林語(yǔ)堂語(yǔ)錄（必備）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是對(duì)某些事理進(jìn)行高度概括和總結(jié)的言論的實(shí)錄或摘錄。還苦于找不到優(yōu)秀的語(yǔ)錄？下面是小編收集整理的林語(yǔ)堂語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄1
1、我認(rèn)為一個(gè)缺乏正氣的作家無(wú)論文筆多么燦爛，多么迷人，我們不可能真心仰慕他。
2、金錢(qián)能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。
3、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。
4、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
5、人類(lèi)之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿(mǎn)足者亦屬罕有。
6、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對(duì)我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。
7、生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔;不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
8、一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類(lèi)?ài)人生，把生活弄得平凡、刻板，而無(wú)聊。
9、科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞;根據(jù)個(gè)人對(duì)于宇宙之了解所生的對(duì)于人生之態(tài)度，是為哲學(xué)。
10、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的.人。
11、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人。
12、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人。
13、我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。
14、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它。
15、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即技巧以外的個(gè)性。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄2
1、女人有一種較男人優(yōu)越的常識(shí)，因此在任何意外發(fā)生的時(shí)候，我總是寧可信賴(lài)女人的判斷。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的能力。
2、中國(guó)最崇高的理想，就是一個(gè)人不必逃避人類(lèi)社會(huì)和人生，而本性仍能保持原有的快樂(lè)。——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
3、人類(lèi)之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿(mǎn)足者亦屬罕有。
4、讀書(shū)或書(shū)籍的享受素來(lái)被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人們看來(lái)，這是一種值得尊重和妒忌的事�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
5、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名利權(quán)。
6、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人。
7、一個(gè)人舉止有禮，有度量有耐心有教養(yǎng)，這些都是在家庭中養(yǎng)成的。一個(gè)熱愛(ài)世界但卻無(wú)法與自己父母融洽相處的人，可說(shuō)是一個(gè)很不適應(yīng)的人。因?yàn)樗踔劣谠谧钋猩淼年P(guān)系中都無(wú)法學(xué)著適應(yīng)。
8、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。
9、如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊！
10、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。
11、金錢(qián)能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄�！终Z(yǔ)堂《有不為齋隨筆》
12、一本古書(shū)使讀者在心靈上和長(zhǎng)眠已久的古人如相面對(duì)，當(dāng)他讀下去時(shí)，他便會(huì)想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個(gè)意見(jiàn)。
13、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了
14、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
15、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的悠閑的無(wú)恐懼的人。
16、人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，人類(lèi)活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)�。在某一地方上船，在另一個(gè)地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
17、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。
18、我認(rèn)為智慧是在于明確地知道自己不是什么--例如，我們不是神--以及一種愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。換言之，智慧包括：對(duì)生活的智慧和常識(shí)。
19、洋畫(huà)像中一般，是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候。
20、一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類(lèi)?ài)人生，把生活弄得平凡刻板，而無(wú)聊。
21、賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。
22、我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。
23、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文�！终Z(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》
24、天下有一知己，可以不恨。
25、所有科學(xué)的進(jìn)步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學(xué)發(fā)明，就是靠這個(gè)趣字而已。
26、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它�！终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
27、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
28、生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
29、愛(ài)春天，但是太年輕。我愛(ài)夏天，但是太傲氣。所以我最?lèi)?ài)秋天，因?yàn)榍锾斓娜~子的顏色金黃成熟豐富，但是略帶憂(yōu)傷與死亡的預(yù)兆。
30、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。
31、人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，人類(lèi)活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)ァＴ谀骋坏胤缴洗�，在另一個(gè)地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
32、最懇切最莊嚴(yán)的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時(shí)候；最快樂(lè)的時(shí)候則如我所看見(jiàn)的一幅西洋畫(huà)像中一般，是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的.時(shí)候。
33、只有快樂(lè)的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開(kāi)始了解人生的真義哩。在我看來(lái)，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般商人較輕松較快樂(lè)的態(tài)度。
34、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來(lái)竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個(gè)人的登山觀景，爬得越高，所望見(jiàn)者越遠(yuǎn)。
35、寫(xiě)詩(shī)的目的并不在于寫(xiě)出不朽的佳作。一個(gè)人寫(xiě)詩(shī)只不過(guò)是為了記下一段有意義的時(shí)刻，或記下個(gè)人的情感以及幫助人們來(lái)享受自然。
36、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。
37、我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)人對(duì)于快樂(lè)概念是“溫暖飽滿(mǎn)黑暗甜蜜”--即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺(jué)的情景。一個(gè)中國(guó)詩(shī)人也曾說(shuō)：“腸滿(mǎn)誠(chéng)好事；余者皆奢侈�！�
38、一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候。
39、所有的動(dòng)物似乎都很快樂(lè)，因?yàn)樗鼈兊男枨蠖家延纱笞匀还┙o滿(mǎn)足，否則即被自然淘汰了。人類(lèi)因?yàn)橛懈鼜?fù)雜的需求，想探求生命的目的，這種難以滿(mǎn)足的欲望就是人類(lèi)得不到快樂(lè)的最大原因。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄3
1、人生最大的幸福，是在自己的工作中找到快樂(lè)。
2、人生最大的悲哀，是在自己的工作中找不到快樂(lè)。
3、人生最大的失敗，是在自己的工作中失去信心。
4、人生最大的成功，是在自己的工作中獲得成就感。
5、人生最大的財(cái)富，是在自己的工作中積累經(jīng)驗(yàn)。
6、人生最大的智慧，是在自己的工作中不斷學(xué)習(xí)。
7、人生最大的快樂(lè)，是在自己的工作中享受創(chuàng)造的樂(lè)趣。
8、人生最大的價(jià)值，是在自己的工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
9、人生最大的意義，是在自己的工作中為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
10、人生最大的成就，是在自己的工作中創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
11、人生最大的憂(yōu)慮，是在自己的工作中失去方向。
12、人生最大的迷茫，是在自己的工作中找不到自己的位置。
13、人生最大的痛苦，是在自己的工作中被人誤解和排斥。
14、人生最大的挑戰(zhàn)，是在自己的工作中不斷超越自己。
15、人生最大的勇氣，是在自己的工作中敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
16、人生最大的智慧，是在自己的工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
17、人生最大的信仰，是在自己的`工作中堅(jiān)持自己的理念和信念。
18、人生最大的幸福，是在自己的工作中享受自由和獨(dú)立。
19、人生最大的快樂(lè)，是在自己的工作中與他人分享成功和喜悅。
20、人生最大的收獲，是在自己的工作中獲得他人的認(rèn)可和尊重。
21、人生最大的貢獻(xiàn)，是在自己的工作中為他人創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富。
22、人生最大的榮譽(yù)，是在自己的工作中獲得社會(huì)的贊譽(yù)和尊重。
23、人生最大的遺憾，是在自己的工作中沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
24、人生最大的感悟，是在自己的工作中領(lǐng)悟到生命的真諦和意義。
25、人生最大的收獲，是在自己的工作中獲得內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足。
26、人生最大的幸福，是在自己的工作中找到自己的人生方向和目標(biāo)。
27、人生最大的快樂(lè)，是在自己的工作中享受自己的成果和收獲。
28、人生最大的成就，是在自己的工作中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和意義。
29、人生最大的意義，是在自己的工作中為他人創(chuàng)造幸福和快樂(lè)。
30、人生最大的財(cái)富，是在自己的工作中積累自己的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄4
1、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止像種子在地下一樣，必須要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。——林語(yǔ)堂
2、人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過(guò)這純熟時(shí)期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯驚奇華麗�！终Z(yǔ)堂
3、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。——林語(yǔ)堂
4、有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。（中國(guó)作家）林語(yǔ)堂
5、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，必須要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光�！终Z(yǔ)堂
6、林語(yǔ)堂一個(gè)好的演說(shuō)稿，在他的演說(shuō)講完之后，他會(huì)感覺(jué)到他的演說(shuō)有著四份的，一份是他原來(lái)預(yù)備的一份是他實(shí)際講出來(lái)的一份是在報(bào)紙上刊登的還有一份，就是他在回家途中想到當(dāng)時(shí)應(yīng)該怎樣講法的。
7、天下有一知己，可以不恨。林語(yǔ)堂
8、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。林語(yǔ)堂
9、使黃金時(shí)代藏在未來(lái)的老年里，而不藏在過(guò)去的青春和天真的時(shí)期里。林語(yǔ)堂
10、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開(kāi)始�！终Z(yǔ)堂
11、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開(kāi)始。林語(yǔ)堂
12、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷者流浪者的快樂(lè)誘惑和探險(xiǎn)意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。林語(yǔ)堂
13、智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生�！终Z(yǔ)堂
14、理想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些理想成為事實(shí)才止像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂
15、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。林語(yǔ)堂
16、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)名利權(quán)。林語(yǔ)堂
17、最有智慧的人常常假裝做傻瓜。林語(yǔ)堂
18、林語(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。
19、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。林語(yǔ)堂
20、中國(guó)人消極避世的習(xí)慣有如英國(guó)人出門(mén)帶雨傘，因?yàn)檎螝夂驅(qū)δ切┰噲D做點(diǎn)冒險(xiǎn)事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，總是不大正常的。林語(yǔ)堂
21、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又認(rèn)為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。林語(yǔ)堂
22、開(kāi)卷有益，掩卷有味。林語(yǔ)堂
23、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。林語(yǔ)堂
24、享受悠閑的生活決不需要金錢(qián)。有錢(qián)的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂(lè)趣�！终Z(yǔ)堂
25、五十三夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。林語(yǔ)堂"
26、設(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言態(tài)勢(shì)語(yǔ)言既是一種表情達(dá)意的手段，同時(shí)也是聽(tīng)眾的審美對(duì)象。言之不足，手之舞之，足之蹈之。林語(yǔ)堂所言既防止過(guò)，也不要不足。
27、我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺(jué)得很快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人悠閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。林語(yǔ)堂
28、中國(guó)人消極避世的習(xí)慣有如英國(guó)人出門(mén)帶雨傘，因?yàn)檎螝夂驅(qū)δ切┰噲D做點(diǎn)冒險(xiǎn)事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，總是不大正常的。——林語(yǔ)堂
29、人生是嚴(yán)酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來(lái)，方能避免環(huán)境的摧殘。林語(yǔ)堂
30、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性�！终Z(yǔ)堂
31、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。林語(yǔ)堂
32、有勇氣做真正的自己，單獨(dú)屹立，不要想做別人。林語(yǔ)堂
33、讀書(shū)是至樂(lè)的事。林語(yǔ)堂
34、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。(林語(yǔ)堂)
35、賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。林語(yǔ)堂
36、當(dāng)面對(duì)生命的起起落落，保持心境平穩(wěn)，不受動(dòng)搖，沒(méi)有恨，不生不凈煩惱，總是覺(jué)得安定，這就是最大的快樂(lè)。林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
37、讀書(shū)是至樂(lè)的事。林語(yǔ)堂
38、讀書(shū)不可以強(qiáng)讀，強(qiáng)讀必?zé)o效，反而有害，這是讀書(shū)之第一義。林語(yǔ)堂
39、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)�！终Z(yǔ)堂
40、它改變了我們的思想和經(jīng)驗(yàn)的根本組織。我們須默認(rèn)它在民族生活上的重要。林語(yǔ)堂
41、有一次，林先生參加在臺(tái)北一個(gè)學(xué)校的畢業(yè)典禮，在他說(shuō)話(huà)之前，有好多長(zhǎng)長(zhǎng)的講演。輪到林語(yǔ)堂說(shuō)話(huà)時(shí)，已經(jīng)點(diǎn)半了，于是林先生站起來(lái)說(shuō)“紳士的講演，應(yīng)當(dāng)是像女人的裙子，越短越好�！贝蠹衣�(tīng)了一發(fā)愣，隨后哄堂大笑�！终Z(yǔ)堂
42、我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時(shí)代藏在未來(lái)的老年里，而不藏在過(guò)去的'青春和天真的時(shí)期里�！终Z(yǔ)堂
43、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。--林語(yǔ)堂
44、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開(kāi)始。——林語(yǔ)堂
45、林語(yǔ)堂老師說(shuō)八味心境，濃茶一杯。所謂八味一曰愛(ài)心，凡事海涵，諸事謙讓二曰客氣，謙善為人，低調(diào)干事三曰清心，心靈安靜四曰懇切，將心比心，廣結(jié)善緣五曰信念，起勁豪邁六曰用心，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻七曰耐性，潛心修行，守候機(jī)遇八曰寬解，學(xué)會(huì)選擇，分明放棄。
46、在很大程度上，人生僅僅是一場(chǎng)鬧劇，有時(shí)最好站在一旁，觀之笑之，這比一味介入要強(qiáng)得多。林語(yǔ)堂
47、少女的一言一行都可以解釋為她找理想對(duì)象的原始本能，她的服裝，她雙手的保養(yǎng)，她活動(dòng)的選擇和方向都有一個(gè)目的，就是為自己找一個(gè)丈夫？林語(yǔ)堂
48、我很懷疑世人是否曾體驗(yàn)過(guò)幽默的重要性，或幽默對(duì)于改變我們整個(gè)文化生活的可能性幽默在政治上，在學(xué)術(shù)上，在生活上的地位。它的機(jī)能與其說(shuō)是物質(zhì)上的，還不如說(shuō)是化學(xué)上的。它改變了我們的思想和經(jīng)驗(yàn)的根本組織。我們須默認(rèn)它在民族生活上的重要。林語(yǔ)堂
49、須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯驚奇華麗。林語(yǔ)堂
50、有勇氣做真正的自己，單獨(dú)屹立，不要想做別人�！终Z(yǔ)堂
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄5
1、設(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言態(tài)勢(shì)語(yǔ)言既是一種表情達(dá)意的手段，同時(shí)也是聽(tīng)眾的審美對(duì)象。言之不足，手之舞之，足之蹈之。林語(yǔ)堂所言既防止過(guò)，也不要不足。
2、須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯驚奇華麗。林語(yǔ)堂今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。李大釗
3、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。林語(yǔ)堂
4、我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時(shí)代藏在未來(lái)的老年里，而不藏在過(guò)去的青春和天真的時(shí)期里。林語(yǔ)堂
5、在很大程度上，人生僅僅是一場(chǎng)鬧劇，有時(shí)最好站在一旁，觀之笑之，這比一味介入要強(qiáng)得多。林語(yǔ)堂
6、開(kāi)卷有益，掩卷有味。林語(yǔ)堂
7、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光�！终Z(yǔ)堂
8、的大騙子不是兩個(gè)，而是個(gè)名利權(quán)。林語(yǔ)堂
9、享受悠閑的生活決不需要金錢(qián)。有錢(qián)的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂(lè)趣�！终Z(yǔ)堂
10、讀書(shū)是至樂(lè)的事。林語(yǔ)堂
11、有一次，林先生參加在臺(tái)北一個(gè)學(xué)校的畢業(yè)典禮，在他說(shuō)話(huà)之前，有好多長(zhǎng)長(zhǎng)的講演。輪到林語(yǔ)堂說(shuō)話(huà)時(shí)，已經(jīng)點(diǎn)半了，于是林先生站起來(lái)說(shuō)“紳士的講演，應(yīng)當(dāng)是像女人的裙子，越短越好�！贝蠹衣�(tīng)了一發(fā)愣，隨后哄堂大笑�！终Z(yǔ)堂
12、林語(yǔ)堂老師說(shuō)八味心境，濃茶一杯。所謂八味一曰愛(ài)心，凡事海涵，諸事謙讓二曰客氣，謙善為人，低調(diào)干事三曰清心，心靈安靜四曰懇切，將心比心，廣結(jié)善緣五曰信念，起勁豪邁六曰用心，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻七曰耐性，潛心修行，守候機(jī)遇八曰寬解，學(xué)會(huì)選擇，分明放棄。
13、林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)人生不能無(wú)夢(mèng)，無(wú)夢(mèng)則無(wú)望，無(wú)望則無(wú)成，世界上做大事業(yè)的人，都是由夢(mèng)得來(lái)。
14、有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。（中國(guó)作家）林語(yǔ)堂
15、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了林語(yǔ)堂
16、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。林語(yǔ)堂
17、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的。孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。林語(yǔ)堂
18、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在咱們心底，使咱們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止像種子在地下一樣，必須要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂
19、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開(kāi)始。林語(yǔ)堂
20、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開(kāi)始�！终Z(yǔ)堂
21、少女的一言一行都可以解釋為她找理想對(duì)象的原始本能，她的服裝，她雙手的保養(yǎng)，她活動(dòng)的選擇和方向都有一個(gè)目的，就是為自己找一個(gè)丈夫？林語(yǔ)堂《紅牡丹》
22、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角�！终Z(yǔ)堂
23、有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。（中國(guó)作家）林語(yǔ)堂
24、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開(kāi)始�！终Z(yǔ)堂
25、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母�！终Z(yǔ)堂
26、少女的一言一行都可以解釋為她找理想對(duì)象的原始本能，她的服裝，她雙手的保養(yǎng)，她活動(dòng)的選擇和方向都有一個(gè)目的，就是為自己找一個(gè)丈夫？林語(yǔ)堂
27、悠閑的生活始終需要一個(gè)怡靜的內(nèi)心，樂(lè)天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷�！终Z(yǔ)堂
28、賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。 ——林語(yǔ)堂
29、蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者�！� ——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
30、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。 ——林語(yǔ)堂
31、讀書(shū)或書(shū)籍的享受素來(lái)被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人們看來(lái)，這是一種值得尊重和妒忌的事。 ——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
32、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽(tīng)愛(ài)人給你說(shuō)情話(huà)。四是跟孩子做游戲。 ——林語(yǔ)堂
33、詩(shī)歌為中國(guó)人的宗教。 ——林語(yǔ)堂
34、智慧的價(jià)值，就是教人笑自己——林語(yǔ)堂
35、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。 ——林語(yǔ)堂
36、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人。 ——林語(yǔ)堂
37、讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書(shū)才可以叫做藝術(shù)。一人讀書(shū)的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因?yàn)楫?dāng)他開(kāi)始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書(shū)的樂(lè)趣便喪失凈盡了。 ——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
38、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人。 ——林語(yǔ)堂
39、金錢(qián)能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。 ——林語(yǔ)堂《有不為齋隨筆》
40、林語(yǔ)堂老先生評(píng)及蘇軾：蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文——林語(yǔ)堂
41、我們的國(guó)運(yùn)正處在多事之秋，無(wú)論國(guó)家和個(gè)人的生命，都會(huì)達(dá)到一種彌漫著初秋精神的時(shí)期，翠綠夾著黃褐，悲哀夾著歡樂(lè)，希望夾著追憶。到了生命的這個(gè)時(shí)期，春日的純真已成追憶，夏日的繁茂余音裊裊，我們瞻望生命，問(wèn)題已不在于如何成長(zhǎng)，而在于如何真誠(chéng)度日，不在于拼命奮門(mén)，而在于享受僅余的寶貴光陰，不在于如何浪費(fèi)體力，而在于如何保存實(shí)力，準(zhǔn)備過(guò)冬。自覺(jué)已到達(dá)某一境地，安下心來(lái)，找到自己追求的目標(biāo)。也自覺(jué)有一些成就，比起往日的輝煌雖然顯得微不足道，卻值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韌力。 ——林語(yǔ)堂《吾國(guó)與吾民》
42、在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無(wú)意義可言，卻具有極大的重要性。事過(guò)境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人。 ——林語(yǔ)堂《京華煙云》
43、今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構(gòu)成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設(shè)計(jì)風(fēng)景方面的奇才。 ——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
44、在這城市的春天，人心已經(jīng)發(fā)霉，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳布腦膜炎的小機(jī)體。 ——林語(yǔ)堂《薩天師與東方朔》
45、我們用他自己的話(huà)說(shuō)，他過(guò)去生活的態(tài)度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。 ——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
46、發(fā)揚(yáng)過(guò)去而繪畫(huà)未來(lái)是容易的，檢閱現(xiàn)在而冀獲未來(lái)之光明與了解是困難的。因?yàn)樵诠鈽s的過(guò)去與可能的未來(lái)，二者之間，橫亙著一個(gè)山谷，你要跨過(guò)它，必先下降然后上升。 ——林語(yǔ)堂《吾國(guó)與吾民》
47、快樂(lè)哲學(xué)只有快樂(lè)的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開(kāi)始了解人生的真義哩。在我看來(lái)，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般人較輕松較快樂(lè)的態(tài)度�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
48、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的`人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人。 ——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
49、智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生。 ——林語(yǔ)堂
50、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。 ——林語(yǔ)堂
51、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。 ——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
52、爸爸常常告訴我，他曾親眼看見(jiàn)多少貧窮之家興起來(lái)，多少富貴之家衰下去，他告訴我說(shuō)，最重要的事，就是不要依賴(lài)著金錢(qián)，人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)日子。 ——林語(yǔ)堂《京華煙云》
53、蘇東坡說(shuō)：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。”這是孟子對(duì)孔夫子參政態(tài)度的概要結(jié)語(yǔ)。 ——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
54、西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙；蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單。 ——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
55、世上無(wú)人人必讀的書(shū)，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽(yáng)注定的。 ——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
56、享受大自然不單是限于藝術(shù)和圖畫(huà)，顯現(xiàn)于我們眼前的大自然是整個(gè)的，它包括一切聲音/顏色/精神和氣氛。人則以了解生活的藝術(shù)家的資格去選擇大自然的精神，而使它和自己的精神融合起來(lái)。這是一切中國(guó)文人所共持刀態(tài)度。 ——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
57、我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書(shū)籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因?yàn)樗莱赃@些東西在消化方面一定很順利。讀書(shū)跟吃東西一樣，“在一人吃來(lái)是補(bǔ)品，在他人吃來(lái)是毒質(zhì)�！苯處煵荒芤云渌脧�(qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對(duì)他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時(shí)間全都浪費(fèi)了。 ——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
58、“聰明難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂為尤難”，此絕對(duì)聰明語(yǔ)，有中國(guó)人之精微處世哲學(xué)在焉。蓋中國(guó)人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見(jiàn)出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知“為”與“不為”無(wú)別，與其為而無(wú)效，何如不為以養(yǎng)吾生。 ——林語(yǔ)堂《中國(guó)人的智慧》
59、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書(shū)，便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書(shū)法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書(shū)，而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。 ——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
60、"因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的燕子箋。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。" ——林語(yǔ)堂
61、蘇東坡去世后，另一個(gè)人，姓洪，接他的職位。他對(duì)自己的文采頗自期許，他問(wèn)當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答說(shuō)：“蘇東坡寫(xiě)得并不見(jiàn)得比大人美，不過(guò)他永遠(yuǎn)不用查書(shū)�！� ——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
62、蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者�！� ——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄6
1、天下有一知己，可以不恨。
2、智慧的價(jià)值，就是教人笑自己。
3、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。
4、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。
5、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。
6、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。
7、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人。
8、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了。
9、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人。
10、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度�！终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
11、生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
12、金錢(qián)能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄�！终Z(yǔ)堂《有不為齋隨筆》
13、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文�！终Z(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》
14、我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。
15、一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類(lèi)?ài)人生，把生活弄得平凡、刻板，而無(wú)聊。
16、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
17、生活的智慧在于逐漸澄清濾除那些不重要的雜質(zhì)，而保留最重要的部分--享受家庭、生活文化與自然的樂(lè)趣。
18、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽(tīng)愛(ài)人給你說(shuō)情話(huà)。四是跟孩子做游戲。
19、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛(ài)，并且通情達(dá)理的人，而我只是努力去接近于此罷了。
20、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角�！终Z(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》
21、在這城市的春天，人心已經(jīng)發(fā)霉，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳布腦膜炎的小機(jī)體。——林語(yǔ)堂《薩天師與東方朔》
22、蘇東坡是大事聰明，小事糊涂。但構(gòu)成人生的往往是許多小事，大事則少而經(jīng)久不見(jiàn)�！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
23、中國(guó)最崇高的理想，就是一個(gè)人不必逃避人類(lèi)社會(huì)和人生，而本性仍能保持原有的快樂(lè)�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
24、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。
25、世上無(wú)人人必讀的書(shū)，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽(yáng)注定的�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
26、中國(guó)人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教、佛教，而在教義與已相背時(shí)，中國(guó)人會(huì)說(shuō)，“人定勝天”。中國(guó)人的信仰危機(jī)在于，經(jīng)常改變信仰。
27、沒(méi)有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。——林語(yǔ)堂《一夕話(huà)》
28、寫(xiě)詩(shī)的目的并不在于寫(xiě)出不朽的佳作。一個(gè)人寫(xiě)詩(shī)只不過(guò)是為了記下一段有意義的時(shí)刻，或記下個(gè)人的情感以及幫助人們來(lái)享受自然。
29、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對(duì)我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。
30、我認(rèn)為智慧是在于明確地知道自己不是什么--例如，我們不是神--以及一種愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。換言之，智慧包括：對(duì)生活的智慧和常識(shí)。
31、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。
32、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來(lái)竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個(gè)人的登山觀景，爬得越高，所望見(jiàn)者越遠(yuǎn)。
33、最懇切最莊嚴(yán)的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時(shí)候；最快樂(lè)的時(shí)候則如我所看見(jiàn)的一幅西洋畫(huà)像中一般，是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候。
34、一本古書(shū)使讀者在心靈上和長(zhǎng)眠已久的古人如相面對(duì)，當(dāng)他讀下去時(shí)，他便會(huì)想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的`一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個(gè)意見(jiàn)。
35、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時(shí)，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情。
36、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書(shū)籍，我們是喜歡的，但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿(mǎn)的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。
37、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書(shū)，便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書(shū)法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書(shū)，而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
38、塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的，我認(rèn)為這種感覺(jué)是好的。它使我們清醒，使我們悲哀，也使某些人感到一種詩(shī)意。它使我們能夠堅(jiān)定意志，去想辦法過(guò)一種合理的真實(shí)的生活，它使我們心中感到平靜。一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
39、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺(jué)得心滿(mǎn)意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺(jué)得很快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開(kāi)土壤一寸一分呢？
40、讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書(shū)才可以叫做藝術(shù)。一人讀書(shū)的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因?yàn)楫?dāng)他開(kāi)始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書(shū)的樂(lè)趣便喪失凈盡了�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
41、西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙；蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單�！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
42、偶爾他們的船駛過(guò)一個(gè)孤立的茅屋，只見(jiàn)那茅屋高高在上側(cè)身而立，背負(fù)青天，有時(shí)看見(jiàn)樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可證明居住的人必然是赤貧無(wú)疑，小屋頂僅僅蓋著木板，并無(wú)瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見(jiàn)一只蒼鷹在天空盤(pán)旋得那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思，于是自己盤(pán)算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得？在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類(lèi)精神解脫后的象征�！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
43、蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿(mǎn)足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
44、我喜歡春天，但是它太年輕；我喜歡夏天，可是它太驕傲。所以我最喜歡的還是秋天，因?yàn)榍锾鞓?shù)葉剛呈嫩黃，色調(diào)比較柔和，色彩比較豐富，又染有一絲的憂(yōu)愁和不祥之兆。它金黃的多彩所要說(shuō)的不是春天的純真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又閱歷甚豐，從而繪成了無(wú)與倫比的繽紛：綠色象征生命和力量，橙色象征稱(chēng)心的滿(mǎn)足，而紫色象征順從和死亡。月亮照耀著它，反映著月光，樹(shù)梢顯得蒼白，然而當(dāng)落日撫著它，余輝照亮著樹(shù)梢，它仍然可以嫣然歡笑。清晨的山風(fēng)吹過(guò)，瑟縮的葉子愉快地飛舞到地面。你不知道落葉的歌是歡笑的歌唱，還是訣別的哀吟。因?yàn)檫@就是初秋的精神，就是平靜、智慧與成熟的精神，能夠以微笑面對(duì)悲哀，能夠贊賞那使人清醒的冷風(fēng)–這就是秋之精神。——林語(yǔ)堂《吾國(guó)與吾民》
45、我向來(lái)認(rèn)為生命的目的是要真正享受人生，我們知道終必一死，終于會(huì)像燭光一樣熄滅是非常好的事。這使我們冷靜，而又有點(diǎn)憂(yōu)郁；不少人并因之使生命富于詩(shī)意。但最重要的是，我們雖然知道生命有限，仍能決心明智地誠(chéng)實(shí)地生活。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄7
1、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
2、要做作家，就必能整個(gè)人對(duì)時(shí)代起反應(yīng)。作家和學(xué)者不同。學(xué)者也會(huì)寫(xiě)文章，作家有時(shí)候也從事學(xué)術(shù)研究。但我們?cè)谶@里只討論作家。因?yàn)�，鉆牛角尖的學(xué)者的作品，和通書(shū)沒(méi)什么不同，難以看出個(gè)人心靈的活動(dòng)。他所尋求的只是事實(shí)，不摻入個(gè)人意見(jiàn)。而作家卻全然不同，他個(gè)人的情感、愛(ài)憎、意見(jiàn)、偏見(jiàn)都會(huì)從筆尖溜出。歸根到底，一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，只是一群個(gè)人，各自對(duì)人生和時(shí)代發(fā)生反應(yīng)�！读终Z(yǔ)堂傳》林太乙著
3、父愛(ài)是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，母愛(ài)卻是與生俱來(lái)的。
4、山河不重光，誓不還家鄉(xiāng)。
5、我之所以成為這樣一個(gè)人，也就是因此之故。我之所以這樣，都是仰賴(lài)于山。這也是人品的基調(diào)，我要享受我的自由，不愿別人干涉我。猶如一個(gè)山地人站在英國(guó)皇太子身旁而不認(rèn)識(shí)他一樣。他愛(ài)說(shuō)話(huà)，就快人快語(yǔ)，沒(méi)興致時(shí)，就閉口不言。
6、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜，他必然會(huì)樂(lè)于接受的。但是問(wèn)題不是他如何想，而是他如何感，不是理性的問(wèn)題，而是感性的問(wèn)題。
7、依常例而言，好的談天等于一篇好的通俗文章。
8、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來(lái)竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個(gè)人的登山觀景，爬得越高，所望見(jiàn)者越遠(yuǎn)。
9、既娶之，則愛(ài)之。既處之，則惜之。
10、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人。
11、西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙；蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹氣象美麗，也頗不簡(jiǎn)單�！短K東坡傳》
12、演說(shuō)要像迷你裙，愈短愈好。
13、天下之事，無(wú)不有其原因。弱不敵強(qiáng)，古今一理。
14、幽默和滑稽、諷刺的境界不是分相同：人與人之間，彼此發(fā)現(xiàn)了愚蠢，不覺(jué)失笑，這是滑稽；受了命運(yùn)的作弄，而不能反抗，只好冷笑一下，這是俏皮；不肯屈服，而又無(wú)力反抗，只好苦笑一下，這是諷刺；看穿了人生的悲劇，寄予無(wú)限的同情，乃是幽默。鶴見(jiàn)佑輔說(shuō)：懂得幽默，是由于深的修養(yǎng)而來(lái)的，這是因?yàn)樘热裟坎晦D(zhuǎn)睛正視著人生的諸相，我們便覺(jué)得倘沒(méi)有幽默，即唄感到仿佛不能生活的苦楚的感覺(jué)里去。悲哀的人，是大抵喜歡幽默的。這是寂寞的內(nèi)心的安全瓣，淚和笑只隔一張紙，恐怕只有嘗過(guò)了，才懂得人生的笑的心情。
15、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂(lè)、誘惑，和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札、無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至不知道從何處而來(lái)。他甚至忘卻了自己的.姓名。
16、敢于玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。
17、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。
18、所謂美滿(mǎn)婚姻，不過(guò)是夫婦彼此遷就和習(xí)慣的結(jié)果，就像一雙舊鞋，穿久了便變得合腳。
19、最明亮?xí)r總是最迷茫，最繁華時(shí)也是最悲涼。
中國(guó)詩(shī)之令人驚嘆之處，為其塑形的擬想并其與繪畫(huà)在技巧上的同系關(guān)系，這在遠(yuǎn)近配景的繪畫(huà)筆法上尤為明顯。
21、元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。
22、人生若沒(méi)有看透大悲傷，哪兒來(lái)小快樂(lè)？
23、享受大自然不單是限于藝術(shù)和圖畫(huà)，顯現(xiàn)于我們眼前的大自然是整個(gè)的，它包括一切聲音/顏色/精神和氣氛。人則以了解生活的藝術(shù)家的資格去選擇大自然的精神，而使它和自己的精神融合起來(lái)。這是一切中國(guó)文人所共持刀態(tài)度。
24、世上無(wú)人人必讀之書(shū)，只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書(shū)。
25、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由，那還不如匍匐而行，承認(rèn)兩足走路是一個(gè)錯(cuò)誤，而回返到三萬(wàn)多年前的原來(lái)姿勢(shì)。
26、動(dòng)蕩性本身并不壞，動(dòng)蕩就是活力。我們唯一要問(wèn)的是，把所有事物打碎解剖之后，又厭棄一切，還會(huì)有什么存留呢？現(xiàn)代中國(guó)，在五四運(yùn)動(dòng)之后，也經(jīng)歷了一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，我所要問(wèn)的是，經(jīng)過(guò)這四十多年的動(dòng)蕩，究竟有沒(méi)有什么有價(jià)值的東西留下呢？《林語(yǔ)堂傳》林太乙著
27、一個(gè)女人能取悅于一個(gè)男子，是一種珍貴的努力，至能取悅于另一女人，不啻為一種英勇的行為。
28、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它�！段釃�(guó)吾民》
29、一方面固增進(jìn)活潑之性狀，另一方面，他不難退化于無(wú)意義的裝飾而不具充實(shí)之內(nèi)容。
30、因?yàn)槲覀儽仨毾扔锌蓿庞袣g笑，有悲哀而后有醒覺(jué)，有醒覺(jué)而后有哲學(xué)的歡笑，另外再加上和善與寬容。
31、女人有一種較男人優(yōu)越的常識(shí)，因此在任何意外發(fā)生的時(shí)候，我總是寧可信賴(lài)女人的判斷。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的能力。
32、一個(gè)明顯的謊語(yǔ)倘用了優(yōu)美的形式說(shuō)出來(lái)，也可以受到贊美。
33、有勇氣做真正的自己，單獨(dú)屹立，不要想做別人。
34、在中國(guó)花園里，隨時(shí)隨地吾們所看到的是彎曲、參差、掩藏、暗示。
35、一個(gè)自然人必定會(huì)愛(ài)自己的子女，但只有受文化熏陶的人才會(huì)孝養(yǎng)父母。世上許多偉大的老師，他們的人格似乎較學(xué)識(shí)更有影響力。當(dāng)我們想到蘇格拉底或圣·法蘭西斯或阿希西，并非因?yàn)樗麄儗?xiě)任何的巨作，而是他們流傳下來(lái)對(duì)后世巨大的影響。孔子的情操與蘇格拉底非常相像，而柏拉圖對(duì)后者的敬愛(ài)與崇敬就是蘇格拉底人格與思想的影響力之明證。
中國(guó)人得勢(shì)時(shí)都信儒教，不遇時(shí)都信道教，各自?xún)?yōu)游林下，寄托山水，怡養(yǎng)性情去了。
37、論文字，最要知味。平淡最醇最可愛(ài)，而最難。何以故？平淡去膚淺無(wú)味只有毫厘之差。作家若元?dú)獠蛔�，素養(yǎng)學(xué)問(wèn)思想不足以充實(shí)之，則味同嚼蠟。故鮮魚(yú)腐魚(yú)皆可紅燒，而獨(dú)鮮魚(yú)可以清蒸，否則入口本味之甘惡立見(jiàn)。
38、偶爾他們的船駛過(guò)一個(gè)孤立的茅屋，只見(jiàn)那茅屋高高在上側(cè)身而立，背負(fù)青天，有時(shí)看見(jiàn)樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可證明居住的人必然是赤貧無(wú)疑，小屋頂僅僅蓋著木板，并無(wú)瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見(jiàn)一只蒼鷹在天空盤(pán)旋得那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思，于是自己盤(pán)算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得？在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類(lèi)精神解脫后的象征
中國(guó)人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教、佛教，而在教義與已相背時(shí)，中國(guó)人會(huì)說(shuō)，“人定勝天”。中國(guó)人的信仰危機(jī)在于，經(jīng)常改變信仰。
40、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹。
41、一個(gè)人并不是為了要使心智進(jìn)步而讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)之時(shí)如懷著這個(gè)念頭，則讀書(shū)的一切樂(lè)趣便完全喪失了。
42、愛(ài)就是一種搶奪，別人偷偷侵襲到你的心里，霸占了你的生活，喧賓奪主而占據(jù)之。
43、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺(jué)得心滿(mǎn)意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺(jué)得很快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開(kāi)土壤一寸一分呢？
44、文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。
45、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄8
1、文學(xué)是人類(lèi)的精神財(cái)富，是人類(lèi)文明的重要組成部分。
2、文學(xué)是一種藝術(shù)，它可以表達(dá)人類(lèi)內(nèi)心深處的情感和思想。
3、文學(xué)的價(jià)值在于它可以啟迪人們的思想，引導(dǎo)人們走向正確的道路。
4、文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，它需要用精湛的語(yǔ)言技巧來(lái)表達(dá)作者的思想和情感。
5、文學(xué)是一種傳統(tǒng)，它承載著人類(lèi)的歷史和文化，是人類(lèi)文明的.重要遺產(chǎn)。
6、人生是一場(chǎng)旅程，我們需要不斷地探索和發(fā)現(xiàn)。
7、人生的意義在于追求真理和美好。
8、人生的價(jià)值在于我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)和影響。
9、人生是一種選擇，我們需要做出正確的選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
10、人生是一種經(jīng)歷，我們需要從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
11、教育是一種傳承，它可以將人類(lèi)文明的精華傳遞給后代。
12、教育的目的在于培養(yǎng)人類(lèi)的智慧和品德。
13、教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。
14、教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。
15、教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神。
16、社會(huì)是由人組成的，人是社會(huì)的基本單位。
17、社會(huì)的發(fā)展需要人們的共同努力和合作。
18、社會(huì)的進(jìn)步需要人們的創(chuàng)新和改革。
19、社會(huì)的和諧需要人們的理解和包容。
20、社會(huì)的穩(wěn)定需要人們的法治和秩序。
21、語(yǔ)言是人類(lèi)交流的工具，它需要用正確的方式來(lái)表達(dá)我們的思想和情感。
22、知識(shí)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，它需要不斷地學(xué)習(xí)和積累。
23、美是人類(lèi)心靈的寄托，它需要我們用心去感受和欣賞。
24、自由是人類(lèi)的基本權(quán)利，它需要我們用勇氣去捍衛(wèi)和維護(hù)。
25、愛(ài)是人類(lèi)最基本的情感，它需要我們用真誠(chéng)和關(guān)懷去傳遞和表達(dá)。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄9
1、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。--林語(yǔ)堂
2、設(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言態(tài)勢(shì)語(yǔ)言既是一種表情達(dá)意的手段，同時(shí)也是聽(tīng)眾的審美對(duì)象。言之不足，手之舞之，足之蹈之。林語(yǔ)堂所言既防止過(guò)，也不要不足。
3、須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯驚奇華麗。林語(yǔ)堂今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。李大釗
4、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。林語(yǔ)堂
5、我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時(shí)代藏在未來(lái)的老年里，而不藏在過(guò)去的青春和天真的時(shí)期里。林語(yǔ)堂
6、的。它改變了我們的思想和經(jīng)驗(yàn)的根本組織。我們須默認(rèn)它在民族生活上的重要。林語(yǔ)堂
7、在很大程度上，人生僅僅是一場(chǎng)鬧劇，有時(shí)最好站在一旁，觀之笑之，這比一味介入要強(qiáng)得多。林語(yǔ)堂
8、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。林語(yǔ)堂
9、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂
10、開(kāi)卷有益，掩卷有味。林語(yǔ)堂
11、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。--林語(yǔ)堂
12、的大騙子不是兩個(gè)，而是個(gè)名利權(quán)。林語(yǔ)堂
13、享受悠閑的生活決不需要金錢(qián)。有錢(qián)的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂(lè)趣�！终Z(yǔ)堂
14、理想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些理想成為事實(shí)才止像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂
15、讀書(shū)是至樂(lè)的事。林語(yǔ)堂
16、有一次，林先生參加在臺(tái)北一個(gè)學(xué)校的畢業(yè)典禮，在他說(shuō)話(huà)之前，有好多長(zhǎng)長(zhǎng)的講演。輪到林語(yǔ)堂說(shuō)話(huà)時(shí)，已經(jīng)點(diǎn)半了，于是林先生站起來(lái)說(shuō)“紳士的講演，應(yīng)當(dāng)是像女人的裙子，越短越好�！贝蠹衣�(tīng)了一發(fā)愣，隨后哄堂大笑�！终Z(yǔ)堂
17、林語(yǔ)堂老師說(shuō)八味心境，濃茶一杯。所謂八味一曰愛(ài)心，凡事海涵，諸事謙讓二曰客氣，謙善為人，低調(diào)干事三曰清心，心靈安靜四曰懇切，將心比心，廣結(jié)善緣五曰信念，起勁豪邁六曰用心，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻七曰耐性，潛心修行，守候機(jī)遇八曰寬解，學(xué)會(huì)選擇，分明放棄。
18、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂
19、林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)人生不能無(wú)夢(mèng)，無(wú)夢(mèng)則無(wú)望，無(wú)望則無(wú)成，世界上做大事業(yè)的人，都是由夢(mèng)得來(lái)。
20、有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。（中國(guó)作家）林語(yǔ)堂
21、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了林語(yǔ)堂
22、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。林語(yǔ)堂
23、中國(guó)人消極避世的習(xí)慣有如英國(guó)人出門(mén)帶雨傘，因?yàn)檎螝夂驅(qū)δ切┰噲D做點(diǎn)冒險(xiǎn)事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，總是不大正常的�！终Z(yǔ)堂
24、的。它改變了我們的思想和經(jīng)驗(yàn)的根本組織。我們須默認(rèn)它在民族生活上的重要。林語(yǔ)堂
25、享受悠閑的生活決不需要金錢(qián)。有錢(qián)的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂(lè)趣。當(dāng)代學(xué)者文學(xué)家林語(yǔ)堂
26、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。林語(yǔ)堂當(dāng)母親逝世時(shí)，我身心交瘁，簡(jiǎn)直要垮掉，我?guī)缀醪恢廊绾紊钕氯�。希�?/p>
27、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。林語(yǔ)堂
28、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在咱們心底，使咱們的.心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止像種子在地下一樣，必須要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂
29、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開(kāi)始。林語(yǔ)堂
30、人生在世，幼時(shí)以為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。林語(yǔ)堂
31、我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時(shí)代藏在未來(lái)的老年里，而不藏在過(guò)去的青春和天真的時(shí)期里。——林語(yǔ)堂
32、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又認(rèn)為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。林語(yǔ)堂《關(guān)于讀書(shū)之意見(jiàn)》
33、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開(kāi)始�！终Z(yǔ)堂
34、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。-----------林語(yǔ)堂
35、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)�！终Z(yǔ)堂
36、中國(guó)人消極避世的習(xí)慣有如英國(guó)人出門(mén)帶雨傘，因?yàn)檎螝夂驅(qū)δ切┰噲D做點(diǎn)冒險(xiǎn)事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，總是不大正常的。林語(yǔ)堂
37、人生在世，幼時(shí)以為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂�！终Z(yǔ)堂
38、少女的一言一行都可以解釋為她找理想對(duì)象的原始本能，她的服裝，她雙手的保養(yǎng)，她活動(dòng)的選擇和方向都有一個(gè)目的，就是為自己找一個(gè)丈夫？林語(yǔ)堂《紅牡丹》
39、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。林語(yǔ)堂
40、我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時(shí)代藏在未來(lái)的老年里，而不藏在過(guò)去的青春和天真的時(shí)期里�！终Z(yǔ)堂
41、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。——林語(yǔ)堂
42、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)�！终Z(yǔ)堂
43、有一次，林先生參加在臺(tái)北一個(gè)學(xué)校的畢業(yè)典禮，在他說(shuō)話(huà)之前，有好多長(zhǎng)長(zhǎng)的講演。輪到林語(yǔ)堂說(shuō)話(huà)時(shí)，已經(jīng)十一點(diǎn)半了，于是林先生站起來(lái)說(shuō)紳士的講演，應(yīng)當(dāng)是像女人的裙子，越短越好。大家聽(tīng)了一發(fā)愣，隨后哄堂大笑。
44、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。--林語(yǔ)堂
45、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又認(rèn)為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。林語(yǔ)堂
46、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)但是理論的文學(xué)卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。林語(yǔ)堂
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48、有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。（中國(guó)作家）林語(yǔ)堂
49、林語(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。
50、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止;像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂
51、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性�！终Z(yǔ)堂
52、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開(kāi)始。——林語(yǔ)堂
53、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。林語(yǔ)堂人生在勤，不索何獲？張衡
54、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母�！终Z(yǔ)堂
55、少女的一言一行都可以解釋為她找理想對(duì)象的原始本能，她的服裝，她雙手的保養(yǎng)，她活動(dòng)的選擇和方向都有一個(gè)目的，就是為自己找一個(gè)丈夫？林語(yǔ)堂
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄10
1、只有不分自己和別人，不分宇宙和眾生，我的心靈本體才是真實(shí)的。
2、當(dāng)一個(gè)民族看不起某個(gè)征服者時(shí)，對(duì)方不可能征服他們。
3、每個(gè)小事件都受到千百種前因的影響。
4、“姘婦受人嘲笑，養(yǎng)姘婦的男人卻不會(huì)，為什么呢？”“誰(shuí)也不知道�！薄罢l(shuí)能改變這種情況呢？”“誰(shuí)也不能。”
5、如果不是這具漂亮的臭皮囊，我的內(nèi)心已是如此污穢，你又能愛(ài)我多久。
6、整個(gè)天下都可以是你的。但你，只能是我的。
7、一個(gè)人的命運(yùn)是依他過(guò)去和現(xiàn)在的行為作決定。
8、一旦你對(duì)敵人失去敬意，就永遠(yuǎn)不再?gòu)?fù)存。裘老太太是對(duì)的，一個(gè)民族若瞧不起某征服者，你就不可能征服他們。
9、黃昏坐在那兒，腳下有寧?kù)o的山谷，城市籠罩在漸暗的微光中，心靈清靜無(wú)比。她常常會(huì)想起博雅，想起生和死，想起玉梅母子，想起自己的過(guò)去，有時(shí)候簡(jiǎn)直以為自己生活在夢(mèng)境中。老彭叫她靜坐在那兒，隨思緒亂飄亂轉(zhuǎn)。長(zhǎng)江永遠(yuǎn)向東流，黃鶴樓已立在岸上一千年了。西邊的落日和昨天一模一樣。有時(shí)候她覺(jué)得很奇怪，這個(gè)美麗、永恒的地球上居然有那么多痛苦和悲哀。人類(lèi)和永恒的地球比起來(lái)，實(shí)在太渺小。
10、戰(zhàn)爭(zhēng)就像大風(fēng)暴，掃著千百萬(wàn)落葉般的男女和小孩，把他們刮得四處飄散，讓他們?cè)谀骋粋�(gè)安全的角落躺一會(huì)兒，直到新的風(fēng)暴又把他們卷入另一旋風(fēng)里。因?yàn)楸╋L(fēng)不能馬上吹遍每一個(gè)角落，通常會(huì)有些落葉安定下來(lái)，停在太陽(yáng)照得到得地方，那就是暫時(shí)的安息所。
11、我們都活過(guò)一生，但是我們沒(méi)有看清生命。
12、你知道不明了的事會(huì)使你夜夜睡不著。
13、男女之間的愛(ài)情若非建立在愛(ài)人和助人的基礎(chǔ)上，就是自私的。
14、他愛(ài)的.是梅玲，也將永遠(yuǎn)是梅玲。在你眼中我是丹妮。是你創(chuàng)造了丹妮——我的名字和我的靈魂。
15、風(fēng)中的每一片葉子都是有心靈、有感情、有熱望、有夢(mèng)想的個(gè)人，每個(gè)人都一樣重要。
16、對(duì)真理作歸納和辯論是毫無(wú)意義的，但是一件真理在給予真誠(chéng)聲明時(shí)刻，并將付諸行動(dòng)，發(fā)言者的面孔和聲音就會(huì)有著無(wú)比的力量和真實(shí)感。
17、知道愛(ài)憎是由我們的感官以及“你”、“我”的差別心而來(lái)，就可以達(dá)到博愛(ài)眾生的幸福境界，超越個(gè)人失望的悲哀。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄11
許多女人喜歡模仿男人的行動(dòng)舉止，這正是女人受到束縛的象征。只有當(dāng)她以生為女性為榮時(shí)，才真正偉大。
一個(gè)人舉止有禮，有度量、有耐心、有教養(yǎng)，這些都是在家庭中養(yǎng)成的。一個(gè)熱愛(ài)世界但卻無(wú)法與自己父母融洽相處的人，可說(shuō)是一個(gè)很不適應(yīng)的人。因?yàn)樗踔劣谠谧钋猩淼年P(guān)系中都無(wú)法學(xué)著適應(yīng)。
“退化”一詞常易為人誤解，因?yàn)樗挥性诒容^時(shí)才有意義。自人類(lèi)發(fā)明抽水桶、真空吸塵器之后，總以一個(gè)人的整潔與否來(lái)判斷他的品行。認(rèn)為每周為狗洗澡、為它穿上冬裝，就表示狗的水平已經(jīng)提高了，其實(shí)要是一只狗只會(huì)吠而不會(huì)咬，被當(dāng)做寵物牽在街上散步時(shí)，狗只能算是條退化的狼了。
女人有一種較男人優(yōu)越的常識(shí)，因此在任何意外發(fā)生的時(shí)候，我總是寧可信賴(lài)女人的判斷。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的能力。
寫(xiě)詩(shī)的目的'并不在于寫(xiě)出不朽的佳作。一個(gè)人寫(xiě)詩(shī)只不過(guò)是為了記下一段有意義的時(shí)刻，或記下個(gè)人的情感以及幫助人們來(lái)享受自然。
生活的智慧在于逐漸澄清濾除那些不重要的雜質(zhì)，而保留最重要的部分——享受家庭、生活文化與自然的樂(lè)趣。
所有的動(dòng)物似乎都很快樂(lè)，因?yàn)樗鼈兊男枨蠖家延纱笞匀还┙o、滿(mǎn)足，否則即被自然淘汰了。人類(lèi)因?yàn)橛懈鼜?fù)雜的需求，想探求生命的目的，這種難以滿(mǎn)足的欲望就是人類(lèi)得不到快樂(lè)的最大原因。
人在皮膚之下，都很相似，因此，在一個(gè)國(guó)家中感人的事，也會(huì)令全世界的人感動(dòng)。
人類(lèi)常忘記自己的渺小無(wú)能。當(dāng)一個(gè)人看到一座百層大廈時(shí)，往往會(huì)因此感到自負(fù)。治療這種令人難以忍受的自負(fù)之良策是想像把這座摩天大樓搬到一座渺小的山上，便能養(yǎng)成分辨出何者是“偉大”的真見(jiàn)解。
一個(gè)自然人必定會(huì)愛(ài)自己的子女，但只有受文化熏陶的人才會(huì)孝養(yǎng)父母。
世上許多偉大的老師，他們的人格似乎較學(xué)識(shí)更有影響力。當(dāng)我們想到蘇格拉底或圣·法蘭西斯或阿希西，并非因?yàn)樗麄儗?xiě)任何的巨著，而是他們流傳下來(lái)對(duì)后世巨大的影響�？鬃拥那椴倥c蘇格拉底非常相像，而柏拉圖對(duì)后者的敬愛(ài)與崇敬就是蘇格拉底人格與思想的影響力之明證。
人類(lèi)能夢(mèng)想，這是非常重要的，而同樣重要的是有時(shí)能嘲笑一下自己的夢(mèng)想。
寫(xiě)作技巧之與文學(xué)正如教條之與教會(huì)——都是一些瑣屑的心靈所注重的瑣碎事物。
如果人們能用詩(shī)意的眼光來(lái)看人生，也許就會(huì)把人生中的落日時(shí)期視為最快樂(lè)的時(shí)期。他不但不會(huì)竭力延遲老年的到來(lái)，反而會(huì)積極地盼望它來(lái)臨，并使這段時(shí)光成為他生活中最美好，最快樂(lè)的一段。
我認(rèn)為智慧是在于明確地知道自己不是什么——例如，我們不是神——以及一種愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。換言之，智慧包括：對(duì)生活的智慧和常識(shí)。
畢竟我們必須在這個(gè)世界中生活，因此我們的哲學(xué)應(yīng)該是關(guān)于這個(gè)世界而不是關(guān)于天堂的。
當(dāng)母親阻止小孩子吮手指頭時(shí)，這個(gè)小孩就開(kāi)始領(lǐng)略人生悲哀的滋味了。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄12
1、延緩年老展長(zhǎng)青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾。
2、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角�！终Z(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》
3、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人。
4、人類(lèi)之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿(mǎn)足者亦屬罕有。
5、一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類(lèi)?ài)人生，把生活弄得平凡、刻板，而無(wú)聊。
6、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人。
7、人本過(guò)客來(lái)無(wú)處，休說(shuō)故里在何方。隨遇而安無(wú)不可，人間到處有芳香�！终Z(yǔ)堂
8、在灰燼里拾到一顆小珍珠，是比在珠寶店櫥窗內(nèi)看見(jiàn)一粒大珍珠更為快樂(lè)。
9、豁達(dá)的人生觀，率真無(wú)偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達(dá)出來(lái)，這便是幽默。
10、智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生。
11、沒(méi)有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。
12、回憶過(guò)去，憧憬未來(lái)都很容易，而能夠懂得把握現(xiàn)在，并得到領(lǐng)悟與力量那就難了。
13、在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無(wú)意義可言，卻具有極大的重要性。事過(guò)境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人。
14、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。
15、愛(ài)上一個(gè)人，就是愛(ài)上一個(gè)傷口。這是林語(yǔ)堂的話(huà)。
16、在有文化的生活中，享受閱讀或讀書(shū)一直被認(rèn)為是一件優(yōu)雅的事情，但在一些幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人眼里，這是一件值得尊重和嫉妒的事情。林語(yǔ)堂的生活藝術(shù)
17、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
18、花朵美麗是因?yàn)樯�，服飾美麗是因�(yàn)橛腥舜�。大千世界，沒(méi)有內(nèi)涵的事務(wù)不可能美麗�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
19、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書(shū)，便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書(shū)法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書(shū)，而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。
20、生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
21、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
22、悠閑的生活始終需要一個(gè)怡靜的內(nèi)心，樂(lè)天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。
23、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
24、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。
25、我認(rèn)為一個(gè)缺乏正氣的作家無(wú)論文筆多么燦爛，多么迷人，我們不可能真心仰慕他。
26、蘇東坡是大事聰明，小事糊涂。但構(gòu)成人生的往往是許多小事，大事則少而經(jīng)久不見(jiàn)。
27、我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。
28、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名利權(quán)。
29、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即技巧以外的個(gè)性。
30、過(guò)客：我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。
31、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
32、人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫(huà)。
33、人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，人類(lèi)活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)�。在某一地方上船，在另一個(gè)地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
34、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對(duì)我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。
35、世上無(wú)人人必讀的書(shū)，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽(yáng)注定的。
36、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因?yàn)槌酥�，別無(wú)他法。
37、科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞；根據(jù)個(gè)人對(duì)于宇宙之了解所生的對(duì)于人生之態(tài)度，是為哲學(xué)。
38、我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的'詩(shī)意。
39、溫飽黑甜：我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)人對(duì)于快樂(lè)概念是“溫暖飽滿(mǎn)黑暗甜蜜”——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺(jué)的情景。一個(gè)中國(guó)詩(shī)人也曾說(shuō)：“腸滿(mǎn)誠(chéng)好事；余者皆奢侈�！�
40、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它。
41、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來(lái)竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個(gè)人的登山觀景，爬得越高，所望見(jiàn)者越遠(yuǎn)。
42、沒(méi)有誰(shuí)對(duì)，也沒(méi)有誰(shuí)錯(cuò)。只有一件事是對(duì)的，那就是真理，那就是至道，但是卻沒(méi)有人了解至道為何物。至道之為物也，無(wú)時(shí)不變，但又終歸于原物而未曾有所改變。
43、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由，那還不如匍匐而行，承認(rèn)兩足走路是一個(gè)錯(cuò)誤，而回返到三萬(wàn)多年前的原來(lái)姿勢(shì)。
44、金錢(qián)能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。
45、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。
46、做人也是如此：總是看別人眼色行事會(huì)淪為庸俗，為了彰顯個(gè)性而特立獨(dú)行也好不到哪去。
47、只有快樂(lè)的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開(kāi)始了解人生的真義哩。在我看來(lái)，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般商人較輕松較快樂(lè)的態(tài)度。
48、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人。
49、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了。
50、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄13
1、金錢(qián)能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。
2、只有快樂(lè)的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開(kāi)始了解人生的真義哩。在我看來(lái)，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般商人較輕松較快樂(lè)的態(tài)度。
3、沒(méi)有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。
4、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人。
5、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。
6、豁達(dá)的人生觀，率真無(wú)偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達(dá)出來(lái)，這便是幽默。
7、一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類(lèi)?ài)人生，把生活弄得平凡、刻板，而無(wú)聊。
8、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。
9、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書(shū)，便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書(shū)法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書(shū)，而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。
10、科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞；根據(jù)個(gè)人對(duì)于宇宙之了解所生的對(duì)于人生之態(tài)度，是為哲學(xué)。
11、蘇東坡是大事聰明，小事糊涂。但構(gòu)成人生的往往是許多小事，大事則少而經(jīng)久不見(jiàn)。
12、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對(duì)我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。
13、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人。
14、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。
15、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。
16、回憶過(guò)去，憧憬未來(lái)都很容易，而能夠懂得把握現(xiàn)在，并得到領(lǐng)悟與力量那就難了。
17、延緩年老展長(zhǎng)青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾。
18、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來(lái)竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個(gè)人的登山觀景，爬得越高，所望見(jiàn)者越遠(yuǎn)。
19、我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。
20、悠閑的生活始終需要一個(gè)怡靜的內(nèi)心，樂(lè)天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。
21、世上無(wú)人人必讀的書(shū)，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽(yáng)注定的。
22、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
23、最合于享受人生的.理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人。
24、沒(méi)有誰(shuí)對(duì)，也沒(méi)有誰(shuí)錯(cuò)。只有一件事是對(duì)的，那就是真理，那就是至道，但是卻沒(méi)有人了解至道為何物。至道之為物也，無(wú)時(shí)不變，但又終歸于原物而未曾有所改變。
25、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由，那還不如匍匐而行，承認(rèn)兩足走路是一個(gè)錯(cuò)誤，而回返到三萬(wàn)多年前的原來(lái)姿勢(shì)。
26、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它。
27、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了。
28、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文。
29、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。
30、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
31、人類(lèi)之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿(mǎn)足者亦屬罕有。
32、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
33、在灰燼里拾到一顆小珍珠，是比在珠寶店櫥窗內(nèi)看見(jiàn)一粒大珍珠更為快樂(lè)。
34、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因?yàn)槌酥�，別無(wú)他法。
35、我認(rèn)為一個(gè)缺乏正氣的作家無(wú)論文筆多么燦爛，多么迷人，我們不可能真心仰慕他。
36、做人也是如此：總是看別人眼色行事會(huì)淪為庸俗，為了彰顯個(gè)性而特立獨(dú)行也好不到哪去。
37、在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無(wú)意義可言，卻具有極大的重要性。事過(guò)境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人。
38、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即技巧以外的個(gè)性。
39、我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。
40、生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
41、人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，人類(lèi)活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)�。在某一地方上船，在另一個(gè)地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
42、個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄14
1、愛(ài)就是一種搶奪，別人偷偷侵襲到你的心里，霸占了你的生活，喧賓奪主而占據(jù)之�！终Z(yǔ)堂
2、林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“人生幸福無(wú)非四件事，一是睡在自家床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽(tīng)愛(ài)人講情話(huà)，四是跟孩子做游戲�！�
3、在這城市的春天，人心已經(jīng)發(fā)霉，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳布腦膜炎的小機(jī)體�！终Z(yǔ)堂
4、努力奔跑，遇見(jiàn)更好的自己
5、所有的婚姻，都是締構(gòu)于天上，進(jìn)行于地上，完成于離開(kāi)圣壇之后�！终Z(yǔ)堂
6、看起來(lái)都是些稀松平常的小事，但真正的幸福就在于此。
7、人生有一個(gè)地方，有一個(gè)人，在這人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以暴露弱點(diǎn)，可以是全身弱點(diǎn)，這是很大的解放�！终Z(yǔ)堂
8、人的一生就像一出戲，只有落幕后才能判斷這出戲的好壞�！终Z(yǔ)堂
9、你以為不要緊，便什么都不要緊了�！终Z(yǔ)堂
10、時(shí)光如水，靜默不言。
11、人常說(shuō)，學(xué)生時(shí)期為最快樂(lè)之日，但是我不敢贊同。我相信世上永無(wú)快樂(lè)之日，而學(xué)生時(shí)期，亦多紛擾�！终Z(yǔ)堂
12、在平淡生活里做出小小改變，但人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是與父母分離的過(guò)程，從來(lái)如此。
13、“近乎人情”是較勝于“合乎邏輯”的偉大考量�！终Z(yǔ)堂
14、要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當(dāng)配角�！终Z(yǔ)堂
15、冬雨，是白色的，那時(shí)由于有雪的映射和天空的純凈。
16、一蠅之微也會(huì)使白布沾污�！终Z(yǔ)堂
17、一個(gè)強(qiáng)烈底決心，以攝取人生至善至美；一股殷熱的欲望，以享樂(lè)一身之所有，但倘令命該無(wú)福可享，則亦不怨天尤人。這是中國(guó)人“知足”的精義�！终Z(yǔ)堂
18、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。——培根
19、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂�！终Z(yǔ)堂
20、一點(diǎn)癡性，人人都有，或癡于一個(gè)女人，或癡于太空學(xué)，或癡于釣魚(yú)。癡表示對(duì)一件事的專(zhuān)一，癡使人廢寢忘食。人必有癡，而后有成�！终Z(yǔ)堂
21、慌慌張張，匆匆忙忙，中國(guó)有一類(lèi)人，身處社會(huì)最底層卻有統(tǒng)治階級(jí)的思想。——林語(yǔ)堂
22、享受悠閑的生活決不需要金錢(qián)。有錢(qián)的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂(lè)趣�！终Z(yǔ)堂
23、能用人者，無(wú)敵于天下�！醴蛑�
24、那個(gè)沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的人，以時(shí)間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的�！终Z(yǔ)堂
25、胸中自有青山在，何必隨人看桃花�！终Z(yǔ)堂
26、冬雨的味道凜冽刺骨，伴隨著幾分雪的冷漠與淡然。
27、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷者流浪者的快樂(lè)、誘惑和探險(xiǎn)意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。——林語(yǔ)堂
28、別讓忙碌的腳步，困住生活的溫度
29、兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章。——林語(yǔ)堂
30、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂�！终Z(yǔ)堂
31、沒(méi)有誰(shuí)對(duì)，也沒(méi)有誰(shuí)錯(cuò)。只有一件事是對(duì)的，那就是真理，那就是至道，但是卻沒(méi)有人了解至道為何物。至道之為物也，無(wú)時(shí)不變，但又終歸于原物而未曾有所改變。——林語(yǔ)堂
32、一方面固增進(jìn)活潑之性狀，另一方面，他不難退化于無(wú)意義的裝飾而不具充實(shí)之內(nèi)容�！终Z(yǔ)堂
33、真誠(chéng)的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因?yàn)榧仁菍?duì)彼此的友情信而不疑，誰(shuí)也不須要寫(xiě)什么。一年分別后，再度相遇，友情如故�！终Z(yǔ)堂
34、除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的�！喔�
35、藝術(shù)的中心問(wèn)題，不論古今中外，完全相同。印象主義，簡(jiǎn)言之，就是對(duì)照相般的精確的反叛，而主張將藝術(shù)家主觀印象表達(dá)出來(lái)，做為藝術(shù)上的新目標(biāo)�！终Z(yǔ)堂
36、快樂(lè)的時(shí)刻是無(wú)尚的瑰寶，因?yàn)樗遣豢暇昧舻倪^(guò)客。——林語(yǔ)堂
37、蘇東坡是大事聰明，小事糊涂。但構(gòu)成人生的往往是許多小事，大事則少而經(jīng)久不見(jiàn)。——林語(yǔ)堂
38、冬雨的清麗，如同一幅冬雪圖帶給人兒內(nèi)心的清爽。
39、一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類(lèi)?ài)人生，把生活弄得平凡刻板，而無(wú)聊�！终Z(yǔ)堂
40、人生不能無(wú)夢(mèng)，無(wú)夢(mèng)則無(wú)望，無(wú)望則無(wú)成，世界上做大事業(yè)的人，都是由夢(mèng)得來(lái)�！终Z(yǔ)堂
41、你知道人生最可悲的事嗎？不是情人的死，而是愛(ài)情的死。連愛(ài)情都非變不可，多么可悲�！终Z(yǔ)堂
42、人生真正的目的，中國(guó)人用一種單純而顯明的態(tài)度決定了，它存在于樂(lè)天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會(huì)關(guān)系�！终Z(yǔ)堂
43、既娶之，則愛(ài)之。既處之，則惜之。——林語(yǔ)堂
44、冬雨最?lèi)?ài)伴著薄霧姍姍而來(lái)，雨罩四野，霧氣氤氳。
45、有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做“磨練”，也不知道什么叫做“苦學(xué)”。他們只是愛(ài)好書(shū)籍，情不自禁地一直讀下去。——林語(yǔ)堂
46、若你在外地打拼，一年回家一次，可以陪父母的時(shí)間，則只剩30天；
47、依常例而言，好的談天等于一篇好的通俗文章�！终Z(yǔ)堂
48、從某種程度上來(lái)說(shuō)，人生不完美是常態(tài)，而圓滿(mǎn)則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”的道理是一樣的。——林語(yǔ)堂
49、如果離開(kāi)，能讓你幸福，從此不再念起，那么，我愿意躲在自己的角落靜靜的看著你，祝福你。如若否，就請(qǐng)別欺騙自己。
50、但請(qǐng)相信，缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)，沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。——培根
51、今年，央視一個(gè)不到2分鐘的視頻火了，一張A4紙竟然把余生安排得明明白白，扎了無(wú)數(shù)人的心。
52、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角�！终Z(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》
53、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛(ài)，并且通情達(dá)理的人，而我只是努力去接近于此罷了�！终Z(yǔ)堂
54、雨聲潺潺，像住在溪邊，寧愿天天下雨，以為你是因?yàn)橄掠甓粊?lái)。
55、心浮氣燥對(duì)心神有害。正在自持，則外邪不能侵。一個(gè)萬(wàn)惡不能入侵的世界，自然是一個(gè)使人樂(lè)觀奮斗的美好世界，自然活在如此的一個(gè)世界的人會(huì)有勇氣，能奮斗，也能忍受�！终Z(yǔ)堂
56、無(wú)信之友，較之?dāng)橙擞葹榭蓯��！勘葋?/p>
57、我們就在這時(shí)光的輪回中，讓心靈回歸寧?kù)o，讓幸福溢滿(mǎn)胸膛，因?yàn)楹迍e人，是自己無(wú)能的表現(xiàn)�！终Z(yǔ)堂
58、在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無(wú)意義可言，卻具有極大的重要性。事過(guò)境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人�！终Z(yǔ)堂
59、發(fā)揚(yáng)過(guò)去而繪畫(huà)未來(lái)是容易的，檢閱現(xiàn)在而冀獲未來(lái)之光明與了解是困難的。因?yàn)樵诠鈽s的過(guò)去與可能的未來(lái)，二者之間，橫亙著一個(gè)山谷，你要跨過(guò)它，必先下降然后上升。——林語(yǔ)堂
60、我們總是在年初信誓旦旦地定下目標(biāo)，大半年過(guò)去了卻仍在原地打轉(zhuǎn)。
61、我把一個(gè)老式的婚姻變成了美好的愛(ài)情�！终Z(yǔ)堂
62、人最可貴之處在于看透生活的本質(zhì)后，依然熱愛(ài)生活。——林語(yǔ)堂
63、人生譬如一場(chǎng)滑稽劇，有時(shí)還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子�！终Z(yǔ)堂
64、一句順其自然里面包含了多少的絕望和不甘心。
65、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文�！终Z(yǔ)堂
66、倘若有誰(shuí)來(lái)挑逗牡丹的心情，那不是別人，那是生理和自然。——林語(yǔ)堂
67、讀書(shū)或書(shū)籍的享受素來(lái)被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人們看來(lái)，這是一種值得尊重和妒忌的事�！终Z(yǔ)堂
68、我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客�！终Z(yǔ)堂
69、春則覺(jué)醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽(tīng)蟬的歡鳴，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩(shī)�！终Z(yǔ)堂
70、物各有主。在過(guò)去三千年里，那些周朝的銅器有過(guò)好幾百個(gè)主人了呢。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，我是主人，又輪到誰(shuí)是主人呢？——林語(yǔ)堂
71、一生很短，最重要的不是金錢(qián)、名利，而是健康的身體，平安的人生。
72、天下之事，無(wú)不有其原因。弱不敵強(qiáng)，古今一理�！终Z(yǔ)堂
73、世間最美好的東西，莫過(guò)于幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友�！獝�(ài)因斯坦
74、文學(xué)的惡癖有時(shí)導(dǎo)致極端的無(wú)聊�！终Z(yǔ)堂
75、世界大同的理想生活，就是住在英國(guó)的鄉(xiāng)村，屋子里裝著美國(guó)的水電煤氣管子，請(qǐng)個(gè)中國(guó)廚子，娶個(gè)日本太太，再找個(gè)法國(guó)情人�！终Z(yǔ)堂
76、如果你已經(jīng)跨過(guò)30歲的坎，那么你的人生是這樣的。
77、文章是案頭之山水，山水乃地上之文章�！终Z(yǔ)堂
78、短短橫墻，矮矮疏窗，花渣兒小小池塘。也有些風(fēng)，有些月，有些涼�！终Z(yǔ)堂
79、我想，能使生活美滿(mǎn)的，只有愛(ài)情�！终Z(yǔ)堂
80、不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。——培根
81、勢(shì)利的兄弟姐妹，遲早會(huì)離你而去�！獊啴�(dāng)斯
82、一切智慧之極點(diǎn)，一切知識(shí)之問(wèn)題，乃在于怎樣使“人”不失為“人”和他的怎樣善享其生存�！终Z(yǔ)堂
83、父母恩深終有別，別讓等待，不小心就成了一生的遺憾。
84、一個(gè)人并不是為了要使心智進(jìn)步而讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)之時(shí)如懷著這個(gè)念頭，則讀書(shū)的一切樂(lè)趣便完全喪失了�！终Z(yǔ)堂
85、智慧或最高型的思想，它的形成就是在現(xiàn)實(shí)的支持下，用適當(dāng)?shù)挠哪邪盐覀兊膲?mèng)想或理想主義調(diào)和配合起來(lái)。——林語(yǔ)堂
86、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對(duì)我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯�！终Z(yǔ)堂
87、靜靜思考這一年的起落得失，以為明天很多，很多事不必急于一時(shí)；
88、社會(huì)，文化，學(xué)問(wèn)，讀歷史的教訓(xùn)，外在的本分變化，只能隱藏人的本來(lái)面目�！终Z(yǔ)堂
89、每個(gè)小事件都受到千百種前因的影響�！终Z(yǔ)堂
90、山河不重光，誓不還家鄉(xiāng)�！终Z(yǔ)堂
91、我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意�！终Z(yǔ)堂
92、人本過(guò)客來(lái)無(wú)處，休說(shuō)故里在何方�！终Z(yǔ)堂
93、大概英國(guó)式的陶養(yǎng)，性格越養(yǎng)越剛，中國(guó)式的陶養(yǎng)，越養(yǎng)越柔，到了優(yōu)柔寡斷的地步，已經(jīng)德高望重了�！终Z(yǔ)堂
94、人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成的人的事業(yè)人品，與生而俱來(lái)，由生活之遭遇而顯示其形態(tài)�！终Z(yǔ)堂
95、每過(guò)一個(gè)月，就把一個(gè)小格子涂色，你的人生就會(huì)在這張A4紙上顯現(xiàn)出來(lái)。
96、賞玩一樣?xùn)|西時(shí)，最要緊的事心境�！终Z(yǔ)堂
97、一個(gè)幽默家常常為失敗論者，樂(lè)于追述自己之失敗與困難。——林語(yǔ)堂
98、若把一個(gè)人由時(shí)間和傳統(tǒng)所賦予他的那些虛飾剝除凈盡，此人的本相便呈現(xiàn)于你之前了�！终Z(yǔ)堂
99、風(fēng)停了剩塵埃飄落夢(mèng)走了誰(shuí)來(lái)叫醒我一場(chǎng)雨，一把傘，一條街，一個(gè)人行走。
100、一般來(lái)說(shuō)，過(guò)著更富足、更完美生活的人，是那些有著豐富的需求和欲望的人，而不是隨遇而安、對(duì)周?chē)挛锬魂P(guān)心的人。倫敦郊外的流浪漢對(duì)爐邊安樂(lè)不羨慕，不嫉妒，他一定不是高級(jí)動(dòng)物�！终Z(yǔ)堂
101、一個(gè)人倘常替貧苦被壓迫者抱不平，在沒(méi)有憲法保障的社會(huì)里一定是一個(gè)挺硬的硬漢�！终Z(yǔ)堂
102、用愛(ài)情方式過(guò)婚姻，沒(méi)有不失敗的。要把婚姻當(dāng)飯吃，把愛(ài)情當(dāng)點(diǎn)心吃�！终Z(yǔ)堂
103、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因?yàn)槌酥�，別無(wú)他法�！终Z(yǔ)堂
104、名分的社會(huì)理想亦為個(gè)人都處于適當(dāng)?shù)匚��！终Z(yǔ)堂
105、隨遇而安無(wú)不可，人間處處有花香�！终Z(yǔ)堂
106、旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札、無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地�！终Z(yǔ)堂
107、生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。——林語(yǔ)堂
108、了解舊的文化固甚困難，而明了新的亦非容易�！终Z(yǔ)堂
109、人總是這樣，不到了生死關(guān)頭，永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有多少遺憾。
110、林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“幸福人生，無(wú)非四件事，一是睡在自家床上；二是吃父母做的菜；三是聽(tīng)愛(ài)人講情話(huà)；四是跟孩子做游戲�！�
111、一個(gè)女人，即使是已然訂婚或是已然結(jié)婚，一個(gè)滿(mǎn)面微笑年輕的男子向她表示愛(ài)慕，看她，向她調(diào)情，總是一件樂(lè)事�！终Z(yǔ)堂
112、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度�！终Z(yǔ)堂
113、一人如恨一本書(shū)之作者，則讀那本書(shū)必毫無(wú)所得。學(xué)校教師請(qǐng)記住這個(gè)事實(shí)�！终Z(yǔ)堂
114、如果你是20出頭的年輕人，人生是這樣的。
115、因?yàn)槲覀儽仨毾扔锌�，才有歡笑，有悲哀而后有醒覺(jué)，有醒覺(jué)而后有哲學(xué)的歡笑，另外再加上和善與寬容�！终Z(yǔ)堂
116、文人若不能獨(dú)立思考，無(wú)批評(píng)的勇氣，言論自由也終歸無(wú)用�！终Z(yǔ)堂
117、理想的哲學(xué)家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙，能夠酷愛(ài)人生而不過(guò)度，能夠看見(jiàn)塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生�！终Z(yǔ)堂
118、若不輕信故人，不負(fù)我若，不輕許故我，不負(fù)人情分，由淺而深在于相信，情分由深而淺，在于相互彼此間的辜負(fù)，往往不是心的背叛。朋友相交貴在長(zhǎng)久。
119、在西方狂人太多了，只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪铮欢谥袊?guó)狂人太罕有了，所以崇拜他們�！终Z(yǔ)堂
120、但仍有區(qū)別，因?yàn)橹袊?guó)街頭藝術(shù)家給你講催人淚下的故事。而倫敦的則給你些快樂(lè)以報(bào)答你向他帽子投入了兩便士。——林語(yǔ)堂
121、延緩年老展長(zhǎng)青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾�！终Z(yǔ)堂
122、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角�！终Z(yǔ)堂
123、豁達(dá)的人生觀，率真無(wú)偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達(dá)出來(lái)，這便是幽默�！终Z(yǔ)堂
124、雨，好像是千萬(wàn)支魔指，好像是千萬(wàn)條琴弦，彈出了千變?nèi)f化的聲音。
125、女人是水，男人是泥，水滲進(jìn)泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄托，使水可以在這形體里流動(dòng)著，生活著，獲得了豐富的生命�！终Z(yǔ)堂
126、請(qǐng)務(wù)花2分鐘看完這個(gè)視頻，余生很貴，經(jīng)不起浪費(fèi)。
127、一個(gè)人只有清醒而明察各種動(dòng)物肢體的天生韻律與形態(tài)，才能懂得中國(guó)書(shū)法。每一種動(dòng)物的軀體，都有其固有的和諧與美質(zhì)。這和諧是直接產(chǎn)生自其行動(dòng)的機(jī)能�！终Z(yǔ)堂
128、人約黃昏，偏偏不再少年路�！终Z(yǔ)堂
129、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑�！终Z(yǔ)堂
130、全人類(lèi)的某種天性，總喜歡揭露偽善者的內(nèi)幕�！终Z(yǔ)堂
131、婦女的想摹擬男性的行為這種意念，其本身實(shí)即為一種女性的`束縛�！终Z(yǔ)堂
132、你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最好考驗(yàn)�！R克思
133、要知道，錢(qián)可以?xún)?chǔ)存，時(shí)間卻不能。所有的愛(ài)，都經(jīng)不起等待。
134、人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前，現(xiàn)在唯一的問(wèn)題是我們的胃口怎么樣�！终Z(yǔ)堂
135、還記得表格里，你能陪伴父母、孩子和自己剩下的時(shí)間是多少嗎？
136、一切的一切不過(guò)是順應(yīng)環(huán)境的問(wèn)題。中國(guó)戲院子里頭鑼鼓的起源和矯飾尖銳聲之創(chuàng)始，只有明白了中國(guó)劇場(chǎng)的環(huán)境以后，才能理會(huì)得�！终Z(yǔ)堂
137、他并沒(méi)有虛幻的憧憬，所以無(wú)所謂醒悟；他從來(lái)沒(méi)有懷著過(guò)度的奢望，所以無(wú)所謂失望。他的精神就是如此得了解放。——林語(yǔ)堂
138、人生目的即在純潔而健全地享受人生。——林語(yǔ)堂
139、孩子小的時(shí)候你沒(méi)有時(shí)間陪伴，或許等他長(zhǎng)大了，就不需要你陪了。
140、我才發(fā)現(xiàn)走了那么那么久，陪我走到最后的也僅有我自己而已。
141、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人�！终Z(yǔ)堂
142、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。——林語(yǔ)堂
143、若一個(gè)月見(jiàn)一次，陪伴的時(shí)間就只有這么多；
144、余生，會(huì)一直陪你走下去，微笑著，幸福著，陪伴是我對(duì)你最長(zhǎng)情的告白！
145、人之所做所為，人雖過(guò)去，事仍存在。——林語(yǔ)堂
146、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人�！终Z(yǔ)堂
147、一個(gè)人以為不要緊就什么也不要緊了，這是中國(guó)人特有的奇妙觀念�！终Z(yǔ)堂
148、一切藝術(shù)莫不根源于風(fēng)流的敏感性�！终Z(yǔ)堂
149、讀書(shū)沒(méi)有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書(shū)的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書(shū)。——林語(yǔ)堂
150、沒(méi)有朋友的人，只能是半個(gè)人。——卡西爾
151、讀書(shū)本是一種心靈活動(dòng)，向來(lái)算為清高�！终Z(yǔ)堂
152、每個(gè)國(guó)家，都發(fā)展一種最適合于本國(guó)語(yǔ)言的文學(xué)作品�！终Z(yǔ)堂
153、松柏在嚴(yán)寒中倔強(qiáng)，詩(shī)歌為中國(guó)人的宗教�！终Z(yǔ)堂
154、目光放的遠(yuǎn)了，你就不會(huì)悲傷了�！终Z(yǔ)堂
155、世上無(wú)人人必讀的書(shū)，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽(yáng)注定的�！终Z(yǔ)堂
156、所有的宗教都是燈，照亮世界，但基督教是太陽(yáng)。太陽(yáng)一升起來(lái)，其他的燈都失去了光彩�！终Z(yǔ)堂
157、愛(ài)情本身就是一場(chǎng)大混亂，使心情失去了平衡，倫理思維失其功能。——林語(yǔ)堂
158、如果你剛剛結(jié)束了一場(chǎng)為期6個(gè)月的戀愛(ài)，那么在你的一生中是這樣的。
159、命運(yùn)制于饑荒，非吾們?nèi)祟?lèi)所能自決。當(dāng)其為饑餓所嚴(yán)重壓迫，尚有何物不可食者�！终Z(yǔ)堂
160、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰�！喔�
161、敢于玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命�！终Z(yǔ)堂
162、人生不過(guò)如此，且行且珍惜，每個(gè)人都是自己的主角，不要總在別人的世界里充當(dāng)配角。——林語(yǔ)堂
163、我們要努力奔跑，做人也是如此：總是看別人眼色行事會(huì)淪為庸俗，為了彰顯個(gè)性而特立獨(dú)行也好不到哪去。——林語(yǔ)堂
164、男人就像是一本書(shū)，看看封面呢，金光閃爍，再看看序言，引人入勝，可等你拿到手，凈手焚香去讀，也許就讀不下去了�！终Z(yǔ)堂
165、孩子長(zhǎng)大一天，你們的距離就遠(yuǎn)了些。這些讓你頭疼的日子，或許將會(huì)是你余生最溫暖的回憶。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄15
“幽默”這個(gè)詞兒據(jù)說(shuō)是林語(yǔ)堂發(fā)明的。他的《八十自敘》中說(shuō)：“并不是因?yàn)槲沂堑谝涣鞯挠哪�，而是在我們這個(gè)假道學(xué)充斥而幽默則極為缺乏的國(guó)度里，我是第一個(gè)招呼大家注意幽默的重要的人罷了”。在回答“林語(yǔ)堂，你是誰(shuí)？”時(shí)，先生說(shuō)：“我只是一團(tuán)矛盾而已，但是我以自我矛盾為樂(lè)。”不知這算不算幽默。
我所知的關(guān)于林語(yǔ)堂先生最著名的幽默有兩則。
有一次，林先生參加在臺(tái)北一個(gè)學(xué)校的畢業(yè)典禮，在他說(shuō)話(huà)之前，有好多長(zhǎng)長(zhǎng)的講演。輪到林語(yǔ)堂說(shuō)話(huà)時(shí)，已經(jīng)十一點(diǎn)半了，于是林先生站起來(lái)說(shuō)：“紳士的講演，應(yīng)當(dāng)是像女人的裙子，越短越好�！贝蠹衣�(tīng)了一發(fā)愣，隨后哄堂大笑。
另一則是在巴西一個(gè)集會(huì)上說(shuō)的：“世界大同的.理想生活，就是住在英國(guó)的鄉(xiāng)村，屋子安裝有美國(guó)的水電煤氣等管子，有個(gè)中國(guó)廚子，有個(gè)日本太太，再有個(gè)法國(guó)情婦�！�
林語(yǔ)堂先生認(rèn)為幽默“是一種人生觀的觀點(diǎn)，一種應(yīng)付人生的方法”。又說(shuō)“幽默沒(méi)有旁的，只是智慧之刀的一晃”。后來(lái)在余秋雨的博客中看到余先生說(shuō)“最高的幽默，是承認(rèn)多元世界之后的自嘲”。
于是，春節(jié)之閑，讀書(shū)之余，也就以自己的職業(yè)（咨詢(xún)師、講師）幽自己一默。對(duì)于以粗話(huà)批評(píng)人的網(wǎng)友，大概有些味道罷。
某地大型公開(kāi)課現(xiàn)場(chǎng)，講師眉飛色舞，學(xué)員如癡如狂。講師講到瘋?cè)嗽喊咐龝r(shí)不禁狂笑起來(lái)，人驚問(wèn)其故，答：他們要知道我昨天逃出來(lái)，今天到這里講課掙錢(qián)，一定鼻子都?xì)馔崃耍」�！哈！哈！�?/p>
某知名培訓(xùn)公司開(kāi)完大會(huì)，工作人員向一人調(diào)查對(duì)會(huì)議的意見(jiàn)。這位剛出院的精神病人手中拿著電話(huà)本，說(shuō)：這個(gè)劇本不錯(cuò)，就是出場(chǎng)的人太多！
問(wèn)：你家的狗怎么能抑揚(yáng)頓挫地叫，而且六七個(gè)小時(shí)不累？答：它跟我去聽(tīng)成功學(xué)講座次數(shù)太多啦！
三位大夫吹牛。甲：我?guī)蛷埿〗憬雍檬滞�，她成了網(wǎng)球高手。乙：我替劉先生裝假肢，他如今是短跑冠軍。丙：我僅僅給一個(gè)傻瓜一件紅西服、教會(huì)他伸出一根指頭，他就成了中國(guó)著名的講師了！
李顧問(wèn)：你以前找過(guò)顧問(wèn)嗎？王總答：找過(guò)張老師。問(wèn)：那個(gè)蠢貨能出什么餿主意？答：他讓我找您�。�
王大師給交警部門(mén)做顧問(wèn)三個(gè)月后，終于提交了咨詢(xún)方案：為了節(jié)約成本，馬路上的白色斑馬線，晚上沒(méi)人時(shí)，必須卷起來(lái)入庫(kù)！
一位大師在給企業(yè)作診斷：沒(méi)有健全的組織、領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有權(quán)威、所有活動(dòng)不講效率，員工的凳子也太矮。老總小心地問(wèn)：這邊幼兒園看過(guò)了，下面我們上樓吧？
老總尋求辦法：咨詢(xún)一年了，公司反而虧損200萬(wàn)？顧問(wèn)生氣了說(shuō)：我們一直在指導(dǎo)你們的財(cái)務(wù)管理么，就不曉得把報(bào)表的日期改為一年前嗎？真是白教！
某市規(guī)定，咨詢(xún)公司搞垮一家企業(yè)，門(mén)口掛一個(gè)燈籠。一老總在一家咨詢(xún)公司門(mén)口看到30個(gè)燈籠，另一家20個(gè)，好容易找到只掛了5個(gè)燈籠的一家，接待的顧問(wèn)說(shuō)：你得排隊(duì)，我們才開(kāi)業(yè)一周，實(shí)在太忙了！
咨詢(xún)師、培訓(xùn)師、企業(yè)家三位都被判死刑，行刑前可以提一個(gè)要求。咨詢(xún)師希望能把咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)整理出來(lái)，培訓(xùn)師要求做最后一次演講，企業(yè)家大喊：在他們的經(jīng)驗(yàn)整理出來(lái)和做演講之前，先把我殺了吧！
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