穩(wěn)中求勝作文

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的穩(wěn)中求勝作文，希望能夠幫助到大家。

穩(wěn)中求勝作文1

　　梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?

　　宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

　　沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

　　沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。

　　沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣�！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)�，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

　　宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的`大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

穩(wěn)中求勝作文2

　　梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

　　宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

　　沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸會沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

　　沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事哉？君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。

　　沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣�！睙o欲就是沒有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。�后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

　　宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的.性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，自己的人生中也變化出不同的色彩來。

穩(wěn)中求勝作文3

　　梁山智有吳用，道有公孫，武也是好漢如云。英雄人物如雨，卻以宋江為先。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以三國劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土垂直居中。何也？

　　宋公明為人正直穩(wěn)重，劉備辦事敦厚，戍土謙穩(wěn)結(jié)實(shí)，終出類拔萃，使出風(fēng)彩，各得其所，故曰：為人正直穩(wěn)重，穩(wěn)中求勝，吉。

　　穩(wěn)重從志而成。一個人若沒有宏大的理想，只沉溺于實(shí)際的花花世界當(dāng)中，當(dāng)然沒法擁有穩(wěn)重的性格。班超棄筆從戎，意在報國志，在對匈奴人一戰(zhàn)中泰然自若，沉穩(wěn)理性，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度魂墟。林則徐義正詞嚴(yán)，意在禁止吸煙，在與洋鬼子商談中不驕不躁，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋鬼子膽戰(zhàn)心寒。有宏偉的理想化，眼光便放得遠(yuǎn)，胸襟便沉穩(wěn)出去，謂之：非有志者不能穩(wěn)也。

　　穩(wěn)重從難而成。一個人若沒有真實(shí)經(jīng)歷不計其數(shù)的挫折與艱難險阻，深陷蜜水與襁褓之中，自然無法有著沉穩(wěn)的性情，一遇困境，便心煩氣躁，豈可成簡言之大事者哉�？吹街芪耐蹙卸�演《周易八卦》，仲尼厄而作《秋春》，左丘眼睛失明厥有《國語版》，孫子臏腳《陣法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便沒法產(chǎn)生穩(wěn)重的性格，也就沒法獲得光輝的'造就。始皇建秦迄今，不安不忘危，深陷聲色犬馬，終心煩氣躁，沒有什么沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死每人必備，為天地笑。假若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，而求穩(wěn)重，則可遞三世以致萬世而為君。

　　穩(wěn)重從無欲而成。孟子曰：無欲者，可王矣。少欲就是沒有欲念，作大事者，不能因蠅頭個人利益而毀壞全面性，僅有那般才能夠練就出沉穩(wěn)的性情，獲得最終的獲得勝利。如來佛祖拋除欲念，性情沉穩(wěn)，終走到最后，救苦救難，諸葛孔明淡泊明志，厚德載福，終決勝千里，事業(yè)成功。擁有私欲，心里當(dāng)然沒法穩(wěn)重出來，做事則慌，為人處事則亂。霸主以一己私欲，趕走亞父，氣走高漸離，終被困垓下，遺憾千載，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)�，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使子孫后代而復(fù)哀子孫后代矣。

　　宋公明以沉穩(wěn)的心獲得了梁山好漢的擁護(hù)，三國劉備以沉穩(wěn)的心獲得了河山半壁，而自然界的高山以沉穩(wěn)的性情也在四季中變化出不一樣的顏色。使我們擁有一顆和大山一樣穩(wěn)重的心吧，在大家的人生道路中也轉(zhuǎn)變出不一樣的色彩來。

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