藝術(shù)的作文[通用]

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文1

　　現(xiàn)在有許多節(jié)日，但即使這樣，我仍然想創(chuàng)立一個“藝術(shù)節(jié)”。為我摯愛的奶奶設(shè)立一個藝術(shù)節(jié)。

　　從小到大，或許是受奶奶的影響，我特別熱愛藝術(shù)。總覺得，它不但能給人帶來美的享受，也能帶給人們許多快樂，把一些不愉快的事暫時統(tǒng)統(tǒng)忘記，這樣一來，在藝術(shù)的感染下，大家就都可以開開心心生活了。

　　那么，你知道我為什么要創(chuàng)造藝術(shù)節(jié)呢？那我還得從頭來告訴你！

　　奶奶生前特別熱愛藝術(shù)，人家的書畫作品，我的書畫習(xí)作，以及一些雕刻精美的`藝術(shù)品，她都會反復(fù)欣賞。

　　在我7歲那年，奶奶不幸患病了。在她生命的最后一年多的時光里，我畫了許多國畫，臨摹了許多書法作品，也親手制作了許多的小工藝品。每完成一件作品，我都會迫不及待地拿給奶奶看，為的就是能讓奶奶開心起來，暫時忘記病痛的折磨。

　　記得每一次把畫給奶奶時，我都會輕輕拿住畫，遞給奶奶。有時候，奶奶如果不方便拿，那我就會展開畫稿，湊到奶奶的眼前讓她看。但不管我畫得怎么樣，奶奶都會樂呵呵地看著，笑瞇瞇的臉上病容也在瞬間減少了不少，顯現(xiàn)出來的皺紋也宛如一朵盛開的花。每一次看完我的畫稿，她都會不顧病體的痛苦給我一個大大的擁抱。

　　然而，我的畫稿雖然能給奶奶帶來短暫的快樂，但終究敵不過死神猙獰的冷笑。奶奶終究還是帶著我無盡的思念離開了我。

　　奶奶離開后的日子里，我一直在想，如果能有一個藝術(shù)節(jié)，將好多好多的書畫作品都張掛起來，讓人們來欣賞評鑒，即使遠在天堂的奶奶也能看到這些，而快樂起來。

　　當然，我知道這是不可能的，可這是我的一個心里安慰吧！

　　那么，怎么來度過這個節(jié)日呢？很簡單。在那天，各種大大小小的藝術(shù)品都可以擺在展臺上，讓大家一起來觀賞、觀看。然后，請專業(yè)的畫家來鑒賞和評論，好的作品，還有機會抽取大獎哦！

　　奶奶，我特別懷念奶奶；藝術(shù)，我特別熱愛藝術(shù)。因此，我特別盼望著“藝術(shù)節(jié)”的到來。

藝術(shù)的作文2

　　盼星星，盼月亮，，終于盼來了學(xué)校一年一度的藝術(shù)節(jié)了。

　　今天，我們六年級集體同學(xué)一同相聚在學(xué)校的多功能廳里，原來冷冷清清的多功能廳頓時人聲鼎沸，熱鬧非凡，來觀看表演的人也很多，有家長，有老師，就連來路過的老爺爺、老奶奶也停下駐足觀看。藝術(shù)節(jié)到，同學(xué)們也熱鬧，個個都耐不住性子，每個人的臉上都寫滿“興奮”二字。

　　表演開始了，隨著主持人的話音剛落，每個班級都紛紛唱起了英文歌曲，優(yōu)美的旋律在每位同學(xué)的耳朵里來回蕩漾，久久不能忘懷。

　　很快，便要輪到我們班同學(xué)表演了，今天是感恩節(jié)，正巧我們班表演的是《感恩的'心》手語舞，老師還準備了一枝枝鮮花準備給家長一個超級大驚喜。音樂響起，同學(xué)們立刻挺直了腰，抬起了頭，面帶微笑，一副躍躍欲試的模樣。隨著一聲聲優(yōu)美的旋律，同學(xué)們紛紛跳起了舞蹈，今天，同學(xué)們做得都認真，比排練的任何時候都投入。當音樂“讓蒼天知道我不認輸！”同學(xué)們的拳頭握得多么有氣勢。當“花開花落，我一樣會珍惜”時，同學(xué)們個個低下了頭，聆聽著音樂，仿佛已和音樂融為一體。做完了，我們拿著鮮花送給家長時，立刻得到臺下觀眾的掌聲。

　　終于輪到我上場了，我身著西裝，腰掛麥克風(fēng)，早已嚴陣以待、蓄勢待發(fā)。我表演的節(jié)目是相聲，早就把臺詞背熟的我若無其事地站在后臺，可缺少舞臺經(jīng)驗的鄭凱艦卻一臉緊張地望著我，說：“萬一忘詞怎么辦？”“編點出來�！蔽野参康�。主持人終于叫到了我的名字，我雄赳赳氣昂昂地走上了舞臺。當我說到相聲最精彩的地方，立刻便逗得觀眾們哈哈大笑。鄭凱艦也不甘落后做了一個個滑稽的動作，惹得觀眾笑得合不攏嘴。終于表演完了，我下了臺，頓時得到觀眾朋友們的掌聲，我不禁感嘆：臺上一分鐘，臺下十年功��！

　　快樂的時光總是非常短暫，藝術(shù)節(jié)如同一場夢，一會兒就過去，真期待下一次藝術(shù)節(jié)。

藝術(shù)的作文3

　　說話是一門藝術(shù)，好比做飯一樣，同樣的材料，同樣的調(diào)料，但在不同人的手中做出來的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴里，含意也就不同，會說的人就說好了，不會說的人，就說壞了。

　　有個故事說，朱元璋做了皇帝以后，一天，他兒時的一個伙伴來京求見。朱元璋很想見見他的老朋友，可又怕他講出一些以前不大光彩的事情，猶豫再三，還是把他傳了進來。那人一進大殿就大禮下拜，高呼萬歲，說：“我主萬歲，當年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當兵，多虧蔡將軍。”朱元璋聽完他的這番話，心里非常高興，重重地封賞了這位老朋友。

　　消息傳出，另一個當年一塊放牛的伙伴也找上門來了，見到朱元璋，激動萬分，指手畫腳地在金殿上說道：“萬歲，你不記得嗎？那時候咱倆都給人放牛，有一次，我們在蘆葦蕩里，把偷來的`豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也撒在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進肚子里�！碑斨�文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了

　　朱元璋的兩個朋友說的是他們放牛娃時期的一段共同經(jīng)歷。第一個說的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對自己的舊情，又讓不明就里的群臣，聽起來像是在述說皇帝曾經(jīng)的豐功偉績，可謂“一舉兩得”。第二個伙伴則說的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失， 在大臣們面前如坐針氈�？芍^“傷人害己”。

　　這就啟示我們平時說話，一定要看場合，分時機，權(quán)衡利弊，千萬不能不假思索，信口開河。害人的舌頭有時比魔鬼還要厲害！

　　說話是一門學(xué)問， 只用心去想，才能說好。

藝術(shù)的作文4

　　記得幾年前，我回家過春節(jié)，兒時的同學(xué)送了我一個圓型土樓模型藝術(shù)品。我很喜歡它，每當我看到這土樓模型，總會勾起我童年時的記憶。

　　這種圓型土樓模型整個結(jié)構(gòu)造型取材于客家土樓王子——振成樓，是用毛竹經(jīng)加工打磨上色后做成的。土樓模型屬懸山頂抬梁式構(gòu)架，分內(nèi)外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。圓樓整體象個圓柱體，中間有天井，從天井上往里看，外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設(shè)一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內(nèi)有一廳、二井、三門和八個單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會殃及全樓；卦與卦之間還設(shè)卦門，關(guān)閉起來，自成一方，開啟起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關(guān)，即可甕中抓鱉，令盜賊無處可逃。

　　這種圓型土樓模型結(jié)構(gòu)奇巧。中軸對稱、以祖堂為核心；廳堂雕梁畫棟、古樸典雅；樓內(nèi)的走廊四通八達，體現(xiàn)了客家人團結(jié)互助的精神；樓內(nèi)楹聯(lián)題刻意味深長，學(xué)堂興盛反映客家人崇文重教。樓內(nèi)還設(shè)有水井、浴室、磨房等設(shè)施。底層墻厚，向上依次縮小，頂層用瓦片蓋成的圓型屋頂。高處望去，它象是一個巨大的”蘑菇“拔地而起，又如同從天而降的.一個天外”飛碟“。從大門正面看去，寬大的門面上方刻寫著”振成樓“三個字。大樓一二層沒有開窗，三層以上才可見排落整齊的窗口。戰(zhàn)備時這些窗口便成了對外射擊的槍口。土樓除具有防衛(wèi)御敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好，冬暖夏涼等特點。全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點。堪稱中西合璧的建筑奇葩。

　　客家土樓是東方文明的一顆璀璨明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑史上的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧、功能完善等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國南北圓形建筑代表作品，參加了美國落杉磯世界建筑展覽會，引起了世人的轟動，被譽為”東方建筑明珠“。

　　我喜歡這個客家土樓藝術(shù)品，欽佩制作人的技藝，更愛客家人的鄉(xiāng)情、土樓人的文化。

藝術(shù)的作文5

　　落葉伴隨著秋風(fēng)習(xí)習(xí)而落，秋姑娘給大地編織了一件金色的紗衣。然而，秋姑娘送給了我們一場美麗的、令人眼花繚亂的爭艷菊花。

　　走進西湖，兩旁的菊花映入眼簾。走過橋，菊花一簇一簇的緊挨在一起。走進一個旁院內(nèi)，會發(fā)現(xiàn)‘綠葉’從墻上垂掛下來，幾朵鮮艷的菊花和幾只花色斑斕的小蝴蝶依在綠葉上。在深入房內(nèi)，各色各樣的菊花分散各處，有純潔高尚的‘雪獅’，風(fēng)姿音韻的‘綠安娜’······他們各個體型巨大，像一個個霸氣的領(lǐng)頭王一樣。

　　好了，現(xiàn)在我們就來看看菊花的藝術(shù)魅力。在一個小亭中往湖面看去上面的菊花形式各種各樣：有懶惰的豬；頑皮的猴子；乖巧的小兔；威武的老虎······真是千姿百態(tài)，不得不令人贊嘆不已。

　　現(xiàn)在往公園的小徑穿過，會見到兩種用菊花形成的狀物。先來看這面城墻，上面的菊花呈統(tǒng)一的金黃，城面上還有一個騎士，他身穿盔甲，手握一支矛，騎一匹烈馬。這面城墻十分龐大，誰能想到這壯觀的‘建筑’竟是由一朵又一朵的菊花建成的呢？

　　這座城墻的旁邊有一艘‘巨無霸’——海盜船，這艘海盜船所用的`菊花朵數(shù)顯然比那面城墻。并且它所用的菊花不是為單一的金子黃，還添加了暗紫色，花瓣上還會有一種純潔的素白色若隱若現(xiàn)。在海盜船的下方有一座‘金子橋’，我不禁納悶：這橋是用來干什么的？擺在這也沒什么用啊。

　　我把獨木橋、海盜船、城墻以及滿地菊花連在一起看，腦海中不知不覺浮現(xiàn)出了一個畫面：在一個島上有一座壯觀、華麗的城池。有一天，一艘海盜船的首領(lǐng)經(jīng)過此地后，便對這座城池動了歪念他命令船長靠岸停歇，然后與海盜小弟們一同拿起武器，整裝待發(fā)。船長把木樁放下，然后調(diào)整海盜船的位子后便也拿起武器，搶奪城池。一位大將軍見了，便上陣抗敵�？墒牵瑪潮娢夜�，他抵擋不住死于海盜手寫下。但他不甘心這么無顏死去， 在倒下的時候，他用矛抵住大地，身子傾在馬上，就這么逝去了。頓時，一大桶油從城墻頂上傾瀉而下，緊接著一大棒火棍相繼而落。霎時間，城墻前方燃起了熊熊烈火。剎那間，海盜們措手不及，全都葬身火�！ぁぁぁぁぁ�

　　畫面結(jié)束后，我回過神來，不由得感嘆到：原來藝術(shù)無處不在；藝術(shù)缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；藝術(shù)擁有陶醉人心的魅力！

藝術(shù)的作文6

　　我曾有一段學(xué)藝的日子，那段日子，就像一個美好的夢，而我，扮演了夢中的主角，演繹了一場夢中的偶像劇。

　　我很小的時候就對舞蹈有著濃厚的興趣。那時候，一聽到音樂，我就會扭起腰舞動起來。

　　小學(xué)后，父母為我報了一個舞蹈班。我喜出望外，高興得不知該如何形容。學(xué)舞的第一天，父母把我?guī)У搅艘粋�鋪著棕色地毯的大房間里。我好奇地打量著眼前的一切：潔白的光滑的玉石；天花板上，幾盞長而窄的日光燈懸掛在空中；四周裝有一排不銹鋼圍欄；四周分別裝有兩面鏡子……屋子里的陳設(shè)是那樣簡潔、美觀、大方。

　　開始第一天的學(xué)習(xí)了，我心中不免有一絲激動和緊張。父母驚奇地發(fā)現(xiàn)，那時候七歲小女孩柔弱的`身體成了。

　　高個子老師手中的一塊生面團，翻過來、周過去、立起來、橫過去，抻、拉、壓、拽，為所欲為。雖然被整得滿臉汗水和淚水，可我不哭不鬧，也不叫疼，誰讓我對舞蹈癡迷得如此走火入魔呢！我咬緊牙關(guān)，為了學(xué)好舞蹈，吃再多的苦，受再多的累，又有什么關(guān)系呢？接著，就是做形體練習(xí)了，比起之前的訓(xùn)練，這可簡單多了！我學(xué)得很快，也做得很好。終于，功夫不負有心人，不到一年時間，我便可以下腰至地并且翻過去，還能做連續(xù)的元寶翻等各種高難度動作，對于基本功的動作，當然就更不在話下了。

　　學(xué)舞，講究一種“立背立腰”的感覺。所謂立背立腰，就是挺起胸、收起腹、提丹田，還需要做到抬頭45度，面帶微笑，露出牙齒。我這一點做得不錯，老師就讓我做給大家看，我毫不猶豫地跑到大家面前，也許是因為當時還小，不懂，又也許是因為當時的我很想露一手，我一點兒也不含蓄，落落大方地做給大家看，我在那里一動不動，高個子老師指點著我，讓我做得更好。

　　現(xiàn)在，我上六年級了。因為年段高了，學(xué)習(xí)緊了，所以父母不再讓我學(xué)舞了，我的藝術(shù)夢被迫停止了。雖然我不再學(xué)舞，但是我對藝術(shù)的執(zhí)著追求是不變的。我總也會做白日夢，我又踏上了學(xué)舞的道路，而且參加了各地的比賽，獲得了許多獎項。不知道我這被迫停止的藝術(shù)夢還能再繼續(xù)嗎？我的心中充滿了憧憬……

藝術(shù)的作文7

　　中國皮影藝術(shù)我獨衷熱愛于皮影戲，不是因為其余的什么原由，而是因為它的樸實民風(fēng)在我的心中震驚，它擁有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵實在讓人嘆息。

　　中原地靈人杰，黃河世代從這里流過，在這里孕育了絢爛的黃河文化，也孕育了智慧勤奮的人民。千百年來，皮影藝術(shù)流行于中國城鄉(xiāng)，逐漸在各地形成了很多富裕地方特點的派別，成為我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。假如我們持續(xù)深入的.對皮影藝術(shù)的社會文化含義，即以宗教崇奉為線索來議論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇原來議論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的風(fēng)俗生活為基礎(chǔ)來議論其演出的社會心義，就會發(fā)此刻中國的皮影藝術(shù)中，包含著相當豐富的文化內(nèi)涵。

　　除了歷史價值外，皮影更擁有很高的文化藝術(shù)價值。

　　第一，皮影戲中的人物、光景的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范圍，自己就擁有很高的賞識價值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是自成一家。

　　它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采納了抽象與寫實相聯(lián)合的手法，對人物及場面光景進行了勇敢的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合辦理。其臉譜與衣飾造型生動而形象，夸張而風(fēng)趣。或純樸而粗暴，或細膩而浪漫。再加上雕功之流利，著色之明麗，通體透剔和四肢靈巧的工藝制作成效，實在能令人心曠神怡，愛不忍釋。

　　第二，皮影戲音樂，是在不一樣地域分別融合當?shù)孛褡迤鳂贰⒚耖g曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈巧多變，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其余樂種也起著相互取補、相互促使與提升的作用。

　　別的，因為皮影藝術(shù)在我國還處于急救階段，它此刻的價位仍是屬于較低的水平，因此我們應(yīng)全力保護好祖國的文化，即便力量是多麼的單薄，只需心中還涌動著民族的熱血，民族的絢麗藝術(shù)將永久在人們心中閃耀。

藝術(shù)的作文8

　　大多時候我們都覺得藝術(shù)是離我們很遙遠的東西，可是其實我們身邊的藝術(shù)無處不在，關(guān)鍵在于我們有沒有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。

　　在一個天氣晴朗、陽光明媚的星期天，媽媽收拾房間的時候發(fā)現(xiàn)了許多空罐子，于是她就拿塑料袋裝起來想扔掉。昊昊看見了，說：“媽媽，把這些空罐子給我吧！”媽媽問：“你要這些空罐子干什么呢？”“反正我有用�！薄坝杏镁徒o你吧！”昊昊拿著空罐子高興極了。

　　昊昊把空罐子放到桌子上，然后他走到電話機旁給小方打電話，電話撥通后，昊昊說：“小方，你來我家做漂亮的'藝術(shù)品吧？”“好�。　毙》胶芩�快地答應(yīng)了。昊昊接著又給萌萌打電話，邀請萌萌到家里來做藝術(shù)品，萌萌也答應(yīng)了。過了一會兒，昊昊聽見了“叮咚、叮咚”的門鈴聲，他馬上跑過去開門，原來是小方來了。“你怎么這么早就來了？”“我非常著急，想快點兒做好漂亮的藝術(shù)品呀！”說著說著，萌萌也來了。

　　三個朋友聚在一起，昊昊問：“我們做什么藝術(shù)品呢？”萌萌眨了眨眼睛說：“我們做燈吧？”小方說：“做燈會不會太難了？”萌萌問：“小方，那你說做什么呢？”小方想了想說：“不如我們做喝水用的杯子吧？”昊昊說：“這個主意不錯，我贊成！”萌萌也表示贊成：“好吧！那我們需要哪些工具來做杯子呢？”昊昊拍拍胸脯說：“沒問題，包在我身上，我們就用這些廢棄的空罐子來做漂亮精致的杯子，怎么樣？”小方和昊昊不約而同地說：“這是個好主意！”

　　三個人七手八腳地做了起來。萌萌拿起剪刀“咔嚓、咔嚓”剪了幾下，空罐子馬上就變成一個喝酒的杯子。昊昊和小方看她剪得又快又好，禁不住連聲夸獎。后來，他們又動手做了許多種杯子：有的象吊燈、有的象花盆……

　　這就是我們身邊的藝術(shù)，只要你好好觀察你一定也能發(fā)現(xiàn)在你身邊的藝術(shù)。

藝術(shù)的作文9

　　一位身穿白色蕾絲裙的女孩坐在鋼琴前，臉上泛著淡淡的紅暈，如同公主般高貴，優(yōu)雅。她的手指在鋼琴上輕快的跳躍，一個個華麗的音符從她的指尖邊流瀉出來，升到半空中，久久的回蕩著，盤旋著，糾纏著。

　　那是一幅在我心里沉定已久的一幅似乎遙不可及的畫卷，而我從小就像一只丑小鴨般癡癡的渴盼著，久久的憧憬著。啊！什么時候我才能蛻變成畫里的那只天鵝呢？我一直都在這樣渴盼著，這樣迫不及待，但卻又是那般無奈。

　　時間流水般從指縫間悄悄滑過，曾經(jīng)妖嬈的花兒凋零了，曾經(jīng)謙卑的小草昂起了頭，一切事物都在你的不經(jīng)意間改變著自己的模樣。我的房間里也多了一臺紅檀木制的大鋼琴，高貴而又孤單的立著，那樣的不可一世，似乎誰也征服不了它。

　　命運如同一個不諳世事的醉漢，總是喜歡愚弄那些癡癡地等待而又無心爭取的人們。在我和鋼琴之間那場無意卻又要注定要上演的較量中，我輸了，我在那桀驁不羈的靈魂面前低下了頭顱。

　　從那以后，鋼琴便像一塊丑陋的疤痕深深地烙印在我的身上，如不可磨滅的詛咒。以致于我不愿去提及，不敢去觸碰它。因為我是那樣的害怕，它會像一把鋒利的尖刀，捅進我的心臟深處，而將那還滴著血的丑陋面孔展露在別人眼前。

　　仿佛過了一個世紀那樣久，所有的東西似乎都還定格在原處，已經(jīng)像歷史一樣被蒙上了一層厚厚的灰塵。當我再次看到那熟悉卻又陌生的靈魂時，頓時覺得它是那樣的孤單，空蕩蕩的'無所附依。

　　我輕輕的走到它面前，用手輕輕的揭開那層面紗，原來一切都沒有變。慢慢的，緩緩的重溫著這熟悉的旋律，指尖的音符雖不華麗但卻真誠，即使不圓滑但卻殷實。

　　�。∵@樣縹緲的琴聲如何能我內(nèi)心深處的感情激流呢？它如同洶涌澎湃的波濤撞擊著我的胸膛，但卻又如同涓涓細流般滋潤著，虔誠的跪倒在藝術(shù)的圣靈前。

　　藝術(shù)是不會被任何人所征服的，它的靈魂是自由的，它所賦予的美麗無所不在。任何人都無法企及到它的巔峰，但在攀登的途中，我們領(lǐng)略到沉浸其中的韻味了。

藝術(shù)的作文10

　　生活中處處都有藝術(shù)，讓我們來談?wù)勎疑磉叺乃囆g(shù)吧！

　　在我四歲的時候，我就開始練鋼琴了，小小的我，什么也不知道，姥爺還說：“這樣小能學(xué)些什么？”在我快四歲的時候，爸爸媽媽帶我去了一個叔叔家，爸爸媽媽想讓我學(xué)一門藝術(shù)，就是鋼琴，想看看我喜不喜歡鋼琴，讓我聽聽叔叔家的孩子彈得我一聽喜出望外，��！難道世界上還有這樣好聽的音樂嗎？一是我下定決心一定要學(xué)好鋼琴！于是媽媽就給我找了一位好老師。

　　在第一節(jié)課，老師先教我五線譜。剛開始，我還聽的挺認真的，可沒過多久，我就開始厭煩了。為什么呢？因為老師總是講的知識我總是聽不懂。一節(jié)課總算過去了，老師布置了下作業(yè)就走了。由于我沒聽課，對于老師布置的作業(yè)我一竅不通，根本不會做。媽媽知道后，嚴厲的批評了我。經(jīng)過這次教訓(xùn)我不敢再犯同樣的錯誤了，決定好好學(xué)彈琴。

　　過了一段時間，我有了一定的基礎(chǔ)，開始真正接觸彈琴了。

　　我彈的第一首曲子時，老師手把手地教我，我也認認真真的`學(xué)著。可是我的手指似乎不聽我的使喚，我彈這里，可它就彈那里，或者就是彈的不熟練。一節(jié)課過去了，我還是不會彈好這首曲子，媽媽、爸爸、老師都叫我好好練，為了不辜負他們的期望，只要我一有空我就練。兩天過去了、三天過去了，我一直沒有成功，我開始懈氣了。媽媽走了過來對我說：“做任何事情，每個人都會有失敗時的痛苦，成功時的喜悅、甜蜜。沒有任何一個人是只有成功沒有失敗的。你既然下決心要學(xué)好彈琴的話，那你就要在彈琴的道路上遇到種種挫折，當然這只是你的第一次。在將來，你還有可能遇到更大的失敗，那么那時候你要怎么辦？所以我要告訴你，只要是你想做的事情做好，你就必須堅持不懈，那你才會有巨大的收獲。”經(jīng)過媽媽的教導(dǎo)和我認真的反思，我打算接著學(xué)彈琴。爸爸和媽媽知道后都說我長大了。在我的努力下我成功了！

　　在學(xué)琴的過程中，我懂得了許多用金錢所買不到的東西。現(xiàn)在，我已經(jīng)六級了，我非常高興，但我知道，還有很多困難要我挑戰(zhàn)。

藝術(shù)的作文11

　　藏瓷要看作品本身藝術(shù)水平 別被“大師”名頭唬住了

　　在收藏當代藝術(shù)陶瓷時，首先要看藝術(shù)陶瓷技術(shù)人員的職稱及榮譽稱號，大師級別越高，作品的價格以及收藏價值一般會更高，這已成為一種慣例。不過，當代官窯瓷器收藏家鄭玉彩也指出，看職稱只是第一步，不能僅以職稱確定作品的價值，因為職稱不能完全代表陶瓷藝術(shù)人員的水平，甚至有些大師的作品粗制濫造，不具備收藏價值，收藏當代瓷器的關(guān)鍵還是要看作品本身的藝術(shù)水平。

　　鄭玉彩表示，在鑒別當代藝術(shù)陶瓷精品時，僅看大師頭銜是不行，它存在幾個方面的問題：首先，各級大師評比中都或多或少的存在一些不正之風(fēng)，因此一些正直且有高水平的藝術(shù)人員不愿意主動評大師，如輕工部陶瓷研究所高工陳慶長先生，他的作品曾多次被國家選為禮品瓷，他就表示不愿意評大師。另外像中國工藝美術(shù)大師汪桂英從來不托人為兒子曾軍評大師鋪路，相信兒子憑自己的本事早晚會成為省級大師，目前，曾軍也晉升為江西省工藝美術(shù)大師，這就是他個人努力的結(jié)果。不過這種品德高尚的藝術(shù)家如今可是越來越少了。因此應(yīng)該看到，在大師評比中還是存在一些外人所不清楚的潛規(guī)則，這都影響了“大師”群體的整體素質(zhì)，需要收藏愛好者予以重視。

　　其次，有的人名為大師，但其實根本沒有大師應(yīng)有的技術(shù)水平。有的大師基本的陶瓷制作工藝都不熟練，連拉坯都不會，陶瓷繪畫裝飾更是了無創(chuàng)新，有的作品就是粗制濫造，從收藏角度說，沒有創(chuàng)新的作品就沒有收藏價值，不會創(chuàng)新的藝術(shù)家也根本不符合大師的標準。另外，目前還存在一種現(xiàn)象，有些官員因為職務(wù)級別很高，盡管也會被評為大師，但其作品的質(zhì)量和藝術(shù)水平都難以保證，雖然短時間內(nèi)可能價格比較高，但從長遠看，也是不具備收藏價值的，需要藏家注意。

　　第三，冒名、造假大師的現(xiàn)象屢見不鮮。有的'陶瓷藝術(shù)品雖然有大師的落款、證書，但其實是貨真價實的假貨，這類仿品根本不是出自大師之手，鑒別這類瓷器就需要藏家具有一定的鑒賞水平，一般來講，這些仿品大都繪畫呆板，與大師本人的風(fēng)格不相符。

　　所以，鄭玉彩認為，在關(guān)注大師作品時，除了考察職稱及榮譽稱號外，更要關(guān)注作品本身的藝術(shù)價值。

藝術(shù)的作文12

　　西方文學(xué)大師托爾斯泰曾說過：“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！痹谖覈�五千年的歷史長河中，不乏各種推陳致新的藝術(shù)作品，亦有很多吸取前人知識精華，銳意創(chuàng)新的歷史人物及其流芳百世的經(jīng)典作品。

　　我國獨特的書法藝術(shù)就是在歷代書法大家學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品，而逐漸形成的一門藝術(shù)形態(tài)。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。

　　書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的'書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。

　　近代文學(xué)大師李可染先生也曾說過：“踩著前人的腳印，最佳的結(jié)果也只能是亞軍”。米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化�！彼�聽后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。

　　歷史的車輪行駛至今日，書法藝術(shù)成為了中華民族獨有的藝術(shù)形式。在經(jīng)歷了五千的歲月洗滌后，逐漸沉淀凝實成為我們中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。創(chuàng)新基于前人傳承的基礎(chǔ)之上，而傳承又依賴于創(chuàng)新而不斷汲取營養(yǎng)，二者相輔相成。

藝術(shù)的作文13

　　水頭的11月6日交流會到了，我和父母來到了停車場，乘車到了水頭。

　　車在大轉(zhuǎn)盤前便停了。那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。我們下了車，很快成了海洋中的波浪。向前走著，我不斷地在出售書本出售倉鼠金魚等動物的攤子面前停下腳步，饒有興趣的看著這些出售的物品。走著走著，前方有一個聚集著一堆人的小攤，我立刻拉著父母走了過去。

　　這是一個給人畫像的攤子。中間坐著一個不過40來歲的中年人，他戴著牛仔帽，身穿一件有些凌亂的土黃大衣，他有一雙明亮清澈的眼睛，可是他臉上的皮膚卻不是黃色，而是一種紅色，一種被火燒出來的深紅色，那深紅色覆蓋著他的一整張臉，只有戴著牛仔帽，帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個青年畫像，他一會兒輕筆細描，一會兒工筆速寫，青年的輪廓很快浮現(xiàn)出來，接著，他一把青年人的表情回了下來，那微微彎曲的濃眉，輕輕咧開來的嘴角，帶著些許細渣般的胡子。啊，這真是太像了。周圍也出現(xiàn)許多贊嘆聲，畫得真好啊！一個小女孩說。太妙了，妙級了！一個中年難人大聲贊揚道。一個老人豎起大拇指，用不流利的普通話說：太傳神啦！畫得栩栩如生！在贊揚聲中，中年人將青年的眼睛也畫好了，接著，將畫嵌入畫筐，遞給青年，青年看著畫，掏出一張100元的.鈔票給中年人，中年人雙手接過鈔票，從老土的錢包中掏出一張10元紙幣，5元紙幣中年人清點了一下，一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票，遞給青年青年這才滿面笑榮地離去。

　　緊接著，一個老人立刻就走到中年人前，中年人拿了一把椅子恭敬地請他坐下，又開始了畫像，又陷入了忙碌。畫像，不僅是為了藝術(shù)，也為了生活。中年人雖然是一個殘疾人，但它畢竟是人，他對生活也充滿了希望，也許他的夢想不是十分遠大，只為了吃飽穿暖；也許他的生活艱難無比，但他努力了，他嘗試了，他超過了許多健全人，那些健全人面對困難，是否還能像他這樣依舊樂觀呢？

　　對人生有希望，對生命有希望。當上帝關(guān)掉一扇門時，他還會再打開一扇門，不要絕望，也不能絕望。人生路上遇到的困難，只是為了能夠更好的前進。

藝術(shù)的作文14

　　黑色的琴套，多像你垂下的眼簾；那巧克力色的琴蓋，多像你光滑的肌膚；當按下琴鍵，那優(yōu)美的旋律，多像你圓潤的歌喉；那閃閃發(fā)光的踏板，多像你金色的足跡……。你，就是我的'知音——鋼琴。

　　放學(xué)后，我像往常一樣，翻開熟悉的琴譜，打開熟悉的琴蓋，彈起熟悉的琴鍵，思緒一下子回到了六年前�；叵胱约鹤哌^的鋼琴之路，五彩繽紛，充滿了艱辛和歡樂。

　　幼兒園的我，對教室里的鋼琴十分好奇。每當老師坐在鋼琴前，打開琴蓋，雙手在黑白琴鍵上跳躍，美妙的樂曲隨之而出，這時，我總是陶醉其中，多么悠揚動聽�。∮幸惶�，我對媽媽說：“媽媽，我也要彈鋼琴。”媽媽欣然同意了。從此，開始了我的鋼琴之路。

　　我開始是在少年宮學(xué)習(xí)鋼琴，每天放學(xué)后，我都會去少年宮練琴，風(fēng)雨無阻。剛開始學(xué)習(xí)時，面對一個個小蝌蚪似的樂譜，總有些暈頭轉(zhuǎn)向，但我還是興趣盎然。每首曲子都要練習(xí)許多遍才能到達熟練的程度，許多人感覺枯燥，我卻百彈不厭。

　　后來，我們搬新家了。因為離少年宮遠，不能天天去練琴。爸爸媽媽省吃儉用，買了一架鋼琴�！拔医K于有自己的鋼琴了！”我一蹦三尺高，看著新買的鋼琴，愛不釋手，天天一回到家，放下書包就迫不及待地打開琴蓋，開始練琴。我的鋼琴水平提高的更快了。

　　功夫不負有心人，終于我第一次參加鋼琴考級，就順利獲得了三級證書。考試時，評委給我評的是優(yōu)秀，還夸我彈得好，并且鼓勵我堅持練琴，爭取更好的成績。

　　從此，我卻有點驕傲了，借口學(xué)習(xí)任務(wù)重，練琴不像以前那么刻苦了，對反復(fù)的練習(xí)有些厭煩了。新學(xué)的曲子彈的不熟練，媽媽批評我，老師鼓勵我，我慚愧地低下了頭。我暗暗發(fā)誓：我一定要好好練琴，不辜負老師和媽媽的期望，我要證明我是最棒的！就這樣，每天清晨，我都會早起練習(xí)，放學(xué)回到家，先練琴再寫作業(yè)。寒假、暑假的時間表里，每天都有兩個小時的練琴時間。

　　幾年的鋼琴之路，既有我練琴時滴落的汗水，也有挨批評時灑下的淚水；既有受到表揚時的歡樂，也有遇到挫折時的苦惱。如今，我明白了，沒有努力付出，就沒有快樂的收獲，我將會用汗水和歡樂鋪就我今后的鋼琴之路！

藝術(shù)的作文15

　　尼采曾言：千萬不要俯視深淵，因為深淵也會向你回望。

　　誠如是，但我認為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。

　　自古至今，自西方至東方，有人類的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著人們，啟迪著人們。

　　沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。

　　藝術(shù)源于生活。可以直言，成就一個好的作家必不可少的是一個悲慘的人生�？死锼沟俨祭嗜�身癱瘓，唯有左腳可動，但他仍完成巨著《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實現(xiàn)他人生的價值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒有生活，何來藝術(shù)？

　　古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當時佛教徒在來往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的朝拜，造就了這壯觀的.佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據(jù)呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。

　　藝術(shù)啟迪生活。達利，認為畢加索的1000幅畫也比不上他的一幅。自大的他甚至覺得每天早上醒來最高興的事就是自己是達利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負互為表里，這才雕刻出一個完整的達利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學(xué)巨著，他才要更加刻苦，在生活中中睡著警枕，時刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說：我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我。

　　藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng)造了我們，影響著我們。

　　藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無一處地方只有生活卻沒有藝術(shù)，世上也無一處地方只有藝術(shù)卻沒有生活。無生活，何來藝術(shù)？無藝術(shù)，何來生活。

　　藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。

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