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精選禪意的語(yǔ)錄78條
以虔誠(chéng)的心為人群付出、盡一分力量,功德就很大。下面是小編為大家收集的禪意的語(yǔ)錄78條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、都是我的錯(cuò),是一種自律,讓自己不斷提升;都是我的錯(cuò),是一種胸懷,時(shí)刻為別人著想;都是我的錯(cuò),是一種美德,讓彼此之間的心更近;都是我的錯(cuò),是一種難得的修為,真修當(dāng)不見世人過(guò)。都是我的錯(cuò),自凈其意,長(zhǎng)養(yǎng)身心。
2、一個(gè)人是否滿意自己的生活,和擁有多少物質(zhì)不能直接畫上等號(hào)。欲求不滿時(shí),快樂(lè)會(huì)變得遙不可及。我們付出十分努力,以為必然會(huì)得到十分回報(bào)。欲望再生的速度,讓人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望,努力與進(jìn)取會(huì)變得沒(méi)有任何意義。
3、一個(gè)人成熟與否,并非決定于年齡的大小和社會(huì)閱歷的程度,而是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次人生歷練后內(nèi)在氣質(zhì)的流露。人們只有以坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)了卻人間的煩惱,看淡紅塵的紛爭(zhēng),默默地自我踏實(shí)、自我修復(fù)、自我完善,才能持不變心性,豐富自己的閱歷,獲得成熟的人生。
4、世是塵的世,所以我們何其愛水,洗塵的水,歲月如水,用來(lái)洗塵。
5、不喜繁華喧囂,喜歡安安靜靜的一個(gè)人,守著那一份僅屬于自己的恬靜。放上一段清純的輕音樂(lè),沏上一杯香茗,寫幾行自己喜歡的文字。許是禪林遺落的一顆種子,生就一副多情的柔腸。
6、遠(yuǎn)離覺(jué)所覺(jué),若有若無(wú)有。
7、人人都有不易控制自己情緒的弱點(diǎn),但人并非注定要成為情緒的奴隸 或喜怒無(wú)常心情的犧牲品。學(xué)會(huì)怎樣清除破壞我們舒適、幸福的生活和阻 礙我們成功的情緒敵人,是一門最精深的藝術(shù)。如果你能夠駕馭自己的情 緒,你的人生就會(huì)是一片美好前程。
8、禪師意在勸誡學(xué)僧,凡事切不可急躁冒進(jìn)。的確,想要成就一番偉業(yè),關(guān)鍵在于戒除急躁,真正靜下心來(lái),一心一意地將事情做好。一個(gè)人越是急躁,就會(huì)在錯(cuò)誤的思路中陷得越深,也就越難以擺脫痛苦。
9、學(xué)佛,而囿于善惡觀念,是初機(jī),或門外漢。人有是非,佛沒(méi)有是非;人有善惡,佛沒(méi)有善惡。善惡是人法,非佛法。佛法超越善惡。超越是:雖然存在著,卻無(wú)障礙。譬如在地面行走,即有山河的障礙,不能超越;乘上飛機(jī),地面山河依舊,但卻無(wú)障礙。
10、當(dāng)你還沒(méi)有愛上你自己之前,你無(wú)法真正的快樂(lè)、喜悅、幸福,你也無(wú)法把快樂(lè)、喜悅和幸福給予別人。還好,每一棵小草,都那么自信,我們才可以看到那一片草原。還好,每一朵花,都驕傲地綻放,我們才可以看到漫山遍野的花兒。
11、在生活中,只要我們超越狹隘之心,主動(dòng)幫助他人,為世界散播美麗,善意地看待所有人和事,快樂(lè)、幸福和豐收就會(huì)時(shí)時(shí)與我們相伴。不吝于付出,既是一種道德與精神力量的感召,也是一種處世智慧和快樂(lè)之道。
12、學(xué)道須是鐵漢,兩字信條:真干。寧肯碎骨粉身,終不忘失正念。(當(dāng)代)夏蓮居《自警錄》
13、所以在我們滄桑的人生里,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中,需要佛法的指引才會(huì)使我們的前途更加光明,才會(huì)減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等,更會(huì)喚醒我們沉睡中的真性,最終令我們證得大智慧。
14、昨天的付出是昨天的事,如果今天尚未付出,就不要期待收獲。很多禪修者,秉承著這一道理,整日緊張地勞動(dòng),過(guò)著清苦的生活,平淡、辛勤而又虔誠(chéng)。
15、慈悲沒(méi)有敵人,智慧不起煩惱。(當(dāng)代)圣嚴(yán)《108自在語(yǔ)》
16、從一個(gè)表情、一句問(wèn)候、一個(gè)眼神、一件小事開始學(xué)會(huì)付出,善意地看待這個(gè)世界,充實(shí)和喜悅便會(huì)時(shí)時(shí)與我們相伴。
17、雖行于舍,而以大悲,不舍一切化眾生事。雖行無(wú)愿,而不舍菩提一切行愿。"四十華嚴(yán)"卷三十四
18、清除妄念的最好方法就是大量接受真誠(chéng)、善良、寬容等良性信息,以 人的正念取代腦中的妄念與邪念,其他任何人為的強(qiáng)制方法都難以消除思 想中的妄念。
19、生活就是禪,禪就是生活。
20、要人祝福,不如自己付出造福,如此愛與福都有余。
21、不真不實(shí)而相信,是迷信;人云亦云,是無(wú)知。
22、好話多說(shuō),是非不談。
23、齋是素食,戒是規(guī)矩;珍惜自我生命,更要尊重萬(wàn)物生靈。
24、不藏不露,不迎不拒;不遠(yuǎn)不近,不即不離;本色示人,真心做事。
25、輕弄?dú)镉嗳斯,?dāng)知是罪,重于比丘四禁。
26、該看到的視而不見,不該看到的卻偏偏一眼望穿,對(duì)于世人來(lái)說(shuō),這也許正好是錯(cuò)失美好東西的源頭。而正是有了顛倒,有了誤會(huì),有了錯(cuò)過(guò),這個(gè)世界才會(huì)有遺憾,生活大抵都是如此吧!
27、以單純自在的心態(tài)樂(lè)享自然中最本初原始的一切,從每一種花草身上看見美麗,從每一陣清風(fēng)中聽到時(shí)光的低吟淺唱,讓生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)回歸自然的淳樸,便能從現(xiàn)實(shí)的煩惱中超脫。
28、所以,如果一個(gè)人身上的場(chǎng)態(tài)呈陽(yáng)性,運(yùn)氣旺盛,那他看風(fēng)水也會(huì)看得很準(zhǔn)。
29、革命從來(lái)就是革他人的命,而不是革自己的命。懺悔如同革命,若以為是"我",便不能真懺悔。
30、以佛心駕馭欲望,以禪心修身養(yǎng)性;以佛心寬容待人,以禪心謹(jǐn)言慎行;以佛心保持平和,以禪心靈活應(yīng)變;以佛心勤勉奮進(jìn),以禪心保持謙卑;以佛心贏取成功,以禪心化解失敗;以佛心感受快樂(lè),以禪心摒棄煩惱;以佛心度己,以禪心度人;以佛心看透世事,以禪心隨緣而行。
31、真正的美,在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
32、人生在世,常會(huì)接觸復(fù)雜的人事;所謂"修行",就是要借復(fù)雜的"人與事"來(lái)練心。
33、求勝善法無(wú)有厭足,是名毗離耶波羅蜜。
34、不管是為了修行還是工作,都要抱持專注于一的精神。
35、盲目的、沒(méi)有節(jié)制的自由恰恰會(huì)給我們帶來(lái)不自由,而對(duì)貪、嗔、癡的約束則體現(xiàn)出人類的智慧與覺(jué)性。
36、人生在世,應(yīng)該把握生命的每一分、每一刻,勤奮不已,勇猛前進(jìn)!
37、想想也牙酸。也不會(huì)天天纏綿到死的樣子?吹窖┬《U這樣說(shuō)的時(shí)候,我笑。多年前與他說(shuō)話的時(shí)候,總想聽到一些關(guān)于愛的話,或者他的夸贊,他的想念,但是日子深了,所有的話語(yǔ)里最后只就是剩下了煙火的氣息。
38、也許壽命不到一個(gè)月的小蘑菇不理解一個(gè)月的時(shí)間有多長(zhǎng),生于夏死于秋的蟬不知道一年中有春天和冬天。但是,那些即使只活幾秒鐘也覺(jué)得自己活了一輩子的生命,才真正活出了生命的滋味,因?yàn)樗鼈冏叱隽艘粭l屬于自己的獨(dú)特的生命之路。
39、若色若識(shí),皆是唯識(shí);若識(shí)若色,皆是唯色。今雖說(shuō)色、心兩名,其實(shí)只一念無(wú)明法性十法界,即是不可思議一心具一切因緣所生法。
40、人的品格猶如土壤,佛法就像種子,菩薩的功德就像苗芽,諸佛的境界就像果實(shí)。若沒(méi)有肥沃的土壤,即使播下優(yōu)質(zhì)的種子,也長(zhǎng)不出挺拔的苗芽,更無(wú)法結(jié)出飽滿的果實(shí)。
41、人類社會(huì)的任何組織,小至家庭,大至社會(huì)、國(guó)家,要和諧共存,都 離不開"包容"的意識(shí)。人們的性格不同,對(duì)事物的見解也是完全不同 的。如果缺少包容的意識(shí),人人各執(zhí)己見,見面只有爭(zhēng)吵,那永遠(yuǎn)也不會(huì) 有美好和諧的一天。
42、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時(shí)候,不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣,更應(yīng)該靜下心來(lái)調(diào)整情緒,昂起頭來(lái)增加信心,并從容坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn),借此來(lái)磨練自己,以取得更高的成就。
43、磁場(chǎng)與能量在人體外在形式的體現(xiàn)主要是:個(gè)性、氣質(zhì)、習(xí)氣、影響力、說(shuō)服力、吸引力、魅力等。磁場(chǎng)與能量的強(qiáng)弱,會(huì)直接影響到我們的個(gè)性、氣質(zhì)、習(xí)氣、影響力、說(shuō)服力、吸引力和魅力。這些氣質(zhì)的外在表現(xiàn)往住在先天出生時(shí)便決定了一大部分,它受家庭環(huán)境、父母基因、祖輩福德、前世修行等各種因素的影響,當(dāng)然,后天環(huán)境也會(huì)影響到我們能量的強(qiáng)弱,如社會(huì)環(huán)境、家庭條件、父母教育、學(xué)校教育狀況、自身修為等。
44、言普皆回向者,從初禮拜,乃至隨順,所有功德,皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生常得安樂(lè),無(wú)諸痛苦,欲行惡法,皆悉不成,所修善業(yè),皆速成就,關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃?wù)。若諸眾生,因其積集諸惡業(yè)故,所感一切極重苦果,我皆代受,令彼眾生悉得解脫,究竟成就無(wú)上菩提。菩薩如是所修回向,虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我此回向無(wú)有窮盡。
45、何必山巔與水涯,安心隨處便為家。有人問(wèn)我西來(lái)意,笑指長(zhǎng)天落 晚霞。
46、我們?yōu)槭裁匆雎牸澎o?在寂靜的無(wú)聲之聲當(dāng)中,就是要找回自己、看到自己。禪修的目的,就是讓你了解自己。所以,請(qǐng)靜靜地聆聽,慢慢地接近自己,很貼切地跟自己在一起,透過(guò)這種修寂靜的方式,聽無(wú)聲之聲,你將會(huì)見到真實(shí)的自己。
47、若猶聰明黠慧利根,能善分別,遠(yuǎn)離善友,不聽正法,不善思惟,不如法住,如是之人能斷善根。《大般涅槃經(jīng)》卷三十五,迦葉菩薩品
48、思想在如水的夜色中漂泊,心是唯一的航燈,燈不滅就不會(huì) 迷航,遲早會(huì)抵達(dá)黎明的彼岸。燈如滅了,思想就會(huì)觸礁,萬(wàn)劫不復(fù) 地沉沒(méi)。
49、釋迦不出世,達(dá)摩不西來(lái)。佛法遍天下,談玄口不開。
50、[經(jīng)云]:眾生無(wú)我,苦樂(lè)隨緣,宿因所構(gòu),緣盡還無(wú),何喜之有?得失隨緣。一切悲喜都由心生。當(dāng)你心中有愛恨,你眼中必定是個(gè)翻騰顛倒的世界,平靜過(guò)后也并非一無(wú)所有,其實(shí)何為有,何為無(wú)?只不過(guò)是看問(wèn)題的角度不同罷了。道理雖對(duì),卻很難做到,再破碎的心,再陳舊的傷口,人卻還是堅(jiān)持不停的縫縫補(bǔ)補(bǔ),不肯丟棄。[佛問(wèn)]:你忘了嗎?我回答說(shuō)沒(méi)有,或者說(shuō)忘了吧,留存美好,忘記悲哀,一切自在來(lái)源于選擇嘛你說(shuō)的。
51、問(wèn):"善是什么?"師言:"善就是‘智慧’——智是‘分別智’,慧是‘平等慧’;有了智慧,就有了善和美。"又言:"善不能以威權(quán)行之;也就是不能用善心為名,把己意強(qiáng)加在別人身上。"——證嚴(yán)法師
52、生活總是起伏跌蕩,不要抱怨什么,你就是再快樂(lè),也會(huì)有煩憂;你就算再倒霉,亦會(huì)有幸運(yùn)。我們以為人生是出悲劇或者喜劇,其實(shí)不然,你能走出悲劇,最終往往是喜;你若沉湎喜劇,結(jié)局又常常是悲劇?扌θ澜诲e(cuò),悲喜時(shí)刻輪回,哭的時(shí)候?qū)W會(huì)遺忘,笑的時(shí)候與人分享,沒(méi)人愿意哭,沒(méi)人拒絕笑。
53、不管你用到什么辦法,也不可能避免到煩惱的干擾,與其去挑剔煩惱的困擾,不如從內(nèi)心深處去認(rèn)識(shí)這些煩惱的必然性,生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾,它是生活的一種提醒,甚至是一種反省,就把它當(dāng)作一種一路同行的聲音,不必要覺(jué)得痛苦。
54、生活的那些曲曲折折,是對(duì)人生的一種提醒,去面對(duì)那些避免不了的痛苦,不要認(rèn)為哪些痛苦是對(duì)人生的煎熬,去承擔(dān),本來(lái)就是生命的責(zé)任和義務(wù),世間的紛爭(zhēng),可以理解為是一種心地的失衡,用一種平和的心態(tài),去對(duì)待,就是生活的灑脫。
55、人群里摩肩接踵,磕一下碰一下在所難免,愛聽不愛聽的話,聽完趕緊撂下,人人都愿意棄惡揚(yáng)善,也不是要去做什么驚天動(dòng)地的大事件,最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人,不去糾纏,總有這么一天,一生意氣逐漸平流水緩,才會(huì)明白,放過(guò)別人是當(dāng)下,放過(guò)自己的心,才是智慧的實(shí)踐。
56、現(xiàn)在上師為你灌頂?shù)臅r(shí)候,在你的身、口、意種下了佛的法身、報(bào)身、化身三身種子,最后叫無(wú)二身。
57、行于鬧市靈臺(tái)洗,自有菩提念里修。
58、風(fēng)雨人生路,成功也好,失敗也罷,所有的事情都來(lái)的很自然。人生的春夏秋冬,生命的起承轉(zhuǎn)合,就像花開花謝,就像日出日落,一路走來(lái),一路走過(guò),酸甜苦辣都是歌。生活的滋味,甘苦互依,咸澀共存;人生的道路,阡陌交錯(cuò),五味雜呈。
59、以幽默的態(tài)度處事,這樣子曰子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。生命中有一些人與我們擦肩了,卻來(lái)不及遇見;遇見了,卻來(lái)不及相識(shí);相識(shí)了,卻來(lái)不及熟悉;熟悉了,卻還是要說(shuō)再見!獙(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng);對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>
60、追求,就會(huì)有失望;活著,就會(huì)有煩惱。
61、有一句禪語(yǔ)叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上,但是如果我們開啟智慧,掬一捧清水,月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此,如果能在生命的極點(diǎn)奮力一搏,或許會(huì)看到一處全新的景觀。
62、不是只有名貴的蘭花或艷麗的牡丹才能得到人們的贊美,只要是盛開的花兒,哪怕是路邊極不起眼的野花,只要是怒放的生命,那么就都值得我們?nèi)ベ澝溃恢灰腥藶槲覀儙?lái)了歌聲,哪怕只是一曲簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)間小唱,我們也要為這樸素的歌聲報(bào)以開心的笑聲和熱烈的掌聲;只要有人送給我們禮物,哪怕只是一張卡片、一個(gè)笑容,我們也當(dāng)充滿感激。命運(yùn)因知足而美麗。
63、我身本不有,憎愛何由生。
64、自來(lái)積毀骨能銷,何況真紅一點(diǎn)臂砂嬌!鯂(guó)維《虞美人》
65、如果您不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給您煩惱。因?yàn)槟约旱膬?nèi)心,您放不下。
66、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)的人是愚者。
67、人生,不糾結(jié)別人怎么看自己,只糾結(jié)自己怎么看別人。
68、如果我們輕忽了生命和死亡的問(wèn)題,就會(huì)對(duì)今生所有大大小小的快樂(lè)或痛苦深深執(zhí)著,患得患失。
69、同樣一個(gè)境界,不同的人會(huì)有不同的感受。樂(lè)觀的人總會(huì)看到積極的一面,悲觀的人則看什么都是消極的。
70、人生在世都要追求幸福和快樂(lè),但很多人把希望寄托在別人身上,而不愿自己努力,所以總不能稱心如意。
71、光陰早就把最美妙的東西加在了修煉它的人身上。那個(gè)美妙的東西,是妖,是簡(jiǎn)貞,是從容不迫,也是一顆最自然的心。是時(shí)間贈(zèng)閱的從容與清淡。是知道喜氣安穩(wěn)比濃烈詭異更從屬于內(nèi)心。
72、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。
73、有些佛教徒,總想用自己的知見去糾正別人的認(rèn)知,一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰(shuí)正誰(shuí)偏,誰(shuí)執(zhí)著,其實(shí),這種想糾正別人的念頭的本身就是執(zhí)。
74、日休禪師:人生只有三天,活在昨天的迷惑,活在明天的等待,只有活在今天最踏實(shí)。今天便是這刻,每個(gè)分鐘,如全做好,人生就會(huì)美妙。
75、《金剛經(jīng)》云:"若能見諸相非相,即見如來(lái)。"又云:"若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來(lái)。"
76、善男子。如王國(guó)內(nèi)有納衣者。見衣有孔然后方補(bǔ)。如來(lái)亦爾。見諸眾生有入阿鼻地獄因緣。即以戒善而為補(bǔ)之。
77、修行,并不只是讓環(huán)境更加舒適而已,一般人會(huì)要求生活周遭的條件:房子寬敞、燈光明亮?但卻不知道要裝飾自己的內(nèi)在,點(diǎn)亮內(nèi)心的智慧。
78、直了自心,無(wú)性無(wú)念,則在眼曰見,在耳曰聞,在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門頭,無(wú)障無(wú)礙,六塵堆里,無(wú)染無(wú)雜。謂之無(wú)念行。
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