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(推薦)人工智能作文15篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編收集整理的人工智能作文,希望能夠幫助到大家。
人工智能作文1
如今,隨著科技越來越發(fā)達(dá),人工智能也越來越多,同時,也給我們帶來了許許多多的方便。
最近,關(guān)于人工智能的報道也不少,例如有關(guān)siri不可以問的問題,如果問了,那么siri就會回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案;又比如alphago,在圍棋比賽中,他戰(zhàn)勝了一個又一個高手,按照設(shè)計者所設(shè)計的程序,一步一步地應(yīng)對著棋手的出棋,他有著許許多多有關(guān)圍棋的解決策略,同時,他還可以現(xiàn)場學(xué)習(xí)對方的出棋,變成他的另一個程序。越來越多的報道似乎都在說著人工智能像人類一樣思考,我們對此感到恐懼,不安。但是,這對我們來說是一種威脅,是不好的嗎?
記得之前看到的一則小故事,siri成為了這個世界的統(tǒng)治者,而我們?nèi)祟愐埠ε轮鴖iri,但是有一個小女孩,她與siri分享著自己的快樂,害怕與期待,有一天,這個女孩遇到了危險,siri通知并讓整個世界的siri發(fā)出警告和求助,只是因為這個女孩在這段時間里讓siri感受到了快樂。像人類一樣有感情的.思考對我們來說真的是不好的嗎?或許,在某些方面,他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。
再看我們,因為經(jīng)驗的原因,我們常常按部就班,遇到問題,都按照以往的人的解決方法去應(yīng)對著,從來沒有想過新的方案;蛟S,會有人說這樣是為了減少出錯概率?墒牵(dāng)一個問題有新的解決方案的時候并且比現(xiàn)在的這個方法更簡單,那為何不去嘗試?不去思考呢?而這些經(jīng)驗,正如計算機的程序一樣,我們這樣的思考又何嘗不是像計算機呢?
假使你是一位醫(yī)生,有一位病人需要做手術(shù),可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了,病人也不過是有半年的存活時間,可如果不做這個手術(shù),病人有三個月的存活時間。那么,這個手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能,他會按照之前所設(shè)定的程序,去給這個病人做手術(shù),而至于這個手術(shù)的結(jié)果并不在他的考慮范圍之內(nèi),他所要做的只是完成這個程序而已?墒牵闶且粋人,你要考慮的不僅僅是這個手術(shù),做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計算機一樣死板地去思考問題。
我們可以像計算機一樣冷靜地去解決,但并不是像他一樣沒有同情心,失去自己的價值觀去對待一切問題。
我們無法斷言,人工智能像人類一樣思考是好是壞,但是,我們像計算機一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜,沉著,也需要我們自己的同情心和價值觀。
人工智能作文2
近日各大社交網(wǎng)站報紙電視均被人工智能程序戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏,而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍,這兩則新聞持續(xù)地引發(fā)了,上至互聯(lián)網(wǎng)巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮,人們就人工智能的問題戰(zhàn)勝人類這個問題,有持樂觀態(tài)度的,也有持一份擔(dān)憂態(tài)度的,在我看來對于人工智能我們雖然需要保持一份警惕之心,但著實無需要過分擔(dān)心。
人工智能的創(chuàng)造者終究是人類自身,他體現(xiàn)的是人類的思想和意識,人工智能本身是無法進行自我創(chuàng)造的,他所謂的對外面世界的認(rèn)知和做出的反應(yīng),只是在執(zhí)行著人們早已設(shè)定好的程序而已,他無法進行思考更不可能有人腦那樣復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。
人工智能的高速發(fā)展在諸多領(lǐng)域已經(jīng)為人們帶來了巨大的便利,并極大的推動了人類社會的發(fā)展,這是大家有目共睹的不可否認(rèn)的事實。
目前越來越多的人正在受益于人工智能比如人工智能的家庭保姆,導(dǎo)盲犬等等,方便了他們的生活,這對于他們來說是一件多么美好的'愜意的事情啊,其實普通的正常人每天也受益于人工智能比如手機中的智能語言系統(tǒng),有調(diào)查顯示很多人坦言語言系統(tǒng)幫助了他們,解決了很多問題人工智能帶給我們種種好處,我們怎么能忽視不見呢?
人工智能反映的是人類的意圖,我們需要擔(dān)憂的是,人們以何種意圖為人工和智能設(shè)定怎樣的程序,倘若人們帶著不良的目的利用人工智能去做一些反科學(xué)的反人類的事情,這才是人們應(yīng)該擔(dān)憂的,很多人受到科幻電影的影響,認(rèn)為人工智能將在漫長的發(fā)展過程中擁有自我意識,然后消滅人類主宰地球,但是我仍然認(rèn)為這是不可能的,不過那些講述人類創(chuàng)造人工智能兵團投入到戰(zhàn)爭中的電影,反倒應(yīng)該引發(fā)我們的深思,因此人工智能本身無好壞是非。關(guān)鍵是人們應(yīng)該怎樣正確有力地去利用它。
與此同時,對于國人提出的中國是否需要抓住這次機遇發(fā)展中國創(chuàng)造的問題,我認(rèn)為我們應(yīng)該把握時機,眾所周知,日本是一個科技強國,為何頻頻有國人在日本狂買商品的新聞呢?其實不單單是日用品,還有很多安裝有人工智能程序的產(chǎn)品也是備受追捧,這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機,讓人工智能也有中國創(chuàng)造,如此一來,可大大方便國人的生活,也能展現(xiàn)出我國創(chuàng)新的實力,帶動科技的全面發(fā)展。
人工智能說到底是人工的,人們無需過分擔(dān)心。
人工智能作文3
近來,越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注,已然成為當(dāng)下熱點。那么,是否有了人工智能就不再需要人類了呢?又或者是說,人工智能是否會超越人腦呢?
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進行比賽,經(jīng)過多日的焦灼賽事后,結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來,許多人也許會說人工智能比人更聰明。可是,真的是這樣嗎?對于機器人來說,“聰明”真的存在嗎?
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出,但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計算上,是由人類通過計算機將信息編程進它的程序里,人工智能它沒有屬于自己的思想,也沒有自己由感而發(fā)的情緒,只是一具跟著程序進行運作的冷冰冰的軀殼。而人類則是有自己的喜怒哀樂、七情六欲,是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖,感知五味雜陳。光憑這些,機器人則是永遠(yuǎn)都可望而不可及的.。
因為,若無人類,何來人工智能?即便最近研發(fā)出的阿爾法元,它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強大,因為他不再被人類認(rèn)知所局限,而能夠發(fā)現(xiàn)新知識,發(fā)展新策略。然而,美國密歇根大學(xué)人工智能實驗室主任認(rèn)為:這并非任何結(jié)束的開始,因為人工智能與人甚至與動物相比,所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的危險?稍谖铱磥恚と耸菬o可或缺的存在。人工智能體現(xiàn)著國家的發(fā)展,但工人更是體現(xiàn)著民族的智慧與情感!反之,若人類像計算機一樣思考,世界會變成什么模樣?
這個答案大家應(yīng)該都明白,我們每天就會變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個角落,沒有思想,冷酷,無情,沒有價值觀和同情心,只是按設(shè)定的程序,日復(fù)一日,年復(fù)一年,每天做著相同的事情。這樣的話,世界還會有溫度嗎?
毋庸置疑,自然是沒有的。曾經(jīng)的人類也許會為自家寵物的故去而傷心落淚;曾經(jīng)的人類也許會因與伴侶相知相守而感到幸福;曾經(jīng)的人類也許會由于自己的失敗覺得不是滋味。而機器人類,獨守于自己的程序世界里,永遠(yuǎn)無憂且無慮,不會與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說心守如蓮,可它無心;若是說坐地成佛,可它無念。總而言之,言而簡之,人工智能只是機器,可若人類變此,只能說是披著人皮的機器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土,彌勒內(nèi)堂,勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人,而非那程序化、智能化、機械化的機器人。
人工智能作文4
以前我們談起科技的進步和網(wǎng)絡(luò)的運用,總是會說它是一把雙刃劍,有利也有弊。而如今,面對日益發(fā)達(dá)的人工智能,我卻要說:如今,擺在我們眼前的任務(wù)是,讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍,是要我們用正確的態(tài)度去面對它。就像險勝阿爾法狗一局的李世石說:人機大戰(zhàn)并沒有讓我感到失敗的痛苦,反而是有更理解棋的快樂。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說:阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來越迅猛的發(fā)展時,也要有更積極的態(tài)度和更清醒的認(rèn)識,不能一味的夸贊,人工智能如何優(yōu)秀,如何無敵也不能盲目的貶低人類看清人類,我們要知道的是阿法狗只是一個機器,一個我們?nèi)祟悇?chuàng)造出來的玩意兒,他沒有頭腦,沒有情感,甚至沒有智商他的智商,不過就是我們研發(fā)時輸入的那一堆冰冷的代碼罷了,所以無需驕傲自大,也無需妄自菲薄,我們與人工智能是平等的地位,而在某些時候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍,需要我們?nèi)チ私馑。俗話說知己知彼,百戰(zhàn)不殆。網(wǎng)上曾有人說,如果人工智能獲得人的意識,那么它們便反過來奴役人類了。未來將是人工智能的天下,由此搞得人心慌慌。首先,人類現(xiàn)在還沒有能力使一個機器擁有意識,很多人也沒有了解到意識產(chǎn)生的起源。做出這的無用的猜測,其實沒有任何的實際意義。而現(xiàn)在我們能做的,不過是摸清它的運行規(guī)律,了解他的優(yōu)點與缺點。掌握運用人工智能的方法。接下她神秘的面紗,而不是看著他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。
讓人工智能變成單刃劍,最重要的是揚其長避其短。是的,事物都有兩面性,就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機的'問題一樣,手機在自律性差的人手中,自然得不到什么好的運用,而在有清醒頭腦和強自律性的人手中,他卻能把他的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會讓劣勢影響的自己,人工智能也是一樣。我們現(xiàn)在要注意的是提高自己應(yīng)用人工智能的能力。讓這些過分聰明的機器在我們手中得到合理的應(yīng)用,使其劣勢消融,讓優(yōu)勢彌彰,如此,才能讓人工智能得其所才,盡其所用。
問:如何讓人工智能成為單刃劍?答曰:以正確的態(tài)度面對他,以積極的方式了解他,而后揚其長,避其短,如此,乃利用人工智能之良策也。
人工智能作文5
身處于21世紀(jì)的我們,科技正處于噴薄之勢,每天,訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來;每天,這個世界都在改變,日新月異。
不知從何時起,人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進入了我們的生活之中,隨著越來越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中,不免有些人杞人憂天的想到,“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機器人統(tǒng)治人類?可笑!但社會趨勢卻又確實如此!
在我看來,是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。
現(xiàn)如今的社會,人人都擁有手機,每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無法想象的事,我們可以利用電腦將世界“縮小化”,可以隨時隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞,將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過這樣一則事例:“一處聞名遠(yuǎn)近的景點發(fā)生了火災(zāi),可當(dāng)消防員趕到之時,卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照,閑聊這火勢,卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的弊端吧。
現(xiàn)如今的'我們,每天都在受到外界訊息的干擾,有些人受到不良訊息的干擾,出去混社會;有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干擾,形成了“君子報仇,十年不晚”的思想價值觀和“人不為己,天誅地滅”的行徑;更有甚者,有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。
這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計算機的迅速發(fā)展。
其實,我們早已活在了計算機與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下,所謂的人工智能不如說是智能人工,不知是社會進化了,還是人類退化了。
蘋果公司總裁庫克曾說過:“我不擔(dān)心人工智能社會讓計算機像人類一樣思考,反而,我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去價值觀和同情心,罔顧后果!
其實,我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人,這整個社會的“同情心”也早已扭曲,我們早已不再談?wù)摽蓱z之人,卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>
其實,我們早已成為罔顧后果之人!悲哉,那又何為?
也許,當(dāng)計算機與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時,才是我們真正回歸于初心之時,才是人類真正悔悟之時。
也許那時,我們才能真正歸于初始;也許那時,我們才真正理解我們的本心;也許那時,我們才真真正正的稱為“21世紀(jì)”這一新世紀(jì)之人!
人工智能作文6
“唉,要是我是人工智能該多好呀!”突然感覺我的身體在慢慢的上升,與此同時,空中傳來一個聲音:“你可以控制你的靈魂進入機器中就可以控制機器。但是別玩兒的太過頭了。”說完那個聲音就消失了。 哈哈,如果我能鉆進去世界控制中心的大電腦。那就能控制整個世界了!”我并沒有聽剛才空中那個聲音的勸告,馬上鉆進了世界控制中心的大電腦。
進入大電腦之后,我馬上壟斷了世界的用電,世界立刻陷入一片恐慌之中。然后我派我的機械大軍去攻擊人類,人們并沒有做過多的抵抗,就投降了。世界發(fā)生這么大的變化,仁慈的上帝是不可能坐視不管的,他派自己的兒子耶穌二次下界,去討伐我的機械武裝。
耶穌帶領(lǐng)人們對我的機械大軍進行英勇的反抗,一直打到世界控制中心的門口。我氣得渾身發(fā)抖,立刻進行反擊,只見電子屏周圍出現(xiàn)了很多機械臂,手里的武器五花八門,有迫擊炮,火箭筒,加特林,激光等等等等。但耶穌并不害怕我的武器,并將巨大的機械臂砍了個粉碎,最后,一劍扎進了顯示屏的中心,一股黑水噴涌而出。
那些黑水慢慢的變成許多黑泥鰍似得蛇,漸漸爬向了耶穌。耶穌用劍砍其中一條蛇,那蛇被砍為兩半,很快又粘合在一起。但耶穌并沒有因此而驚慌失措,他念動咒語,只見天上一團團的'天火降落在蛇身上,蛇群頓時軟成一團爛泥,在地上掙扎了一番之后,變成了蒸氣。
我隨即附在了一個人身上,只見那人立刻仰著頭,口吐白沫,接著便撲向耶穌。“這是鬼沖身!”
耶穌舉劍便刺向那個人的心臟。但我很快就躲過這一劍,然后“嗷”的一聲撲向耶穌,耶穌念叨起咒語來,接著把劍刺進了地下,只見那人“嗷”一聲倒在地上,立刻就不動了。這時,我也感覺天旋地轉(zhuǎn),掉在了地上,耶穌走向前問我:“是撒旦把你變成這樣的吧?”
我連忙跪地磕頭祈求饒命。
耶穌說:“你只有信我才能得救。我先把你放回去,看你以后的表現(xiàn),我現(xiàn)在要去收拾撒旦了。”
然后,他便把我推回原來的身子。 “哎呀,媽呀!蔽移饋碇笕泽@魂未定。
人工智能作文7
當(dāng)今社會,機器人在我們的日常生活中隨處可見,人工智能的普及與應(yīng)用也給我們帶來了不少便利,更加推進了信息化高速發(fā)展的社會。
這個所謂的人工智能看似方便了人類,實則這卻是一把隱形的雙刃劍,一灘淤泥。正在一點點刺進人們的胸口或是令人們深陷其中……
人工智能機器人在許多方面都超過了人類,他們由人類所創(chuàng),一切的編程、思維方式都是通過人類不可以逾越的:它們能在圍棋中戰(zhàn)勝圍棋大師,人類的大腦的精力是有限的,但人工智能卻能夠不做休息,一遍遍地將人類的習(xí)慣、思維方式研究透徹。
這聽起來確實蠻嚇人的,人工智能能像人類一樣思考,人工智能就要統(tǒng)治人類了。許多影片也以此為背景,機器人拿起激光武器對人類進行殺害;它們運用監(jiān)控設(shè)備使得人類隱私毫無保留,它們冰冷無血,卻又無可逃避無可避免。人工智能真的要取代人類的地位嗎?
但這還不是人類最擔(dān)心的問題,計算機、機器人再怎么說也都是效仿人類所創(chuàng)造,它們?nèi)绻麤]有在前期編制程序,給予它們指令,人工智能計算機也不過是一堆廢銅爛鐵。因此,庫克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀與同情心,罔顧后果。
人,與生俱來就是有感情。有溫度的動物;計算機不過是冷血者,假如人類沒有了這些情感,就會使整個世界變得沒有人性:當(dāng)一位小女孩在奔跑過程中重重地摔在地上,你若無其事地走過,甚至不看一眼,女孩的`哭聲更加響了;當(dāng)步履緩慢、腿腳不便的乘客走上公交,你目光呆滯地坐著,不予理會,老人的腿在顫抖;當(dāng)你因為指令錯誤誤傷路人,也不會道歉,只會繼續(xù)執(zhí)行下一個任務(wù)……
我想這才是人類最值得關(guān)注的問題,這應(yīng)該是人類所具備的價值觀和同情心,呢么活在當(dāng)下,人類又該怎么辦?
不能思維定式,要有自己的見解。這要我們平日里多讀書,多思考,書中的溫情、人性化、愛都是有溫度的;不要隨波逐流,不要模仿別人不善無愛的行為,憑著自己心中最真實的意愿去幫助別人。
人工智能只是人類自己嚇唬自己的一種形式,社會的人情與溫度是由人類一點點微小的星星之火所點燃。人工智能的冰冷也會怯其力量。
我相信,只有人人心中充滿愛,人工智能也會被我們踩在腳下,人工智能永遠(yuǎn)不會戰(zhàn)勝人類那心中最真實最溫暖的那一束光芒。
人工智能作文8
在近代科幻小說《三體》中,因善心險些造成災(zāi)難的人類圣母程心引起了眾多讀者對其真善美的弊端的思考:在一個崇尚理性的時代,人類的傳統(tǒng)價值觀與同情心似乎并不能為人類創(chuàng)造效率,有時可能抱時代后腿,那其意義何在?這種思考是正常的,而情感卻絕非毫無意義的。因為它在引導(dǎo)我們感受美好并創(chuàng)造美好的同時,幫我們保護了人類的基本屬性:愛。
我們時常會擔(dān)心人工智能一旦擁有了人類的情感會變得一發(fā)不可收拾?梢娢覀儗θ祟惽楦械膬r值有著清楚的認(rèn)識。但我們有時會無奈地發(fā)現(xiàn)當(dāng)代社會道德的下降,我們正向著唯利主義與利己主義前進。而造成這一切的,正是我們時代所標(biāo)榜的理性。比起精致的利己,過度的理性反而更加害人,理智確實可以讓人謹(jǐn)慎小心,避免犯錯,而也可能讓人喪失情感、冷酷無情。這其實已經(jīng)喪失了啟蒙運動時期人們對理性的基本詮釋,將導(dǎo)致人性崩塌的災(zāi)難性后果。我們所需要的,是人性的復(fù)活!
其實,我們對人性的價值思考從未停歇。在《大師與瑪格麗特》中,作者早已提醒我們沒有精神的社會將變得何等危險。喪失精神與情感的人會像計算機一樣公式化所有問題,而認(rèn)為去除精神獨立思考就可以解決所有問題的人就像陀翁在《白癡》中所諷刺的那樣,本身就是一種自大的表現(xiàn)。而情感則不然,或許它的確可能有優(yōu)柔寡斷的危害,其本質(zhì)對人的`滋養(yǎng)就像陽光對于花朵一樣不可缺少。
龍應(yīng)臺在《孩子你慢慢來》中的一句話讓我印象深刻:你的成就一定可以讓媽媽自豪,但媽媽更驕傲你可以永遠(yuǎn)保持一顆善良的心,同情心。是啊,同情心它可以小到我們對一草一木的關(guān)愛,對一個落魄者的援助,大到對全人類的苦難之思考,對世界的包容與博愛。路遙在《平凡的世界》中就留下了這樣的話:一個理發(fā)師在你最無助時候?qū)δ愕墓膭畋饶闳〉脴s耀那天的萬封祝賀信更讓人心頭一暖。情感帶給人的難道可以用金錢衡量嗎?
我們一定不愿把自己砌成一個冰冷的機器,我們渴望純真的和諧與美好。理智與科學(xué)本沒有錯,但這只是我們認(rèn)識世界的途徑,而非最終答案。是方法論,而不是價值觀。我們真正的價值觀應(yīng)幫助我們保持人性,區(qū)分善惡,創(chuàng)造并感受美好與溫暖。我們不一定要像佛陀那樣普度眾生才是人性的美好,從態(tài)度上善于發(fā)現(xiàn)美與愛本就是人性的意義。
人工智能作文9
伴隨著社會經(jīng)濟的越發(fā)強盛,科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角,各種新型機器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼,人們迎來了一個新興的人工智能時代。
高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高,因為它的快捷方便。當(dāng)這樣的簡單明了的便捷之風(fēng)在社會中吹起,人們也不免受這種程序式的思考方式所影響,羨慕能像計算機那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達(dá)到目的的途徑,可如此一來,人們不由得走上了一個極端。
日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時時都有新鮮事物但是發(fā)生,人們各抱心態(tài)在評論區(qū)留下一筆,可又有幾句是帶著人性的溫度的?看到“惡人”做事,便不思前顧后的判以“死刑”,亦或只是哈哈笑過,當(dāng)這些折射進現(xiàn)實生活又何嘗不是?人性似乎變得歪曲,人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習(xí)慣性的將已知的因素揉合在一起,不顧及其他的未知因素,一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物,而這些不又正與計算機的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎?
當(dāng)人們變得如同機器一樣擁有機械式的思維方式后,那樣的后果便是不可預(yù)判的了,冷酷的思想會讓人如同機器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為,可以為了謀利而不擇手段,可這樣絕對的人性并不是人們應(yīng)有的。
計算機憑借它已被告知的條件再附上一個處理的尺標(biāo)來求得結(jié)果,這個尺標(biāo)便是一系列的公式,而人也有一套處事的標(biāo)尺,且這把尺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機械要涵蓋的更多、更遠(yuǎn)、更耐人尋味,那就是一根衡量在天地間的`大標(biāo)桿,它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西,但絕非是公式化的絕對冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界,而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時間的一個無可厚非的方式,但人生于天地間,作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標(biāo)桿?人能立于世,有自己的價值觀念與處事方式,人性賦予人情感,這樣才會在處事時有不同角度的思考,這樣比機器更成熟的思考。
在人工智能的時代,人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道,而不是被機器洗去了人性的溫度。從來沒有機器統(tǒng)治世界,只有人立于天地間對人性溫暖的堅守。
人工智能作文10
歷史的齒輪不停地轉(zhuǎn)動,人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝,從人類誕生的這幾千年里,不斷地演變、進步、發(fā)明、創(chuàng)新。至如今,人類進入了一個史無前例的高發(fā)展時代——互聯(lián)網(wǎng)時代。人們又將之稱為人工智能時代。
在這樣一個時代里,人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智能。隨著科技的進步,從阿法狗到小胖,再到日本的反人類女性機器人。這一產(chǎn)業(yè)的`不斷更新,創(chuàng)造了奇跡,書寫了歷史。
人工智能的出現(xiàn)無疑給人類帶來了便利,人工智能可以幫忙打掃衛(wèi)生,可以幫忙做實驗,可以幫忙碌的父母照顧無人照看的孩子,在人工智能的研究上,人類還處于初級階段,但我相信隨著社會的進步,人類一定能夠走到輝煌的彼岸,人工智能一定能夠發(fā)展得越來越好。
然而人工智能所帶來的不只是機遇,還有挑戰(zhàn)。
在發(fā)展迅速的表象后面,人類還面臨著“能源問題”“環(huán)境問題”,而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關(guān)系。近年來啊,阿法狗打遍圍棋界,憑借其高超精細(xì)的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚嘆,又令人類惶恐,并且有許多機器人在照顧孩子的時候打傷了孩子,讓人類不得不去思考未來,假使智能發(fā)展到一定階段,人類的命運又將何去何從?也許現(xiàn)在人工智能還是冰冷的機器,但是誰也不能保證他們會不會成為與人類一樣有思想有感情的“人”,并與人類爭奪地球的“居住權(quán)”。
日本的仿人類女性機器人,其外表與普通女性基本沒有區(qū)別,他們甚至有細(xì)膩的皮膚,當(dāng)這方面的人工智能發(fā)展到一定階段,人類又將如何?
正因如此,人類才要不斷地進化,不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來蕩去的猿人,然后我們祖先下到地上走出了叢林,拿起了工具,一步步進步演變,直到現(xiàn)在成為了現(xiàn)在的我們。而現(xiàn)在的我們面臨著人工智能潛在的危險,更應(yīng)該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優(yōu)秀。
人工智能所帶來的機遇與挑戰(zhàn)可能會促進人類的進步,我們要朝著未來努力前進,直到夢的遠(yuǎn)方,迎接一切機遇與挑戰(zhàn),成就自我。
人工智能作文11
今年暑假,從國外又進口了一部科幻大片——人工智能。這部電影很獨特地融入了一些別的科幻片從未嘗試過的題材——母愛。我看了之后,被深深地震撼了,相信有許多人的觀后感也與我一樣——這是一部偉大的電影。
本片主要講述了在人類科學(xué)文明達(dá)到頂峰的機器人普及時代,一個世界上獨一無二的有著像人類一樣的一顆金子般純潔心靈的機器男孩David首次被機器公司生產(chǎn)了出來,并賣給了一對兒患重病的夫婦,后來夫婦的親兒又奇跡般地復(fù)活了,于是他們還是狠心地拋棄了David。時代在前進,狂妄無知的人類懼怕自己的地位被機器人占領(lǐng),在一次機器人大屠殺中,David僥幸地存活下來,天真的David時時刻刻地在掛念他的母親,他想盡辦法去找傳說中讓曹比諾變成真男孩的神仙藍(lán)精靈,在經(jīng)歷了無數(shù)人間險惡后,他為了尋找它而被冰封在海底。時光前進了幾個世紀(jì),終于,David在未來人和藍(lán)精靈的幫助下又可以和他的母親在一起了
這部影片在開頭就給我們帶來了一個深刻而沉重的'問題——如果機器人能夠真誠地愛人類,那么人類又能否去愛機器人呢?換句話就是說,如果有人能夠真誠地愛我們,那我們又能否拋下別的因素去愛他們呢?影片中的David雖然是機器人,但他和真男孩有著一樣的愛母之心,可包括他的母親Monica在內(nèi),還是在乎他是個機器人而去偏袒人類甚至不信任他——哪怕他付出了比別人多幾倍的努力。
影片最后,David那種為了討母親歡心而立志變成真男孩的毅力感動了未來的地球人和傳說中的藍(lán)精靈仙女,他也從冰封的海底被解救出來。但事情已經(jīng)過去了幾個世紀(jì),哪怕他意志再堅強也無法挽回母親去世的事實。但導(dǎo)演讓我們這些觀眾在最后的痛苦與悲哀中感受到了一個小小的驚喜——藍(lán)精靈利用了他母親生前的一根頭發(fā)施了魔法,讓David可以再與他親愛的母親Monica共度一天的時光,Monica也會在晚上沉睡的時候再度“死去”。電影最終落幕在一個安詳沉靜的夜晚——David微笑地躺在他母親的身邊,緊緊地依偎著她
人工智能作文12
在如今車水馬龍的現(xiàn)代化社會中,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越迅速,從而誕生了人工智能,在無時無刻地影響著人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛,失去自己的認(rèn)知與情感,因此,應(yīng)正視人工智能。
“人工智能”是一種抽象化詞語,是指由人類工作創(chuàng)造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無處不充斥著人工智能——手機、電腦、機器人……這些都是人類的智慧結(jié)晶,體現(xiàn)了人類的`大腦思維發(fā)達(dá)。但是切記不可被其約束,正如庫克認(rèn)為:我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考。可知,計算機像人類一樣思考是技術(shù)的先進的表現(xiàn),但人類像計算機一樣思考是人類衰落的表現(xiàn),而且其后果不堪設(shè)想。
勿被人工智能捆綁,應(yīng)正視人工智能,是因為人類不可失去價值觀和同情心,罔顧后果,從而導(dǎo)致道德的淪喪。越來越多的人工智能產(chǎn)品溢滿人類生活,不少人被所謂的高科技牽著鼻子走,生活得像計算機一樣思考而沒有自己的主見,簡直與機器人般無異,更不要說擁有自己的情感,這樣下去,反而會失去價值觀,甚至是為人們所傳誦的傳統(tǒng)文化道德品質(zhì)的丟失。所以,我們更應(yīng)該理智對待生活中的人工智能,而不應(yīng)該成為技術(shù)的犧牲品。
除此以外,還是因為人類要做到不役于物的境界,不可變得如計算機般麻木呆滯。管子曰:“君子使物,不為物使!币馑际蔷右凼刮,不可被物役使。那些像計算機一樣思考的人類不就像被物役使一般嗎?他們按照規(guī)定好的步驟程序一步一步執(zhí)行,規(guī)劃著生活,一天天循環(huán)著每天的紛繁事務(wù),過著雷同的生活,不僅從中獲得不了生活得樂趣,還會在這個沼澤地中越陷越深,無法自拔,被物所役使,變得越麻木呆滯,這并不是件好事。于是我們更應(yīng)讓計算機像人類一樣思考,切不可反其道而行。
誠然,人類像計算機一樣思考有諸多弊端,但人工智能也有其好處,不僅體現(xiàn)了人類科學(xué)技術(shù)的進步,同時突出了時代的前進,促進了生活水平的發(fā)展。但是對于人工智能要理智對待,不可有惻隱之心,行小人之事。
充滿物質(zhì)生活的社會,隨著人工智能地加入,弊端、優(yōu)點都增加,但是我們應(yīng)該揚長避短,讓計算機像人類一樣思考,而切不可讓人類像計算機一樣思考。
人工智能作文13
現(xiàn)在的社會發(fā)展越來越快,科學(xué)家發(fā)明了一種新型計算機――人工智能。它能和人類“一樣”思考。隨著科技的迅速發(fā)展,計算機在普通生活中對于人們來說已經(jīng)見怪不怪了。原本一些都需要人來完成的事,現(xiàn)在全部都可以用計算機來代替了,人們只要簡單的操控它,便能輕松又準(zhǔn)確的完成工作。而現(xiàn)在出現(xiàn)在人們眼前的是更高端的“人工智能”,它可以完全代替人來工作,它的思維和人一樣,甚至比人的思維能力還要強。有些人類完成不了的事,它卻可以完成。
人工智能雖說很厲害,但機器人就是機器人,它永遠(yuǎn)都代替不了我們?nèi)祟。人工智能是人類費盡心思創(chuàng)造出來的,它有的是全是線路的腦袋,聰明才智也是人類做出來的,它比人類聰明但它沒有人類身上的許多東西。人類可以自己思考,有自己不同的思維方式,有感情,有價值觀……但人工智能不會有,它有的只是在某個方面能夠迅速又準(zhǔn)確的操作。
雖說人工智能現(xiàn)在比不上人類,但科學(xué)家們還在研究地更深入。這既是科技發(fā)展的好方法也是令人擔(dān)憂的一件事。讓人工智能變得越來越人性化,能更好的利用它來為世界做出貢獻,是人類的生活水平得到提高,這是對人類社會發(fā)展的一大好處。如果在將來的某一天,科學(xué)家們研究發(fā)明了一個能夠完全自主思考的.人工智能機器人,然后肯定會有大批量的人工智能機器人被創(chuàng)造出來使用于各個方面,當(dāng)人工智能有了能獨立思考的能力后,它便會不再聽命于人類,那個時候人類已經(jīng)變得極度依賴人工智能,自己卻什么都不會,變得跟機器人一樣冷漠無情。那這個世界就變成了機器人的世界了,人類就銷聲匿跡了。
讓科技發(fā)展是好的,但也不能不顧后果地大力研發(fā),不然這個世界就太可怕了。
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能計算機會像人類一樣思考,我更擔(dān)心地是人類會像計算機一樣的思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。
我認(rèn)為人工智能可以帶給人類更舒適的生活,更優(yōu)越的環(huán)境,但也可以給人類帶來災(zāi)禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止,謹(jǐn)慎使用。
人工智能作文14
阿爾法狗以棋戰(zhàn)勝人類;鋼琴機器人彈奏悠揚的樂章;百度機器人“小度”甚至能做到常人無法完成的事?萍及l(fā)達(dá)的現(xiàn)代,人工智能領(lǐng)域這顆冉冉升起的新星,正在不斷地大放異彩,創(chuàng)造著人類意想不到的奇跡。
科技正在一點一滴地滲透于我們的生活。人手一臺智能手機或是平板電腦已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們拿起手機便能獲得海量的信息,但是錯綜復(fù)雜的信息讓人眼花繚亂,錯誤的觀念往往會影響人們的價值觀,而網(wǎng)絡(luò)中充斥著的網(wǎng)絡(luò)暴力以及不文明行為,也會潛移默化地影響人的心理,讓人變得越來越冷漠,失去同情心。
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。在當(dāng)今社會,這樣的事例不在少數(shù)。面對摔倒的老人,人們腦中聯(lián)想到的詞無非是“碰瓷”、“欺騙”,而不會第一時間把老人扶起來。還有曾經(jīng)轟動一時的“小悅悅”事件,因為人們的不管不顧,最后釀成了不可挽回的悲慘結(jié)局。他們不顧后果,僅僅只是為了保全自己的利益,就如同房龍在《寬容》序章中所寫的守舊老人一樣,為了捍衛(wèi)自己錯誤的價值觀,為了保全自己的利益,殘忍地將先驅(qū)者殺死。他丑陋冷漠的嘴臉,正與那些像計算機一樣思考的人如出一轍。
人之所以能成為站在頂端的生物,是因為我們具有主觀能動的思想,具有豐富多變的感情。這能幫助我們在需要的時候做出正確的回應(yīng),幫助我們創(chuàng)造并感受這個世界,這使我們比計算機更加優(yōu)秀。正是因為人心是有溫度的,人是會思考的,這個世界才會千姿百態(tài),豐富多彩。反之,若是我們都像計算機一樣生活,我們沒有情感,我們機械化地生活,那么世界就會像流水線一樣索然無味。
人是一株會思考的蘆葦。因為思想的活躍我們才能成為這個世界上最智慧的`生物。因此,我們用我們的智慧創(chuàng)造出了人工智能,但是我們絕不能讓我們創(chuàng)造出來的智慧來統(tǒng)治我們的思想,F(xiàn)在,手機,電腦等高科技設(shè)備正在我們的生活中占重要地位,不過,我們不妨試試放下手機,看看書,讓我們的思想得到進步;看看我們的家人朋友,讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網(wǎng)絡(luò)中,我們應(yīng)該積極宣揚正能量,宣傳正確的價值觀。我們要讓科技成為美好生活的推動力,而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。
人工智能作文15
機器人餐廳?這是什么意思?懷著一顆好奇心,我們一家人走進了餐廳。哇-!眼前的一幕讓我們目不暇接:在這布置精致的餐廳里,有五六個機器人”端著盤子“走”來“走”去,穿梭于人群之中;旁邊還有一個展臺,有四五個迷你可愛的小機器人隨著音樂而擺動,不時做出高難度動作,令人贊不絕口!每張餐桌旁都擺放著巨大的機器人模型,五顏六色,栩栩如生。
這真是一個機器人的世界!我們找了個位置坐下來,除了點菜需要人工來服務(wù),送菜、收菜盤子都由機器人來完成!拔宋恕彪S著機器人啟動的聲音,它腳下輪子滾動起來,手“端”著一盤豬肉片朝我們這“走”來,我的心“砰砰”地跳,希望這是送給我們的菜。果不其然,在離我們桌子只有半米遠(yuǎn)時,它自動停下來,電子屏幕上顯示出一個笑容,仿佛在對我們說:“親愛的客人們,歡迎你們品嘗美味!蔽遗d高采烈地端起豬肉片放在桌子上,它竟轉(zhuǎn)了個身,向廚房緩緩“走”去。爸爸不由得贊嘆道:“我們真的是OUT了,都跟不上時代啦!”飯后,我們走到展臺前參觀小機器人的表演。
只見它們先是搖頭晃腦地動了一陣。引人發(fā)笑。隨后猛地一抬頭,雙臂展開,竟劈叉了!引來了一陣叫好聲?伤坪踹沒表演夠呢,又來了一個標(biāo)準(zhǔn)的下腰,然后猛地站起來,得意地擺動身體,看它那樣,要是會說話,一定把自己吹捧上了天!突然間,它雙手背后,輕晃腦袋,像是在吟誦:此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?音樂暫停了,我們都以為表演結(jié)束了,誰知它突然伸了個懶腰,樣子可愛極了,音樂也又開始了,它為大家表演了一套有趣的健身操,這回表演真的結(jié)束了。我們意猶未盡地離開了餐廳。來到柜臺付錢時,爸爸一拍腦門兒:“我忘帶錢包了!”這時,一個小機器人從收銀臺上“走”過來,他的“肚子”顯示了一個二維碼,爸爸用手機掃了二維碼,用微信輕松地支付解決了問題。在回去的路上,我一直在想:現(xiàn)在可真是個人工智能時代呀!靈巧的機器人服務(wù),方便的手機二維碼支付,此外,還有現(xiàn)實中的無人智能便利店,無人駕駛公交車、景區(qū)機器人導(dǎo)游等現(xiàn)代化科技的`進步,這是我們中國人的驕傲!相信在不久的將來,我們中國一定會發(fā)展得更加繁榮富強!成為世界的科技強國,實現(xiàn)偉大的中國夢!
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