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李小龍的語錄匯編50條
成熟是從依賴環(huán)境,發(fā)展到自立的過程,不管神經質的孩子怎樣運用他們的潛能,他都不是為了自立,而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調動依賴的環(huán)境,而不是調動他的潛能。在角色扮演中,人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境,結果是遇到了問題的癥結點或陷入僵局。以下是小編為大家收集的李小龍的語錄50條,歡迎大家前來欣賞。
1、于我而言,武術的終極含義就是忠實的表達自我。
2、讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會蘇醒過來,回到自身這一邊來。
3、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦,總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
4、沉思意味著實現人的"不動心"的本性,意味著不受現象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內心世界的"不動心"。只有擺脫外來物體的羈絆,才能鎮(zhèn)定自若,達到"不動心"的境界。
5、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想自由流動,完全不受任何內在或外在的干擾。
6、起點和終點互為鄰居。在練習樂譜時,你可以從最低音唱到最高音,但此時人們會發(fā)現,最高音就在最低音的附近。
7、能看清"無物"才是真正的"看見"。
8、關系是自我顯現的過程。關系又是一面鏡子,在其中你可以發(fā)現自己。存在意味著與對方互動。
9、對我來說武術的終極含義就是真實的表達自己!
10、被擊敗是一種心理狀態(tài),如果你還沒有放棄,那么你就還沒有失敗。
11、武術是一種表達人體搏擊形式的藝術!
12、沒有暗的星星,就沒有明亮的星星,沒有星空周圍的黑暗,也就沒有星星的明亮。
13、心靈應該不受外在世界的影響,在各種現象中毫無羈絆地自然而為。
14、虛無(空),是不會受到任何限制的,而最柔軟的東西亦不會突然折斷。
15、我們一定要克制自己的情緒,不要被情緒所困擾,不良的情緒只會阻礙到我們學習或發(fā)展事業(yè),這也是了解自己其中的一個步驟。
16、根據我的親身觀察,我深信,只有絕對的誠實和直接的自我拷問,才能讓我們獲得真正的頓悟。
17、恐懼來自于不確定性。當我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候,我們都足以抵御任何恐懼。因此,那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。
18、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會給人造成沉重的負擔。從一個動作到另一個動作,它步履艱難。
19、最大的錯誤是預測一場搏擊戰(zhàn)的結果。你不應該考慮結果是輸還是贏。讓一切順其自然,你的天賦工具會在適當的時刻成功出擊,一劍封喉。
20、由你內心深處消除了"不明"的思維與作用,拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙,拙中之巧,返樸歸真,內蘊天地變化之機,外藏鬼神莫測之變。
21、以無限為有限,以無法為有法。
22、一個武術家需隨時能警覺地應付相互變化的兩面。一個武術家需能經常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態(tài),方可使其自由的行為無由受阻。
23、一旦在完全知覺的狀態(tài)下,對方的欺瞞是不可能的。
24、一旦心靈附屬一種形式,自將無真途可尋。
25、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。
26、人之所以獨立自主,奮發(fā)地了解其自我,證明其存在之價值,乃至去造成許多可歌可泣的事跡,偉大的文學,不朽的藝術,音樂與科技的發(fā)展。此等各人,由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為,乃播下了文明之種子,造成了今日世界的基石。
27、自我了解之途是困難重重。一個有天分的人自應受激勵、刺激以從事創(chuàng)造之任務。
28、我們只有在了解自己時方足以看透旁人。
29、生命其實就是一個等待死亡的過程,主要看的是你怎樣去對待它。
30、保持的空靈之心,無形,無法、就像水一樣,水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。
31、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。
32、一個搏擊者必須能經常持心靈單純,心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進之障礙,無論是感情的、身體的或是知識上均然。
33、當我們深入研究問題時,必會發(fā)覺真理之所在,而問題是水不會與答案相離的。問題中會隱含了答案——了解問題亦同時解決了問題。
34、截拳道是無所謂形的,故亦可適于任何形;且因其無分派別,故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧,以求達到武術之最高境界。
35、洞悉外在形勢而無所懼,欲達到此種境界,唯心誠與毅力,確切的鍛煉可至。
36、人應該同自然規(guī)律保持一致,而不能違抗,這意味著我們做任何事都應順其自然而不可強求,不要任何情況都強力去做。
37、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權位控制了我們在外界情況發(fā)生時的一舉一動。因而他是極端的活動的,永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài),不為任何所附屬。做你自己的真正主人。
38、所有的知識最終都歸于自我的認識。
39、倘內心無任何固守僵結,則外在的事物自會開敞出現。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子,反應時卻恰似回聲般。
40、摧毀任何紛擾你心靈之物,毋需傷害人,克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
41、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理,而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。
42、"藝術"雖有高度的天份與技巧,但亦是心靈與靈魂的反射,換言之,"藝術品"可表現出一個藝術家的性格。"藝術"不斷反映出藝術家的靈魂和意識,但并不代表十全十美,十全十美的藝術是不能用形式表示出來的,只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。
43、截拳道包羅萬象,但不被萬象所包羅!
44、無教化并非真意味著未受教化,無教而教是意義深遠的。無形的形并非真意味著一無形式,無形之形發(fā)是由形進化至更高更完美的自我表達的境界。
45、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千萬不要以為手指就是球,更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發(fā)"?那就全靠你自己努力去領悟了。
46、功夫是一種特殊的技巧,與其說是一種體力活動或自我防衛(wèi)手段,不如說是一種精巧的藝術。對中國人來說,這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術。功夫的原理不是可以隨意學得到的,它不像科學那樣,可以通過求證事實或者事實的教學,可以掌握。功夫的原理必須順其自然,像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆,從思想中綻放出來,功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發(fā)原理。
47、不是因為熱,我們才出汗,出汗本身就是熱。
48、許多人一生都致力于他們"應該怎么樣",他們?yōu)槟撤N理念而活,而不是去認識、實現他們本身。自我實現和自我形象實現兩者之間有差異,這一點非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著。……當你累了的時候,當天下雨的時候,你開車的速度也應該有所變化。
49、一旦我們挫傷一顆自豪的心,我們就達不到某種終極目的。
50、許多人一生都致力于他們應該怎么樣,他們?yōu)槟撤N理念而活,而不是去認識實現他們本身。自我實現和自我形象實現兩者之間有差異,這一點非常重要。很多人?賈皇俏他們的自我形象而活著?……當你累了的時候,當天下雨的時候,你開車的速度也應該有所變化。
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