2023年簡(jiǎn)短的禪意的語(yǔ)錄集錦38句
萬(wàn)法本閑，唯人自鬧。以下是小編為大家整理的禪意的語(yǔ)錄38句,歡迎閱讀借鑒。
1、世界很大，社會(huì)很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時(shí)候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。
2、那些偷偷溜走的時(shí)光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生；生活不是等著暴風(fēng)雨過去，而是學(xué)會(huì)在風(fēng)雨中跳舞；不要在意別人在背后怎么看你說你，因?yàn)檫@些言語(yǔ)改變不了事實(shí)，卻可能會(huì)攪亂你的心；做一個(gè)最單純的人，走一段最幸福的路！
3、不畏大事，不輕小事。盡悲智力，究竟無(wú)遺。"四十華嚴(yán)"卷十二
4、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過程。順境逆境都，值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來，才會(huì)多一片翱翔的天空。
5、凈化人心，需用愛心付出、用智慧輔導(dǎo)、用耐心陪伴。
6、輕安所持于善所緣心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六
7、有了"我"的執(zhí)著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。
8、恒愚法師禪語(yǔ)人生人生總是有得有失的，豈能盡善盡美，舍得微笑，得到的是友誼；舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，到得是坦然；舍得虛名，得到的是灑脫；舍得塵世的糾纏，得到的是自由；舍得狹隘，收獲的豁達(dá)；人生就是要多些包容與理解，也讓人生少許多煩惱與痛苦。
9、《佛陀的格言》上面說："高尚的人施舍東西時(shí)，心中不存有任何意圖 或目的。這種不求果報(bào)的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測(cè)量的。"
10、就是不要太奢侈，"食無(wú)求飽"，尤其在艱難困苦中，不要有過分的滿足、奢侈的要求；"居無(wú)求安"，住的地方，只要適當(dāng)，就不要貪求過分的安逸。不求物質(zhì)生活的享受，但求精神世界的升華。
11、又問：身孰為本？答日：欲貪為本。又問：欲貪孰為本？答日：虛妄分別為本。又問：虛妄分別孰為本？答日：顛倒想為本。又問：顛倒想孰為本？答日：無(wú)住為本。又問：無(wú)住孰為本？答日：無(wú)住則無(wú)本。文殊師利，從無(wú)住本，立一切法�！毒S摩經(jīng)》卷中，觀眾生品
12、佛學(xué)上有句話叫"心無(wú)所住"，即一個(gè)人的心執(zhí)著于什么，就會(huì)被什 么困擾�？粗孛娜�，他的心就往往只停留在名利上，進(jìn)而被名利困 擾、勞累，人生也就變得索然無(wú)味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。
13、佛法必須首先與自己的生命連接，然后再談對(duì)國(guó)家、社會(huì)的利益。書生、學(xué)問人學(xué)佛，往往好高騖遠(yuǎn)，根底不牢，隔靴搔癢，奢談無(wú)益。不知離開生命，一切免談。此皆未生真實(shí)生死心，無(wú)常感不切。
14、懂得放下的人是智慧的，理智的"放"、瀟灑的"放"、超脫的"放"、幸福的"放"，無(wú)論哪一種，都會(huì)讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累，身體累，心也累，那是因?yàn)樗麄儓?zhí)著和癡迷的東西太多，放下哪個(gè)都舍不得，而背負(fù)得多，自然就會(huì)身心疲累。
15、風(fēng)過竹林之時(shí)，竹葉隨風(fēng)而舞自然簌簌有聲；雁過清潭之時(shí)，清澈潭水中必倒映雁群身影。但風(fēng)落、雁過之后呢？《菜根譚》里有一句話："風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲：雁度寒潭，雁去而潭不留影。"
16、其實(shí)，快樂是簡(jiǎn)單的，放下就是快樂。一個(gè)人如果總是把不如意的事 記在心里，只會(huì)讓自己更加不開心。對(duì)一些不快樂的事情，我們應(yīng)坦然面 對(duì)，波瀾不驚；對(duì)工作生活中的瑣事，該放手的就放手；對(duì)一些恩怨情 愁，不再糾纏，不再為自己增加無(wú)謂的煩惱，就會(huì)獲得快樂。
17、才華充足的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源�！C嚴(yán)法師
18、如果你不是最漂亮的，沒關(guān)系，你可以做那個(gè)笑得最燦爛的，因?yàn)槟悴恢滥菍儆谀愕木壏衷诤螘r(shí)出現(xiàn)，也許他（她）就站在不遠(yuǎn)處看著你，你不知道誰(shuí)會(huì)因?yàn)槟愕男θ荻鴲凵夏�。所以，無(wú)論你現(xiàn)在多孤單，無(wú)論你曾經(jīng)遭受過多少愛的創(chuàng)傷，無(wú)論你有多自卑，都別緊閉你的心扉。讓陽(yáng)光照進(jìn)來，將你心中的悲傷釋放出來，讓心里住進(jìn)一個(gè)春天，假以時(shí)日，你也會(huì)感召回一個(gè)春天。
19、人生的生死得失常常受外界因素的控制，并非是人力所能改變。既然如此，我們所能做好的，就是事事隨緣，調(diào)整好自己的心情，做到寵辱不驚，得失坦然；讓自己的心隨緣適意，用一種自然輕松、自由自在的態(tài)度來生活。
20、名利就像一只皮箱，在我們用它時(shí)，就將它提起，不用時(shí)就把它放下。倘若不用時(shí)，你仍然把它提在手上，便是累贅。為了名利終其一生，即使置身山間的快樂仙境，也會(huì)使精神墮入痛苦深淵。
21、世間情有許多種，有親子之情、夫妻之情、朋友之
22、人生最幸福的，莫過于被人懂得，被人重視，這份被懂得，是心與心的默契與感知，并非金錢可以收買，并非花言巧語(yǔ)可以籠絡(luò)，并非有用的時(shí)候用你，用不著你時(shí)不搭理你。假如能遇上這樣的貴人，珍惜……
23、我們的失敗，有時(shí)和素質(zhì)無(wú)關(guān)，而是在困境中缺少韌性，堅(jiān)持成了我們最長(zhǎng)的短板。但凡成功者，并非都是出類拔萃，而是他們相信勤能補(bǔ)拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚會(huì)露出真相。如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時(shí)候決定我們心情的，不是別人，而是自己。
24、一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì)種什么，我種什么就會(huì)有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。
25、笑是人與人之間最短的距離。微笑使我們彼此更陽(yáng)光更溫暖！
26、不要讓幸福擦肩而過，最懂你的人，總是會(huì)一直在身邊守護(hù)你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會(huì)說許多愛你的話，卻會(huì)做許多愛你的事。如果發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人，請(qǐng)你一定好好珍惜，幸福不會(huì)時(shí)時(shí)等著你，愛你的人和你愛的人不是隨時(shí)可以出現(xiàn)，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過。
27、實(shí)際上，從早到晚我們已經(jīng)擁有足夠多的時(shí)間，只是大部分的時(shí)間被白白浪費(fèi)了，而且我們還毫無(wú)察覺。要是能夠很有條理地把它安排好，什么時(shí)段該做什么，計(jì)劃好了就努力去實(shí)施。如果我們一早能虔誠(chéng)地發(fā)菩提心，為當(dāng)天的修行做個(gè)良好的開端，這樣很善巧地就把修行融入生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴了。
28、生命都是一樣的，再微小，它也是生命。你不尊重別的生命，他們一樣會(huì)不尊重你。許多流行病是因?yàn)椴蛔鹬貏?dòng)物帶來的結(jié)果。
29、在這個(gè)紛紛擾擾的世間，我們改變哪個(gè)人恐怕都是很難的，更不要說我們?nèi)ジ淖冞@個(gè)世界。但是歸回過來我們想想，實(shí)際只有改變我們自己是最容易的。怎樣改變自己呢？把自己的心調(diào)試好。
30、人這一生，只要保持一種"不較勁"的心態(tài)就足夠了。
31、食也有利有害。君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣："一池荷葉衣無(wú)數(shù)，滿地松花食有余；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。"
32、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以財(cái)為主。廣慧和尚勸人疏于財(cái)利，謂："一切罪業(yè)，皆由財(cái)寶所生。"所以五欲第一個(gè)字就是財(cái)。人有了錢財(cái)，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若無(wú)財(cái)，什么事都辦不成，可見財(cái)?shù)膮柡α恕?/p>
33、不悟，即佛是眾生；一念悟時(shí)，眾生是佛。
34、某甲講經(jīng)，猶如瓦礫；仁者論義，猶如真金。
35、故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。——滌華禪師《心經(jīng)注解》
36、惟有能在生活中體會(huì)生命美好的特質(zhì)，在愉快中慢慢體會(huì)出實(shí)質(zhì)的美妙生命，這種頓悟覺知才能長(zhǎng)久永存。
37、勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥——《吉祥經(jīng)》。注：不要親近愚癡者，應(yīng)與智者交往；尊敬道德高尚者，才是最大的吉祥。
38、不逢出世明師，枉服大乘法藥。
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