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通用禪意的語(yǔ)錄匯編38條
修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無(wú)法自我控制。他用警覺(jué)之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧?kù)o之道。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語(yǔ)錄38條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、欲成事、先靜心、穩(wěn)心態(tài)。傷害讓我們明白，失敗使我們懂得，在挫折中我們漸漸成長(zhǎng)，慢慢成熟。人生，吃一塹，長(zhǎng)一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會(huì)從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續(xù)我們的努力與追求。
2、世界很大，社會(huì)很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時(shí)候，讓我們難以接受。人生，很難稱(chēng)心，何必痛心，開(kāi)心則順心。
3、生活里的那些困惑，何嘗不是對(duì)人生的一種提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力來(lái)改變周?chē)姆諊�，而不是在煩惱�?dāng)中以牙還牙，更不是盲從自己的固執(zhí)和狹隘，自己關(guān)閉自己認(rèn)識(shí)世界的意識(shí)。
4、漫漫人生路，用心走就會(huì)有所領(lǐng)悟。經(jīng)歷一些事，才能看清一些人，不見(jiàn)不散的，才是真朋友，不離不棄的，才是真感情。其實(shí)，我們需要的是：扺掌共鳴，真心理解，溫暖慰藉，長(zhǎng)久陪伴。所謂幸福就是：有人能懂，有情能守！善心善行！善因善果！
5、人生要恒持當(dāng)下這一刻，不要空談、妄想。
6、茫茫人海，總會(huì)有那么一個(gè)人，慢慢讀懂了你，把你當(dāng)成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是塵世最美的緣，即使千里萬(wàn)里，心也緊緊貼在一起，天涯咫尺……
7、在生活中，受到別人的冒犯時(shí)，不必將自己擺在弱者的位置思考自己受到的傷害，不妨擺在強(qiáng)者的位置，審視對(duì)方的行為，這樣你可能看得更清楚。
8、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除病苦一開(kāi)始。
9、欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會(huì)發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿(mǎn)象征著人們的福德。此刻天空的明月，正是我們修行的祈愿，何時(shí)能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿(mǎn)。
10、心如凈明鏡，鑒物未嘗私。"四十華嚴(yán)"卷十二
11、周遍推求，乃至一法亦不可得：所謂于眼不可得實(shí)，于耳鼻舌身意亦不得實(shí)，以一切法皆不得實(shí)。何以故？本性如是，心性不生，一切諸法無(wú)實(shí)可得，是故彼心不可得也。若過(guò)去、未來(lái)，現(xiàn)在無(wú)所得故，無(wú)所作故，是謂無(wú)所作。何名無(wú)所作？若新、若故，俱不可作，是名無(wú)所作。是中過(guò)去心不解脫，現(xiàn)在心不解脫，未來(lái)心不解脫，隨所有心無(wú)所得者，是為心一境性。《大寶積經(jīng)》卷三，三律儀會(huì)
12、素昧平生的陌路之人，竟也知曉禪意，懷擁禪心。浮萍隨水，匆匆著，遺忘了凄然的殘紅；嬌花映日，默默地，拋棄了憂(yōu)傷的過(guò)往。草色蔥蘢，攏住了一閣八月的記憶，流光漸漸黯淡，細(xì)碎的涼意即將為這八月的安暖畫(huà)下一個(gè)最美的句號(hào)。
13、在你真正愛(ài)上你自己之前，不要說(shuō)你愛(ài)任何人。那是假的，那只是你的需要，你需要人陪伴你，哄你，寵你，或者你依賴(lài)一種關(guān)系，但那都不是愛(ài)，因?yàn)�，�?dāng)你還沒(méi)有愛(ài)上你自己，你就無(wú)法給予對(duì)方愛(ài)，你無(wú)法分享你的生命。
14、見(jiàn)怒能忍，是為梵行；至誠(chéng)安徐，口無(wú)粗言，不瞋彼所，是謂梵行。
15、世人怕落空，于是在世間不停地占有，貪欲膨脹、負(fù)荷超載，又會(huì)生出 慕空之念。不知貪有慕空，只是這顆生死心的作用，眾生不悟此心，于 紛擾跌宕之世間載沉載浮。佛法之教義之修證，使世人悟得無(wú)我慧，生 出本然之慈悲心，并于世間心無(wú)纖塵地行菩薩道，這是大乘佛法的宗旨， 也是國(guó)家社會(huì)的福祉。
16、一切斷欲，截意根源，晝夜守一，必入定意�！斗ň浣�(jīng)》卷下，塵垢品
17、以大慈悲心實(shí)踐大愛(ài)，以大智慧力超越煩惱。
18、若信愿堅(jiān)固，縱使臨終十念一念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱使將此名號(hào)作個(gè)語(yǔ)頭，持至風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁一般，亦萬(wàn)無(wú)一得生凈土之理。
19、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我們應(yīng)懷著慈悲和智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。
20、心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。
21、從來(lái)不犯錯(cuò)誤的人沒(méi)有，從來(lái)不犯過(guò)去曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤的人也是不多見(jiàn) 的。顏回這種反省的精神是非�？少F的。
22、佛教微博經(jīng)典[忍者，智者]人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話(huà)，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領(lǐng)悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規(guī)則的智慧。
23、有多必有少：錢(qián)財(cái)多的回家少，姿色多的穿衣少。想法多的成事少，成事多的長(zhǎng)命少。讀書(shū)多的心眼少，心眼多的安寧少。勞累多的收入少，權(quán)力多的廉政少。情人多的睡眠少，朋友多的困難少。笑聲多的疾病少。你有幾多和幾少？
24、你唯一的皈依處就是你的善心、悲心、饒益他人的心念、菩提心。如果你皈依這些、修持這些，無(wú)論你多忙（就算無(wú)法做好幾個(gè)小時(shí)的禪坐、祈愿、念佛、拜懺等），無(wú)論現(xiàn)在或未來(lái)世，都不會(huì)因喪失良機(jī)而感到后悔，都會(huì)因皈依菩提心而得到安樂(lè)。
25、如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相見(jiàn)。人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。有些機(jī)會(huì)，因瞬間猶豫，擦肩而過(guò)；有些緣分，因一時(shí)任性，指間滑落；有些感情，因一時(shí)沖動(dòng)，遺憾終生；凡事好好珍惜莫輕易言棄，愿體味幸福完美人生。
26、學(xué)會(huì)知足。為了尋找快樂(lè)，我們走遍了干山萬(wàn)水，卻始終見(jiàn)不到它的蹤影。其實(shí)只要擁有一顆知足的心，快樂(lè)就在我們的身邊。如果對(duì)目前擁有的一切覺(jué)得不滿(mǎn)，等到擁有更多時(shí)，也不一定會(huì)快樂(lè)。生活流淌在時(shí)光的河流中，歲月就在我們不經(jīng)意間緩緩地從腳下流過(guò)，一去不返，因此，請(qǐng)千萬(wàn)要珍惜曾經(jīng)擁有過(guò)的一切。
27、每個(gè)人都有自己的民族傳統(tǒng)和宗教信仰，雖然我們有信仰者不同的宗教，但我們必須要知道，敬仰自己的宗教信仰和尊重別人的民族傳統(tǒng)是最基本的須知！尊重別人是在尊重自己，尤其尊重別人的信仰是在提高自己的素養(yǎng)。
28、佛法不只在佛經(jīng)上，也在我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里，從吃飯、睡覺(jué)、聽(tīng)音樂(lè)、呼吸、脈搏……到身體的一言一行，所有的生活瑣事都可以融入佛法。
29、一念得，一念失，一念苦，一念樂(lè)，一念天堂，一念地獄，一念平安，一念喜樂(lè)，一念之間，成就一個(gè)吉祥幸福的人生。
30、通常我們說(shuō)苦、樂(lè)，指的是內(nèi)心對(duì)外在環(huán)境、事物產(chǎn)生的感受，它是一種情緒，讓人一會(huì)兒高興，一會(huì)兒痛苦。
31、青衣是詩(shī)，是散文，是幽咽婉轉(zhuǎn)的那枚紅月亮，潮濕，帶著三月煙花的味道，淡淡的，卻又青青的，是一段說(shuō)不清的情愫，是柔腸百結(jié)間那一寸寸纏綿，出色的青衣出自天然，絕非后天修練。
32、一個(gè)嬰兒肥的臉，并不瘦的身體，但也不是胖得讓人煩，恰如其分的胖。笑意溢上來(lái)，飽滿(mǎn)，生動(dòng)，會(huì)撒嬌，近乎有些嗲了，但真的好。
33、口念心不行，如幻如化，如露如電。
34、苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。很些人，很些事，都是可遇不可求的，既然這樣，那就放寬心態(tài)，順 其自然吧。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。無(wú)論何時(shí)何地，都要有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
35、人情味是幫助殘疾者行動(dòng)，鼓勵(lì)懦弱者站起；是把自己多余的，給予那些缺少的人；是把自己的得意分給那些失意者。
36、如果我們真能看清苦的形成和苦的消失，那么我們便不會(huì)再受制于苦，而達(dá)到?jīng)]有苦的生與苦的消失的境界。
37、不知什么是佛，沒(méi)有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。
38、菩薩不與法縛，不求法縛。
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