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簡短的禪意的語錄39句
本意天良是每一小我最公正的審訊官,你騙得了他人,卻永遠(yuǎn)騙不了你自身的本意天良。以下是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄39句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、一切皆流,無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受,因為才會身處于水深火熱之中。
2、佛經(jīng)中告訴我們,所有的修行方法以及為修行所做的付出與努力,重點都在于斷除煩惱、降伏自心與破除以自我為中心的思想,發(fā)揮內(nèi)在的潛能——愛心與智慧。這樣修行才會有實質(zhì)性進展,修行才會對成就起到重大作用。無論身處逆緣還是順緣,只要我們具足正確的見地,生活中的一切都會成為增長修行的助緣。
3、比如信理,必須完全通曉佛經(jīng)才有可能做到信。否則,不知道"理"的具體內(nèi)容是什么,就談不上信。其中信自,不是相信自己對佛法的理解,而是相信,自性的善根。其中信他,不是隨便的相信別人,而是相信諸佛菩薩。對佛講的法有信心,通過學(xué)習(xí)佛法,不斷對佛教深信不疑。
4、幸福,不是一種狀態(tài),而是一種感受。自己的心態(tài)改變,環(huán)境也會跟著改變,世界上并沒有絕對的好與壞。正如一個有缺口的杯子,如果換一個角度看,它仍然是圓的。心中有歡喜,心中有圓滿,珍惜擁有的,感恩得到的,就能時時感受幸福。
5、生:"最大的愿望是什么?"心:"最大的愿望是無愿望。無愿望并不是消極失望。與實實真理相通相融,大智的財富受用不盡,徹底了生死,無須乞求什么,沒有失落,唯有自在,隨緣助人,而不著度人之見,永無煩惱,一切愿望都是多余。"——心光
6、一日一禪;放下;,不是說什么都不要,而是說究竟要什么,要多少,這才是最重要的。在人生路途上,我們要放棄沉重的欲望,放下過度的需求,舍棄不必要的執(zhí)著,才能享受真正的人生快樂。而修習(xí)佛道的人如果不能放下七情六欲,就無法修習(xí)到博大精深的境界。只有懂得放下自我,才能體會到人生的真諦。
7、他必須于日常生活中把它淡化掉,使自己悟了的一種人生新境界,變得很熟悉(生處使熟),過去前塵幻影所覆蓋的陰暗面,必須反省、發(fā)露、徹底懺除(熟處變生)。
8、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟,用細(xì)的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出;同樣的,當(dāng)比丘注意與善法相關(guān)的其它對象時,他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專注、一心。
9、現(xiàn)實生活中天堂和地獄并不存在,我們沒有理由去相信。但是天堂般的生活我們曾憧憬過;地獄般的感受我們曾經(jīng)歷過。我們?yōu)槭裁礇]有用心去體會它們的存在呢?
10、有舉世不知而我獨知之識見,始能有舉世不為而我獨為之志氣;有舉世不為而我獨為之志氣,始能有人所不到而我獨到之境界;有人所不到而我獨到之境界,始能有舉世不見知而不悔之胸襟。
11、擁有勢力和地位,擁有健康和親屬,生活富裕,身強力壯,年輕貌美,才華淵博,科技發(fā)達(dá),醫(yī)學(xué)高明……這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來就這么短暫,生命又極其脆弱,再加上全球各地災(zāi)難重重,我們隨時隨地都有死亡的可能,那為什么還沉迷在此生此世的名利之中,并做一些千百年后的計劃呢?
12、念什么便像什么,念什么便感召什么,念什么便得什么。念是非常奇妙的。
13、佛法在世間,無論出家人、在家人,修行開悟不可脫離世間,不可拘囿 于身份所限,唯以修行為要。在家人證悟,一切治生產(chǎn)業(yè)或經(jīng)商或從政 或娛樂,皆為佛事。
14、現(xiàn)代人終日忙碌卻不知為何而忙。
15、《格言寶藏論》上說:"智者學(xué)時即困苦,貪樂安住不成名,貪圖微小 逸樂者,彼將不會得大樂。"世人應(yīng)把貪戀榮華富貴的心用來貪戀于道, 不放逸、不懈怠,六根不貪著六塵,一心辦道。所謂"粗茶淡飯,處處 好"。不沉湎于放逸,不貪戀感官的享受,具有熱忱而且常沉思真理的人, 可獲得大安樂。
16、凈土法門是易行道,弘揚凈土法門也是易行道。老實說,是阿彌陀佛在弘法,我們的任務(wù)是:讓眾生聽到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來,便為萬事大吉,大功告成。至于此后的善根成熟,那是彌陀的事。
17、又是一個陽光燦爛的早晨!在歡快的鳥鳴中,我的心境無比開 闊。今天,我,我們都將發(fā)生一些改變,同樣都會繼續(xù)堅持該堅持的東 西。 "堅守自己的個性,與人不同,才能使我們?nèi)祟惿鐣S富多彩,我 們才真正為我們的社會做出了貢獻(xiàn)。"借于增彪先生的這句話自勉。
18、心生懊惱,會囤積煩惱;心甘情愿,則能歡喜付出。
19、一個人希望被別人喜歡、敬重,必須先學(xué)會關(guān)愛別人。如果我們能真正地尊重別人、愛別人,就像不求報酬做善事終會有所回報一樣,別人往往也會加倍地關(guān)心我們、愛護我們。這也是"福在積善"的道理所在。
20、人或得意,或失意,不管什么樣的心境皆是由身而來。身處何境,甚至身體上具體的痛楚,都能時時影響人的心理狀態(tài)。因此,所謂的"修養(yǎng)",一言以概之,便是修煉出一顆不為身體境遇所動的心。能做到成敗驟然降臨而不驚,寵辱無故加諸己身而不動,便是擁有了一種笑看花開花落的淡定和智慧。
21、佛言:學(xué)佛道者,佛所言說,皆應(yīng)信順。譬如食蜜,中邊皆甜,吾經(jīng)亦爾!端氖陆(jīng)》
22、心中生起瞋恨時,他應(yīng)當(dāng)修行慈心觀,……應(yīng)當(dāng)修行悲心觀,……應(yīng)當(dāng)修行舍心觀,……應(yīng)當(dāng)覺察自己對引起瞋恨的對象沒有保持正念與反省,……應(yīng)當(dāng)思惟每個人必須承受自己所造的業(yè)報。……這就是降服瞋恨的五種方法。南傳《增支部·降伏瞋恨經(jīng)》
23、成熟不是看你的年齡有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的責(zé)任。真正的幸福不是一路的追逐,而是生活中知足的心態(tài)。沒有人虧待你,更沒有人傷害你,而所有的傷害都來自于心胸的狹隘和內(nèi)心的無明!訁⒎◣
24、做人:對上恭敬、對下不傲,是為禮;做事:大不糊涂、小不計較,是為智;對利:能拿六分,只拿四分,是為義;恪律:守身如蓮,香遠(yuǎn)益清,是為廉;對人:表里如一,真誠以待,是為信;修心:優(yōu)為聚靈,敬天愛人,是為仁。
25、《論語》:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。人生在高低起伏中經(jīng)過,歷練的是一種內(nèi)心情懷的品格和修養(yǎng),也可以說活的是一種心態(tài)和境界,與身邊的世界是一種溫和的協(xié)調(diào),如同面對那些煩惱,所有的耿耿于懷也不妨悠然一笑,沒有什么煩惱能困住誰,生命真正的困惑,是自我的偏見與短視。#延參法師儒學(xué)文化講座#
26、喝茶,喝的是一種心境,感覺身心被凈化,濾去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。人生一世,有多少東西能讓你牽掛,又有多少東西能讓你帶到另一個世界呢?愉悅也好,心碎也罷,終歸如茶,都會慢慢地淡去的,而其間禪意盡在茶中。
27、人生是涌潮汐,來了,去了;財富是一班列車,進了,出了;昨天是一道風(fēng)景,看了,忘了;時間是一個過客,停了,走了;戀愛是一場游戲,迷了,倦了;婚姻是一杯茶水,濃了,淡了;生活是一個漏斗,得了,失了;迷惘是一種態(tài)度,放了,收了;修心是一條轉(zhuǎn)播,看了,悟了。
28、不是只有名貴的蘭花或艷麗的牡丹才能得到人們的贊美,只要是盛開的花兒,哪怕是路邊極不起眼的野花,只要是怒放的生命,那么就都值得我們?nèi)ベ澝;只要有人為我們帶來了歌聲,哪怕只是一曲簡單的鄉(xiāng)間小唱,我們也要為這樸素的歌聲報以開心的笑聲和熱烈的掌聲;只要有人送給我們禮物,哪怕只是一張卡片、一個笑容,我們也當(dāng)充滿感激。命運因知足而美麗。
29、為了得到身心的凈化和靈魂的寧靜,請走進禪的世界,方能安住清靜無為的本心。萬緣放下,自識本源。真正主宰自己的命運,達(dá)到自己與世界萬物的和諧,完美的統(tǒng)一,自己也就認(rèn)識了自己,識得了自家面目,尋得了自家家門。
30、快樂是需要自己去培植的,需要用心去體會的。如果我們用心去體會,濛濛細(xì)雨會給我們欣喜,習(xí)習(xí)涼風(fēng)會給我們愜意,萬里晴空會給我們舒暢。一句簡單而樸實的問候傳遞的是友好,一個無言而堅定的眼神傳遞的是鼓勵,一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持。哪怕遞給我們的只是一杯白開水,這里面也蘊涵了濃濃的關(guān)愛。生活其實一直是被幸福包圍著的,只要我們用心去體會,快樂便時常和我們相伴。
31、想不開時不如不想,想多了頭疼,想通了心疼。不對機的時候,多說無益,沉默就是最好的解釋。決定快樂的是心境,不是遭遇。
32、嗓子落滿了紅塵,江河在琴弦上走調(diào)。
33、如果能夠真正懂得因緣所生法,就會很好地珍惜緣起。而當(dāng)下的這一念心若能充滿智慧,你就會是一個自在的人。
34、生活如波浪,有波谷,也有波峰。
35、馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān),驢子累死后,馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張驢皮。禪師:馬因不肯分擔(dān),最后卻負(fù)擔(dān)很多。
36、如如者,無心之心,離一切相,眾生諸佛更無差別,但能無心,便是究竟。
37、世人為榮利纏縛,動曰:"塵世苦海。"不知云白山青,川行石立,花迎鳥笑,谷答樵謳,世亦不塵,海亦不苦,彼自塵苦其心耳。
38、時間贈人閱歷的同時,也一定把更無情的滄桑隨手相贈。
39、一個常?磩e人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。
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