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走近竹林作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幨占淼淖呓窳肿魑�，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
走近竹林作文1
竹，自古以來被中國人視為民族氣節(jié)的代表，是一種美麗、實(shí)用而祥端的植物。
竹文化是人類在社會(huì)發(fā)展歷史過程中，從識(shí)竹、種竹、用竹到升華成文字、繪畫、文藝、建筑、園林作品、人格力量、物質(zhì)精神財(cái)富的總和。竹文化已成為世界獨(dú)樹一幟的文化遺風(fēng)。中國是世界竹文化的發(fā)祥地，正如著名英國學(xué)者李約瑟在深入研究中國科學(xué)史后認(rèn)為，東亞文化乃是“竹文化”！
在竹文化的庇佑下，我國古代涌現(xiàn)出了一批批為竹而生、為竹而死、以竹為居的文人雅士。
在古代以竹伴居成風(fēng)，正可謂“寧可食無肉，不可居無竹。”在他們看來的是“無肉使人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)�！钡挠^點(diǎn)，所以用于名人的字、號(hào)更是不計(jì)其數(shù)。魏晉時(shí)的阮籍和嵇康七人，因愛竹而常在凈美清幽的竹林中聚會(huì)，談文論世，號(hào)稱“竹林七賢”，唐代“竹溪六逸”常以竹林為家，賦詩吟簫。宋代的蘇軾曾說：“庇者竹瓦，載者竹筏，書者竹皮，履者竹鞋，食者竹筍，焚者竹薪，真可謂不可一日無此君�！鼻宕膿P(yáng)州八怪之一鄭板橋更是將一生寄托雨畫竹之中。
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這是鄭板橋的一首著名的詠竹詩。他為官時(shí)，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！鄙跏乔逭涣T官時(shí)，“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿�！蹦敲吹夭粦贅s華，一身正氣；棄官時(shí)，“宦海歸來兩袖空，逢人賣竹畫清風(fēng)�！倍ň訐P(yáng)州賣畫，自食其力。
可見，竹文化的影響甚深、甚廣。
竹，吾牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之嬌艷，但它虛心文雅的'特征，高風(fēng)亮節(jié)的品格為人們所傳頌，也深深地打動(dòng)著千萬人的心。它坦誠無私，樸實(shí)無華，不苛求環(huán)境，不炫耀自己。它雖然空心，但它那是為了容下千千萬萬的民族精神而留下的虛心。幾千年來，竹佷自然地被文化雅士當(dāng)作遣懷寄興的媒介。
竹雨人一樣有著很美的名字，多因詩而起，如“蒼龍”，出自于蘇軾的“臥聽謖謖碎龍磷，俯看蒼蒼玉立身”；“寒碧”，起因陸游的詩句“插棘編籬謹(jǐn)扶持，養(yǎng)成寒碧映漣漪”；還有“瑯玕”是出自杜甫的詩句。
竹文化從古至今都是支撐著整個(gè)華夏文明，它的高尚情操理應(yīng)是龍的傳人所應(yīng)有的精神。走近竹林深處，我們因此寧靜而致遠(yuǎn)；居于竹林深處，我們因此淡泊而明志。
竹林深處——我們的內(nèi)心深處。
走近竹林作文2
你是放蕩不羈的竹林隱士。
你是忠貞不渝的大魏忠臣。
你是高山流水的音樂名家。
你是才學(xué)滿腹的文學(xué)巨匠……
作為晉帝司馬炎派來的'使臣，我沉重地推開了牢房的鐵門，走近你的身旁向你恭敬地問道：“嵇先生，你真的不愿接受圣上聘請(qǐng)嗎？這可是最后一次機(jī)會(huì)了，半個(gè)時(shí)辰后你就要行刑了。圣上惜才，倘若你現(xiàn)在接受聘請(qǐng)，半個(gè)時(shí)辰后可就是拜相封侯了�！�
你蔑視了一眼，鄙夷地轉(zhuǎn)過了身去。那眼神中，透露著對(duì)司馬氏的不屑與鄙視。
”哎，其實(shí)你的心思我都知道，我又何嘗忘得了曹魏呢？但當(dāng)今天下已歸司馬氏所有，何必再做無謂地掙扎？你接受司馬氏的聘請(qǐng)，定不會(huì)為后世所唾棄；反之，如若您入仕并治理好天下，定會(huì)名留青史為后世所贊頌。“我誠懇地勸道。
您終于轉(zhuǎn)過身來，長嘆一聲說道：“我要是想要名和利，豈會(huì)等到現(xiàn)在，還得罪了司馬氏？司馬氏不過是想利用我的名聲罷了，重用我實(shí)乃無稽之談。況且我自幼父母雙亡，流離失所。曹家待我不薄，甚至將皇室公主嫁于我。而如今曹魏覆滅，我不僅無所作為，難道還要落井下石嗎，那我還有何顏面于九泉之下面對(duì)曹魏先帝？頭可斷，血可流，忠貞不能丟！你不要再勸了，我是不會(huì)接受司馬氏的聘請(qǐng)的！“
半個(gè)時(shí)辰后，我?guī)銇淼搅诵虉?chǎng)，你神情悠然自得，絲毫不像一個(gè)要被處斬了的人，更像是一個(gè)漫步桃花源的旅人。行刑前，你要來了一張古琴，雙手撫琴撥弦，彈指一揮間，便撫歌一曲《廣陵散》。激弦——曲志高亢，蕩氣回腸；烈弦——烈火灼心，弦音刺耳；柔弦——柔美雅樂，扣人心弦；和弦——和聲悅悅，琴音悠悠。仿佛將你的忠貞，節(jié)烈寄于琴中，合于天地。曲畢，你仰天長嘆一聲：”廣陵已失，千古絕響！“刑場(chǎng)外旁觀的三千大學(xué)士，無不叩首跪拜，奏請(qǐng)司馬炎放你一命。司馬炎毫不留情地拒絕了，但這也似乎很符合你的心意。隨后，你便毅然決然地慷慨赴死了。
曲終人散皆是夢(mèng)，繁華落盡一場(chǎng)空。你雖英年早逝，但你忠貞與國，節(jié)烈與身的無畏精神卻永遠(yuǎn)地流傳了下來，走近竹林隱士——嵇康。
走近竹林作文3
在“歲寒三友”中，其中梅是最受詩人喜愛的，贊賞梅的詩也是數(shù)不勝數(shù)，而我最愛的還是竹子，竹是那樣的翠綠，挺拔。
我家后園有一片竹林，大大小小的竹子，常年都是綠的，每當(dāng)春雨一下，土里就會(huì)鉆出些小竹筍，它們已經(jīng)迫不及待了，在春雨和陽光的孕育下，慢慢長大，老竹子一節(jié)一節(jié)的，筆直，筆直，從不彎曲，竹因?yàn)樯朴谛〗Y(jié)，才能茁壯成長步步高。
竹是一種萌動(dòng)的綠意，寒風(fēng)呼嘯，其它的樹木都枯萎了，樹葉也都掉了，但唯有竹子，堅(jiān)韌不拔地站在狂風(fēng)暴雪中，保持它那種原本天然的綠，它經(jīng)受風(fēng)霜的洗禮，但還有綠在天地之間飛，這種綠不像禾苗的那么淡，那么嫩也不像夏天樟樹的那么深、那么濃，它的綠恰到好處，不濃不淡，不深不淺，微風(fēng)襲來，就像一片綠色的海洋，看到這種綠，令人心曠神怡。
童年時(shí)代，竹子在我眼里總是那么美，夏夜里，坐在竹林里乘涼，聞那竹子的清香，聽竹子上鳥兒的鳴叫。歲月的竹子挺拔的竹干上，季節(jié)在竹林無限的綠色上走過，慢慢地，我在竹林里留下的腳印也越多，父親常常說做人要像竹子那樣秀美、堅(jiān)韌。不錯(cuò)，竹子確實(shí)是挺拔的，它的挺拔，可以與松樹相比，它的`堅(jiān)韌可以與梅相比，它的秀美可以與花兒爭(zhēng)艷，它的一切融合是美的統(tǒng)一。
又是一個(gè)春委，又是一片花花綠綠的大汪洋，后山的竹子還堅(jiān)韌不拔的挺立著，一如既往地執(zhí)著地展現(xiàn)自己那獨(dú)特的美。
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