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紀(jì)伯倫的詩(shī)歌
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。那么什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？下面是小編精心整理的紀(jì)伯倫的詩(shī)歌，歡迎閱讀與收藏。
紀(jì)伯倫的詩(shī)歌1
1、當(dāng)你愛(ài)的時(shí)候，不要說(shuō)上帝在我心里，而要說(shuō)我在上帝心里。
2、你的思想常常是戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，你的理性和判斷力與你的激情和欲望處于交戰(zhàn)狀態(tài)。
3、努力學(xué)習(xí)，以免成為一個(gè)沒(méi)用的人。
4、昨天是今天的回憶，明天是今天的夢(mèng)想。
5、一個(gè)人有兩個(gè)我，一個(gè)在黑暗中醒來(lái)，一個(gè)在光明中睡著。我是火，我是樹(shù)枝，我的一部分吞噬了我的一部分。
6、當(dāng)智慧驕傲到不能哭泣，莊嚴(yán)到不能歡樂(lè)，自滿(mǎn)到不能看人的時(shí)候，它就不再是智慧了。通過(guò)工作來(lái)熱愛(ài)生活，就是要知道生活最深的秘密。
7、我寧愿做人類(lèi)中最渺小的人，有夢(mèng)想，有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的愿望，也不愿做最偉大的人，沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有愿望。
8、不要走得太遠(yuǎn)，忘記我們?yōu)槭裁撮_(kāi)始。
9、當(dāng)你在愛(ài)中工作時(shí)，你與你自己、與人類(lèi)、與上帝是一體的。
10、慷慨不是你給予我比你所需要的更多，而是你給予我比我所需要的更多。
11、信念是心靈的綠洲，思想的駱駝是永遠(yuǎn)到不了的。
12、這只會(huì)讓他聽(tīng)到刺耳的噪音。金錢(qián)就像愛(ài)情，吝嗇的人不會(huì)把它給人，會(huì)讓他死去；慷慨地給予它，它將使他重生。
13、通過(guò)工作來(lái)熱愛(ài)生活，是實(shí)現(xiàn)生活最深的秘密。
14、生活的確是黑暗的，除非有人激勵(lì)它；一切激勵(lì)都是盲目的，除非有知識(shí)；一切知識(shí)都是徒勞的，除非有一個(gè)夢(mèng)想；沒(méi)有愛(ài)，所有的夢(mèng)都是無(wú)意義的。
15、記憶是相遇的一種形式，遺忘是自由的一種形式。
16、美麗不是一種需要，而是一種快樂(lè)。
17、烏龜比兔子知道更多關(guān)于道路的信息。
18、生活中的一切都是美好的，即使是金錢(qián)，因?yàn)樗虝?huì)人們。
19、沒(méi)有寄托的友誼，不是真正的友誼，而是蔓延到生活的海洋里的'網(wǎng)，到頭來(lái)空無(wú)一物。
20、我想要變得完整。但除非我能成為一個(gè)有智能生物居住的星球，否則還有什么可能呢？這不是第一個(gè)人的目標(biāo)嗎？
21、生活中的一切都是美好的，即使是金錢(qián)，因?yàn)樗虝?huì)人們。錢(qián)就像古箏，不會(huì)彈。
22、我看見(jiàn)了你，才知道我為什么來(lái)到這個(gè)世界。
23、你的衣服掩蓋了你的大部分美麗，但卻掩蓋不了你的丑陋。
24、愛(ài)不知道有多深，直到分開(kāi)的那一刻。
紀(jì)伯倫的詩(shī)歌2
《友誼》
于是一個(gè)青年說(shuō)，請(qǐng)給我們談?dòng)颜x。
他回答說(shuō)：
你的朋友是你的有回答的需求。
他是你用愛(ài)播種，用感謝收獲的田地。
他是你的飲食，也是你的火爐。
因?yàn)槟沭嚳实乇枷蛩阆蛩麑で笃桨病?/p>
當(dāng)你的朋友向你傾吐胸臆的時(shí)候，你不要怕說(shuō)出心中的"否"，也不要瞞住你心中的"可"。
當(dāng)他靜默的時(shí)候，你的心仍要傾聽(tīng)他的心；
因?yàn)樵谟颜x里，不用言語(yǔ)，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無(wú)聲的歡樂(lè)中發(fā)生而共享了。
當(dāng)你與朋友別離的時(shí)候，不要憂(yōu)傷；
因?yàn)槟愀械剿?最可愛(ài)之點(diǎn)，當(dāng)他不在時(shí)愈見(jiàn)清晰，正如登山者從平原上望山峰，也加倍地分明。
愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒(méi)有別的目的。
因?yàn)槟侵粚で笾孤蹲陨淼纳衩氐膼?ài)，不算是愛(ài)，只算是一個(gè)撒下的網(wǎng)，只網(wǎng)住一些無(wú)益的東西。
讓你的最美好的事物，都給你的朋友。
假如他必須知道你潮水的退落，也讓他知道你潮水的高漲。
你找他只為消磨光－陰－的人，還能算是你的朋友么？
你要在生長(zhǎng)的時(shí)間中去找他。
因?yàn)樗臅r(shí)間是滿(mǎn)足你的需要，不是填滿(mǎn)你的空腹。
在友誼的溫柔中，要有歡笑和共同的歡樂(lè)。
因?yàn)樵谀俏⒛┦挛锏母事吨�，你的心能找到他的清曉而煥發(fā)精神。
紀(jì)伯倫的詩(shī)歌3
《苦痛》
于是一個(gè)婦人說(shuō)，請(qǐng)給我們談苦痛。
他說(shuō)：
你的苦痛是你那包裹知識(shí)的皮殼的破碎。
連果核也必須破碎，使果仁可以暴露在陽(yáng)光中，所以你們也必須知道苦痛。
倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減于你的歡樂(lè)；
你要承受你心天的'季候，如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。
你要靜守，度過(guò)你心里凄涼的冬日。
許多的苦痛是你自擇的。
那是你身中的醫(yī)士，醫(yī)治你病軀的苦藥。
所以你要信托這醫(yī)生，靜默安寧地吃他的藥：
因?yàn)樗氖滞箅m重而辣，卻是有冥冥的溫柔之手指導(dǎo)著。
他帶來(lái)的藥杯，雖會(huì)焚灼你的嘴唇，那陶土卻是陶工用他自己神圣的眼淚來(lái)潤(rùn)濕調(diào)搏而成的。
紀(jì)伯倫的詩(shī)歌4
《自由》
于是一個(gè)辯士說(shuō)，請(qǐng)給我們談自由。
他回答說(shuō)：
在城門(mén)邊，在爐火光前，我曾看見(jiàn)你們俯伏敬拜自己的“自由”，甚至于像那些囚奴，在誅戮他們的暴君之前卑屈，頌贊。
噫，在廟宇的林中，在城堡的影里，我曾看見(jiàn)你們中之最自由者，把自由像枷銬似地戴上。
我心里憂(yōu)傷，因?yàn)橹挥心乔笞杂傻脑竿渤闪肆b飾，你們?cè)俨灰宰杂蔀闃?biāo)竿：為成就的時(shí)候，你們才是自由了。
當(dāng)你們的白日不是沒(méi)有牽掛，你們的黑夜也不是沒(méi)有愿望與憂(yōu)愁的時(shí)候，你們才是自由了。
不如說(shuō)是當(dāng)那些事物包圍住你的生命，而你卻能赤裸地?zé)o牽掛地超騰的時(shí)候，你們才是自由了。
但若不是在你們了解的曉光中，折斷了縫結(jié)你們晝氣的鎖鏈，你們?cè)跄艹撃銈兊陌兹蘸秃谝鼓兀?/p>
實(shí)話說(shuō)，你們所謂的自由，就是最堅(jiān)牢的鎖鏈，雖然那鏈環(huán)閃爍在日光中炫耀了你們的眼目。
自由豈不是你們自身的碎片？
你們?cè)敢鈱⑺鼟仐墦Q得自由么？
假如那是你們所要廢除的一條不公平的法律，那法律卻是你們用自己的手寫(xiě)在自己的額上的。
你們雖燒毀你們的律書(shū)，傾全海的水來(lái)沖洗你們法官的額，也不能把它抹掉。
假如那是個(gè)你們所要廢黜的暴君，先看他的建立在你心中的寶座是否毀壞。
因?yàn)橐粋�(gè)暴君怎能轄制自由和自尊的人呢？
除非他們自己的自由是專(zhuān)制的，他們的自尊是可羞的。
假如那是一種你們所要拋擲的牽掛，那牽掛是你自取的，不是別人勉強(qiáng)給你的。
假如那是一種你們所要消滅的恐怖，那恐怖的座位是在你的心中，而不在你所恐怖的人的手里。
真的'，一切在你里面運(yùn)行的事物，愿望與恐怖，憎惡與愛(ài)憐，追求與退避，都是永恒地互抱著。
這些事物在你里面運(yùn)行，如同光明與黑影成對(duì)地膠粘著。
當(dāng)黑影消滅的時(shí)候，遺留的光明又變成另一種光明的黑影。
這樣，當(dāng)你們的自由脫去他的鐐銬的時(shí)候，他本身又變成更大的自由的鐐銬了。
紀(jì)伯倫的詩(shī)歌5
《你的孩子其實(shí)不是你的孩子》
你的孩子，其實(shí)不是你的孩子，他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。
他們通過(guò)你來(lái)到這世界，卻非因你而來(lái)，他們?cè)谀闵磉叄瑓s并不屬于你。
你可以給予他們的是你的愛(ài)，卻不是你的想法，因?yàn)樗麄冏约河凶约旱乃枷搿?/p>
你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊腵靈魂屬于明天，屬于你做夢(mèng)也無(wú)法達(dá)到的明天。
你可以拼盡全力，變得象他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣，因?yàn)樯粫?huì)后退，也不在過(guò)去停留。
你是弓，兒女是從你那里射出的箭。
弓箭手望著未來(lái)之路上的箭靶，他用盡力氣將你拉開(kāi)，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)。
懷著快樂(lè)的心情，在弓箭手的手里彎曲吧，因?yàn)樗麗?ài)一路飛翔的箭，也愛(ài)無(wú)比穩(wěn)定的弓。
紀(jì)伯倫的詩(shī)歌6
三維目標(biāo)：
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格
3.了解可聞內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。
4.強(qiáng)化朗讀，體會(huì)詩(shī)意推進(jìn)的肌理和層次。
5.品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法。
6.領(lǐng)會(huì)兩首詩(shī)的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒情的藝術(shù)構(gòu)思。
7.感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，發(fā)揮想象力，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然。
教學(xué)重點(diǎn)：
反復(fù)誦讀，感受詩(shī)作清麗流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
深透理解文章的情感內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
誦讀法。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，感受體會(huì)詩(shī)的辭色和音韻上的美，領(lǐng)會(huì)擬人形象的情感內(nèi)涵。
自讀點(diǎn)撥法。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀環(huán)境，通過(guò)點(diǎn)撥和練筆，擴(kuò)展學(xué)生的閱讀體會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)造性感受和表達(dá)的能力。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件 投影儀 歌曲 教學(xué)資料
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)要點(diǎn):
誦讀，整體感知文意。點(diǎn)撥研習(xí)，理解擬人形象的情感內(nèi)涵。比較延伸，體會(huì)紀(jì)伯倫天籟自鳴散文詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
(多媒體顯示)“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親;最美好的呼喚，就是‘?huà)寢尅薄?/p>
同學(xué)們，知道這句格言出自誰(shuí)手嗎?
生答，教師引入：對(duì)。他就是我們今天要詳細(xì)認(rèn)識(shí)的西亞詩(shī)人兼畫(huà)家——紀(jì)伯倫。正如這句格言所浸透的對(duì)母親的贊美一樣，紀(jì)伯倫一生的創(chuàng)作就是以“愛(ài)”和“美”為主旋律。
二、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。
三、預(yù)習(xí)檢查
1.給下列加點(diǎn)字注音。
請(qǐng)一生來(lái)讀讀看，師生共同評(píng)點(diǎn)。
熾熱(chì) 禱詞(daǒ) 執(zhí)拗(niù) 俊俏(qiào)
衷情(zhōng)饋贈(zèng)(kuì) 憔悴(cuì) 真諦(dì)
天穹(qióng) 璀璨(cuǐ càn) 鑲嵌(xiāng qiàn)
翱翔(áo) 長(zhǎng)吁短嘆(xū) 千山萬(wàn)壑(hè)
2.生齊讀字詞一遍，掌握基本詞匯及解釋。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1. 讀詩(shī)是一種高雅的情感體驗(yàn)活動(dòng)，當(dāng)我們?cè)谙胂笾羞M(jìn)入詩(shī)中的意境，體悟到詩(shī)中美好的情韻而又能恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶。
問(wèn)：通過(guò)初步預(yù)習(xí)，大家認(rèn)為這首詩(shī)歌該怎么讀?
明確：清麗。柔和。優(yōu)美。(可引導(dǎo)與《雷電頌》的朗讀進(jìn)行比較，學(xué)生更易得出感受。)
2.學(xué)生自選配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)。
如《浪之歌》開(kāi)頭寫(xiě)浪花對(duì)海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個(gè)純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學(xué)生討論、交流。
3.學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，試讀一遍，表達(dá)自己的感受。
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，對(duì)朗讀的同學(xué)給予評(píng)價(jià)。
引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章之美：
(1) 美在形象：在《浪之歌》里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，她對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)得熱烈，愛(ài)得深沉，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難分難舍。不僅如此，這個(gè)女性化的形象還被融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐;時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”。
(2) 美在意蘊(yùn)：意蘊(yùn)，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性?xún)?nèi)涵，是讀者能夠體味得到的作品內(nèi)在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生精義。從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿(mǎn)腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——“愛(ài)情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活：這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。 (3) 美在表達(dá)：《浪之歌》表達(dá)之美，美在語(yǔ)言的清麗流暢，美在詩(shī)中語(yǔ)義的遞進(jìn)伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪自然物理特性相貼合，美在比喻、對(duì)比、排比、擬人等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用，美在它所營(yíng)造出的詠嘆調(diào)似的浪漫與抒情，……
學(xué)生在閱讀分析時(shí)，教師可以給出相應(yīng)板書(shū)，幫助學(xué)生加深領(lǐng)會(huì)。
(板書(shū)：美 形象美、意蘊(yùn)美、修辭美、想象美、美在表達(dá)、語(yǔ)言美 )
(二)理解海浪的形象
1)通過(guò)剛才幾位的朗讀，同學(xué)們可以發(fā)現(xiàn)，文章使用了最主要的一種修辭手法是?
明確：擬人。將海浪賦予了人的形象。
2)海浪在詩(shī)中是一個(gè)溫婉的女性呢?還是一個(gè)剛強(qiáng)的男性?你說(shuō)說(shuō)看。
引導(dǎo)學(xué)生分析：海浪是在詩(shī)歌前四節(jié)是一個(gè)熱戀中的女性形象。從詩(shī)第二段可以看出“清晨，我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟，于是他把我緊緊摟在懷中;傍晚，我把愛(ài)戀的禱詞歌吟，于是他將我親吻。”
海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，愛(ài)的深沉具體體現(xiàn)在：
(1)黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;
(2)傍晚，她為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。
(3)漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;
(4)退潮了，她難舍難分，依戀地?fù)涞角槿说哪_下。
3)海浪僅僅是在戀愛(ài)中的女性嗎?她還做了什么工作?
引導(dǎo)學(xué)生明確：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。她為美人魚(yú)伴舞，為少女分擔(dān)痛苦，與礁石分享，救助過(guò)人，還贈(zèng)送了海底的珍珠給美人們。這樣的博愛(ài)，在作者的眼里就是一種“奉獻(xiàn)”。
4)俗話說(shuō)：“愛(ài)屋及烏”，浪愛(ài)海岸，也愛(ài)與海岸連在一起的礁石。那么，浪是如何對(duì)待礁石的呢?
明確：我與礁石同席對(duì)飲，我同它嘻嘻哈哈。
5)礁石也愛(ài)屋及烏嗎?它又是如何回報(bào)浪的?
明確：它竟紋絲不動(dòng)，它竟面無(wú)笑容。
6)對(duì)于礁石的這種態(tài)度，浪是怎樣表現(xiàn)的呢?它退縮了嗎?
明確：對(duì)礁石的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛(ài)情的無(wú)限忠誠(chéng)。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的'內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿(mǎn)腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——因?yàn)閻?ài)著這世界，所以“愛(ài)情的脾氣是不喜歡睡眠的”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。
7)再次聽(tīng)老師簡(jiǎn)介作者經(jīng)歷，體會(huì)作者的思想感情。
紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介：紀(jì)伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統(tǒng)，但一生大部分時(shí)間生活在美國(guó)。他1883年出生，當(dāng)時(shí)為土耳其奧斯曼帝國(guó)所統(tǒng)治，12歲隨母親去美國(guó)謀生，在波士頓唐人街過(guò)著清貧的生活，15歲被送回故國(guó)學(xué)習(xí)阿拉伯古典文學(xué)，同時(shí)進(jìn)修繪畫(huà)，18歲因思想激進(jìn)、創(chuàng)辦呼吁民間疾苦、被認(rèn)為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅(qū)逐出境，重新返回美國(guó)家中。返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫(xiě)文賣(mài)畫(huà)為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國(guó)的底層。25歲得到貴人相助，為他申請(qǐng)到赴巴黎深造的獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)，3年后再次返美，并長(zhǎng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫(huà)，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過(guò)15年，在法國(guó)2年，在美國(guó)生活了共31年，他的祖國(guó)------處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。
明確：對(duì)山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛(ài)情的無(wú)限忠誠(chéng)。
這也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。在這首散文詩(shī)中，作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折表達(dá)了她對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
(師生共同探討，教師板書(shū)：
(生活)熱戀的女性 與愛(ài)人難舍難分 ——對(duì)祖國(guó)的熾愛(ài)
詩(shī)人—— 浪 奉獻(xiàn)者
(工作)博愛(ài)的女性 與世人分享分擔(dān)——對(duì)人民的熾愛(ài))
(三)語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚(yú)從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞;曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛(ài)情所苦時(shí)，我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露;曾有多少次，我與礁石同席對(duì)飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容�！�
要求運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……;曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……”句式來(lái)說(shuō)一段話。 學(xué)生分小組討論、交流。要求說(shuō)話要有一個(gè)中心，前后句連貫，銜接自然。
(四)學(xué)習(xí)《雨之歌》
1.配音齊讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
學(xué)生交流自己的見(jiàn)解。
2.理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
問(wèn)：說(shuō)說(shuō)看，雨同樣作為一個(gè)奉獻(xiàn)者，為世界做了哪些事情?
裝點(diǎn)千山萬(wàn)壑
鑲嵌綠野大地 奉獻(xiàn)世間萬(wàn)物
滋潤(rùn)花草山河 景與情的融合
幫助云彩田野
啟迪敏感心扉 啟發(fā)窗前的人
明確：作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫(xiě)雨來(lái)贊頌人類(lèi)七情之中最美好的感情——愛(ài)，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛(ài)博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
作者是在寫(xiě)雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開(kāi)，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見(jiàn)全貌。如第四節(jié)寫(xiě)雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來(lái)了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實(shí)如“這位干渴難耐，我去解除;那位相思成病，我去醫(yī)治�！薄坝辍笔菚邕_(dá)的，對(duì)于自己的放逐，雖然有過(guò)淚，但它明白�！皦m世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱�！睂�(duì)“死”的淡然態(tài)度，把“死亡”看成是必然到來(lái)的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬(wàn)物。
五、拓展閱讀
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫<組歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求學(xué)生用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩(shī)中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育;春使我開(kāi)放;夏讓我成長(zhǎng);秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品;我是婚禮的冠冕;我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎;傍晚，我又與群鳥(niǎo)一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎;我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看;我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿;聽(tīng)著小鳥(niǎo)的鳴囀、歌唱;我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往;我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類(lèi)尚未完全領(lǐng)會(huì)。
六、小結(jié)
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性?xún)?nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在<雨之歌>里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。浪和雨，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，如此普通的意象，卻能在詩(shī)人的筆下幻化成美好的靈魂，萬(wàn)物有情。正應(yīng)了雕塑家羅丹的那句話“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蓖瑢W(xué)們，擦亮你們的慧眼去發(fā)現(xiàn)美吧。
七、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)二。 2.如果你是文中的美人魚(yú)、有情人、礁石、海難生還者、美女麗人，請(qǐng)你以“ 的浪，我想對(duì)你說(shuō)”作開(kāi)頭對(duì)浪說(shuō)一句或幾句感謝的話。
紀(jì)伯倫的詩(shī)歌7
《教授》
于是一位教師說(shuō)，請(qǐng)給我們講教授。
他說(shuō)：
除了那已經(jīng)半睡著，躺臥在你知識(shí)的曉光里的東西之外，沒(méi)有人能向你啟示什么。
那在殿宇的蔭影里，在弟子群中散步的教師，他不是在傳授他的.智慧，而是在傳授他的
忠信與仁慈。
假如他真是大智，他就不命令你進(jìn)入他的智慧之堂，卻要引導(dǎo)你到你自己心靈的門(mén)口。
天文家能給你講述他對(duì)于太空的了解，他卻不能把他的了解給你。
音樂(lè)家能給你唱出那充滿(mǎn)太空的韻調(diào)，他卻不能給你那聆受韻調(diào)的耳朵和應(yīng)和韻調(diào)的聲音。
精通數(shù)學(xué)的人能說(shuō)出度量衡的方位，他卻不能引導(dǎo)你到那方位上去。
因?yàn)橐粋�(gè)人不能把他理想的翅翼借給別人。
正如上帝對(duì)于你們每個(gè)人的了解都是不相同的，所以你們對(duì)于上帝和大地的見(jiàn)解也應(yīng)當(dāng)是不相同的。
紀(jì)伯倫的詩(shī)歌8
《祈禱》
于是一個(gè)女冠說(shuō)，請(qǐng)給我們談祈禱。
他回答說(shuō)：
你們總在悲痛或需要的時(shí)候祈禱，我愿你們也在完滿(mǎn)的歡樂(lè)中和豐富的日子里祈禱。
因?yàn)槠矶\不就是你們的自我在活的以太中的開(kāi)展么？
假若向太空傾吐出你們心中的黑夜是個(gè)安慰，那么傾吐出你們心中的曉光也是個(gè)歡樂(lè)。
假若在你的靈魂命令你祈禱的時(shí)候，你只會(huì)哭泣，她也要從你的哭泣中反復(fù)地鼓勵(lì)你，直到你笑悅為止。
在你祈禱的時(shí)候，你超凡高舉，在空中你遇到了那些和你在同一時(shí)辰祈禱的人，那些除了祈禱時(shí)辰之外你不會(huì)遇到的人。
那么，讓你那冥冥的殿宇的朝拜，只算個(gè)歡樂(lè)和甜柔的聚會(huì)罷。
因?yàn)榧偃缒氵M(jìn)入殿宇，除了請(qǐng)求之外，沒(méi)有別的目的，你將不能接受。
假如你進(jìn)入殿宇，只為要卑屈自己，你也并不被提高。
甚至于你進(jìn)入殿宇，只為他人求福，你也不被嘉納。
只要你進(jìn)到了那冥冥的殿宇，這就夠了。
我不能教給你們?cè)鯓佑醚哉Z(yǔ)祈禱。
除了它通過(guò)你的嘴唇所說(shuō)的它自己的言語(yǔ)之外，上帝不會(huì)垂聽(tīng)你的言語(yǔ)。
而且我也不能傳授給你那大海：叢林和群山的祈禱。
但是你們生長(zhǎng)在群山：叢林和大海之中的人，能在你們心中默會(huì)它們的祈禱。
假如你在夜的.肅默中傾聽(tīng)，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)趪?yán)靜中說(shuō)：
“我們自己的‘高我的上帝，您的意志就是我們的意志。
您的愿望就是我們的愿望。
您的神力將您賜給我們的黑夜轉(zhuǎn)為白日。
我們不能向您祈求什么，因?yàn)樵谖覀儎?dòng)念之前，您已知道了我們的需要。
我給您的是我們的需要。
在您把自己多賜予我們的時(shí)候，您把一切都賜予我們了�！�
紀(jì)伯倫的詩(shī)歌9
《談話》
于是一個(gè)學(xué)者說(shuō)，請(qǐng)你講講談話。
他回答說(shuō)：
在你不安于你的思想的時(shí)候，你就說(shuō)話。
在你不能再在你心的孤寂中生活的時(shí)候，你就要在你的唇上生活，而聲音是一種消遣，一種娛樂(lè)。
在你許多的談話里，思想半受殘害。
思想是天空中的鳥(niǎo)，在語(yǔ)言的籠里，也許會(huì)展翅，卻不會(huì)飛翔。
你們中間有許多人，因?yàn)榕蚂o，就去找多話的人。
在獨(dú)居的寂靜里，會(huì)在他們眼中呈現(xiàn)出他們一無(wú)所有的.自己，他們就想逃避。
也有些說(shuō)話的人，并沒(méi)有知識(shí)和考慮，卻要啟示一種他們自己所不明白的真理。
也有些人的心里隱存著真理，他們卻不用言語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)。
在這些人的胸懷中，心靈居住在有韻調(diào)的寂靜里。
當(dāng)你在道旁或市場(chǎng)遇見(jiàn)你朋友的時(shí)候，讓你的心靈，運(yùn)用你的嘴唇，指引你的舌頭。
讓你聲音里的聲音，對(duì)他耳朵的耳朵說(shuō)話：
因?yàn)樗撵`魂要噙住你心中的真理。
如同酒光被忘卻，酒杯也不存留，而酒味卻永遠(yuǎn)被記念。
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