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關(guān)于陶淵明作文
在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的關(guān)于陶淵明作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于陶淵明作文1
陶淵明的飄淡，即使到了今天，也仍能從幾頁文字中讀出，一種隱逸之美。他就是隱士，在殘破簡陋的草廬里也能飲酒賦詩自得其樂的人。
很難想象，在一個無米無炊的境地怎么才能活得如此自在。沒有大悲大怨，反而還透出幾分樂的味道。也許這正是陶淵明之所以為陶淵明的原因吧！
東晉，一個遙遠且陌生的年代，從容不迫地走出了中國文化屈指可數(shù)的幾個人物，陶淵明首當其沖�！短一ㄔ从洝�，《歸去來兮辭》無不是膾炙人口的佳文，而每一篇的內(nèi)容雖不一樣，但作者對美好的向往卻始終如一。正因為這種追求，他才毫不猶豫地辭官隱居。
后來的中國文人仕途失意時首先想到的便是陶淵明，蘇東坡也曾說過“淵明吾師也”是否也是因此？恐怕更多程度上還是他的'文章吧！
陶淵明從來就是為自己而寫，這在中國是為數(shù)不多的。因為隱居才可能這樣，以此來舒展自己。讀別人文章的時候，總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問自己的心靈，使得心靈深處無法表達的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來無數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠溫馨的客棧，暴雨狂風大海上的安寧港灣。
可以這樣說，整部中國歷史上像陶淵明這樣的，僅此一人。上古隱士的殘文斷章古怪而深奧，竹林七賢又有一股反叛的情緒。論隱士之文，陶淵明是當之無愧的無冕之王。當然，在西方還是找得出相似的，在千年后的美國，梭羅獨自來到了瓦爾登湖旁住下，像極了當年的陶淵明。而他的《瓦爾登湖》也與陶淵明的意向有異曲同工之妙。
在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格�？墒沁@樣的人現(xiàn)在卻越來越少，這不可謂不是一個悲哀。
當看著陶淵明的《歸去來兮辭》時，是否聽到了一個高亢嘹亮的聲音在舒嘯？“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
關(guān)于陶淵明作文2
暗夜，萬籟俱寂。我拿著令人觸目驚心的考卷，走在羊腸小道上。惟有冰冷的月亮伴著我。
冥冥之中，我來到間住宅。宅邊的五棵柳樹在寒風下狂舞著。那舞動的枝條猶如鞭子，狠狠地抽在我心上。
多情的月亮終于消失在我的上空，伴著另一個人去了。
黑幕中，一位先生扛著鋤頭伴著月光向我走來。再近些，只見他短褐穿結(jié)，手里還拿著酒壺。莫非，他乃是五柳先生？
“小女子何等悠閑，大臨寒舍�！彼l(fā)話了。
我輕笑一聲：“先生乃彭澤縣縣令，怎會是寒舍？”
“那官，我早已辭了。”他有些不屑“我堂堂一個男子，怎能為五斗米折腰？”
“好一個不為‘五斗米折腰’。但先生隱居在此，那又有何出息？”我反問道。
“田園生活如此甚好，怎能跟污濁官場相提并論。我在這‘銜觴賦詩’，‘無案牘之勞形’，妙也！
一陣沉默過后，他瞥見了我的考卷，說道：“你落榜了？”我木納地點點頭。他又接著說：“落榜又有何哀傷，應調(diào)好心態(tài)，以備下次迎戰(zhàn)�！�
“你寒窗苦讀十年，最后竟落得這下場，你不怕我重蹈覆轍？”
他擺擺手，說：“這不同。你乃處于太平之世，無動亂擾民。豈能跟東晉相比。我可‘不為五斗米折腰’而你也可‘不為挫折而駐足’。莫非，你們現(xiàn)代人的思想退化了�！�
不為挫折而駐足，對，就是這樣！我激動得說：“先生點通了我，我乃感激不盡。定不負先生之意。來日再聚……”
柔情的月光伴著我，灑下一抹銀光。而我奔馳在銀色的`小路上……
“叮叮�！笨蓯旱聂[鐘又響起來。忽然，一切都不見了。我從床上爬起。哦，原來是一場夢。“莊生曉夢迷蝴蝶”，看見桌上的試卷，我不再彷徨……
關(guān)于陶淵明作文3
晨起在曉風里誦讀陶淵明的詩文，仿佛置身寧靜的田園；靜夜在燈下謄寫他的傳記，如同與他對話。
在很小的時候，我就常常聽到一句詩：“采菊東籬下，悠然見南山�！逼鋾r我并不知您，也不知道這句詩的意思，只是從心里覺著，詩中的每個字里都流淌著一種寧靜美好，悄悄地浸潤了我的心靈。在自家的矮籬旁小心翼翼地采擷下一朵朵沾著露水的菊花，任菊香與清露沾上衣襟，沾上鬢角，沾上舒展的眉梢。采花累了的時候，一抬頭便能看見連綿的群山。山峰既不高聳又不險峻，只是在天地間勾勒出一道溫柔的線條。這樣的生活，幼小的我和您一樣向往。
真正走近陶淵明，是我學習了《桃花源記》之后。您用文字描繪的畫面，既真實又縹緲，真實得讓人向往，縹緲得讓人失落。當您寫下“怡然自樂”時，您的嘴角有沒有上揚？當您寫下“無人問津”時，您有沒有輕嘆，或是從眼角滑落一滴晶瑩的卻快要干涸的淚？這時候我才明白您的苦痛、您的煎熬。您想救天下百姓于水火，卻又無法忍受為五斗米折腰；您想要過安逸舒適的生活，可是內(nèi)心的良知驅(qū)使您以筆去揭露社會的黑暗。
我以為您的內(nèi)心是消沉的.，可是我錯了。當我誦讀您的《歸田園居》、《雜詩十二首》以及《五柳先生傳》時，我的內(nèi)心忽然感受到一種力量，一種堅定卻寧靜的力量。是的，您沒有放棄對高潔志趣和人格的堅守，也沒有停止對現(xiàn)實的批判，但我卻看到了您的坦然，您的放達，您的灑脫。您的快樂來自于讀書、醉酒，您的快樂是忘卻得失，與自然共舞。社會的黑暗、世風的污濁不能擊垮您，您在一聲放達率真的笑中將它們甩到云外。
我不敢說我真的從那一個個文字中穿梭千年讀懂了您，但是我從您身上得到了感悟。您采擷的不是東籬下的菊花，而是心田上的一朵寧靜；您望見的不是南邊的群山，而是心靈中的那座堅守。您的坦然灑脫，更像是一壇佳釀，我自愿沉醉其中。
關(guān)于陶淵明作文4
話說在東晉，有一奇人叫陶淵明，人們都認為他是一名隱士，不與世俗同流合污。而我卻不這麼認為。。
主要依據(jù)就是這篇《五柳先生傳》，不用我說大家都知道五柳先生就是陶淵明，而這篇文章也就是揭露陶淵明真正身份的一篇代表作。
我初次讀完這篇文章，就意識到一點，這篇文章的作者并不是陶淵明，而是他的學生為揭露他丑陋行為而寫的一篇匿名信。由于文章寫的是陶淵明，所以后人認為作者就是陶淵明。為什麼說是他的學生，文章第一段有解釋“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉�！痹诠糯壬际欠Q呼老師用的，所以是他的學生。因為一日為師終身為父，所以給他留情面沒直接寫出他就是陶淵明。接下來就寫出了他的種種不足�！伴e靜少言，不慕榮利�！敝饕驗樗麑W歷不高，說話怕被別人笑話，所以干脆不說，對于榮華富貴更是不敢妄想�！昂米x書，不求甚解：每有會意，便欣然忘食�！彪m然他學歷不高，但他好學，由于有許多字不認識，所以只讀懂大意。（這可能是唯一夸他的地方，畢竟做人不能太絕嗎！）而每當真正讀動一句話時，就異常高興，以至忘記吃飯�！靶允染疲邑毑荒艹５��！比绻幸痪湓拰嵲诓荒芾斫�，就借酒消愁了，又由于他經(jīng)常不理解句子的含義，所以養(yǎng)成了喝酒的毛病，最后把家都喝窮了�！坝H舊知其如此，或置酒而招之：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”他的`鄰居知道他愛喝酒，所以很少喝酒，但一喝酒他就聞到了。一喝就沒完，還希望喝醉。最后趕緊走，不想讓別人追到他管他要錢�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風日：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”緊接著，鄰居們就把他的住所都拆了，用來抵債。就出現(xiàn)了“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的景象，他也就認了�！巴鼞训檬В源俗越K�！边@就是他的學生在咒他趕緊死。
文章最后一段是別人對他的評價，與我的學說不一樣，我就不再多說。
這就是五柳先生陶淵明。
關(guān)于陶淵明作文5
他從小受儒家學說的影響，有著為民謀福的志向，為此他出仕做官，但不過只是參軍，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非�！�
對仕途的厭惡和對隱居生活的向往，使他寫出：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！倍凇讹嬀啤�、《雜詩》中他說：“少年罕人事，游好在六經(jīng)�！薄懊椭疽菟暮�，騫翮思遠翥。”“少時壯日厲，撫劍獨行游�！闭f明他一開始就有隱居脫世的想法。
他過著安適的生活：“采菊東籬下，悠然見南山�！倍谶@，為生活他也不忘：“種豆南山下，草盛豆苗稀。”為此他無怨無悔，“衣沾不足惜，但使愿無違�！彼_墾的荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不長，一場大火使他一貧如洗，幾畝荒田，幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家貧不能常得�！睘榇恕坝H舊知其如此，或置酒而招之。”他雖說家貧，但仍保持“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”
他在去世前的兩個月，寫下相當于告別詩的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中寫下：“有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄�！睘樽约簹w天已經(jīng)做好思想準備。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒發(fā)對死亡的.感慨與虛想。
他死去之后首先是他的好友——顏延之，為了紀念他，寫了《陶征士》�！熬腹�(jié)先生”的由來也就是他的好友給予他的稱號，他的田園詩則更受梁朝太子蕭統(tǒng)的推崇，可謂愛不釋手。就連“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，北宋的王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪，愛國詩人辛棄疾在《念奴嬌》中：“須信采菊東籬，離情千載，只有陶彭澤。”給予陶淵明最高的評價。
陶淵明，他永遠是世人心中真正的隱者。
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