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不知足常樂作文（精選16篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的不知足常樂作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
不知足常樂作文 1
“知足者常樂�！边@是人們說(shuō)了很多年的一句話。但我想說(shuō)的是：“不滿足的人總是幸福的�！闭\(chéng)然，一個(gè)人應(yīng)該滿足于物質(zhì)生活，但如果他滿足于學(xué)習(xí)和工作，那就錯(cuò)了。
請(qǐng)大家想一想，如果人們只滿足于“小車廂”這樣的交通工具，那么如何設(shè)計(jì)大貨車、火車、飛機(jī)這樣的高速交通工具呢？如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那怎么能用明亮的熒光燈照明呢？電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，“手機(jī)”已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶.如今社會(huì)科技飛速發(fā)展，只有不滿足現(xiàn)狀的人才大膽探索創(chuàng)新。
有人可能會(huì)問：“不滿足的人會(huì)有什么快樂？”應(yīng)該注意的是，他們的`快樂是多方面的，他們會(huì)很高興在他們堅(jiān)信的探索中克服困難；會(huì)為奮斗中的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而高興；它還將努力使人民幸福，取得更輝煌的成就。中國(guó)女排隊(duì)員奪得“世界冠軍”后，有外國(guó)記者問郎平：“哪個(gè)球最美？”郎平笑著說(shuō)：“下一個(gè)。”耶！只有綽綽有余的人才能努力，才能奮進(jìn)，才能再造輝煌。
“知足者”的意思是保守、停滯，與現(xiàn)在的社會(huì)格格不入，只有“不滿足者”永遠(yuǎn)是幸福的。這是值得佩服的。
不知足常樂作文 2
“知足者常樂”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足�！币馑际钦f(shuō)：罪惡沒有大于放縱欲望的，禍患沒有大于不滿足，過失沒有大于貪得無(wú)厭。所以知道滿足的人，永遠(yuǎn)是覺得快樂的�！墒沁@真的正確嗎？
答案是否定的。在二十一世紀(jì)高速發(fā)展的今天，“知足”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是停滯不前的，是安于現(xiàn)狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當(dāng)作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今天發(fā)揮著巨大作用。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益�！币氤蔀閷�(duì)社會(huì)有益的人，必須不斷進(jìn)取，在個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)上做“永不知足”的人，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。
孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下�！比绻銤M足登上東山，看到的將是有限的地方，但如果你“不知足”現(xiàn)狀，奮發(fā)進(jìn)取，看到的將是超然于景物的另一種美�！安恢恪笔遣粷M現(xiàn)狀的心態(tài)，是努力拼搏的動(dòng)力，是一種一種永不磨滅的熱情。
無(wú)獨(dú)有偶。美國(guó)著名發(fā)明家愛迪生一生有一千多種發(fā)明。其中電燈泡的.發(fā)明更是讓世界為之驚嘆。試驗(yàn)期間，愛迪生和他的助手克服重重阻礙，做大量實(shí)驗(yàn)，工作到深夜。正是因?yàn)檫@種“不知足”的精神，給世界帶來(lái)了光明，讓世界為之震撼。
不知足是一種挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著，是人生堅(jiān)定的信念。他是一種無(wú)形的力量，帶著我們?cè)竭^高山，跨過海洋，達(dá)到理想的彼岸。
不知足常樂作文 3
人們常說(shuō)知足者常樂，但我卻認(rèn)為不知足者常樂。
通常人們所說(shuō)的知足常樂，我認(rèn)為只是物質(zhì)上的追求，而我所說(shuō)的不知足指學(xué)習(xí)上的不知足。
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！本褪沁@個(gè)道理。著名數(shù)學(xué)家陳省身先生在他93歲生日時(shí)還公布了他的最新研究成果。他以此為樂，認(rèn)為自己每天都在感受著最美的學(xué)問。其實(shí)學(xué)習(xí)中有著很多樂趣，而且學(xué)海無(wú)涯。所有的知識(shí)人類不可能全都學(xué)會(huì)。愛因斯坦說(shuō)過：“我只是沙灘上的一個(gè)貝殼，只是感受了海水的輕撫，但真理的大海我還沒有找到！”這么偉大的人都認(rèn)為沒有找到真理的大海，那我們這些正在求學(xué)的人，是不是更應(yīng)該戒除自滿而不斷虛心學(xué)習(xí)呢？
學(xué)習(xí)的`過程中必有書的陪伴。但是我想問：中國(guó)有多少本書？亞洲有多少本書？全世界又有多少本書？這么多的書你又能否讀完？朋友，我想沒人敢給肯定的答案。但是會(huì)有一些永遠(yuǎn)追求真理的人，他們會(huì)用所有的時(shí)間去讀書，雖然讀的書只能算滄海一粟，但是他們卻懂得了許多道理，成為了有修養(yǎng)、有知識(shí)的人。雖然讀不完所有的書，但畢竟在書海里遨游了一回，即使不能到達(dá)真理的彼岸，也有了一次滿足而愉快的經(jīng)歷。因?yàn)樗麄冇兄恍傅刈非笾R(shí)和真理的精神。
不知足者常樂！讓我們懷著一顆不知足的心，在學(xué)習(xí)的海洋里，駕駛著我們的求知之船，盡情遨游吧。
不知足常樂作文 4
古人曾說(shuō)：“貪心不足蛇吞象�！�，而我并不這么想。蛇吞象是因?yàn)樗话灿诂F(xiàn)狀，是因?yàn)樗幱陴囸I狀態(tài)。它食后，便飽，便可樂也。但不久，它又會(huì)處于饑餓狀態(tài)。讀書也是如此，如果你像一個(gè)饑餓的孩子，去細(xì)嚼慢咽每一道菜。每一碗飯，你就會(huì)品遍天下美食，讀遍世間名書。
在科學(xué)研究時(shí)，要保持不知足的心態(tài)，才能有更大的發(fā)現(xiàn)和突破。1637年，英國(guó)化學(xué)家波義爾因過分知足和急于求成，與質(zhì)量守恒定律擦肩而過。
華茲華斯曾說(shuō)：“一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)成為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利�！蹦闳羰冀K懷著一顆不知足的心，矢志不渝地追求你所認(rèn)為正確的答案或你的`個(gè)人信仰，追求使你徹夜不寐的夢(mèng)想，并鍥而不舍的將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
在初三緊張的學(xué)習(xí)生活中，我們?nèi)砸３忠活w充滿好奇，不知滿足的心。只有這樣，才能使我們?nèi)〉贸晒�。這顆不知滿足的心，為你挽留了多少新知，又為你消化了多少舊識(shí)。
每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中，有無(wú)數(shù)個(gè)大大小小的目標(biāo)。要達(dá)到某種水平或某個(gè)目標(biāo)，不可只達(dá)到與其相近或相似，要達(dá)到盡量完美，然后開始下一次的長(zhǎng)途跋涉。
你只有不滿足，才會(huì)把追求當(dāng)作產(chǎn)生快樂的源頭。
所以，不知足者才常樂。
不知足常樂作文 5
“知足者常樂”流傳至今，一直被人們公認(rèn)，而我卻認(rèn)為“不知足者常樂”。
如果英國(guó)中醫(yī)生弗蘭克在發(fā)現(xiàn)了DNA的螺旋結(jié)構(gòu)的時(shí)候，繼續(xù)從事研究，她還會(huì)與成功失之交臂嗎？大發(fā)明家愛迪生在研究電燈時(shí)，試用了大量燈絲，如果他放棄了研究，滿足于暫時(shí)的發(fā)明上，還會(huì)有今天的光輝明亮嗎？即使有，那又將經(jīng)歷多少漫長(zhǎng)的歲月：李時(shí)珍在著《本草綱目》時(shí)，也滿足于暫時(shí)的快樂上，不求上進(jìn)，《本草綱目》會(huì)改著成功，成為世界名著嗎？
殊不說(shuō)那些名人事跡，在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事也屢見不鮮。一位同學(xué)在一次考試中取得好成績(jī)，而不繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，說(shuō)自己已經(jīng)知足了，這樣的“知足”行得通嗎？一富裕家庭整天以“知足”表現(xiàn)了一個(gè)人品質(zhì)的`高尚，謙虛知足�？扇绻祟愒谏钪胁皇遣粩噙M(jìn)取，社會(huì)哪能發(fā)展迅猛？正因?yàn)橛辛恕安恢恪保庞懈蟮膭?dòng)力和求知欲望，因?yàn)橛辛恕安恢恪�，人類才�?huì)不斷地探索，科技?jí)喜庞楷F(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)有貢獻(xiàn)的人。
可是，犯罪分子也需要不知足嗎？官員們貪污受賄也需要不知足嗎？答案顯然是否定的。我們必須考慮一個(gè)前提：不損人利己，對(duì)自己有利，對(duì)他人有利。我們要在知足的基礎(chǔ)上做到不知足，要在那探索的道路上不斷前進(jìn)，不怕困難，前面會(huì)有一個(gè)新天地等著你。只要人人做到不知足，那么，人類文明發(fā)展的那一天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
看來(lái)，“不知足者常樂”才是我們現(xiàn)代青年應(yīng)好好把握的一部分。
不知足常樂作文 6
人們常說(shuō)知足常樂，沒錯(cuò)，知足固然能夠“樂”，但這“樂”就必須“�！眴�？恐怕不會(huì)吧，在我眼中，能“常樂”者非知足者，而為不知足者。
不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩(shī)人泰戈?duì)�，他的�?shī)廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩(shī)？長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊懥?0多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100余篇短篇小說(shuō)，20多部劇本，很多關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國(guó)歌。泰戈?duì)枮槿藗兞粝铝撕芏嗟木褙?cái)富。而我想，促使他涉足這么多領(lǐng)域，取得這么多成績(jī)，正是因?yàn)樗哪穷w永不滿足的心吧。不知足者常樂，泰戈?duì)柕臉啡ぞ驮谟诓煌５卦诓灰粯宇I(lǐng)域中扮演不一樣的主角吧。
不知足者的`人生往往無(wú)比充實(shí)，愛迪生是美國(guó)的發(fā)明大王，人類歷史上最偉大的發(fā)明家。從12歲當(dāng)報(bào)童時(shí)，他就孜孜不倦地學(xué)習(xí)，思考，探索。從他16歲發(fā)明電話自動(dòng)撥號(hào)機(jī)起，一生中有1000多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造。他每一天的工作時(shí)間都在18小時(shí)以上，即使到了80歲這個(gè)本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時(shí)間若用普通人一生的工作時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命早已成倍增長(zhǎng)了，所以79歲生日那天，他說(shuō)：“我已經(jīng)有135歲了�！睕]錯(cuò)，不滿足應(yīng)當(dāng)是愛迪生生命齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的原動(dòng)力，正如他所說(shuō)：“停止就意味著生銹�！庇兄@份不滿足走過一生，我們的人生會(huì)顯得和氣飽滿！不知足者常樂，樂在探索，孜孜不倦。
當(dāng)知足者陶醉于那甜美的回憶時(shí)，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當(dāng)知足者向別人炫耀著自我的功績(jī)時(shí)，不知足者卻低著頭，默默地走著自我的路；當(dāng)彌留之際，知足者為自我的虛度人生而懊悔不已時(shí)，不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的歡樂。
不知足者總在前方為自我空出一片天地，無(wú)論走到哪兒，都有未知等待著他們，這是他們歡樂的源泉，當(dāng)他們走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，驀然回首，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的人生因?yàn)檫@些以往的空白而顯得越發(fā)長(zhǎng)久充實(shí)，它們不知不覺已經(jīng)占據(jù)了他們大部分的人生。而那些滿足者的人生確實(shí)金玉其外敗絮其中，看似飽滿卻短暫乏味，有何“樂”？有何“常樂”？
不要被一時(shí)的光環(huán)沖昏頭腦，一顆不滿足的心才能容納天地。銘記：常樂者不知足，不知足者常樂。
不知足常樂作文 7
小草生長(zhǎng)在墻角一隅，它不滿足于墻根的庇護(hù)，而想一個(gè)勁地向上長(zhǎng)汲取更多的陽(yáng)光；花朵競(jìng)相開放在花壇里，它不滿足于人們千篇一律的贊美，而想讓芬香流傳千古；博士生譚超白天送快遞，晚上扎堆文獻(xiàn)，也是想在不斷探索與奮斗中，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
所以我認(rèn)為不知足常樂能讓人們不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，盡力在不斷探索與彌補(bǔ)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流傳至今，他們的作品之所以成為佳作，大多都是建立在對(duì)自己作品一種“不知足”上的，不斷地細(xì)細(xì)雕琢、推敲、改進(jìn)最終成為了人們口中稱贊的佳作。書法家顏復(fù)卿，寫得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜師求學(xué)找到自己不足，刻苦練習(xí)，成為了一代大書法家。韓愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反復(fù)推敲而來(lái)的“綠”字，都是因?yàn)樵?shī)人的不滿足而更好的知道了“不足”。
不知足，才愈上進(jìn)。
回看今朝，有的人一生為了金錢而奮斗，有的人一生為了功名奮斗，但還有一些人是為了自己理想而奮斗�！吧趹n患，死于安樂”也說(shuō)明了容易知足的人，只安于現(xiàn)狀；不易知足的人反而擁有向上的動(dòng)力。董卿是活躍在公眾前家喻戶曉的主持人，在《朗讀者》與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中人們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)腹有詩(shī)書氣質(zhì)才華，知性的董卿。正是因?yàn)樗牟粷M足，她不斷地學(xué)習(xí)積累沉淀，愈發(fā)上進(jìn)，才成就了她自己的知性美現(xiàn)。是呀，有多少人像他們這樣為了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他們才得到源源不斷地向上的動(dòng)力。
不知足，才會(huì)‘長(zhǎng)’樂。
有人說(shuō)：“知足常樂”，但我更認(rèn)為不知足會(huì)“長(zhǎng)樂”。在學(xué)習(xí)生活中，我常常抱著不知足的.心態(tài)面對(duì)自己的每一次成績(jī)，因此一直以來(lái)我都會(huì)在成績(jī)發(fā)下來(lái)時(shí)找出不足，及時(shí)糾正然后給自己定下下次考試成績(jī)的目標(biāo)，即使在下一次考試中我取得了進(jìn)步，我也一直會(huì)告訴自己：“還不夠，要繼續(xù)努力！”因此我一直保持著永遠(yuǎn)向上的心態(tài)去迎接每一次成功。在學(xué)習(xí)上我正因有了這個(gè)不知足的沖勁，成績(jī)一直在不斷進(jìn)步。不知足使我精益求精，讓我可以一直笑著迎接屬于我的成功！
在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中，何不與我一起“不知足常樂”呢？
不知足常樂作文 8
為什么要知足于現(xiàn)狀？他們一個(gè)個(gè)地站起來(lái)了，于是，世界變得更美麗更快樂。
——題記
人們常說(shuō)“知足常樂”，但我卻不這樣認(rèn)為。這個(gè)時(shí)代，“不知足”已成為貪得無(wú)厭的代名詞。但透過現(xiàn)象，看到本質(zhì)，它的另一形式又何嘗不可以說(shuō)是銳意進(jìn)取呢？所以，我認(rèn)為，知足未必讓人常樂，而不知足方能帶來(lái)更大的快樂。
王小波曾說(shuō)：“我看見了一個(gè)知足的時(shí)代，而不知足卻在混沌中存在�！边@個(gè)社會(huì)上已經(jīng)有了太多的知足，進(jìn)而演變?yōu)榘灿诂F(xiàn)狀，不求進(jìn)取。于是，一個(gè)個(gè)知足于現(xiàn)狀的朝代在粉末中虛浮，而又摔得徹底粉碎。曾“知足”的人們被黑暗籠罩，那是因?yàn)槿鄙俜纯怪苏境鰜?lái)向世界大喊一聲“為什么要知足？！”
為什么要知足？在德彪西面前，世界的.音樂仍存于古老而陳舊的五聲音階中，繁雜而呆板的曲譜由老式鋼琴的老式音鍵沙啞地演奏，終日飄蕩著相似不相識(shí)的音律。德彪西沒有知足，為什么要知足？他大手一揮，千萬(wàn)的新音符紛紛奏響，新的音符帶著新的曲調(diào)在他腦中興奮地跳躍。于是他用七聲調(diào)式開啟了一個(gè)新潮的音樂時(shí)代，他也成為了一名音樂巨匠。德彪西的不知足給世界帶來(lái)了更大的快樂。
為什么要知足？19世紀(jì)的歐洲文學(xué)依舊被囚在老式鐵籠之中，陳舊無(wú)趣的起承轉(zhuǎn)合讓文人終日怠慢而懶散，就仿佛藍(lán)天看似明媚，卻在孕育更大的烏云。于是，伍爾芙站起來(lái)了，她寧愿做擊破明媚的第一道閃電！為什么要知足？她細(xì)弱的身板在怒吼，她開啟了意識(shí)流文體新潮，開辟了文學(xué)的新時(shí)代。伍爾芙的不知足給世界帶來(lái)了更大的快樂。
為什么要知足？于是畢加索站起來(lái)了，袁隆平站起來(lái)了，比爾·蓋茨站起來(lái)了……他們用鐵拳一般的“不知足”，擊破“知足時(shí)代”的安于現(xiàn)狀，換來(lái)了嶄新的明天，給世界帶來(lái)更大的快樂。于是，廢墟成了花園，荒地成了農(nóng)場(chǎng)，草木蔥蘢，鳥語(yǔ)花香；于是，我們有了生機(jī)盎然的新世界。
知足未必常樂，唯有不知足，方能帶來(lái)更大的快樂。
不知足常樂作文 9
人們常常說(shuō)；知足常樂，因此，很多人滿足于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。知足真能長(zhǎng)樂嗎？我認(rèn)為，非業(yè)。在今天的社會(huì)里，不知足才能長(zhǎng)樂。
一天，一位青年在蘋果樹下看書，突然一個(gè)蘋果落下來(lái)正好砸在他頭上。常人會(huì)想：哦蘋果熟拉。而他卻不。他認(rèn)真分析了原因。結(jié)果，萬(wàn)有定律問世了，這個(gè)年輕人就是牛頓。一次，一位物理學(xué)家在澡堂里洗澡，當(dāng)他剛一踏進(jìn)澡盆，水舊溢了出來(lái)。常識(shí)告訴我們：水太多了。他卻不以為然，于是，他仔細(xì)研究，最終阿基米德原理誕生了，他就是阿基米德。假想如果他們就僅僅滿足于常識(shí)，那么，我想這些原理一定會(huì)推遲很多年問世。
這些科學(xué)家正是因?yàn)閷?duì)自己所看到的東西不滿足于現(xiàn)狀，因而為科學(xué)作了很多貢獻(xiàn)。如果科學(xué)家滿足于現(xiàn)狀，那么他們一定會(huì)遺憾終生。維勒就是一個(gè)例子。有一次，他在實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊金屬，他查閱了很多資料，覺得和鏍很象，便認(rèn)定它是鏍。正當(dāng)他欣欣自喜的時(shí)候，瑞典物理化學(xué)家肖夫斯特姆卻發(fā)現(xiàn)不是，而是一種新物質(zhì)。因此他獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。由于滿足，維勒失去了得獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)�？梢�，知足并不能常樂。
在學(xué)習(xí)上也是一樣。很多名人已經(jīng)為我們立了榜樣。
孔子說(shuō)：學(xué)而不厭。荀子說(shuō)：學(xué)不可以已。齊白石90歲時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)有名的畫家，但他“不叫一日閑國(guó)”，明朝著名學(xué)者古稀68歲拜53歲的王陽(yáng)明為師，李魚不滿足老師的`答案，親自去實(shí)地考察，陶淵明“好讀書，不求甚解，沒有會(huì)意，便欣然忘食�！币虼�，他們?cè)诿说念^頂上又加了一道光環(huán)。古今名人尚且如此，更何況我們呢？而且21世紀(jì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，如果很容易滿足，那么就無(wú)法面向新世紀(jì)。
所以，知足常樂，非也。不知足才能常樂。
不知足常樂作文 10
古人云：“知足者長(zhǎng)樂�！毕肫鹄畎椎拿�(shī)《將進(jìn)酒》，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！苯杈茲渤�，以醉求樂，把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了！”也許這就是“知足長(zhǎng)樂”的一例吧。其實(shí)，“知足者常樂”是一種消極回避的人生觀。人生在世，對(duì)世上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說(shuō)：“知足常樂”雖是一句流傳已久的名言，但處于改革大潮的今日，這種觀點(diǎn)我們不能茍同。
“知足”的反面就是“不知足”，對(duì)今日的改革者來(lái)說(shuō)，就是要銳意進(jìn)取，迎難而上，不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，新事物代替舊事物，這是事物發(fā)展的總趨勢(shì)，所以我們必須始終堅(jiān)持“不知足”的心態(tài)，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促進(jìn)派。
在“不知足”者面前有的是困難和挫折，改革是一項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng)，改革者會(huì)隨時(shí)遇到新問題新情景，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以避免的。再說(shuō)，改革要打破舊觀念、舊體制，必定會(huì)遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艱難。
前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試金石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它可是是塊小頑石，它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今日的改革者們就應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登。挫折只是前進(jìn)中的變奏曲，因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無(wú)敵的、必勝的。
也許，“知足者”會(huì)感到困惑：改革者要成為“不知足”者，不是在受苦嗎？怎能是享樂呢？是的，“不知足”者必定會(huì)吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭(zhēng)，其中必然有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂趣。再者，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。任何歡樂幸福都不會(huì)從天上掉下來(lái)，都是由艱苦而來(lái)，苦是樂的根，樂是苦的果。我們只要邁出一串堅(jiān)實(shí)的腳印，定能享受到勝利和成功的樂趣。
人生的`旅途中，自然有順境、也有逆境，堅(jiān)持歡樂平和的心境則是最重要的。可是知足者真能歡樂嗎？各有各的看法與說(shuō)法，正所謂價(jià)值觀不一樣，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不一樣。一代偉人毛澤東說(shuō)過“與天奮斗，其樂無(wú)窮；與地奮斗，其樂無(wú)窮”。在此借用一下送給“不知足者”共勉，讓我們擔(dān)負(fù)起歷史的重任，勇往直前、為國(guó)為民鞠躬盡瘁，造福后代，何怕別人譏笑“不知足”？
新的世界是一片燦爛的陽(yáng)光。把自我過去擁有的東西毅然拋棄，撲向未來(lái)，這是勇士的氣魄、膽略與作為。
人類僅有在永不知足的追求中，在永不滿足的創(chuàng)造中才能生存、發(fā)展、延續(xù)、提高。所以，我認(rèn)定“不知足者常樂！
不知足常樂作文 11
“知足者常樂。”這是一句人們說(shuō)了許多年的話。可是我要說(shuō)的是：“不知足者，常樂�！惫倘�，一個(gè)人在物質(zhì)生活上應(yīng)當(dāng)知足，可是如果在學(xué)習(xí)上、工作上知足，那就錯(cuò)了。
請(qǐng)想一想，如果人們只滿足于“小馬車”這樣的交通工具，那么又怎樣會(huì)設(shè)計(jì)出大卡車、火車、飛機(jī)等高速交通工具呢？如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那么又怎樣會(huì)用明亮的日光燈來(lái)照明？電子計(jì)算機(jī)被應(yīng)用在各領(lǐng)域，“手機(jī)”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶……當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，僅有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。
也許有人會(huì)問：“不知足的人會(huì)有什么歡樂呢？”須知，他們的歡樂是多方面的他們會(huì)為在堅(jiān)信的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興；會(huì)為在奮斗中的.點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂；也會(huì)為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國(guó)女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國(guó)記者問郎平：“你人民你們打的哪場(chǎng)球最漂亮？”郎平笑著說(shuō)：“下一場(chǎng)。”是��！僅有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進(jìn)取，再造輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當(dāng)前社會(huì)是不協(xié)調(diào)的，僅有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。
不知足常樂作文 12
人們常說(shuō)：“知足者常樂�！币馑际亲晕覞M足的人總是很歡樂的，而我卻認(rèn)為：在人類社會(huì)的不斷發(fā)展中，僅有不知足者才會(huì)常樂。
物質(zhì)生活上想常樂就必須“不知足”，試想，如果原始人對(duì)生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都滿足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇也不會(huì)被電扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，歡樂從何而來(lái)？可見，知足并不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，禮貌才得到發(fā)展：從鉆木取火到開采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛因斯坦的相對(duì)論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今日的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技的提高，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累，促進(jìn)了人類禮貌的不斷飛躍，才使得人們常樂。
精神生活上，也僅有不知足者才能常樂，人們對(duì)精神食糧的要求是日益增長(zhǎng)的，這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來(lái)越絢麗多彩，我們才會(huì)常樂。
對(duì)于人生的奮斗目標(biāo)，則更是不知足者常樂。高爾基說(shuō)過：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益�！币粋�(gè)不斷進(jìn)取的`人，在工作、學(xué)習(xí)上永不知足，才能不斷提高，取得成就，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不都是讓一個(gè)人真正常樂的基本條件嗎？著名發(fā)明家愛迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項(xiàng)發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來(lái)了福祉，帶來(lái)了歡樂。
“不知足”的精神，這無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)人類提高，推動(dòng)禮貌前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促使每個(gè)不知足者真正常樂。
當(dāng)然，不知足者常樂，并不是對(duì)成功不予肯定，也不是說(shuō)讓人對(duì)私利貪得無(wú)厭，而是指不滿足現(xiàn)有成績(jī)，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)被淘汰。僅有不知足者才會(huì)發(fā)展、提高，才會(huì)常勝不敗，才會(huì)常樂。
不知足常樂作文 13
古語(yǔ)有云：“知足常樂�！庇辛俗阋�，何需。雖然千年古訓(xùn)時(shí)常縈繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對(duì)此頗為懷疑。這只不過是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口�！爸恪笔枪悴磺埃前铂F(xiàn)狀，是甘平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時(shí)時(shí)鞭策警示自己，不斷進(jìn)取，不斷收獲。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”， 借酒消愁，以醉為樂。那酒醒之后呢？又將陷入無(wú)邊無(wú)際的憂愁中……知足者，樂一時(shí)矣。“與天奮斗，其樂無(wú)窮；與地奮斗，其樂無(wú)窮”，不知足者，常樂也�！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下�！比绻闶菨M足登上東山，看到的將是有限的魯?shù)兀跄芟竦巧咸┥街畮p那樣把天下盡收眼底，心胸?zé)o比寬闊呢？不知足，是一股挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著追求，是始終如一的人生信念。
“滿招損，謙得益�！鼻厥蓟实囊唤y(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿足，所以無(wú)數(shù)次地改革，無(wú)數(shù)次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過程是快樂的，盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無(wú)憾。世間，沒有哪項(xiàng)偉績(jī)會(huì)從天而降，沒有哪段人生能一帆風(fēng)順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。” 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂。
賈島吟詩(shī)，反復(fù)推敲。歐陽(yáng)修行文“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”。正因?yàn)椴恢悖虐倬氩淮亻L(zhǎng)期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛迪生一生有一千多種發(fā)明。正因?yàn)椴恢�，才不斷地鉆研，成功。一位奧運(yùn)會(huì)田徑老將花十年苦苦訓(xùn)練，僅僅加快了1秒多。對(duì)知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的.不滿足精神底蘊(yùn)磨礪出的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進(jìn)的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。
知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶“常憂”而不是“常樂”�！耙估勺源蟆�、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯(cuò)。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達(dá)到一個(gè)高度，進(jìn)入一種境界。
前面是一片未知的空間，不知足者，常樂，常樂者，不知足。
不知足常樂作文 14
“知足者常樂”是人們千百年用來(lái)安慰自己和朋友的一句俗話�？墒俏乙f(shuō)的是：“不知足者，常樂。”在當(dāng)今社會(huì)上，一個(gè)人在物質(zhì)生活上固然應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，但是如果在學(xué)習(xí)上或工作上知足，那你就錯(cuò)了。
請(qǐng)想一想當(dāng)今社會(huì)上的一些事情。如果人們只滿足于用畜力來(lái)充當(dāng)交通工具，比如：馬車，那么他們又怎么會(huì)設(shè)計(jì)出小轎車、火車、飛機(jī)等這種高速交通工具呢？如果人們只滿足于用昏暗的煤油燈來(lái)充當(dāng)照明工具，那么他們又怎么會(huì)發(fā)明出明亮的日光燈、節(jié)能燈來(lái)照明？“ipad”被用于各個(gè)領(lǐng)域和各種工作人群，“iphone”也走進(jìn)了千家萬(wàn)戶······在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的信息化時(shí)代，只有那些不知足的人才不會(huì)安于現(xiàn)狀，才會(huì)大膽地去探討和創(chuàng)新。
也許有人會(huì)問：“不知足的人會(huì)有什么樣的快樂呢？”我們應(yīng)該知道，他們的快樂是來(lái)自多方面的。他們會(huì)為在艱辛的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興；會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂；也會(huì)為使廣大人民得到幸福而欣慰······這是一種不知足的快樂。擁有這種快樂的人才能繼續(xù)奮斗，取得更輝煌的成就。
50年代初，在時(shí)裝界已經(jīng)聲名顯赫、大紅大紫的皮爾·卡丹，面對(duì)巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)專門為貴族和富豪服務(wù)的現(xiàn)狀，毅然提出“成衣大眾化”的口號(hào)，把服裝設(shè)計(jì)制作的重點(diǎn)放在一般消費(fèi)者身上，推出了一系列風(fēng)格高雅、質(zhì)價(jià)適度的時(shí)裝成衣。他的這種打破服裝界森嚴(yán)壁壘和社會(huì)等級(jí)的革命舉動(dòng)，遭到巴黎上流社會(huì)和時(shí)裝界的.群起攻之，說(shuō)他離經(jīng)叛道，有傷風(fēng)化。然而，皮爾·卡丹不為所動(dòng)，勇往直前，在反世俗的的搏擊中，他的服裝事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，如日中天。當(dāng)女裝成衣大眾化轟然而起的時(shí)候，皮爾·卡丹又將視野轉(zhuǎn)入男性時(shí)裝領(lǐng)域，創(chuàng)造了新的佳績(jī)。正是因?yàn)槠枴たǖつ欠N不滿巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)的現(xiàn)狀，才使他毅然提出“成衣大眾化”；正是因?yàn)檫@種不知足，才使他更有勇往直前的動(dòng)力。
當(dāng)我們?cè)谧鲎鳂I(yè)時(shí)，回答要力求完整。如果你太容易滿足，那么你就會(huì)因?yàn)榛卮鸬牟粔蛲暾У裟惚緫?yīng)該得到的分?jǐn)?shù)。
在中國(guó)女排健兒取得世界冠軍之后，一個(gè)外國(guó)記者采訪郎平，問道：“你認(rèn)為你們打的哪一場(chǎng)球最漂亮？”郎平笑著說(shuō)：“下一場(chǎng)。”
是��！只有不知足的人，才會(huì)奮力拼搏，不斷開拓進(jìn)取，再創(chuàng)輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這是跟不上當(dāng)前社會(huì)的步伐的，唯有“不知足者”才能常樂，才是值得被欣賞的。
不知足常樂作文 15
古人云：“知足者常樂�！倍覅s不這么認(rèn)為，不知足的人卻常能獲得歡樂，取得成功的歡樂。
不知足的人常常擁有一顆上進(jìn)的，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的心，而那些因獲得一點(diǎn)成功便知足的人往往上進(jìn)心弱，也不會(huì)獲得更高的榮譽(yù)。當(dāng)年劉翔在2004年奧運(yùn)會(huì)上以驚人的成績(jī)奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒有就這樣知足了，而是更努力地去練習(xí)，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀(jì)錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來(lái)一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽中獲得佳績(jī)。不知足者是進(jìn)取的歡樂。
如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會(huì)干涸。
如果運(yùn)動(dòng)員知足了，不再去努力訓(xùn)練比賽，那么他立刻會(huì)敗落。
如果人類知足了，不再去探索科學(xué)奧秘，生產(chǎn)力不會(huì)發(fā)展，太空不會(huì)開發(fā)，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無(wú)窮奧秘的歡樂。
古時(shí)，有一位才子，科舉考試后成了縣官，可是他有一身抱負(fù)，因?yàn)榭h官的權(quán)力太小了，經(jīng)過幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒有。他最終又在52歲之時(shí)榮升為丞相，完成了他一生的夢(mèng)想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過不少貢獻(xiàn)。正因?yàn)檫@股不知足的性格，讓他從一個(gè)小小的.縣令成為日后的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒有這位有成績(jī)的丞相。
當(dāng)然，不是全部的不知足者都應(yīng)贊美，為了財(cái)、權(quán)不滿足，變本加厲的去傷害他人，來(lái)滿足自我的“大胃口”，絕不能向這些人學(xué)習(xí)，要反以其為恥，因?yàn)檫@些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人。或許，我常常是一位知足的人，常為在學(xué)習(xí)取得一些成績(jī)而沾沾自喜，之后的成績(jī)便會(huì)讓我失望，我以前也苦苦思索過，卻找不到原因，此刻我明白了，這都是過分“知足”惹的禍。
我們要擁有一顆追求上進(jìn)，永不“知足”的心靈，這才能幫忙我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能嘗到的那份樂趣。這也是一份動(dòng)力，很大的動(dòng)力。
不知足常樂作文 16
有句話說(shuō)：“不知足就是不滿足，而不滿足是一切進(jìn)步的根源”。因此，我認(rèn)為，不知足才能常樂。
不知足，是個(gè)人成就的基礎(chǔ)。著名科學(xué)家愛迪生在發(fā)明了電燈、收音機(jī)等物品后停滯不前，甚至說(shuō)出“再多的建議比得上我的大腦嗎？”的謬言，這使他一直不肯將電路中的直流電改為交流電，成為他人生中最大的敗筆之一。
反觀化學(xué)家居里夫人，在與其丈夫耗費(fèi)近兩年時(shí)間提取出了“鐳”元素后，繼續(xù)撲身于實(shí)驗(yàn)室，繼而發(fā)現(xiàn)了元素“釙”，測(cè)定了一些放射性物質(zhì)的半衰期，連續(xù)兩次新獲諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)，成為世界第一人。即便如此，居里夫人不滿足于現(xiàn)狀，將余生都獻(xiàn)給了化學(xué)，推動(dòng)了化學(xué)界的發(fā)展。
不知足，是社會(huì)進(jìn)步的基本。瓦特，由于他的不知足，改良了蒸汽機(jī)，使我們不再依靠水力生產(chǎn)，使人類社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。萊特兄弟，由于他們的'不知足，發(fā)明了飛機(jī)，使人類的飛天夢(mèng)想不再是紙上談兵的空想，推動(dòng)人類社會(huì)在“電氣時(shí)代”的發(fā)展;貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話機(jī)，使我們不再需要驛道快馬，為人類社會(huì)向“信息時(shí)代”邁步奠下了基礎(chǔ)。
不知足，是國(guó)家興盛的根基。俄國(guó)女皇葉卡捷娜二世曾說(shuō)：“如果我能活二百年，整個(gè)歐洲將匍匐在我的腳下。”正是她的不知足，才成就了俄羅斯帝國(guó)的輝煌。
戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn)，秦國(guó)正因?yàn)橛辛恕安⑼贪嘶闹摹辈诺靡浴奥闹磷鸲屏稀?反觀清朝慈禧太后，她僅僅滿足尊卑禮教，不管整片瘡痍的神州，僅僅以阿Q式的態(tài)度看待比自己強(qiáng)大的國(guó)家，最終使得清朝斷送在自己手中。
假如沒有不知足的精神，又怎能創(chuàng)造出計(jì)算機(jī)？假如沒有不知足精神，又怎能創(chuàng)造出飛機(jī)、汽車、火車等交通工具？
可見，不知足精神之重要，但很多人滿足于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，并以“知足常樂”為借口。李隆基正因知足，而使唐由盛轉(zhuǎn)衰;商紂王正因知足，而使國(guó)家滅亡。這些難道不正是“知足不常樂”的最好例子嗎？
因此，不知足才能常樂。
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