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放低姿態(tài)作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的放低姿態(tài)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
放低姿態(tài)作文1
中國(guó)自古講究中庸之道，教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨啦黄灰小⒉槐安豢�。月滿則虧、水滿則溢，做人也是如此：放低姿態(tài)、永不自滿才能實(shí)現(xiàn)永恒的高貴。
以色列學(xué)者面對(duì)與自己觀點(diǎn)不同的普通出租車司機(jī)，非但沒(méi)有暴跳如雷，指責(zé)對(duì)方“不識(shí)貨”，反而靜靜聆聽對(duì)方的見(jiàn)解，將君子的慊慊風(fēng)采表現(xiàn)的淋漓盡致。他放低姿態(tài)時(shí)，高貴而謙遜的素養(yǎng)就如清泉般涌出，令這世間馨香流淌。
季羨林作為文壇大家，作品享譽(yù)四海，與他的成就一同馳名中外的，使他歷經(jīng)千帆仍不褪色的那份低調(diào)謙遜。在他職教北大時(shí)曾發(fā)生過(guò)這樣一件趣事：一位大一新生在校門口拜托一位老人幫他照看行李，事后才發(fā)現(xiàn)那位其貌不揚(yáng)的老者竟是北大校長(zhǎng)季羨林！
雖然這只是一件小事，也足以看出他始終堅(jiān)持用一顆平常心看待自己。正是因?yàn)樗牡驼{(diào)謙遜，人們才會(huì)更加敬重他高貴的品格。
近年來(lái)《朗讀者》的大熱使主持人董卿一舉成為網(wǎng)絡(luò)熱議人物。一問(wèn)一答間是她對(duì)文化得心應(yīng)手的掌握，一顰一笑間是她對(duì)文學(xué)真摯而熱切的向往。更難能可貴的是，無(wú)論貧富貴賤，她都能平等相待：面對(duì)口齒不清的'腦癱患者，她耐心指引；對(duì)于四肢不健全的殘疾人士，她單膝跪地，以平視彰顯尊重……
作為公眾人物，她低下身姿，用愛(ài)與尊重澆灌文明的花朵，傳遞了溫暖與芳香，收獲了高雅與敬重。
歷史上有這樣一個(gè)知名問(wèn)題：拿破侖何以成為拿破侖？誠(chéng)然自信給予他帶領(lǐng)軍隊(duì)沖鋒陷陣的勇氣，謀略給予他治理國(guó)家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，而在此之前，他放低姿態(tài)給了將士平等與尊重。史料記載，在拿破侖已經(jīng)成為大將軍的時(shí)候，曾默不作聲的替代一位打瞌睡的將士值班。沒(méi)有訓(xùn)斥，也沒(méi)有懲罰，拿破侖低下姿態(tài)，贏得了將士們的信任與支持。
古今之成大事者，無(wú)一不是虛心謙遜之人。經(jīng)典力學(xué)的奠基人牛頓感嘆自己是“站在巨人的肩膀上”、“四絕”之一的齊白石愿做張大千“門下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，則思謙而自牧”……人無(wú)完人，唯有放低姿態(tài)、自我完善才能實(shí)現(xiàn)人格的升華。
放低姿態(tài)，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高貴品質(zhì)！
放低姿態(tài)作文2
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花，成熟的麥穗低著頭，那是在教我們謙虛，皎潔的月，有陰晴圓缺，那是在啟示我們含蓄。自大的藏獒對(duì)著獅子狂叫，那是因?yàn)樗炎约嚎吹奶�，虛浮于狂妄，最終讓他夾尾逃走。
目空一切的輕狂讓人迷失自我，無(wú)所依托，從小我們便在我很重要的歡呼中成長(zhǎng)，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)的個(gè)性，習(xí)慣了年少輕狂的無(wú)所畏懼，高調(diào)的喊著你輕狂不是罪過(guò)，義氣不是犯錯(cuò)的口號(hào)。然后我爸是李剛，國(guó)學(xué)辣妹，李天一事件的發(fā)生，讓我們不得不去懷疑我等中華兒女是否真正的獲得了充實(shí)感和存在感呢？是否又如藏獒一般外強(qiáng)中干，不堪一擊呢？高昂的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但你有無(wú)留意腳下的石塊，讓你在意外中敗的`狼狽，只因漂浮的思想沒(méi)了根系，不放低姿態(tài)，便會(huì)深感空虛飄渺。殊不知放低姿態(tài)亦是一種高貴，別在昂首闊步中敗得一塌糊涂。
放低姿態(tài)，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。禮記中說(shuō)不自大其事，不自尚其功，沒(méi)有任何人有驕傲的資本，比起浩瀚蒼茫的宇宙，我們也只能哀吾生之渺了！孔子說(shuō)，三人行，必有我?guī)熝桑髮W(xué)者說(shuō)，吾生也有涯，而知也無(wú)涯。愛(ài)因斯坦，物理學(xué)見(jiàn)解空前絕后，卻自認(rèn)之所之為一小圈。孜孜不倦的探索的未知的外圍，所謂生命有限，知識(shí)無(wú)窮，任何一門知識(shí)都有無(wú)窮無(wú)盡的海洋，沒(méi)有一位成功者認(rèn)為自己達(dá)到最高境界而止步不前，趾高氣揚(yáng)，自知之明。自知者明，放低姿態(tài)，讓人于自我認(rèn)知中理智的分析，看透自己，不自矜功伐作用淡然。
放低姿態(tài)，需要有不斷增強(qiáng)實(shí)力的進(jìn)取精神。百尺竿頭還需更進(jìn)一步，只因想的遠(yuǎn)，所以不妄，不躁，衛(wèi)國(guó)大夫孔間為澤被后世，不恥下問(wèn)，被人尊稱為孔夫子。畫，書，印三絕的齊白石為使技巧融會(huì)貫通，爐火純青，借鑒學(xué)習(xí)于同行畫家。趙麗穎。為做鎂光燈下的強(qiáng)者，化身為好戲之徒的像其他演員請(qǐng)教蚍蜉撼大樹，可笑不自量力。可若你能扎根于生活的土壤不斷的前行俯下身來(lái)，去追求夢(mèng)想。為增強(qiáng)實(shí)力而去拼搏，奮斗，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命亦將詩(shī)意盎然，飄遠(yuǎn)而奇絕。截取一段便可成詩(shī)成畫。
《易傳》中說(shuō)，謙，尊而光，卑，而不可遇。放低姿態(tài)是不可戰(zhàn)勝的，謙卑也是一種尊貴和優(yōu)雅。把自己放到最低，剩下的便是只有往上的空間了，讓我們以低姿態(tài)去探索生命世界的無(wú)限奧妙吧！
放低姿態(tài)作文3
是含蓄淡雅的秋葉，放低姿態(tài)，鋪就肥沃土壤上的盎然生機(jī)。
是疏林野草間的點(diǎn)點(diǎn)曦霜，放低姿態(tài)，潤(rùn)就汲汲生根的茁壯水澤。
是盤旋的雄鷹，放低姿態(tài)，造就藍(lán)天蒼穹的壯觀景致。
放低姿態(tài)是詩(shī)情與智慧的涂染，是豁達(dá)與超然的孕育，是高傲與自大的消隱，是躁動(dòng)與喧囂的晦散。如果高擺架勢(shì)，狂妄傲然，那么何來(lái)姿態(tài)放低后的超脫禮贊，冷然清醒？
放低姿態(tài)，就如同媲比“粉黛如白云，胭脂如紅葉�！�
靈動(dòng)細(xì)腕指尖的微妙姿態(tài)，舞動(dòng)純凈柔美的腰肢，灼灼徹透出雋永心靈的低姿態(tài)，是浪漫而賦予自然的美，是純美的跳躍，這位宛如傳遞天地自然生息的神秘使者——楊麗萍。在自然原始里凝結(jié)碩果的是放低姿態(tài)后的靈慧氣質(zhì)，是置身于自然原始的態(tài)勢(shì)，親身的生活體驗(yàn)創(chuàng)作融入“舞神”的靈感，體驗(yàn)自然風(fēng)情靈動(dòng)的`矯健，把自然氣息帶入舞蹈，把姿態(tài)抽調(diào)于風(fēng)光秀麗中。生活的低姿態(tài)旋舞是猶一空靈超然的“白云如粉黛，紅葉如胭脂”的舞蹈女子。
放低姿態(tài)，就如同曦露潤(rùn)澤，養(yǎng)潤(rùn)生機(jī)。
胸懷民生，服務(wù)世界，把讓所有人遠(yuǎn)離饑餓作為自己的畢生追求，因?yàn)橐涣８淖兪澜缪悍N子而獲得美譽(yù)的“雜交水稻之父”袁隆平。在第一線勞作是他矗立田間的堅(jiān)守，放下姿態(tài)，四十幾年里像候鳥一樣追趕著太陽(yáng)南來(lái)北往，上千次的失敗沒(méi)有擊破他追求成功的信念，那交織智慧和汗水譜寫奏響了雜交水稻研究的壯麗曲譜。他，放低姿態(tài)，在田間播灑創(chuàng)新，奮斗和無(wú)私，潤(rùn)澤了藍(lán)天下的片片綠田。
放低姿態(tài)，就如同雄鷹搏擊，鏗鏘有力。
名利如草芥，那純凈淡泊的心靈曼妙著舞姿，矯以從容心境舔嘗榮譽(yù)的居里夫人。鐳和釙兩種放射性元素的探索者，獲各種獎(jiǎng)金稅10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜117個(gè)卻不矯情不自傲。放低姿態(tài)，搏擊科學(xué)界，濾凈了榮譽(yù)和名利，以低回盤旋的姿勢(shì)搏動(dòng)了科學(xué)界的有力鏗擊。
素月寄孤舟，人影隨水流。浪花的激越使孤舟搖曳擺動(dòng)，打破一泓靜水的平靜之美，以高擺姿態(tài)斥對(duì)著沉穩(wěn)的低姿態(tài)，而那高擺炫資的姿勢(shì)喧囂躁動(dòng)，虜獲了榮譽(yù)與名利，卻獲以低姿勢(shì)的道德準(zhǔn)則和品德，豈不悲哉？
因此，放低姿態(tài)，呼喚低姿態(tài)，贏得眾人喝彩。
因?yàn)樗窃?shī)情與智慧的涂抹。
因?yàn)樗腔磉_(dá)與超然的孕育。
因?yàn)樗歉甙僚c自大的消隱。
因?yàn)樗窃陝?dòng)與喧囂的晦散。
放低姿態(tài)作文4
人活在世上，不如意之事十有八九，時(shí)時(shí)刻刻如履薄冰。稍不留神，就會(huì)在人生道路上摔得鼻青臉腫，撞得頭破血流。放低你的姿態(tài)，并不是對(duì)困難的屈服與退讓，而是智慧的處理面前的小門，是為了在以后的路上走得更加輕松。
在印度的一個(gè)佛學(xué)院里，每一個(gè)新生在走進(jìn)教室之前，必須先通過(guò)一個(gè)只有1.5米高，0.4米寬的一個(gè)小門。而普通人是無(wú)法抬頭挺胸地進(jìn)去的，只有低頭側(cè)身，才能勉強(qiáng)通過(guò)。這是對(duì)所有學(xué)生的一次終生教育，讓他們知道今后的人生道路上還有很多這樣的小門，而自己能做的就是放低你的頭顱，放低自己的姿態(tài)。這世界并不是為你而創(chuàng)造，不和你心意的事滿地都是。既然不能改變世界，那么就去改變你自己。
香港的億萬(wàn)富翁余彭年，在他二十六歲時(shí)曾懷揣著對(duì)夢(mèng)想和人生的渴求，離開老家湖南來(lái)到香港闖蕩，但由于人生地不熟，廣東話又聽不懂，又無(wú)任何背景，連連碰壁使他心灰意冷。這時(shí)他已經(jīng)身無(wú)分文，他只能放低自己的姿態(tài)，在一家公司找了一份勤雜工的工作。那是一份薪水極低的工作，而每天要做的工作只是周而復(fù)始的掃地、清洗廁所等等。雖然這是一項(xiàng)卑微的工作，但余彭年知道想要獲得成功，必須有一段低 頭的日子，于是他專注于掃地。經(jīng)過(guò)半年的辛勤勞動(dòng)，他被老板提升為辦公室的一名員工。此后，他不斷被提升。再后來(lái)又創(chuàng)立了自己的公司，生意越做越大，成為了有名的億萬(wàn)富翁。
面對(duì)人生的.小門，不應(yīng)該一味昂首闊步，而應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛，謹(jǐn)慎的躬下自己的腰，俯下自己的身體，低下自己的頭。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜，許多初涉世事的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足，所以四處碰壁，經(jīng)常剛遇上不順之事。比爾·蓋茨曾經(jīng)給年輕人這么一條忠告：“賣漢堡不會(huì)有損于你的尊嚴(yán)�！蓖瑯樱畔履阍瓉�(lái)的架子也不會(huì)有損于你現(xiàn)在的面子，反而有助于你將來(lái)的日子。放低姿態(tài)，重新審視一邊自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己渺小的可憐。
大丈夫能屈能伸，“漢初三杰”之一的韓信，為了自己的抱負(fù)，能忍受胯下之辱，氣量絕非一般�？梢�(jiàn)想成就一番偉業(yè)，得先從放低姿態(tài)開始。
放低姿態(tài)作文5
前些年有句話很流行。原話是低調(diào)做人，高調(diào)做事。我心里是頗為贊同的。姿態(tài)放低，眼界放遠(yuǎn)，才能在人生路上畫下光輝的一筆。
古話說(shuō)：“竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路�！被厥讱v史的淵遠(yuǎn)(“淵遠(yuǎn)”應(yīng)改為“淵源”)長(zhǎng)流，倒也大抵是這個(gè)理兒。曹子建以才情自詡，最終郁郁而不得志。楊昭(應(yīng)是“楊修”)恃才傲物，落得個(gè)刀下冤魂。唐太宗以史為誡，以人為鏡，虛心納下，才開創(chuàng)得開元盛世(“開元盛世”應(yīng)改為“貞觀之治”)的光景;孔圣人學(xué)識(shí)淵博仍不忘四處求學(xué)，才有得遺(“遺”應(yīng)改為“流”)芳百世，使得不恥下問(wèn)的故事成為千古佳話。但凡古代圣賢皆虛心至此，不禁納罕，為什么現(xiàn)代人卻做不到這點(diǎn)呢?
想必大家都有過(guò)這個(gè)經(jīng)歷。在與人研討問(wèn)題時(shí)，突然有人口若懸河，目空一切地談自己的見(jiàn)解，言辭之間夾帶著對(duì)他人的諷刺，那感覺(jué)定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不經(jīng)意流露自身的優(yōu)越感呢?
馬車越空，噪音越大。換句話說(shuō)就是半桶子水噹噹響。知識(shí)是座寶庫(kù)，竭盡一生，我們都無(wú)法歷盡天下事，讀盡萬(wàn)千書。這就使得我們每個(gè)人都有不同的喜好，對(duì)書有著個(gè)人迥異的側(cè)重點(diǎn)。哪怕自身確實(shí)有有著令人驕傲的資本，也要把姿態(tài)放低，向人家探求自己所不熟識(shí)的知識(shí)。
著名人物蕭伯納曾經(jīng)與一小姑娘玩耍。待離別時(shí)，蕭伯納對(duì)小姑娘說(shuō)：“回家告訴媽媽，今天與你玩耍的是蕭伯納�！倍@位小女孩也對(duì)蕭伯納說(shuō)：“回去告訴你的媽媽，今天與你同玩的是一位蘇聯(lián)小姑娘�！�
這個(gè)故事大家一定都不陌生，幼稚兒童尚不能相欺，況且那些我們并不了解他們的'人呢?很多時(shí)候，大家評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)很單一。年長(zhǎng)的人會(huì)對(duì)小輩們說(shuō)，我們吃過(guò)的鹽比你們走過(guò)的路還多呢。這時(shí)候，年齡便是學(xué)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生中，成績(jī)好的會(huì)習(xí)慣于對(duì)比他們差的說(shuō)“你懂得什么，智商那么低”，成績(jī)便是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。我想說(shuō)：“縱使你有蓋世的才華，你也有你的不知;哪怕你成績(jī)?cè)俸�，也不過(guò)是你比我更努力罷了�！�
姿態(tài)放低，眼界放遠(yuǎn)。謙恭到可以向自然界的每一棵草木學(xué)習(xí)，寬闊到又不止知足于眼前。我相信，每一個(gè)偉大的人之所以成其偉大，定是姿態(tài)放低的，眼界放遠(yuǎn)的。
放低姿態(tài)作文6
徐青藤的畫作與詩(shī)文確是令世人傾慕的，但鄭板橋先生的作品也是無(wú)人可及的，而他自稱是“徐青藤門下走狗鄭燮”，如此謙恭的態(tài)度著實(shí)讓人欽佩。在世為人，像鄭先生一樣放低姿態(tài)，謙卑自處，花香自會(huì)如約而至，讓你的人生芳香四溢。
放低姿態(tài)，就是要你學(xué)會(huì)以謙虛的眼光看待他人的成就，謙卑自處。麥田里沉甸甸的麥穗以謙卑的姿態(tài)，立于蒼茫的天地之間，而他自身卻默默地供給人們以豐厚的果實(shí)，得到人類最真摯的熱愛(ài)。鄭先生便是這麥穗一樣的人，前輩自處的同時(shí)，奉獻(xiàn)著本身的芳華，收獲了世人的崇敬。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，強(qiáng)虜灰飛煙滅”。如此英氣勃發(fā)的周瑜為何最后落得英年早逝的`凄慘下場(chǎng)？這正是因?yàn)樗欢诺妥藨B(tài)。倘若周瑜以謙恭的態(tài)度面對(duì)諸葛亮的才華，那么他依舊是才會(huì)橫溢的周瑜，萬(wàn)不會(huì)淪落死地。由此可見(jiàn)，無(wú)論你的境遇是何其輝煌，不懂放低姿態(tài)，謙卑自處，慘敗將會(huì)是你最終的結(jié)局。所以，放低姿態(tài)，輝煌的花朵自會(huì)為你長(zhǎng)盛不謝，點(diǎn)綴你燦爛一生。
面對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)帶來(lái)的萬(wàn)眾矚目，莫言以低姿態(tài)向世界陳言：“我只是在寫故事�！闭目隙�，文壇的尊崇，社會(huì)的追捧。莫言始終謙卑視之。他從不參加任何電視訪談節(jié)目，從不宣揚(yáng)自己的成就，一如既往的與文壇筆友交流寫作心得，請(qǐng)教學(xué)習(xí)有效的寫作技巧以不斷提升自我的文筆素養(yǎng)。也正是因?yàn)樗@般麥田般的低姿態(tài)，才讓他握住了諾貝爾的紅線，抵住了眾人的浮華，守住了自我的本真。莫言，告訴我們的是：放低姿態(tài)，清風(fēng)自來(lái)。當(dāng)你愿意低一點(diǎn)看世界的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)不一樣的自己，那個(gè)需要你謙卑自處，不斷實(shí)現(xiàn)自我提升與突破的自己。如此一來(lái)，低處的空氣清醒了你的頭腦，滿眼便是盛放的美好。
放低姿態(tài)，謙卑自處。面對(duì)父母，放低你的任性與胡鬧，你收獲的是溫馨幸福；面對(duì)老師同學(xué)，放低的你的自傲與嫉妒，你收獲的是前程似錦；面對(duì)同事與老板，放低你的自恃才高與不切實(shí)際，你收獲的是友善信任。如此，人生之花得以滋養(yǎng)，必將盛放于世，香遠(yuǎn)益清。
彎下你沉甸甸的身軀，做一位麥田里的巨人，花香將你作伴，溢滿世界。
放低姿態(tài)作文7
如同沙粒棲身黑暗的蚌中以換取珍珠的光彩，如同蟬蟲藏身于漆黑的地下以等待一夏的長(zhǎng)鳴。沙粒與蟬蟲都選擇了先放低姿態(tài)，才有了美好的將來(lái)，可見(jiàn)，有時(shí)放低姿態(tài)也會(huì)綻放美麗。
紅松不肯放低姿態(tài)彎下腰來(lái)，導(dǎo)致夭折，而雪松則低下身姿負(fù)著厚厚的積雪以待來(lái)年的挺直。由此看來(lái)，腰板過(guò)直不一定有所收獲，而放低姿態(tài)卻能“韌”中取勝。
放低姿態(tài)，方能厚積薄發(fā)。
當(dāng)戰(zhàn)火的硝煙彌漫在周遭，當(dāng)無(wú)顏的羞恥困于身上，司馬遷選擇了默默忍受堅(jiān)持創(chuàng)作，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。當(dāng)昔日同門終成敵手，當(dāng)膝蓋骨被殘忍的割掉，孫臏并沒(méi)有因屈辱而放棄，而是忍辱負(fù)重，終于著成《孫臏兵法》，打敗龐涓。司馬遷與孫臏都知忍辱，都知放下身姿，才成就了人生的輝煌。
放下姿態(tài)，也能堅(jiān)守自我。
張騫出使，被困匈奴，他隨身心系國(guó)家，卻知身處異地的艱難，于是他選擇了默默等待和無(wú)言忍耐，最終完成使命重返中原。他雖然暫時(shí)放低身份與匈奴人周旋，但心中無(wú)時(shí)無(wú)刻不保留著對(duì)家國(guó)的愛(ài)與思念。試想一下，如果當(dāng)初張騫懷抱寧為玉碎不為瓦全之心，不肯放低姿態(tài)，怕是早已命喪荒漠，無(wú)法完成使命了�？梢�(jiàn)，美玉暫時(shí)屈身頑石，是為了等待天時(shí)，放低姿態(tài)也是對(duì)自我的堅(jiān)守。
放低姿態(tài)，才能取得更大的成就。
一代英豪項(xiàng)羽，面對(duì)十里埋伏的重重圍困，面對(duì)垓下全軍覆沒(méi)的恥辱，不肯放低姿態(tài)，最終無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎烏江。同時(shí)代的劉邦卻懂得在困境中放低姿態(tài)，鴻門宴上他低頭面向項(xiàng)王，換得項(xiàng)羽的驕傲輕敵，韜光養(yǎng)晦，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，最終成就漢室大業(yè)。正是項(xiàng)羽的不肯放低姿態(tài)與劉邦的善于放低姿態(tài)造成了截然相反的`兩種結(jié)局。
周文王屈身羑里，忍辱負(fù)重演《周易》，成就周朝八百年基業(yè)；沈從文忍受xxx的苦難，俯身歷史專著的創(chuàng)作；姚晨忍受十幾年的沉寂，終成一代芙蓉女俠……他們都懂得在現(xiàn)實(shí)生活中或是侮辱面前現(xiàn)行放低姿態(tài)，最終成就了屬于自己的人生之美。
因此，我們要效仿沙粒的堅(jiān)持，蟬蟲的等待，學(xué)習(xí)雪松的堅(jiān)韌，懂得放低自己的姿態(tài)，以等待風(fēng)雪過(guò)后的挺直，綻放更美的自己！
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