蒙古包作文(共9篇)
在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的蒙古包作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
蒙古包作文1
各位旅客，歡迎來參觀蒙古族——馬背上的民族的居處。蒙古人民常年生活在草原之上，靠放牧為生，一望無際而又綠草茵茵的草原是蒙古族人民賴以生存的地方，可在草原之上可供遮風擋雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒風的肆虐呢?他們又是如何在草原之上生活下來的呢?下面請跟著我一探究竟吧!
草原之上并沒有遮風擋雨的高樓大廈，蒙古人民無法生存下去。于是，聰明的蒙古族人民想出了一個絕妙的辦法，在草原上搭建了一種以羊毛氈為主的建筑，名為蒙古包。
在漢語中的蒙古包一詞始于清代，原來這是老祖宗一代一代流傳下來的知識文化啊!包這個字滿語里有家，屋的意思，顧名思義，蒙古包便是蒙族人民的家了!蒙古包還有好幾個名字呢!被稱穹廬，氈帳，氈包的都是蒙古包，是不是有一種收納天下四方，五湖四海的英氣之感呢?
現(xiàn)在，蒙古包在游牧民族中很是常見。正如你所見，蒙古包所透出的.正義和豪放之感，正如游牧民族的民族性格一般。
你要是有幸到蒙古包里做客，游牧民族必定會擺上奶茶，果條，炒米，手把肉等美食供你品嘗，奶香味十足的茶，透著質樸淳時的感覺;鮮嫩爽口的手把肉，帶著熱情奔放的味道。
在蒙古包內坐到實木的板凳上，喝幾口熱騰騰的奶茶，再細細觀察起那些美麗而又神秘的圖騰花紋來，更是有一種說不清道不明的韻味，這種感覺有些陌生，卻又好像已經深深的刻在了你的骨子中，讓你忍不住站起來，大吼幾句，抒發(fā)一下心中的豪邁之感。
如此美妙的人間仙境!
蒙古包作文2
剪紙是中國最古老的民間藝術之一，又被稱為——刻紙、窗花。
剪紙做工精巧，手法簡單，在視覺上給人一種透空的感覺和藝術享受。而剪紙使用的材料有很多，最常見的就是彩紙。過節(jié)時，在家中的窗戶上貼上兩張顏色鮮艷的剪紙，整個家中便多了一份喜氣洋洋。剪紙的圖案還有許多寓意，像“喜鵲登枝”這樣的圖案就是家家戶戶中最常見的。就在20xx年5月20日，剪紙藝術被正式列入《第一批國家級非物質文化遺產名錄》。
今天，我在書上看到了一張惟妙惟肖的剪紙：一位小女孩坐在蒙古包中，十分認真地閱讀著一本圖畫書。到底是什么讓她讀地這么著迷呢？我不禁陷入了想象的世界。
這天，天氣晴朗，風和日麗。小女孩禁不住大自然的誘惑，從蒙古包中跑出去。與大牛和駿馬玩耍，呼吸著清新的.空氣，她的心情十分愉悅。一會與大牛玩捉迷藏，一會又和駿馬一起在廣闊的草原上奔跑、嬉戲，一會又撫摸著綿羊順滑的羊毛，還把羊羔抱在懷里仔細端詳。最后，舒舒服服地躺在草原的懷抱里，與大地一起仰望天空……
在迷迷糊糊之間，她隱約聽到有人在喊她：“寧兒，寧兒，回來吃飯啦！”她一下子坐了起來，四周青草隨風起伏，已看不到家的摸樣。但寧兒并不擔心，身為草原的孩子，她是絕不會迷路的。朝著家的方向奔去，不一會就看到了媽媽佇立的身影。媽媽站在蒙古包前焦急的呼喊著。吃過午飯，寧兒開始看書了，每天不學點知識可不行。坐在蒙古包里，她專心致志地看著一本圖畫書，那上面畫著各種圖案，非常精致。寧兒沉浸在書中的世界中，一臉陶醉。
我想，這幅剪紙便是記錄下寧兒專心致志讀書的樣子，記錄下她對于文學的熱愛。
蒙古包作文3
剪紙是我們中國的文化瑰寶。今天，我就看到一幅精美的剪紙。它是一幅紫藍色的剪紙，展現(xiàn)的是一個蒙古女孩在蒙古包里讀書的情景。蒙古包里是一個眉清目秀、亭亭玉立的小女孩。小女孩扎著長辮子，穿著漂亮的長裙子，盤腿坐在繡滿圖案的.方形毯子上。小女孩的前面是一張精致的四腳方桌，桌上擺著繪本，小女孩正在聚精會神地讀書。蒙古包外，牽�；ň`開了笑臉，一團團，一簇簇，迷人可愛。在花周圍，一對蝴蝶翩翩起舞。地上，小草青翠欲滴。
這幅剪紙栩栩如生，我不禁走進了想象的世界——
這是一個名叫卓瑪?shù)拿晒排�，她家里很貧窮，上不起學，只能靠放羊謀生。一個風和日麗的下午，卓瑪正準備趕羊回家，突然發(fā)現(xiàn)草地上有個“不明物體”。她好奇地撿起來，一看，呀！原來是一本書！這本書雖已泛黃，但對于上不起學的卓瑪來說，這可是一個“大寶貝”呀！她小心翼翼地把這本陳舊的書撿起來，輕輕地吹去上面的灰塵，然后摟在懷里，蹦蹦跳跳地趕著羊回了家。
一回到家，卓瑪就迫不及待地翻開意外收獲的書，專心致志地看起來，這是一本繪本，有著有趣的插畫和簡短幽默的文字，卓瑪才看了幾行，就愛不釋手了。雖然卓瑪不識字，但聰明伶俐的她反復咀嚼，就把大概意思猜出來了。她在故事中遨游，樂此不疲。隨著故事的跌宕起伏，卓瑪時而捧腹大笑，時而潸然淚下，時而氣憤不已。此時的她是多么高興：眼睛笑成了月牙，嘴巴發(fā)出了銀鈴般的笑聲……
“華華，你在干嘛呢？”朋友的話語一下把我拉回了現(xiàn)實。我不禁自言自語道：“剪紙真是民族文化的‘活化石’。每一幅剪紙都是一個耐人尋味的故事！”
蒙古包作文4
一天，我在路上看到一家剪紙屋，那里面有好多好多精美的剪紙，我突然間看到了一張我比較喜歡的一張剪紙，我好奇的走過去。堅持的內容大概是這樣的：在一個蒙古包里，蒙古包旁邊長著一朵朵美麗的牽�；�，蒙古包里有一個美麗的小女孩，她坐在一張做工精美的地毯上，面前有一張花紋精美的小桌子，哦～原來小女孩正在看書呢！窗邊的兩只蝴蝶正在靜靜地看著她。我呆呆的看著這張剪紙情不自禁地飛向了想象的王國……
有一個蒙古小姑娘，她叫塞西，村里的人都很喜歡她�？墒侨鞑幌矚g被關在家里，倒是喜歡出去與自己家養(yǎng)的一匹馬在大草原上奔馳，她性子烈，自己還在窗外的樹上搭了一個木屋。
一天，塞西一整晚都在木屋里睡覺，可是病魔悄悄地來了，它吹了口氣……
第二天，全村的人都染上了瘟疫，而塞西昨日在村外所以沒染上瘟疫，她看全村的人痛苦成這樣，看著這些人一個個死去，她痛苦、傷心不已。她決心要找到治他們的方法。
她到村外好遠好遠的.另一個鎮(zhèn)子里每家每戶的借醫(yī)術，村里的人們看著她村里的人那么可憐，所以把醫(yī)書借給了她，她終于借到了書。她回到家里把醫(yī)書全部看完了。她知道的必須到千里之外的喜馬拉雅山頂找雪蓮�？墒茄┥徝磕曛婚_一次，并每年只開一朵，極為稀有��！
塞西騎著自己的馬翻山越嶺到了喜馬拉雅山，她看那高山是多么的險峻，深吸了一口氣，她自己爬呀爬，爬了很久過了幾個小時她終于到達了山頂。為了找雪蓮她不停地用手挖雪，都挖出血來了呢，但是她并沒有放棄，她以為沒希望了，突然，她看到了雪蓮，在最陡峭的邊緣，她小心翼翼地走了過去，他終于得到雪蓮！
一個星期過去了，塞西回到了家鄉(xiāng)，她用雪蓮熬湯，把每個人都治好了。誰知，塞西在去喜馬拉山的路途中，受了傷，失血過多不幸身亡，她的家人悲痛欲絕。
全村的人很感激她，明天都去祭神，希望塞西能夠起死回生，上帝為塞西的精神而感動，把塞西變?yōu)橐欢溆啦坏蛑x的牽牛花。
蒙古包作文5
世界上不有幾個民居是建在草原上的呢？
世界上還有幾個民居是可以攜帶組裝的呢?
世界上還有幾個民居是擋風能力極強，可以讓屋內溫暖舒適的呢？
蒙古包歷史悠久，早在匈奴時代就出現(xiàn)了，為了可以在草原上隨意更換軍營，當時匈奴便發(fā)明了蒙古包。后來，蒙古族的游牧人便把蒙古包當成了家，在廣闊無垠的草原上放牛放羊，一片草吃完了就帶上蒙古包，尋找另一片長滿青草的草地，蒙古包是用牛車運輸?shù)模挥没ㄙM人力，組裝也很容易。
蒙古包不但歷史悠久，觀形也很獨特。蒙古包外觀呈圓形，頂部為圓錐形，圍墻是圓柱形，四周的墻壁是用160厘米左右的木板，用木條編圍砌蓋，搭建方法也十分簡單。蒙古包搭建好后人們將會在包外包內進行裝飾，在四周的墻上掛上鏡框和招貼花，在墻的'正中間掛一把弓，并在包內鋪上厚厚的羊絨地毯。隨著現(xiàn)代科學的日新月異，一些現(xiàn)代化的家具電器也“走”進了蒙古包。蒙古包的進口會裝上木門，在內外兩側鋪上厚厚的屏風，讓蒙古包的保暖性能更上一層樓。蒙古包外的裝飾是一種身份的象征，裝飾越豪華就越能體現(xiàn)出身份的尊貴。古時的蒙古可汗的蒙古包外都會插滿紅色或黃色的旗幟，門口會放兩口大鼓或兩把大刀�，F(xiàn)在的蒙古族的游牧民則會在門口鋪上一塊地毯，并在蒙古包的頂部插一面黃色的旗幟。
在蒙古汗國時代，可汗的蒙古包可容兩千多人，在民居中，蒙古包就是一個智慧的結晶，從貴族王室到游牧人經歷了幾百年歷史。
蒙古包就是這樣，一代一代地讓游牧人民住下去。
蒙古包作文6
清晨的陽光射進了一個寬敞的蒙古包，光柱子落在一位正在趕制新衣的蒙古族老阿媽的身上。柜子上的時鐘正指著6時30 分。
為了參加學校組織的“六一”國際兒童節(jié)慶祝活動，阿布漢一早就起來了。他看見阿媽側身坐在床輔上，為他趕制節(jié)日的新衣，心里十分激動：半年前，自己的阿爸和阿媽為了搶救集體的羊群，在草原的大風暴中犧牲了，是這位好心的老阿媽收養(yǎng)了他，使他在失去雙親的時候，重新獲得家庭的溫暖……
從阿媽那布滿血絲的'眼睛中，阿布漢仿佛看到了阿媽在微弱的燈光下，精心縫制新衣的情景：燈光太弱，穿針都看不清，阿媽試了好幾次才成功�？p紉機的“嗒嗒”聲和時鐘的“嘀嗒”聲陪伴著阿媽，疲勞不斷地襲來，阿媽眼皮不由自主地往下耷，針尖一次次刺進那粗糙的手指，她一次次從疲憊中驚醒過來……隨著時鐘一圈一圈地走動，一件淺藍色的新衣做成了，阿媽的臉上露出了欣喜的笑容。
阿媽發(fā)現(xiàn)了站在一邊的阿布漢，親切地說：“來！阿媽幫你穿上，試試合不合身。”阿布漢激動得不知說什么好，趕快走到阿媽面前，穿上了這件用千針萬線做成的外套。阿媽又親手替阿布漢戴上了鮮艷的紅領巾。這時，阿媽的女兒阿布爾拉開了布簾，來到了縫紉機前邊坐下來說：“呵！好神氣��！”阿布漢此時心里熱乎乎的，仿佛一股暖流流遍了全身。他想：我和這位好心的阿媽沒有一點血緣關系，卻能從她身上得到自己曾失去的母愛。阿布漢冰冷的心又一次燃起了希望的火花。母愛是多么偉大�。�
“快去吧！慶祝活動就要開始了！”阿媽催促道�！班��！闭f完，阿布漢背起了挎包，奔出了蒙古包。
蒙古包作文7
白云朵朵，藍天有了斑斕；歌聲悠悠，不再寂寥；衣襟飄飄，居住神舟一方；點點蒙古包，增添色彩于草原。蒙古族，以游牧為生，以草原為家。
歷經長途跋涉，終從那頭翻山越嶺來到此地。尋找適宜氣候，養(yǎng)育一群牛羊。你也許會問，他們有家嗎？有人答，是蒙古包。風很緊，吹舞著道道彩旗；光甚強，照射著一方草地。蒙古包簡易卻堅固，樸素卻絢麗。你，是茫茫草原里的一絲波濤；你，是寂寞途中的一個依靠；你，是整個民族文化的一種標志。以你為家，或許不錯。
但又有人提議，游牧人總會換著自己居處，蒙古包太孤獨，不能為家。在荒蕪人煙的草原中，有位牧民拖沓著艱難步履，跟隨這一波牛羊，徒步于此。天遼遼，地廣廣，天地之間，何處為家？牧民把自己的身軀帶在途中，把自己的靈魂獻于牛羊。季節(jié)在變，牧人在游，牛羊在奔。相伴，安詳。也許你和蒙古包都可與牛羊相伴，以牛羊為家，不再孤獨。
牧民伙伴，是牛羊；牧民之家，也是牛羊嗎？細細想來，其實不然。牛羊也終會離他而去，當只有孤身一人之時，是否意味著，只是有處所可去，卻無家可歸。后來才知，原來草原是牧民永遠的家。他在奔走，但不過是在草原咫尺之間，身影永歸草原。草原上，如雨的馬蹄，如琴的'歌謠，如夢的畫面。以草原為家，以牛羊為伴，以蒙古包為依靠，牧民恪守本分，奔波一生。他厭過，一生如此反復；但他終熱愛草原，熱愛自己的家。這個家，把蒙古包、牧人、牛羊永遠牽扯在一起，讓他們遠離孤獨。
廣袤草原，一人，一歌聲，一群牛羊，一個蒙古包而已。說其單調，也不完全是。說起繁華，也不完全是。其實，這樣剛剛好。寧靜卻不孤獨。這樣，一處居所可以自由穿梭各大草原；這樣，一位牧民可以隨意行走于神圣土地；這樣，一個歌聲可以任意飄蕩在朗爽空氣。
有了草原，有了牛羊。蒙古包，在漂泊，卻不孤獨。
蒙古包作文8
中華民族是一個歷史悠久，民族眾多的國家。在幾千年的歷史文化進程中，人們積累了豐富的民居建筑經驗。中國民居具有典型的地方特色，蒙古包就是其中之一。
在遼闊的蒙古草原上，寒風呼嘯，大堤上點綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。一望無垠的草原是蒙古族人民自由放牧的大舞臺，蒙古族是一個游牧民族，最適于游牧民族居住的就是蒙古包，因為它的建造和搬遷都很方便。他在匈奴時代起就已出現(xiàn)，一直沿用至今。
蒙古包古稱穹廬，還稱氈帳，帳幕，氈包等，隨著畜牧業(yè)經濟的發(fā)展和牧民生活的改善，這些名稱逐漸被“蒙古包”所代替。蒙古包整體為圓形凸頂，頂上和四周被厚厚的氈子覆蓋。普通的蒙古包，頂高3。3~5米，圍墻高17米左右，大門朝南或東南。最小的蒙古包，直徑有300厘米左右，大的則可以容納數(shù)百人。它共有四大結構：哈那，天窗，椽子和門。哈那就是蒙古包圍墻支架，蒙古包的大小以哈那的多少來區(qū)分，通常分為40個，60個，80個，100個和120個。哈那為120個的蒙古包，面積非常大，有6000多平方米，遠遠望去，如同一座巨大的城堡，十分壯觀。但是，面積這么大的蒙古包在草原上并不常見。
牧民創(chuàng)造的蒙古包，有著蒙古族典型的特色。蒙古包分為固定式與游動式兩種樣式。半農半牧區(qū)大多建造固定式的蒙古包，周圍墻壁用土砌成，上面用葦草搭蓋；游牧區(qū)大多使用游動式的蒙古包，一種可拆卸，一種不可拆卸�？刹鹦兜腵蒙古包以牲畜馱運來遷移，不可拆卸的靠牛車或馬車拉運。
蒙古族傳統(tǒng)民居，流行于內蒙古自治區(qū)等地。除蒙古族外，哈薩克族，塔吉克族等民族游牧時也適用蒙古包居住。自從有蒙古族以來，人們開始使用蒙古包，但究竟是什么時候開始使用的至今仍無人知道確切的時間。
看��！一望無際的草原上，星星點點的蒙古包就像大海上揚起的白帆，炊煙裊裊，蘊含著無限的生命力！
蒙古包作文9
以前來到大青溝，蒙古包沒有幾座，可現(xiàn)在一個個巨大的蒙古包拔地而起，像是張著雙臂在迎接遠方的客人一樣。爸爸的朋友在這里經營了一家賓館，所以我有幸被請進了這里一個最大的，能同時容納百余人共同就餐的蒙古包做客。
站在蒙古包前，抬頭仰望，嚯，足有三四層樓那么高，推開兩扇木門，真是別有洞天啊。第一個映入眼簾的要數(shù)那鮮紅的開滿鮮花的地毯了，看上去馬上讓你感到非常的愉快，踩上去又格外的松軟。迎面墻上掛著成吉思汗的畫像，顯得莊重而神圣。兩邊分別擺放著一排就餐用的`長桌，而桌邊圍著的不是咱們日常坐的椅子，而是一個個像小木墩似的圓形小凳。大家就坐后，宴會開始了。
第一個閃亮登場的是蒙古族宴席上最珍貴的佳肴“烤全羊”�！翱救颉笔怯靡粋�木制的二輪車推進來的，羊頭上還戴著一朵大紅花。主持人先舉行了個小小的儀式，并簡單地介紹了這道菜，然后用手把肉撕下來，放在盤子里，蘸著調料吃，那味道真是鮮美極了。
席間，身著蒙古族盛裝的男女主持人，還一邊高歌，一邊向我們獻上了象征藍天和圣潔的哈達，用銀碗斟滿了“馬奶酒”。喝酒時可是有講究的喲，要用左手端著酒杯，用右手無名指先到酒盅里蘸一點酒，向天彈一下；再蘸一點酒，向地彈一下；最后蘸一點酒涂在自己的腦門上；表示敬天、敬地、敬人和對佛、法、僧三寶的祈禱。飲酒時，蒙古族人最喜歡客人一飲而盡，所以那天爸爸喝多了，哈！我是小孩兒，雖說不能喝酒，但也有模有樣的跟著做了一遍，入鄉(xiāng)隨俗嘛。
敬酒剛罷，演出開始了。一個個蒙古族演員或唱、或跳、或演奏器樂，好不熱鬧。給我印象最深地是馬頭琴，那琴聲和在電視里聽到的感覺不一樣，時而悠揚，時而奔放，尤其是拉起那首著名的曲子《萬馬奔騰》時，我仿佛真的是馳騁在了廣闊地草原上，身子也不由自主的在凳子上晃動，真美�。�
就這樣，唱著，跳著，我們一直玩到了深夜。
“烤全羊”。（戴哈達的是俺老爸喲）
是我呀！
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