關(guān)于端午節(jié)的作文[精選8篇]
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的關(guān)于端午節(jié)的作文，希望對大家有所幫助。
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關(guān)于端午節(jié)的作文1
承載著厚實(shí)農(nóng)耕文化的山村，每逢農(nóng)事節(jié)氣都有濃郁的過節(jié)氣息。隨著天氣日漸轉(zhuǎn)熱，一個(gè)粽香飄溢的盛大傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)又到了。
記憶中的端午節(jié)是從老菜園開始。菜園是祖?zhèn)飨聛淼�，只有上下兩畦，端午時(shí)節(jié)菜園的蔬菜、艾蒿和菖蒲長得特別蔥蘢。在菜園的東西兩頭種有兩棵棕樹，村中有“千棕吃不空”說法，因?yàn)樽貥涞淖孛瑒兿聛硎蔷幹扑蛞潞妥乩K的材料，也可以出售轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)收入。每到端午，剝完棕毛的棕樹象小伙子剛整完發(fā)型，精神挺拔了許多，劍狀棕葉撕成細(xì)條晾干就是包粽子的扎帶。
包粽子箬葉必不可少。雙髻山上有條山崗?fù)撩刑渴樱@里長有很多箬竹，每年端午節(jié)前都會(huì)有鄉(xiāng)親到這里摘箬葉。我們挑選綠油油形狀完整的箬葉采摘，采摘下來的箬葉象鈔票一樣碼放成一沓，對折后用細(xì)藤條或茅草綁上，繩索穿過對折后形成的空心，把一沓一沓的箬葉串起來挑回。用新鮮的箬葉包出的粽子多一股清香味，剩余的箬葉晾干，來年用水泡開后依舊可以用來包粽子。
制堿水也是包粽子必不可少的環(huán)節(jié)。制堿水最簡單的原材料是用草木灰泡制，略上等一點(diǎn)的是用黃豆枝殼燒成的'灰燼泡制。我家有油茶林，掰完油茶籽，剩下的茶果殼曬干燒成的灰燼泡制的堿水最為上乘。母親每年都會(huì)未雨綢繆提前慮一壇子這樣的堿水，為端午節(jié)包粽子做準(zhǔn)備。
包粽子前要先把糯米淘洗干凈，倒上一定比例自制的堿水，簡便一點(diǎn)的做法就是將花生或其他需要添加的豆類直接拌到糯米中一并浸泡。經(jīng)過添加堿水浸泡一夜的糯米黃晶晶的很好看，這時(shí)可以動(dòng)手包粽子了，如果是包加餡的粽子，那餡料就要提前備好。
包粽子時(shí)候先把箬葉對折卷成漏斗狀，放進(jìn)部分糯米后塞上餡料，然后再放進(jìn)一些糯米把餡料蓋滿，這時(shí)把余下的箬葉往前遮蓋上，擰住多余的箬葉封好口子，扯來棕葉帶子攔腰扎上，一個(gè)四角粽子就算包好了。我?guī)图胰税兆訒r(shí)總喜歡臨時(shí)起意，搞些新創(chuàng)意，包些造型怪異的粽子，印象最深的是包雙胞胎牛角型粽子。也許是人的觀念有先入為主的缺陷吧，我總認(rèn)為家鄉(xiāng)的粽子最正宗，其他地方不是用箬葉包的或五花大綁粽子的似乎都不是純正。
煮粽子也是粽子制作關(guān)鍵的一環(huán)。粽子一般要煮三五小時(shí)以上，時(shí)間越長煮出的粽子越糯。我們小孩常被叫去燒火，為了早點(diǎn)吃到粽子，我會(huì)把火燒得很旺，粽香飄繞滿屋，饞得我不時(shí)掀開鍋蓋，看看是否有先下手為強(qiáng)可能。好不容易熬到點(diǎn)，用剪刀剪下幾個(gè)放到水瓢里冷卻，急嘗鮮，煮到一定火候的粽子吃起來肥肥糯糯的很過癮。
在記憶中，每年臨近端午時(shí)節(jié)，村里的女人就開始為自家的小孩制作辟邪用的裝飾物。這些裝飾物是用平時(shí)收集起來的各色碎布、紗線、雞毛、麥稈等作原料，做成各種造型，中間填充棉絮，造型有公雞、粽子、愛心、豆腐框等各種樣式。用粗線將各色碎布、豆子和麥稈等相間串成五彩鏈子，這些裝飾物串上鏈子就可以佩戴了。在端午節(jié)這天，把這些裝飾物佩戴在小孩胸前，大人小孩都很開心，于是制作這些配飾成了村里女人的手工比賽，手巧的女人做出的飾件會(huì)更精致傳神些。不過小孩子略大點(diǎn)后就不戴了，因?yàn)闀?huì)覺得很小兒科。
過端午很重要的一件事就是插艾蒿和菖蒲，鄉(xiāng)親稱之為“插青”，據(jù)說能起到驅(qū)邪保平安的作用。插青一般在農(nóng)歷四月廿九。我家老菜園一角種有艾蒿，艾蒿生命力很強(qiáng)，每年到了過端午時(shí)節(jié)都已長得十分茂盛，但菖蒲都要向其他鄉(xiāng)親要。有一年去遲了，要來的菖蒲很細(xì)小，使我很掃興，我覺得這樣不是辦法，就把菖蒲的根也要回來，然后種在自家老菜園旁水溝里，菖蒲生命力也很頑強(qiáng)，分蘗很快，第二年水溝里長滿了菖蒲，足夠自家端午節(jié)插青用了�？磥磉�真是自己動(dòng)手豐衣足食，魚漁之別顯而易見。
端午節(jié)這天虔誠的鄉(xiāng)親會(huì)辦些貢品去土地廟祭祀一下，主要是答謝神靈保佑，也祈求平安吉祥，五谷豐登。我們小孩就等著吃那豐盛的端午飯，一些講究傳統(tǒng)的鄉(xiāng)親會(huì)擺“九碗青”，就是擺上九道當(dāng)前時(shí)令的蔬菜。餐桌上粽子自然必不可少了，但已沒什么新鮮感了，因?yàn)轸兆釉诓迩嗲皫滋炀桶昧�，到過節(jié)這天已經(jīng)嘗了將近一個(gè)星期了。端午時(shí)節(jié)已是炎炎夏季，這時(shí)家人都會(huì)提前備好換季的衣衫，男孩子午飯后一般簡單擦洗一下?lián)Q上新衣就往外跑，女孩子要多個(gè)環(huán)節(jié)，就是要取些已經(jīng)有點(diǎn)風(fēng)干的菖蒲和艾蒿，再加上枇杷葉、半邊蓮、夏菇草等諸多青草藥放到鍋里煎湯，然后調(diào)成熱湯洗澡，據(jù)說不僅驅(qū)邪消暑還強(qiáng)身美容。
以后到鎮(zhèn)上中學(xué)讀書。周末回家看見粽子就立馬為其解帶寬衣，狼吞虎咽一番，周日下午扛一袋米及咸菜去學(xué)校仍不忘帶上幾個(gè)粽子。第二個(gè)周末回來四處找粽子，但不見粽子的影子，心中不無遺憾。有了前車之鑒，第二年過完端午節(jié)，去上學(xué)時(shí)就在衣櫥抽屜的旁邊暗屜里藏了幾個(gè)粽子，準(zhǔn)備周末回來慢慢享用，沒想到周末回來粽子已干結(jié)成硬疙瘩，好是懊惱。
端午過后沒幾天，粽子基本上吃完了，但粽香余味依舊飄繞鼻尖，不過偶爾也有解饞機(jī)會(huì)。因?yàn)榇謇镟l(xiāng)親蓋新房子時(shí)會(huì)在房屋框架支穩(wěn)后，由木匠師傅在正梁上掛一綹壓梁的粽子，這時(shí)也會(huì)剪下部分粽子向下拋撒，梁下的大人小孩就開始瘋搶，這時(shí)吃著那搶來粽子的感覺真是叫爽歪歪了。
現(xiàn)在有了冰箱，吃不完的粽子放冰箱里，一年四季想吃就吃，雖然吃起來是方便了，但也就沒了新鮮感，更找不到兒時(shí)吃粽子的感覺。眼下超市里隨時(shí)也都有粽子賣，但在食品安全甚囂塵上的今天，買來的粽子吃起來似乎沒那么踏實(shí)。
隨著生活節(jié)奏越來越快，過端午的程序似乎日益簡潔明了，于是我又懷念起親手制作的牛角粽，懷念起粽肥艾香的季節(jié)……
關(guān)于端午節(jié)的作文2
每一條彩繩背后都有一個(gè)不為人知的故事。――題記
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個(gè)晴天。
今天，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個(gè)人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個(gè)小水凼。（端午過后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧！）這才突然反應(yīng)過來。端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時(shí)孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時(shí)的自己那么無邪，那時(shí)的日子那么溫暖。
那時(shí)，在端午節(jié)的前一個(gè)晚上，奶奶都會(huì)把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會(huì)用她的大手托起我的小手，認(rèn)真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當(dāng)時(shí)的我還會(huì)天真的問奶奶，為什么不好好保護(hù)自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答�，F(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷風(fēng)雨坎坷的見證。系好后，奶奶總是會(huì)端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光��！宛若三月中微風(fēng)對嫩柳的撫弄；秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤；暮靄時(shí)夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿滿的，都是對我的寵愛。
至今，那種感覺依舊十分真切。仿佛還能夠感覺到奶奶的體溫和目光。只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的'端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠�！這個(gè)端午節(jié)是我比較喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個(gè)偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及老師考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響比較廣比較深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
��！端午節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當(dāng)然我還喜歡比較好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
關(guān)于端午節(jié)的作文3
端午節(jié)的來歷作文（一）
“端午節(jié)”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”。說起這些節(jié)日，還有一段悲涼的故事！戰(zhàn)國時(shí)期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用糯米做成。把糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)；用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會(huì)死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩線。用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將五彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的來歷作文（二）
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的`舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來歷嗎？！不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來�；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多��！
端午節(jié)的來歷作文（三）
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個(gè)能夠富國強(qiáng)民的好主意，但是沒有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀(jì)念屈原。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩�，因此，我們家每年都過端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手？我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印寢尦Ｕf：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會(huì)大口大口地吃起來。所以，每當(dāng)吃粽子時(shí)，我總是吃得很多！
過端午節(jié)除了要吃粽子，還要賽龍舟喲！
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著�！凹佑�，加油！”場外的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
關(guān)于端午節(jié)的作文4
端午本是中國傳統(tǒng)節(jié)日，但韓國以“端午祭”向聯(lián)合國申請“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”并得到批準(zhǔn)，這表明韓國對端午的重視不亞于中國人。其實(shí)端午早傳到韓國、日本、越南，古代韓國也像中國一樣在端午節(jié)放假，韓國江原道江陵市每年舉辦“端午祭”慶典；日本古代每年舉行端午慶典，成書于宋代的日本名著《源氏物語》第二章載：“五月端陽節(jié)，人人急于入朝參賀�！边@天日本男人騎馬射箭，女人穿著中國服出外游玩一慶祝節(jié)日；古安南（越南）有個(gè)國王的名字名叫陳端午。英國哲學(xué)家懷特海說，從文明的歷史和影響的廣泛看，中國文明是世界上自古以來比較偉大的`文明。
一般認(rèn)為端午節(jié)起源于戰(zhàn)國屈原。梁吳均《續(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之�！钡逶挛迦展�(jié)俗已見于春秋，《琴操》：“介子綏遂抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火�！边@比屈原早300多年�！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“五月子者，長與戶齊，將不利其父母�！薄端麟[》引《風(fēng)俗通》：“俗說：五月五日生子，男害父，女害母�！泵蠂L君生于公元前346年，比屈原自殺早了近70年，可見端午節(jié)比較初并非因?yàn)榍?/p>
端午節(jié)緣于五月是兇月的古老觀念。晉董勛《問禮俗》：“五月俗稱惡月。”這個(gè)觀念緣于上古，云夢睡虎地秦簡《日書》甲種《玄戈》：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死�！睎|井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱。這雖見于秦代，但卻歷史久遠(yuǎn)。《禮記·月令》：“仲夏之月，日在東井。”在中國古代天文學(xué)中，東井星主管五月。漢王充《論衡·說日》：“當(dāng)夏五月，日長之時(shí)在東井，東井近極，故日道長�！蔽逶虏患^念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“五月，俗稱惡月，多禁忌�！蔽逶聻閮丛拢嵌宋缳囈越⒌奈幕A(chǔ)。
端午比較初作端五。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端五，烹騖角黍�！薄端囄念惥邸肪硭囊讹L(fēng)土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也。”五與午同音通用，《周禮·壺涿氏》：“午貫象齒”鄭注：“午故書為五。”端五后作端午。古人忌重，五月五日重五，被視為大不吉。《抱樸子》：“或問辟五兵之道，答曰：以五月五日，作赤靈符，著心前�！北蔽何菏铡段迦赵姟罚骸氨俦鴷碜郑裼☆}靈文。”《藝文類聚》卷四載《續(xù)漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門戶飾，以止惡氣�！钡澜獭栋说烂匮浴贩Q五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“（五月）初五日，不宜問疾，名地臘日�！痹嫉奈逶挛迦战膳c粽子、龍舟等拯救屈原等沒有關(guān)系。
端午節(jié)時(shí)宮觀寺廟舉行驅(qū)鬼祈福儀式：第一，道長在祭祀儀式上念“急急如律令”的魔法咒語以驅(qū)鬼除魔；第二，道長畫符鎮(zhèn)鬼，并派使者持神符一道，到其它地方去驅(qū)鬼和鎮(zhèn)鬼；第三，道長要為國家和百姓祈福；第四，出外驅(qū)鬼的使者活動(dòng)結(jié)束后要向道長匯報(bào)驅(qū)鬼的情況。這些活動(dòng)的中心就是祭鬼和驅(qū)鬼，它清楚地表明：惡鬼作祟是五月五日舉行宗教祭祀活動(dòng)的根本原因�！豆抛鹚拚Z錄》卷27載，舒州龍門佛眼禪師說：“今日端午，世間人釘桃符、書門閫，使萬邪不窺其戶，百鬼不入其門；世間人又使針燒灸，采藥登山，使萬病不干其體，疫癘不入其身。”也揭示了端午活動(dòng)的根本目的：驅(qū)鬼除病�？梢�，端午節(jié)是鬼節(jié)，端午節(jié)為對付“百鬼”和“萬病”而生。這些記載，揭示了端午節(jié)產(chǎn)生的真正原因。
明白了端午節(jié)起源的根本原因，端午的其他問題就迎刃而解了。端午又稱“續(xù)命節(jié)”，就是因?yàn)橛袗汗硭髅��！讹L(fēng)俗通》：“五月五日續(xù)命縷，俗說以益人命�！崩m(xù)命縷的形態(tài)，唐代仲子陵《五絲續(xù)寶命賦》有載：“顏似渥丹，對回鸞之十字。手如振素，盤續(xù)命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領(lǐng)，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數(shù)尋……懿壽絲之禮大，續(xù)寶命之天長�！倍宋绻�(jié)時(shí)，荊楚民間以彩絲系在臂上，唐花蕊夫人《宮詞》有“玉腕斜封彩縷長”之句。道教《三洞奉道科》稱五月五日時(shí)舉行“續(xù)命齋”的法事，北齊后主的妃子馮小憐以五月五日進(jìn)納，故號她為“續(xù)命”，取端午沖喜續(xù)命之意。以絲系臂為防惡鬼奪命，故可以達(dá)到“續(xù)命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因惡鬼索命。魏邯鄲淳《曹娥碑》：“五月五日時(shí)迎伍君，逆濤而上為水所淹�！蔽榫次樽玉恪＿@些人死法不一，但都因惡鬼所害。端午惡鬼猖獗是他們死亡的原因，端午節(jié)舉行祭祀儀式是為了驅(qū)除惡鬼。隋唐以后南北文化合流中端午節(jié)被整合，由于屈原影響大，端午節(jié)變成祭祀屈原的節(jié)日。屈原在宋代被封為公侯：“屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯�！痹环鉃椤爸夜�(jié)清烈公”。屈原成為端午節(jié)的主角時(shí)，介之推、伍子胥等湮沒無聞，驅(qū)鬼的動(dòng)機(jī)也被遮蔽，遂形成今天的端午習(xí)俗。
關(guān)于端午節(jié)的作文5
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。我們老家的端午節(jié)，又稱五月節(jié)。小時(shí)候也不知道究竟為何要過這一五月節(jié)，只知道這一天在農(nóng)忙之余還能有好吃的粽子。所以端午，比較忘不了的是吃粽子。
端午節(jié)吃粽子，這是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
端午節(jié)的早晨家家吃粽，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的比較多，意在讀書的.孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽光下曬一會(huì)再吃，整個(gè)夏天不頭痛。
其次讓我難以忘懷的就是插艾草。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，我們家鄉(xiāng)把插艾作為重要內(nèi)容之一。以艾條插于門楣，懸于窗戶。端午插的艾草，我們稱之為家艾，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材�？梢�，插艾是有一定防病作用的。
端午節(jié)的早晨，天剛露出魚肚白，媽媽就去自家的菜園地的角落采集艾草。那些散發(fā)著香氣的艾草一拿回家，滿屋清香。早飯后，爸爸端起板凳，放在門檻上，將一把艾草整整齊齊的豎著插到門上。微風(fēng)搖曳著艾草，散發(fā)出陣陣清香。我們的家鄉(xiāng)流傳著這樣的歌謠：“端午艾，是藥草，家家戶戶離不了；門上插把端午艾，蝎子蜈蚣無處逃�！�
艾草又是一種天然蚊香。到了晚上，天將黑的時(shí)候，媽媽就拿出早已上一年端午節(jié)用過的干艾草，點(diǎn)燃起來，然后熏遍屋內(nèi)屋外的各個(gè)角落。艾草冒出的黃色煙霧，散發(fā)出的特殊香氣，充滿了整座房子。我好奇地問母親，為什么要用艾草熏。母親總是慢騰騰地說：“熏草香，香滿堂；熏蚊蟲，辟邪惡。家里上上下下，里里外外，熏艾草，一年里人也不會(huì)生病�！庇浀孟奶欤灰覀兩砩仙损蜃�，媽媽就用陳年的艾草燒水，給我們洗澡。秋天或者冬天，身上有寒氣，也是用陳年的艾草熏燒，一出汗，馬上就好了。
在端午節(jié)的這一天，家里人還會(huì)上街，花上幾分錢或者一毛錢，給我們這些孩子買來香囊，掛在身上。我記得自己佩戴過的香囊，比較喜歡的是紅辣椒形狀的。傳說佩戴香囊有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。比較后就是在中午吃飯的時(shí)候喝雄黃酒。雄黃其實(shí)是一種中藥材，中醫(yī)藥書籍說雄黃能治百蟲毒、蟲獸傷，所以民間有“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”、“五月五日飲雄黃菖蒲酒，可除百疾而禁百蟲”、“帶雄黃進(jìn)山不怕蛇”等諺語俗語。在碘酒未發(fā)明年代，我國人民就是用白酒調(diào)配雄黃和白礬水來涂抹毒蟲蜇傷和蚊叮蟲咬的。人們熟悉的《白蛇傳》里，端陽節(jié)，許仙聽信了法海的話，讓白娘子飲了雄黃酒而顯露出了原形�，F(xiàn)在不少地方在端陽節(jié)還要在屋內(nèi)外噴灑雄黃水，并在兒童的耳、鼻、額頭上涂抹雄黃。不過據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析，雄黃有毒，不宜內(nèi)服。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，已經(jīng)離我們漸漸遠(yuǎn)去，多想再過一次家鄉(xiāng)的端午節(jié)�。�
關(guān)于端午節(jié)的作文6
一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。在這個(gè)熱熱鬧鬧的季節(jié)里，我懷念起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)是木蘭溪上的一個(gè)小鎮(zhèn)，端午節(jié)的氣氛特別濃厚。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷五月初一開始的。家鄉(xiāng)過的端午節(jié)流傳的風(fēng)俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟，中學(xué)生作文《初中寫端午節(jié)的作文》。
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。 記得每年五月初二，母親都會(huì)從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調(diào)羹和筷子，一切準(zhǔn)備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時(shí)候才能有粽子吃�？粗黄杖~在母親靈巧的手里神奇地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。沒多大會(huì)的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋?zhàn)永�，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。 家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的習(xí)俗，據(jù)說是小孩在這一天吃螺會(huì)變得聰明。螺這東西當(dāng)時(shí)不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會(huì)滿村里吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。 オコ跛囊輝紓大人就會(huì)叫小孩們?nèi)ヌ锕“我焕φ粗端陌荩貋聿逶陂T框上。大人們說這樣驅(qū)蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風(fēng)干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì)漸漸癟下來。 初五是過端午節(jié)的高潮。家鄉(xiāng)民俗認(rèn)為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當(dāng)五月五端午節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當(dāng)然還要在午時(shí)上井里打一桶甘甜的.清泉。這水，都是泉眼里流出來的，沒有任何污染。在端午節(jié)這天，水最涼，喝起來也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時(shí)水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的劃龍舟。據(jù)說是水鄉(xiāng)蚊蟲多，用“午時(shí)水”洗澡可防叮咬。
端午節(jié)前，村里的小孩都會(huì)纏著母親或祖母給打個(gè)“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色絲線結(jié)成一個(gè)精致的網(wǎng)絡(luò)子。用“五味草”煮鴨蛋，會(huì)把鴨蛋染得黃黃的。裝進(jìn)網(wǎng)絡(luò)子里，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門一碰上小伙伴，就把鴨蛋掏出來，對碰撞，誰的蛋殼先破了，誰就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對于雞蛋很感興趣，并不是因?yàn)樗麄兲貏e的喜歡吃，而是因?yàn)樗麄兲貏e的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋，早早的來到教室，幾個(gè)一群在課桌上拿蛋對撞，誰的蛋被撞破誰就輸了，好勝的小孩們玩得可開心啦。 龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉(xiāng)龍舟競渡據(jù)說也是為了紀(jì)念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”
端陽的下午，四鄉(xiāng)八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。岸上人頭攢動(dòng)，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開；船隊(duì)服色分明，沿岸彩旗飄揚(yáng)；一聲炮響，船如箭發(fā)。執(zhí)旗手站在船頭，揮動(dòng)令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節(jié)奏聲聲，扣人心弦；劃槳手赤膊上陣，齊心協(xié)力，溯流奮進(jìn)。競渡完畢，奪標(biāo)龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪…… オダ肟家鄉(xiāng)好多年了，隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都 是從家鄉(xiāng)出來的,每年端午節(jié)，妻子也會(huì)用“五味草”煮一些鴨蛋，也會(huì)從市場買一點(diǎn)螺煮給女兒吃。現(xiàn)在，超市可以買到各種的粽子，有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的；妻子也會(huì)包一些粽子，但我怎么也吃不出母親包的感覺，怎么也感覺不到端午節(jié)那個(gè)鬧烘烘的氣氛。 20多年過去了，我仍然懷念家鄉(xiāng)的故土，懷念家鄉(xiāng)的人——勤勞善良的人民，簡單而古樸，充滿生活情趣的人，永遠(yuǎn)忘記不了家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
關(guān)于端午節(jié)的作文7
睜開雙眼，醒來，天剛亮，太陽還未升起。腦子里僅剩下兩個(gè)字：絕望。
其實(shí)遠(yuǎn)沒有到絕望的境地，他做了一個(gè)美夢，夢里的姑娘有燦爛的笑容，嬌小的身材，他向來夢寐以求的樣子。她來了又去，落下滿滿的遺憾。
零晨三點(diǎn)多鐘，他知道她沒睡，發(fā)個(gè)信息，“端午節(jié)快樂”，沒有回信；又發(fā)了個(gè)信息，“睡了沒？”這次她回信了，她說你來。
認(rèn)識六年了，有五年沒見了，五年來，她第一次說你來。他懂得不來的后果，滾，這是她說的倒數(shù)第二句話，以后永遠(yuǎn)不要聯(lián)系了，是最后一句話。
他后悔自己多事，如果不給她發(fā)信息，他還會(huì)像這六年來一如既往的惦記�？此恼掌�，瀏覽她的朋友圈。
他還記得第一次見到她時(shí)的刻骨銘心，他還記得多少個(gè)夜晚他騎著單車去看她，他還記得她和她的朋友與陌生男人喝酒讓他去接她倆，他還記得他每個(gè)傍晚站在窗前看她路過。
再動(dòng)聽的言語都是空洞乏力的，他沒有來，再合理的解釋都毫無是處。
那個(gè)六年來無數(shù)次在夢中相見的人，那個(gè)六年來想擁在懷中卻連手都沒碰過的女孩，那個(gè)在別人問他你有幾個(gè)女朋友時(shí)最先想到的姑娘，那個(gè)曾經(jīng)想跟她一生一世卻因?yàn)榕陆o不了她幸福而退卻的小公主，在這一刻變得如此清晰又模糊。說朋友不是朋友，說情人不是情人，說戀人不是戀人，如果現(xiàn)在要離開，他真想問一句：六年，你舍得嗎？
說不出來什么感覺，在端午節(jié)的早上。他說“節(jié)日快樂”，她說“祭祀死人的節(jié)日有什么快樂的？”他說“吃粽子很快樂啊，劃龍舟很快樂啊”，她說“滾，我再也不想聽你廢話”。
昨天晚上，他剛剛回家。他收到了她的信息，“在嗎？”他問“是不是餓了？”她說“突然想喝冰鎮(zhèn)的碳酸飲料”，他問“要不要來點(diǎn)西瓜？”她說“我喜歡吃西瓜”。
這個(gè)在前些日子還說他虛情假意的女人，讓他有種說不出來的感覺。他奮力的的`奔跑正如他們初見的時(shí)候，汗水充滿了身體，他在想他們有多久沒見了。
跑到一半路的時(shí)候，他問她，“可以見一面嗎？”她說，“要不你別來了。”
他把買來的東西放在她的門口，發(fā)信息告訴她，“我走了�！�
她早已刪掉了他的QQ，拉黑了他的微信。這次之所以能夠發(fā)微信，是因?yàn)樗谌渭铀Ｋ?jīng)常有事沒事的加她的QQ，他知道她不會(huì)加她，他知道看不到她的空間動(dòng)態(tài)。有一次他驚奇的發(fā)現(xiàn)他倆的QQ達(dá)人有相同的天數(shù)，于是他不停的截圖，因?yàn)榻貓D里面有他倆QQ的頭像相對而立，而且底下面那句話說的非常好，“齊頭并進(jìn)，你不斷，我不斷！”如果他們之間的愛情也是如此，你不斷，我不斷，那該多好，他想。66天，77天，88天，99天。
他想把第99天的截圖發(fā)給她看，“99”，它賦予這個(gè)數(shù)字的含義是天長地久。他希望他倆的愛情可以天長地久，至少他對她的思念可以天長地久。
然而在第98天的時(shí)候，他們之間的聯(lián)系中斷了。他說不出來是什么感覺。
他忘不了她曾經(jīng)為自己留下悲傷地淚水，他忘不了他能感受到她給予他炙烈的愛，他忘不了櫻花樹的美好初見，他忘不了每天早上奮不顧身的奔跑，他忘不了她叫他老公的銷魂，他忘不了每天在她的背后看著她離去的背影，他忘不了每天晚上望著樓上窗簾的心情……
他曾經(jīng)說，“為了你，我死也愿意”。他從沒有對別的任何女人說過，也許她是他這輩子最深愛的女人。有一段時(shí)間他不停的看韓劇，每每看到男主人公為女主人公死去的場面，他總是想起他對她說的這句話，每次都是淚流滿面，每次都是深深責(zé)備著自己。
不能和心愛的人在一起，活著有什么意思。
女人可以發(fā)脾氣，女人可以任性，女人可以不講理，女人可以顛倒黑白，但是男人不可以。他愛的深沉，痛苦一個(gè)人承受著，委屈憋進(jìn)肚子里。如果不能給予她幸福，他愿意接受一切。
不知道她的什么話激怒了他，他說，“你刪了吧”，在說這句話的時(shí)候，他經(jīng)歷了復(fù)雜的心理斗爭。是像以前一樣接受她的刁蠻不講理，等到她將來回心轉(zhuǎn)意？或許真的不會(huì)有下次了。
他刪了她，在他的微信里再也看不到她的頭像，心里面有一種感覺，那種感覺叫做說不出來什么感覺。
他一個(gè)人走在昏暗的路上，柳樹上的知了毫不體諒人的肆無忌憚的聒噪。他撿起地上一塊石子，用力的扔到了湖的中央，泛起一道又一道的波紋。這個(gè)渴望愛，渴望被愛的男子，這個(gè)心里面充滿著對愛情憧憬的男子，這個(gè)擁有童話般純凈的男子，彷徨著，苦悶著……
關(guān)于端午節(jié)的作文8
端午節(jié)未到，我卻已經(jīng)嗅到了清新的粽子香。樓下街口拐角處的那個(gè)著名大超市里，粽子早已擺滿了柜臺、貨架。形態(tài)不一樣，風(fēng)味迥異，包裝精美，林林總總，目不暇接。徜徉浸潤在溫馨的氤氳里，我的耳邊自然回響起那首美麗的歌謠，“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”想起這首歌謠，往昔那些醉人記憶就輕輕地走到眼前。
童年時(shí)，我根本不關(guān)心端午節(jié)的來歷，不明白今夕何年，屈原為何人。因?yàn)槟切┦虑閷ξ襾碚f遙不可及，也不重要。我最關(guān)心的是，每逢過端午節(jié)，能否恣意享受一番舌尖上的幸福和歡樂。此刻看來，當(dāng)年我的要求是那樣小，甚至可憐。套用一句今日流行的話說，那根本不是個(gè)事兒。但作為七零后，我的要求在當(dāng)時(shí)就是一種奢望，一種渴求。
記憶中的童年是清苦和窘迫的，那些灰色日子常�？M繞眼前。在那個(gè)偏僻、落后的小山村，我的父母和他們的.同齡人一樣，雖然面朝黃土背朝天，汗珠子摔八瓣，一年到頭不得清閑，卻總是面露青色，貧困潦倒。地瓜干加糖精是我一日三餐的主糧。僅有過年過節(jié)才能夠吃頓餃子、面條之類的好飯。因?yàn)檫@樣，我天真地祈望各種節(jié)日的到來，僅有過節(jié)才能夠改善生活，刺激味蕾。我曾天真的想，如果天天過年、過節(jié)就好了。
從我記事起，我們家里就一向養(yǎng)著雞。養(yǎng)雞的目的不是為了吃肉、吃蛋，飽口福，或者是害怕飼料添加劑，食品不安全之類的，而是為了攢蛋賣錢，賣了錢能夠買來煤油、食鹽、火柴等生活必需品。對母親來說，除了每一天上山下泊參加生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)，還有一門必修的功課就是鉆雞窩，撿雞蛋。至今，我還清晰記得母親每一天總要把撿回來的雞蛋細(xì)心翼翼地放進(jìn)紙缸子里的樣貌。每次放好后，她都要一五一十地?cái)?shù)上一遍，盡管那些蛋的數(shù)量她爛記于心，她卻每一天都要重復(fù)一邊。數(shù)過后，才輕輕地在雞蛋上頭蓋上一塊毛巾，嘴角露出一絲甜甜的笑。每次看到母親那份虔誠，那份莊重，且樂此不疲，心滿意足的樣貌，我都覺得不可思議。偶爾，我也有吃煮雞蛋的口福。有時(shí)候，母親不細(xì)心把雞蛋碰破了口子，她會(huì)心痛地掉下眼淚，不停埋怨自我毛手毛腳。碎雞蛋到市集上是不能賣錢的，只好放在碗里蒸著吃。我是家里的老幺，美味當(dāng)然由我獨(dú)享居多，我狼吞虎咽吃下去，往往不明白是什么滋味。盡管如此，我還是盼望母親天天能不細(xì)心打破雞蛋�？上н@樣的機(jī)會(huì)太少了。母親肯定早已看透了我的心思，她撫摸著我的頭說：“到了端午節(jié)煮雞蛋給你吃�！�
母親的話讓我看到了曙光，我開始扳著指頭日夜盼望端午節(jié)的到來。端午節(jié)最之后了!當(dāng)母親把涼透的熟雞蛋分到我們姐弟倆個(gè)手中的時(shí)候，我翻來覆去數(shù)了好幾遍，每人六個(gè)�？吹浇憬隳嵌央u蛋里有個(gè)個(gè)頭兒挺大，我撅著嘴兒直嚷：“媽，你真偏心，干嘛不給我個(gè)大的”母親無奈，姐姐卻很大方，爽快地把大雞蛋換給我。我心滿意足吃了一個(gè)，又往布兜里裝了兩個(gè)，然后把剩下的藏好。最終囫圇扒拉幾口飯飛也似地奔上學(xué)校，因?yàn)槟抢镞�有一場歡樂賽事等著我呢。
到了學(xué)校，教室里已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)來了不少同學(xué)。男同學(xué)不約而同從布兜里掏出雞蛋放在桌上，聚攏在一齊，兩個(gè)人一組捉對頂牛，看誰的雞蛋殼結(jié)實(shí)。往往贏了的一方趾高氣揚(yáng)，歡呼雀躍，敗陣的一方垂頭喪氣，面紅耳赤�？墒侨宸昼姾蟠蠹揖臀帐盅院土耍�?yàn)闊o論贏輸，最終的結(jié)果總有一個(gè)，雞蛋都要填進(jìn)我們的胃腸里。
端午節(jié)除了吃雞蛋，包粽子也是必不可少的。但在我的印象里，端午節(jié)，母親很少包粽子的，她常做的是米包子。母親說，包米包子蘸著白糖吃和粽子一個(gè)味。我頗不以為然，為此沒少埋怨過她。稍及年長，我才明白，敢情母親包米包子另有隱情，簡單實(shí)惠，還節(jié)省時(shí)間。俗話說，“田家少閑月，五月人倍忙。”這個(gè)金色五月是麥子收割的時(shí)令，是一年中大人們最忙碌的季節(jié)之一。白天，父親和母親頭頂炙日，割麥、脫粒、揚(yáng)場，忙得不亦樂乎，生怕碰上壞天氣。晚上，母親忙完山里忙家里，還要忙里偷閑包一鍋米包子，因?yàn)樗櫦赡暧椎暮⒆拥奈缚�。其�?shí)她最辛苦。體諒了母親的不容易，我覺得米包子和粽子味道一樣香。當(dāng)我為人父的時(shí)候，我開始為自我的無知懊悔，為當(dāng)年的沖動(dòng)不安，但母親卻引著那個(gè)酸楚的年代遠(yuǎn)去了。這是我心中永遠(yuǎn)揮之不去的糾結(jié)。
又是一年粽子香。在這個(gè)完美的日子里，我覺得端午的陽光比平日更溫暖、更敞亮、更溫馨。感到莫名的暢快和愜意，是兒時(shí)那雙無邪的眼睛，是那縷濃濃的親情，是對母親的深深的依戀，還是對痛并歡樂日子的回味。這些雜陳的感動(dòng)和完美聚合在一齊，理不清，想不清，講不清。
我想，還是沐浴在端午的清風(fēng)里，憑窗倚欄，靜靜地喝一杯雄黃酒，聽一曲唐朝詩人殷堯藩的吟唱吧，“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗。但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名�！�
記下這完美的感動(dòng)吧，用我澎湃的心，研歲月的墨，書悠悠的情。我親愛的朋友，藍(lán)天白云下，誰與我共
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