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靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄38條
學(xué)佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。下面是小編為大家收集的靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄38條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、修行人的心境，要如"鳥(niǎo)過(guò)白云，魚(yú)躍水面"般——空中無(wú)跡，水面無(wú)痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。
2、愿是成功的起點(diǎn)，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業(yè)要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿(mǎn)成佛。"人"如無(wú)愿，就無(wú)希望；沒(méi)有希望，就無(wú)法成就事業(yè)。
3、無(wú)色彩的愛(ài)——"時(shí)"不計(jì)長(zhǎng)短，"地"不分遠(yuǎn)近，"人"不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽(tīng)得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無(wú)希求回報(bào)的心念。愛(ài)得普遍，愛(ài)得透徹，愛(ài)得干凈利落，就是"無(wú)緣大慈，同體大悲"的純凈真愛(ài)。
4、嗔恚害人，會(huì)破壞處世善法。為了一時(shí)的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽(yù)，也會(huì)破壞過(guò)去一切的功德及修養(yǎng)。嗔怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得；但一個(gè)人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)。
5、能善意掩蓋他人的不良習(xí)氣，弘揚(yáng)其良好德性，且不評(píng)論他人是非，這樣的人一定可愛(ài)又可敬。
6、我們到哪里都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣爬到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來(lái)，豈不是很危險(xiǎn)？
7、苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。
8、人在平安的時(shí)候，很容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長(zhǎng)養(yǎng)善根，這何嘗不也是福？
9、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應(yīng)該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會(huì)發(fā)生。
10、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
11、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。
12、身為佛弟子，就應(yīng)學(xué)習(xí)佛陀的精神，為需要幫助的人服務(wù)，并與眾生同苦樂(lè)。能做到人我一體，就是"成功的人生"，亦可稱(chēng)為有意義、有感情，真正"活生生"的人生。
13、行人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒(méi)有一個(gè)人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
14、佛教徒常說(shuō)"功德無(wú)量"，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，’而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，．亦即所謂的"功德無(wú)量"。
15、人對(duì)軀體有兩種看法：一、太愛(ài)自己，珍寵得過(guò)分，舍不得善加利用；二、太輕視自己，輕視得近乎折磨，以為身既是"不凈物"又何必重視，因而忽略了身是"載道器"。其實(shí)，只要好好發(fā)揮身體的功能，不，但處世大業(yè)能夠成就，佛道也將不遠(yuǎn)。
16、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂(lè)，寧可舍己，以自己的犧牲使他人得到安樂(lè)。
17、古人說(shuō)："圣人無(wú)夢(mèng)"，是形容圣人并不把夢(mèng)當(dāng)一回事，精神不執(zhí)著于夢(mèng)境，不理會(huì)夢(mèng)中事，每天睡醒之后就面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。
18、心一定要專(zhuān)，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開(kāi)始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。
19、正信的佛教徒稱(chēng)"禮敬諸佛"，不只是"拜佛"，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。
20、阻礙他人走正路，或破壞他人發(fā)善心、做善事的人，就叫做"魔"。外魔不可怕，最怕的是內(nèi)心的魔——自己內(nèi)心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。
21、極少有人會(huì)想到：今日平安健康，明日是否還能行動(dòng)自如？今日財(cái)勢(shì)順利，明日有無(wú)不測(cè)？人常處于”悔不當(dāng)初“的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時(shí)不僅罪業(yè)層層疊疊，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸。
22、有些人的愛(ài)只執(zhí)著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
23、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來(lái)不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢(qián)或有機(jī)會(huì)才去做，應(yīng)知人生無(wú)常��！只要有因緣，哪怕是一點(diǎn)一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會(huì)合起來(lái)，就能成就無(wú)量功德。有多少能力就做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財(cái)物而不舍。
24、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時(shí)隨地身體力行。
25、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無(wú)法延續(xù)自己的慧命。
26、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把"付出"當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
27、無(wú)量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。
28、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音呼出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。
29、聽(tīng)法后，能在日常生活中身體力行，謂之"受法"。
30、遭受別人批評(píng)時(shí)，先問(wèn)自心是否無(wú)愧？無(wú)愧則心安。
31、做任何事，不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。佛云："入我門(mén)不貧，出我門(mén)不富。"只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來(lái)的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報(bào)受盡，業(yè)障亦會(huì)隨時(shí)間而消失。
32、要救世必須先救心，心誠(chéng)則身端行正；要家庭和睦，必須先從個(gè)人的修養(yǎng)開(kāi)始做起，然后再以一個(gè)和睦的家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會(huì)安詳和樂(lè)。
33、常能反省自己而無(wú)過(guò)失，即得解脫自在。
34、只要腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的努力才能有收獲，決不能妄想一步登天。
35、人真的要能忍，不能忍耐的結(jié)果就是星火燎原。
36、大錯(cuò)誤容易反省，小習(xí)氣不易除掉。
37、好的領(lǐng)導(dǎo)者，必須心胸開(kāi)闊，在應(yīng)對(duì)進(jìn)退中，以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。
38、人知所以會(huì)痛苦是因?yàn)椴粷M(mǎn)足，對(duì)別人要求太多，而且不肯輕易原諒別人。
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