己有沒有同種的錯(cuò)誤，然后不斷提高自己，從而超越自我。是啊，要想成功，必須要學(xué)會(huì)自省。
杜牧在《阿房宮賦》中寫道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！贝蟾乓馑际乔爻瞬粫�(huì)自省，而后人幫他們自省，但后人卻只為別人自省而不借鑒，到最后終會(huì)落得相同的下場(chǎng)，然后周而復(fù)始。秦人過于驕傲自大，不知自省，所以落得個(gè)國(guó)破山河在的'悲慘下場(chǎng)，而做為后人的我們，難道要重蹈覆轍嗎？不，絕不可以，我們要學(xué)會(huì)自省，善于自省，這樣我們才能提升自我，為祖國(guó)的繁榮昌盛有著推動(dòng)作用。
前段時(shí)間有個(gè)名詞在英國(guó)等國(guó)家流行開來，但同時(shí)也令中國(guó)人感到無(wú)比羞恥，“中國(guó)式過馬路”想必大家耳熟能詳，描述的是中國(guó)人在過馬路不看紅綠燈，湊夠人數(shù)便走，也不管身后詫異的目光，身邊震耳欲聾的鳴笛聲，依舊你行我素，頂著中華兒女的頭銜，大搖大擺地走過，很多專家把這種現(xiàn)象稱為跟風(fēng)，隨大流看著別人干什么，自己也就跟著做什么，也不管是對(duì)還是錯(cuò)，面對(duì)這種現(xiàn)象，我只想問一句：中華民族的傳統(tǒng)精神——善于自省去哪里了？要想讓別人尊重自己，要想強(qiáng)大，必須學(xué)會(huì)自省，自我檢測(cè)，自我提高，要堅(jiān)決杜絕“中國(guó)式過馬路”的現(xiàn)象再次出現(xiàn)！
達(dá)爾文在《相對(duì)論》中提出“物競(jìng)天擇，適者生存”所謂的適者，難道不是強(qiáng)者嗎？而要成為強(qiáng)者的前提不就要學(xué)會(huì)自省嗎？
自省的作文 篇3
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”在生活中,我們的行為在很多時(shí)候都會(huì)受到其他人的影響，也會(huì)因此而改變了自己的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，認(rèn)為別人的做法和想法都是對(duì)的，久而久之，就會(huì)忽視了自省，忘乎所以，與自己的初心初衷背道而馳�？v觀古今，只有懂得自省的人，才會(huì)成功。
唐太宗曾經(jīng)說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這是李世民在失去魏征之后發(fā)出的'感慨。正因?yàn)檫@樣，唐太宗懂得了自省的重要性，在朝廷上廣納眾臣的進(jìn)諫，由此出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世。在歷史的長(zhǎng)河中，唯有自省，才會(huì)搏擊長(zhǎng)浪，走得更遠(yuǎn)，留下光輝燦爛的一筆！
著名影星周潤(rùn)發(fā)小時(shí)候由于家境非常貧寒，便早早地輟學(xué)在外打工，做著最苦、最累的活兒。他曾在酒吧當(dāng)過服務(wù)生，也當(dāng)過洗車工。就在一次洗車的過程中，他無(wú)意中摸了一下面前豪華的寶馬，不料被車主看見，車主怒氣沖沖地走上前來，一腳踹開他，對(duì)他說：“就你這個(gè)窮鬼還想擁有它？”周潤(rùn)發(fā)并沒有跟他爭(zhēng)執(zhí)，而是在心里默默地想：不能怪人家出言不遜，要怪只能怪我自己努力得不夠，才讓人家瞧不起的。我還年輕，我相信終有一天，我一定會(huì)開上勞斯萊斯，在香港的大街繞一圈。而現(xiàn)在的周潤(rùn)發(fā)不僅有了勞斯萊斯，而且還擁有了豐厚的家產(chǎn)。正是因?yàn)槟且惶斓淖允�，才造就了今天的周�?rùn)發(fā)！
假若當(dāng)初愛因斯旦終日與那些頑皮的孩子鬼混，生活在一種極其不協(xié)調(diào)的環(huán)境下，也不求上進(jìn)，或許，就不會(huì)出現(xiàn)著名的“相對(duì)論”。正因?yàn)槟菚r(shí)，愛因斯旦及時(shí)的自我醒悟，改過自新，奮發(fā)圖強(qiáng)，才可以創(chuàng)立了著名的“相對(duì)論”。所以，人要時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，冷靜地判斷正確還是錯(cuò)誤，不能輕易就懈怠為心中的理想所做的奮斗，不要輕易動(dòng)搖一直堅(jiān)守的信念。
“吾日三省吾身”，即使你沒有別人充滿智慧的頭腦，靈敏的思維，只要肯于自我反省，找到身上的不足并加以改進(jìn)，日積月累，不斷地進(jìn)步，就一定能找到開啟成功之門的鑰匙。所以，有自省，才會(huì)有成功！
自省的作文 篇4
古書《勸學(xué)》中有這么一句話——“君子博學(xué)而日參省乎，己，則智明而行無(wú)過矣。”在一場(chǎng)賽車比賽中，也有這么一個(gè)故事，兩位賽車手，一名失敗后只會(huì)怨天尤人，但技術(shù)毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。另一位失敗者卻默默無(wú)聞，獨(dú)自仔細(xì)觀察賽道尋找自身不足，技術(shù)也節(jié)節(jié)提升。
可見，從古至今，自省，都是一個(gè)人成功的必要環(huán)節(jié)。
唯自省其身，方知其缺。自省意為自我反省，而自我反省則必然能夠在自己身上發(fā)現(xiàn)些什么。古人云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”反問自己是否達(dá)到了要求，反觀自己的行為是否符合道義，可見，自省便是發(fā)現(xiàn)自身缺點(diǎn)的最快捷徑。唯有做到自省，我們才能真正知曉自身的不足，盡快做到“補(bǔ)短”。有一些人缺少自省的.觀念，每次失敗后只會(huì)找其他原因，卻獨(dú)獨(dú)忘了自己。這一類人，也往往難取得大成就。相反一些北大清華的大學(xué)霸，仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們常常善于總結(jié)自己的錯(cuò)誤，反省自己，找到不足并且填補(bǔ)，從而獲得成功。
唯自省其身，方明其智。所謂“智明”則是指智慧明達(dá)，便是思考事情更有深度思考的內(nèi)容更有價(jià)值。自省，可以說是一場(chǎng)與自己靈魂的對(duì)話。在這場(chǎng)對(duì)話中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多從未發(fā)現(xiàn)的東西，也會(huì)領(lǐng)悟到許多不曾想明白的問題。而“智明”的結(jié)果便是“行無(wú)過”，行為一旦沒了過失，又何愁不能成功。毛澤東在回憶錄中提到，他每日都會(huì)靜坐一小時(shí)自省，以達(dá)到明智的效果。如此偉人尚且如此，又何況普通人？通過自省，我們可以想明白，也可以看清楚，也才會(huì)使我們跨入可以成功的高門檻。
唯自省其身，方磨其志。有些人認(rèn)為，自省能夠發(fā)現(xiàn)問題，能夠深入思考問題，卻怎么也不會(huì)與意志掛鉤。而并不然，自省，格外是每日自省，都需要一個(gè)人的堅(jiān)持與毅力。要想安靜坐上一會(huì)，且是專心分析一件事情，這需要絕對(duì)的
安心和平靜。隨著時(shí)間的積累，這些
絕對(duì)的事物就會(huì)得到不斷地累積，最終形成一股強(qiáng)大的力量，讓你做任何事都覺得有著它的支持，這股力量便是意志。而一個(gè)人要想成功，意志是斷斷不可缺少的�？墒�，當(dāng)人們愁苦于如何鍛煉意志時(shí)，有些人就已經(jīng)懂得依靠自省來提升自己。
若一個(gè)人知道了自身的弱點(diǎn)，并且學(xué)習(xí)會(huì)了深度的思考與擁有了強(qiáng)大的心性，那就意味著他離成功已不遠(yuǎn)，而要做到這些便只有靠不斷地自省才能實(shí)現(xiàn)。
自省的作文 篇5
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子曾強(qiáng)調(diào)人要常自省。自省對(duì)于一個(gè)人來說真的這么重要嗎？
齋藤孝在經(jīng)歷過高考失敗，不得不復(fù)讀。復(fù)讀期間，他通過自省認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)態(tài)度有問題，于是拼命學(xué)習(xí)，最終考上了東京大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，成為了一名學(xué)者，還是暢銷書作家。齋藤孝本是一個(gè)沒有很好學(xué)習(xí)方法的人，但當(dāng)他被迫復(fù)讀后，他自省了，而自省是他成功的一個(gè)重要因素。一個(gè)會(huì)自省的人，會(huì)把自己從絕境中拉出來，于是“柳暗花明又一村”。
香奈兒從小在相當(dāng)惡劣的.環(huán)境下成長(zhǎng)，由內(nèi)而外散發(fā)著孤獨(dú)感。多年奮斗后，香奈兒重新定義時(shí)尚，讓巴黎高級(jí)時(shí)裝店成為過去。但她出名后，依舊不忘審視自己。她經(jīng)常對(duì)著鏡子審視自己，為的就是能更客觀認(rèn)清自己。大部分孤獨(dú)的人往往只會(huì)自暴自棄，而不懂得該怎么生活，當(dāng)然也不會(huì)自省，他們只會(huì)怨天怨地埋怨別人。因?yàn)椴蛔允�，認(rèn)不清自我，最終被社會(huì)被淘汰。會(huì)自省的人，每天反省自己的行為舉止，客觀地看待自己，往往就能認(rèn)清自己，并在社會(huì)中立足。自省可以幫助我們認(rèn)清自我，認(rèn)清自我是走向成功的前提。
夏目漱石是一名作家，他曾去英國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)。到英國(guó)后，他不能入鄉(xiāng)隨俗，于是精神萎靡，但他沒有放棄自己，開始反省自身。他決定要以“自己本位”的形式對(duì)待文學(xué)，轉(zhuǎn)變思維，改行當(dāng)作家。當(dāng)作家后，他寫出了《我是貓》等名作，在世界文學(xué)界大放異彩。他走出陰霾，成就了自己。從精神萎靡到成就自我，這之中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的自省，自省給他帶來意外的收獲。
反省對(duì)一個(gè)人來說很重要，是優(yōu)秀生命中不可或缺的一部分，因?yàn)樽允∧茏屛覀冋J(rèn)清自我，引領(lǐng)自己走出困境，改變努力的方向，改變自我，最終成就自己。
自省的作文 篇6
遠(yuǎn)飛的候鳥需要有風(fēng)的指引才不會(huì)迷失方向；遠(yuǎn)航的船需要有指南針的指引才不會(huì)偏離目標(biāo)；行走的人要有路燈的指引才不會(huì)迷失方向。而我們，也需要時(shí)時(shí)自省才能不在人生的漫漫長(zhǎng)途中失去了目標(biāo)的方向。
人生路上，處處充滿了各種各樣的誘惑，他也許是一時(shí)的優(yōu)越生活，會(huì)讓人失去緊迫感，讓我們不知不覺中就放慢了前行的腳步。他也有可能是一件你夢(mèng)寐以求的東西，但不幸的是，得到他的代價(jià)便是偏離自己的方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點(diǎn)著這座城市，它們裝點(diǎn)著我們的人生，時(shí)時(shí)刻刻吸引我們的目光，拖慢我們的'腳步。
但人生路上由不得我們有一絲的拖延！所以我們要學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)自省，抵制這些誘惑。 時(shí)時(shí)自省，才能夠抵制住誘惑。生活中的誘惑千千萬(wàn)，難免會(huì)有時(shí)候失去了理智，無(wú)法自拔。這時(shí)我們就要學(xué)會(huì)自我反省，找回理智，重新歸于正途。
時(shí)時(shí)自省，才能不偏離最初的方向。即使我們抵制住了誘惑，但無(wú)奈人生太長(zhǎng)，目標(biāo)太遠(yuǎn)，常常在不知不覺中就會(huì)偏離了方向。這時(shí)自省就像是指南針，能助我們少走彎路，從而達(dá)到事半功倍的效果�！霸酵豕篡`反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！痹酵跤门P薪嘗膽的方法提醒自己不忘前恥，最終終于達(dá)成目標(biāo)，成就了一代強(qiáng)國(guó)，也成了一代佳話。我們也能用這樣的方法，朝著未來努力。
時(shí)時(shí)自省，還能幫助我們完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動(dòng)，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)在的誠(chéng)信。處在這樣的社會(huì)中，我們更要時(shí)時(shí)自省，糾正自己的錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。人無(wú)完人，我們不能成為一個(gè)完美的人，但我們可以造就一個(gè)更完美的自己！ 時(shí)過境遷，社會(huì)在變。我們無(wú)法把握社會(huì)的動(dòng)向，卻可以通過時(shí)時(shí)自省來抵制誘惑，少走彎路。通過時(shí)時(shí)自省來改變自己，完善自己。 以己為鏡，方能知進(jìn)退。
自省的作文 篇7
而行無(wú)過矣。然到了今天，我們亦應(yīng)與要這種‘三省吾身’的道德修養(yǎng)。 “狂泉”使國(guó)人得了發(fā)狂病，然只有國(guó)王幸免于難，可這群得了發(fā)狂病的人卻認(rèn)為國(guó)王有病，最終國(guó)王被逼迫和了“狂泉”，直到發(fā)狂。這個(gè)故事的結(jié)局是悲哀的，國(guó)人因得了發(fā)狂病，而無(wú)法自省致使他們沒有發(fā)現(xiàn)自己才是那個(gè)得病的人，從而導(dǎo)致了整個(gè)國(guó)家的滅亡。一個(gè)人缺乏自省，也許會(huì)危害到周邊的親朋好友，但若是整個(gè)民族缺乏自省，則會(huì)危害到社會(huì)甚至是國(guó)家。
一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。沒有人比盧梭更勇敢，他的《懺悔錄》讓無(wú)數(shù)讀者競(jìng)相羞愧，書中的他也許是可惡的，但他依然是可敬的，他用自省退去心靈中那片污濁，此時(shí)的他傲然面對(duì)眾生，經(jīng)塵世的洗滌，依然保留著那片出淤泥而不染的心靈。他曾說過：“把一個(gè)人真是的`面目赤裸裸的暴露在世人的面前，這個(gè)人就是我。”()也只有盧梭有這般勇氣。因?yàn)樗淖允∽屛覀冊(cè)谶@片物質(zhì)的土地上找到了一方心靈的凈土。
二省吾身，知孤云出岫，去留一無(wú)所系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需心空一篇寧?kù)o，佛云：萬(wàn)花從中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬(wàn)花出香；閉眼休憩，卻只小時(shí)間萬(wàn)物。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對(duì)萬(wàn)物；難怪梭羅愿“在瓦爾登湖畔上詩(shī)意的棲居”；難怪還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師。原來，他們已與萬(wàn)類和合，用一顆淡泊寧?kù)o之心享受人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居蓬窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。握一卷好書，品一杯香茗，足以讓我暢敘幽情；獨(dú)立于天地之中，亦可讓我“閑觀好山當(dāng)戶碧云晚”，“靜賞古層貯月松風(fēng)涼”。人說“萬(wàn)物靜觀皆自得”然三省吾身，以可觀花開花落，云卷云舒�！皠�(dòng)必三省，言必三思”。愿三省吾身過后，可拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾。
自省的作文 篇8
朱自清曾用此題，來說自愛自憐。又是一個(gè)星期，想起這些天自己做的事，再看看朱自清寫的這篇文章，我翻開了詞典。詞典上“自”字下排列著數(shù)目可觀的成語(yǔ)，這些“自”字多指自己而言，看看這些寓意深長(zhǎng)的成語(yǔ)，我想：這些成語(yǔ)不正代表自己做的事嗎？
自作聰明，自以為是，自欺欺人，自不量力，驕傲自滿等詞語(yǔ)來說學(xué)習(xí)。這次英語(yǔ)考試，就是因?yàn)槲易曾Q得意，覺得自己什么都會(huì)，沒有看清楚問題，沒有聽清楚老師的安排便自作主張，寫錯(cuò)了作業(yè)，畫錯(cuò)了句子，我自責(zé)：為什么不好好聽完老師的話？為什么沒有看清楚題？這其實(shí)都全是自大惹下的禍。今后，一定要謙虛，不能自我膨脹，要用正確的方法來衡量自己。
自私自利，自食其言，來說近來的表現(xiàn)。近來班里有很多很多的事情要做，我卻為了多玩一會(huì)兒，自私自利，明明看見同學(xué)需要幫助時(shí)，睜一只眼閉一只眼，沒有及時(shí)去干。與那些樂于助人，為班級(jí)，為他人的'同學(xué)相比，讓我自慚形穢。并且在有的事上還欺騙他人，雖說是鬧著玩的，但也是欺騙了他人呀！更讓我過意不去，這也許就是“自欺欺人”吧？今后，我一定要眼睛再明銳一點(diǎn)，多發(fā)現(xiàn)自己可以自告奮勇的承擔(dān)的事，動(dòng)作再快一點(diǎn)，為班級(jí)、為同學(xué)多做一點(diǎn)事，使自己不再自慚形穢。
自作自受，自食惡果，自貽伊戚(比喻自尋煩惱，自招憂患)，自討苦吃來形容學(xué)校集會(huì)和上課時(shí)的行為。自己總是管不住自己的嘴，要么自言自語(yǔ)，要么自己與他人議論，這樣不文明，會(huì)受到批評(píng)，但更重要的是讓我少獲得了很多知識(shí)，比別人落后了許多，這不是自作自受嗎？我自怨自艾，心想：今后一定要管住嘴巴，遵守紀(jì)律，不讓自己落得更遠(yuǎn)。
自私者不體諒人，自大者看不起人。自謙者才會(huì)成功，自抑者才會(huì)進(jìn)步。通過這次論自己，我要改掉自己的毛病，讓自己更上一層樓，不再自愧弗如。
自省的作文 篇9
看了自己年輕時(shí)的畫作，齊白石發(fā)現(xiàn)，自己年輕時(shí)畫畫很認(rèn)真，現(xiàn)在被贊譽(yù)弄得飄飄然了，放松了，退步了，并猛然驚醒到：不能再受蒙蔽了，要管住自己。
的確，人是很容易受蒙蔽的，受到他人有意的或無(wú)意的蒙蔽。
第一種情況是，位高權(quán)重的人常受到有意的蒙蔽。
譬如秦末小兒皇帝胡亥。胡亥登基以后，被趙高和李斯蠱惑：皇帝不應(yīng)該給天下人做奴隸，應(yīng)該享樂；為了少暴露缺點(diǎn)，皇帝應(yīng)該月月把自己關(guān)在內(nèi)宮當(dāng)“朕”。結(jié)果，“指鹿為馬”的'丑聞發(fā)生了，胡亥也很快就被趙高脅迫上吊自殺了。（見《李斯傳》）
譬如唐玄宗李隆基。他曾撥亂反正，勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了為歷史稱道的開元盛世。但之后，他逐漸滿足了，罷黜了賢相張九齡，寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠，重用貳臣安祿山，這些人隱瞞實(shí)情，一起蒙蔽他，結(jié)果導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂。
譬如短命皇帝袁世凱。袁世凱做了總統(tǒng)之后，其長(zhǎng)子袁克定想當(dāng)太子，袁克定為其父炮制了只出版一份的假《順天時(shí)報(bào)》， 天天刊載擁袁復(fù)辟的眾望，袁世凱受到蒙蔽，下詔稱帝，結(jié)果僅做了夢(mèng)就被各路起義軍討伐，憂憤成疾，迅速死掉了。
以上是第一種情況。第二種情況是，無(wú)關(guān)權(quán)位的人會(huì)受到無(wú)意的蒙蔽。
譬如形貌昳麗的鄒忌，譬如有才氣有名望的齊白石，愛之怕之有求于之的人，皆有可能濫用溢美之詞給予恭維，無(wú)意中使他們受到蒙蔽。
無(wú)才無(wú)名的普通人，若是結(jié)交的朋友不是坦誠(chéng)相見的“益友”，而是偽善欺世的“損友”，是“鄉(xiāng)原”，也難免被蒙蔽。（點(diǎn)擊閱讀：益友、損友、鄉(xiāng)原）
人被蒙蔽了，心靈就蒙了一層或薄或厚的塵垢，既不能清晰地照見自己，也不能明澈的照見世界，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)犯錯(cuò)誤甚至犯罪就極有可能了，這就是佛家說“一切罪惡緣于無(wú)明”。
其實(shí)，我們常抱著一種想不斷進(jìn)步的愿望，承認(rèn)反省的必要性，只是意識(shí)不強(qiáng)。學(xué)了齊白石的故事就應(yīng)該強(qiáng)化這種反省意識(shí)：有地位的人學(xué)習(xí)李世民，在身邊放個(gè)魏征，察納雅言，知興替，明得失；普通人學(xué)習(xí)鄒忌的“不自信”，學(xué)習(xí)齊白石的見機(jī)自省，從而認(rèn)清自己。
“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵�！�，記住這個(gè)智慧的偈子，保持自省，不受蒙蔽，管住自己，永遠(yuǎn)進(jìn)步。
自省的作文 篇10
成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在這個(gè)過程中，我們從懵懂無(wú)知變得成熟，從天真變得沉穩(wěn)，而我，從依賴于他人變得有擔(dān)當(dāng)。
一
一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天，左鄰右舍的小伙伴興高采烈地來到我家玩，在媽媽出門前，早已把家里收拾得一塵不染，還千叮嚀萬(wàn)囑咐我們不要把家里弄亂。大家異口同聲的答應(yīng)了媽媽�？墒聦�(shí)卻是，等媽媽走后，大家便亂得像炸開了鍋。這邊，在玩捉迷藏，藏進(jìn)衣柜里的，把衣服翻亂；躲進(jìn)閣樓里的，腳上粘滿了灰塵。那邊在看電視的，零食被他們一掃而光，只留下滿地的垃圾。不一會(huì)，媽媽回來了，看見滿地狼藉，不禁嘆了一口氣。默默走到一旁，把垃圾掃干凈。這邊，我們玩得不亦樂乎，那邊媽媽正辛苦的打掃。等小伙伴走后，媽媽把我叫來，對(duì)我說：“不是說過不要把家里弄亂嗎�！薄澳阍俅驋咭槐椴痪托辛��！蔽依浔膶�(duì)媽媽說。媽媽聽后心寒極了，無(wú)奈的看著我。
那時(shí)的我，7歲。
二
一天，我早早做完作業(yè)，在家中閑得無(wú)聊，走到客廳，看到鐘表，已經(jīng)五點(diǎn)半了，可媽媽還沒有回來，我使勁憋著心中那團(tuán)怒火，鐘表滴答滴答的響著，我焦急的等待。“卡擦”，一聲門響，媽媽終于回來了，可我抑制不住心中的怒火，大發(fā)雷霆，“你怎么現(xiàn)在才回來，我的肚子已經(jīng)唱了好久的歌了�！眿寢屇潜鞠胱聛淼纳碜樱F(xiàn)在又忙碌了起來�？粗鴭寢屚现林氐�'身子走向廚房，我的心頭一陣酸楚，覺得剛才對(duì)媽媽說得太過分了。我坐在沙發(fā)上，反思著自己剛才的行為，我抬起頭，望著媽媽那忙碌的身影。媽媽一手艱難的拿著鍋鏟，一手使勁捶著腰。整個(gè)人靠在桌子上�？粗鴭寢屇瞧诘纳碛�，我心中充滿了對(duì)媽媽的愧疚�！皨寢屆刻煸绯鐾須w，四處奔波，回到家中還要為我操勞，她這么辛苦，再想到剛才我對(duì)她的種種，唉�！�
我鼓起勇氣，來到廚房，走到媽媽身旁，愧疚的說了一聲：“對(duì)不起。”
那時(shí)的我，10歲。
三
如今，我有擔(dān)當(dāng)了，每天我都能幫助爸爸媽媽做力所能及的事情。放學(xué)回家，我會(huì)幫媽媽蒸好飯，星期天，我可以掃地等。每次，他們總是給我豎起一個(gè)大拇指，而得到他們的表?yè)P(yáng)我也會(huì)特別高興，如吃了蜜一般甜。
每個(gè)父母都是無(wú)私的，他們用自己的力量為我們承擔(dān)一切，當(dāng)我們長(zhǎng)大了，一定要回報(bào)他們的恩情，要有擔(dān)當(dāng)。
自省的作文 篇11
如果你失去了金錢，那你只失去了一小部分；如果你失去了健康，那你只失去了一小半；如果你失去了自省，那你幾乎就一貧如洗了。
孫子惡作劇，在爺爺胡子上抹上了臭臭的奶酪，于是爺爺聞著哪都臭，爺爺絲毫沒有意思到根源在于自己，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了臭源，只用一點(diǎn)水和香皂便解決了問題。
何為自��？自省是小草羨慕大樹的參天偉岸時(shí)自我反省而后長(zhǎng)成一片翠綠的過程；自省是麻雀羨慕雄鷹的搏擊飛翔時(shí)自我反省而后在枝丫間尋找快樂的過程；自省是小溪羨慕大海的驚濤拍岸時(shí)自我反省而后在山澗自由流淌的`過程。
從中到外，因?yàn)樽允�，彌補(bǔ)了成千上萬(wàn)的錯(cuò)誤，成就了成千上萬(wàn)的偉人。武憎一龍為何會(huì)成為世界拳王？那是因?yàn)樗诒荣愔袑覍衣鋽『笞晕曳词�，而后�?xùn)練自己的抗擊能力；馬克·吐溫為何會(huì)成為眾人皆知的作家？那是因?yàn)樗谧龃蜃稚夂娃k出版公司失敗后自我反省，而后擺脫失敗的痛苦，振作精神重走創(chuàng)作之路；勃蘭特為何會(huì)贏得世界人民的敬意？那是因?yàn)樗晕曳词≡诙?zhàn)中的積怨，而后兩次發(fā)出令人動(dòng)容的致歉。假使武憎一龍當(dāng)初沒有自我反省，又怎會(huì)成為世界拳王？倘若馬克吐溫當(dāng)初沒有自我反省，又怎會(huì)成為著名的作家？如果當(dāng)初勃蘭特當(dāng)初沒有自我反省，又怎會(huì)贏得世界人民的敬意？
從古至今，因?yàn)椴蛔允�，釀成了成千上萬(wàn)無(wú)可挽回的錯(cuò)誤。周王朝之所以被西戎攻敗，是因?yàn)樗念I(lǐng)導(dǎo)者——周幽王為博取褒姒一笑，烽火戲諸侯，而后也不反�。磺赝醭韵萑滕P飄搖、朝不保的境地，是因?yàn)樗念I(lǐng)導(dǎo)者——秦始皇采取一系列愚民、弱民、防民的措施，而后也不自我反��；張默之所以成為世人茶余飯后的取笑之談，是因?yàn)樗淮未蔚胤稿e(cuò)誤后只會(huì)躲在父親的身后，而后也不自我反省。倘若周幽王當(dāng)初自我反省，周王朝又怎會(huì)被西戎攻�。考偈骨厥蓟十�(dāng)初自我反省，秦王朝又怎會(huì)陷入鳳飄搖、朝不保的境地？如果張默當(dāng)初自我反省，又怎會(huì)成為他人茶余飯后的取笑之談？
恰如荀子所說的：“君子博學(xué)而日參省乎幾，則知明而行無(wú)過矣”人生在世，何以棄�。�
自省的作文 篇12
傳說中，上帝為人們一前一后地掛著兩個(gè)袋子，前面的袋子裝著別人的缺點(diǎn)，而后面的袋子則裝著自己的缺點(diǎn)，所以人們做錯(cuò)事就習(xí)慣去別人身上挑毛病，雖然這么做沒有解決矛盾，卻找到一絲安慰，可以證明自己沒有責(zé)任。這樣做有什么用呢?前面的袋子越來越沉，后面的袋子就會(huì)越來越輕嗎?任何時(shí)候，學(xué)會(huì)反省自己，才是最明智、最正確的生活態(tài)度。
律己
有一尊“思考者”的雕像曾引起人們的猜測(cè)�！嗦阒恚谑A上，背略向前傾，手托著下巴，一副若有所思的樣子’。他此時(shí)在想什么?難道正如一個(gè)小品中所講的那樣“今天穿什么衣服呢?”這荒謬的玩笑無(wú)不讓人汗顏。而我也有著自己的見解：他是在自我反省，自我審視。也許，他是一個(gè)罪人，想從罪海中掙脫出來，于是他把自省當(dāng)作洗刷心靈污垢的潔凈劑，正如帕斯卡爾所說：認(rèn)識(shí)自己的`可悲是可悲，然而認(rèn)識(shí)到自己之所以可悲，則是偉大的。也許他是一位智者，不時(shí)地在反省著“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”他把自省當(dāng)作塑造崇高人格的催化劑，那內(nèi)心的力量迸出肉體，在世間噴薄!
恕人
《左傳》中有句話說得好：修己而不責(zé)人。當(dāng)你被老師批評(píng)后，臉上的淚痕告訴著我們：不要埋怨老師的指責(zé)，要做的是——自省，然后不斷完善自己，提升自我。當(dāng)你與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，緊蹙的眉間告訴著我們：我們要做到“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。當(dāng)你不小心被什么東西絆倒了，身上的傷痕告訴我們：不要責(zé)怪別人亂放東西，要想的是——下次我該如何不被摔倒。
人鏡
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！蹦俏覀�?nèi)绾芜x擇心目中的那面鏡子呢?我認(rèn)為，父母，老師，朋友，都可以成為我們的明鏡。把父母的教誨作為指明燈，讓它撥開濃霧，沖破混沌，指引我們?nèi)ビ|摸陽(yáng)光;把老師的教導(dǎo)作為羽翼，讓它舒展，讓它振翅，讓它翱翔，帶領(lǐng)我們登上理想的殿堂;把朋友的勸誡作為風(fēng)帆，讓它乘風(fēng)破浪，勇往直前，幫助我們到達(dá)成功的彼岸。
我想，我們不妨把上帝給我們的袋子換一下位置，時(shí)間長(zhǎng)了你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活中的很多人都在給你指著正確的方向。
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