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木心的語錄匯總65條
文學(xué)是一字一字的救出自己，書法是一筆一筆的救出自己。下面是小編為大家收集的木心的語錄65條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、天才是被另一個天才發(fā)現(xiàn)的。
2、好人的世界，總有一種糊涂。
3、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
4、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。
5、從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人�！拘摹稄那奥�
6、人文主義，它的深度，無不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。
7、還沒分別，已在心里寫信。
8、一個思想過度的人，行動非常軟弱。沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
9、絕不要碰油漆未干的新貴。 暗暗的吃苦，默默的享受。
10、想人生最苦離別，可憐見千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
11、論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的。
12、中國古代的智者是悲觀而快樂的。
13、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了，從無情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻�，就此爛下去。
14、永恒太貴，誰也買不起。
15、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
16、中國的歷史是和人文交織浸潤的長卷大幅，西方的智者乘船過長江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國文化發(fā)源于西北，物換星移地往 東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國的沉淀物中苦苦折騰過來的，而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的，因?yàn)橐恢皇寝q士的眼，另一 只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢，藝術(shù)是光明磊落的隱私。
17、離別，走的那個因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚——我經(jīng)識了無數(shù)次"送別"后才認(rèn)為送別者更凄涼。
18、文字的簡練來自內(nèi)心的真誠。"我十二萬分地愛你"，就不如"我愛你"。
19、記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句是一句。清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
20、負(fù)心不奇，奇的是負(fù)心之前的真心。
21、生活的最佳狀態(tài)就是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
22、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑�！拘�
23、雨后總像有誰離去了——木心《素履之往》
24、知與愛永成正比�！拘摹吨c愛》
25、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。
26、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
27、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。
28、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
29、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。
30、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
31、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽；道，卻是對民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
32、生活如意而豐富， 這樣一句，表達(dá)不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一個目的，作種種快樂的變化�；蛘f：許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
33、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多"個人"加起來，便是"時代"。
34、地圖是平的，歷史是長的，藝術(shù)是尖的。
35、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念，迷惑著藝術(shù)家。
36、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對藝術(shù)家，哲學(xué)家只有感慨的份，即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采，也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁說來，哲學(xué)家還是有面子，當(dāng)然只指尼采，指不到別人。
37、人家總在乎誰在臺上演，演得如何。我卻注意臺下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無論由誰看，都愿上臺演——我不作這樣的演員的看客。無論由誰演，都愿在臺下看——我不會對這樣的觀眾演出。
38、豈只是藝術(shù)家孤獨(dú)，藝術(shù)品更孤獨(dú)。
39、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個我，如果來找現(xiàn)在的我，會得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。
40、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童�！拘�
41、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
42、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志�！� 木心《云雀叫了一整天》
43、壞人說我壞，我感到恢復(fù)了名譽(yù)。 —— 木心《云雀叫了一整天》
44、春雨綿綿，有什么難言之隱。 —— 木心《云雀叫了一整天》
45、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里�！� 木心
46、母愛是一種忘我的自私�！拘摹端芈闹�
47、愛才是生命，然后生命才能愛。——木心
48、我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場�！拘�
49、有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
50、行文宜柔靜，予素?zé)o作擲地金石聲想�！拘�
51、大家拿起酒杯，不知為什么而干杯，也都干了�！拘�
52、難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年�！拘�
53、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑�！拘�
54、一個人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，聽最好聽的、看最好看的、吃最好吃的。
55、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。——木心
56、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也�！拘�
57、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來�！拘�
58、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
59、女孩攏頭發(fā)時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。《云雀叫了一整天》
60、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。
61、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來。
62、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
63、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
64、答非所問，其實(shí)已經(jīng)是答了。
65、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。
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