曾國(guó)藩警句語(yǔ)錄匯總（通用100句）
慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。下面這篇文章是小編特地為大家收集的曾國(guó)藩警句語(yǔ)錄,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
2、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
3、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
4、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
5、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
6、有才干，定要表現(xiàn)之。
7、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
8、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當(dāng)，再來(lái)講求變化；做事要無(wú)聲無(wú)息，既要精明老到，又要簡(jiǎn)單便捷。
9、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
10、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
11、趨趕時(shí)尚的人，博取的是無(wú)識(shí)的歡喜，損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)。
12、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
13、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動(dòng)，"臣勞"之謂也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、大約勤字、誠(chéng)字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、近時(shí)所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營(yíng)既敗，彼營(yíng)掉臂而不顧，哆口而微笑，各營(yíng)習(xí)見(jiàn)。夫危急之際，無(wú)人救應(yīng)。誰(shuí)肯向前獨(dú)履危地，出萬(wàn)死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬(wàn)人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢(shì)；行軍有伸有縮，有開(kāi)有合。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
21、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見(jiàn)，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
22、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、凡讀書(shū)有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過(guò)者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
30、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
31、多聲色者，殘性命以斤斧�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
32、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
33、唯有一字不說(shuō)，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
34、凡危急之時(shí)，只有在己者靠得住�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
35、君子之立身，在審其所處，誠(chéng)內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對(duì)昭昭，俯視倫物，寬然不怍�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
36、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿則傾矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
37、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
38、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國(guó)藩
39、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。——曾國(guó)藩
40、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨�！鴩�(guó)藩
41、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義�！鴩�(guó)藩
42、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國(guó)藩
43、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�(guó)藩
44、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�(guó)藩
45、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國(guó)藩
46、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主�！鴩�(guó)藩
47、責(zé)備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
48、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭(zhēng)端，是皆存乎我者也。
49、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國(guó)藩
50、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國(guó)藩
51、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
52、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
53、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)�！鴩�(guó)藩
54、讀書(shū)如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
55、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
56、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書(shū)家矣。
57、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
58、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�(guó)藩
59、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
60、處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。
61、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
62、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書(shū)。
63、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
64、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
65、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
66、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
67、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
68、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
69、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。——曾國(guó)藩
70、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
71、將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念�！鴩�(guó)藩《戰(zhàn)天京》
72、去山中賊易，去心中賊難。
73、積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷(xiāo)膏，而人不見(jiàn)也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
74、恭而無(wú)禮，遇君子固所深?lèi)�，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國(guó)藩
75、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩
76、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
77、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。 ——曾國(guó)藩
78、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？ ——曾國(guó)藩
79、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
80、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國(guó)藩
81、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國(guó)藩
82、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
83、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體�！鴩�(guó)藩名言
84、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
85、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國(guó)藩全集
86、是好漢，打落牙齒和血吞�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
87、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
88、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。
89、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
90、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做�！鴩�(guó)藩
91、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
92、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。
93、教之而信，必先有令人愛(ài)者。禁之而畏，必先有令人敬者。
94、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責(zé)，乍喜勿諾�！鴩�(guó)藩
95、有福不行享盡，有勢(shì)不行使盡。
96、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
97、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。
98、遇棘手之際，須從耐心二字痛下功夫。
99、甘心數(shù)日不開(kāi)仗，不行開(kāi)仗而毫無(wú)布置算計(jì)。
100、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我即是一過(guò)。
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