八年級作文（常用6篇）
在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的八年級作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
八年級作文 篇1
門，其實是敞開著的。但是，并不是所有人都進得來：它永遠只為該進來的人而敞開、而等待……
門，它為勤奮者而開。自然，懶惰者就被關在了門外，可這卻不是注定的。門，其實是敞開著的，它還在等待，等待更多勤奮者的到來，但是它卻也不得不為曾經(jīng)的勤奮者而敞開，因為時光在變，過去那本性的勤奮也在變。門，依舊敞開著，它又在等待被迫出去的曾經(jīng)的'勤奮者的再度到來。就這樣，門不分晝夜的敞開著，它害怕任何的人被忽略，它是多么的忠于職守……
門，它為智慧者而敞開。然而，智慧者中投機取巧的同愚笨者一樣被關在了門外，不變的是這也是暫時的。門，其實是敞開著的，它還在等待著愚笨者能夠‘笨鳥先飛’，還在等待著投機取巧者能夠腳踏實地地走好每一步。門雖然不希望智慧者因懶惰而變得愚笨，不希望智慧者成為投機取巧中的一分子，但它依舊敞開著，它是多么的大公無私……
門，它為善良者而敞開。于是，惡毒者被關在了門外。門，其實是敞開著的，因為它知道‘人之初，性本善’，它相信那些人的良心并沒有完全泯滅，只要給他們多一點反思的空間，他們一定會‘浪子回頭’的，善良的彼岸正等待著他們，門也正等待著他們。門依舊敞開著，它最不想看到的是善良者出去，但它的信念會支撐著它，要它一直敞開，因為還有更多的人進來，它是多么的勇敢堅強……
門，其實是敞開著的，它在等待著、盼望著該進來的人，希望有更多的人注意到它，可以正視自己現(xiàn)在的生活，向命運挑戰(zhàn)，成為一個純潔的人，然后走進那扇日復一日，年復一年為他們敞開著的門。
八年級作文 篇2
同一年的出生，我的好朋友。
大家遇見雷鋒的那種精神嗎？在生活中處處存在雷鋒做好事的事情，雷鋒值得我們?nèi)W習他。
學生們：我們要向他人學習，學習做好人，學習樂于助人，學習樂于幫助人等等我們要學習他毫無自私自利的精神，對于我們來說：學習就是他的好榜樣！我們也可以呀！
同學們，老師向你們布置一個任務好嗎？時間越來越快，我們一個星期又過去了。我的話題是《幫助》這個話題你就有點不懂了吧！讓你星期六至星期日回家就給父母干活。我們要向雷鋒學習呀!我的話題以講完請各位同學，你們一定要做到。
名言：一個聽話的孩子，一定會有他的想法。好人有好報壞人有報應。
星期六的早晨，我?guī)椭赣H干活。在這天我做了許多好事，當我每作一件好事的時候我都對自己說：“向雷鋒學習，加油！做好一件事是可以的.，臥們只有做了。這天真是累得滿頭大汗，我感到自己非常的累。我堅持作下去，回顧一天的勞累。真是讓我感到自己的父母不容易呀！
星期日的早晨，我又做了一件好事：幫助自己家澆菜園，一桶一桶的水潑在地里濕呀第2個星期就長了一點吧！在澆完地我真正感到：累呀！無論如何我要堅持到底，當我每一次累的時候！我會向雷鋒那樣的堅強勇敢。
兩天的收獲，我?guī)蛬寢寽p少了一點負擔，讓我感受到：自己的事自己負責，要不然誰也幫不了你，當我每天放學回家后，我?guī)椭约旱母改缸饕稽c事情。同學們，我們已經(jīng)長大了。不需要把自己的父母當成奴隸人，因為我覺的一個人在世界上不配吃喝。我們要向雷鋒學習這種榜樣！
八年級作文 篇3
開學第一周時間過得可真快。
今天的我，已經(jīng)不再是經(jīng)常哇哇大哭的小朋友；今天的我，已經(jīng)不再是課堂上插嘴的不懂事的小學生；今天的我，是成長許多的，朝氣蓬勃的'初一新生！邁進了期盼已久的學校大門，一切的一切似乎都讓我感到新鮮。校園坐落在紫金山的懷抱下，顯得那樣美麗。偉人雕像、櫥窗，充滿了人文的氣息;紅色的跑道、綠色的足球場，讓人倍感親切。心懷愉快，走進了未來三年的初一七班�？粗粋�個陌生的面孔，我更是充滿了信心：我一定會交上新朋友，一定會融入到這個新的集體中去!開學的第一天，是我最最難以忘記的。這天的第一堂課是生物課，班長讓我們伏桌靜，等待老師到來時，我心中便浮現(xiàn)出一個接著一個的問題：老師是男的還是女的?老師兇不兇，嚴不嚴?在疑惑中，我們的生物老師進來了，她戴著一副紅框眼鏡，不是很兇。
我感覺到，開學的第一堂課是那樣的有趣，似乎把我?guī)肓艘粋�奇異的生物世界。后面的幾堂課，同樣是那么有趣，老師在講臺上繪聲繪色地講課，同學們則認真聽講，每當老師提出問題，我都會認真地思考……這第一天，就讓我感到了初中生活地趣味性。
漸漸地，漸漸地，我有感到了初中于小學的不同：老師講課的速度快了，作業(yè)也布置的多了。這讓我感到了一點壓力，不過，沒有壓力，學習有怎能提高呢?在初中里，我一定會更加努力地學習，取得更好的成績。
八年級作文 篇4
漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象征。在日常生活中，我們時時處處都能見到它的身影，可以說，只要有中國人的地方，就一定有漢字。可是，大家知道漢字是怎樣發(fā)展來的嗎?在這里，我就介紹一下漢字的歷史。
有這么一個傳說，在很久以前的黃帝時期，黃帝命令他的臣子倉頡創(chuàng)造文字，倉頡是一個長有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀察八方，看見各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡化后刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個神話當然是荒謬的，但也說明了一個事實——漢字是由象形字演變而來的。
在幾萬年前的原始時代，遠古人學會了用語言來表達意思，后來又學會了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達的，于是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，后來就用圖形表達意思，比如“太陽”就畫成一個圓圈的形狀，“樹”就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的.。
隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。于是人們就簡化了一些象形字，并把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來，就成了“休”字，意思是一個人靠在樹上睡覺。這樣又創(chuàng)造出了很多文字，形成了漢字的一個新類型——會意字。
到了春秋戰(zhàn)國時期，中國大地上出現(xiàn)了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區(qū)別，于是出現(xiàn)了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統(tǒng)一六國后，曾下令在全國統(tǒng)一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書。到了三國時期，魏國的鐘繇又創(chuàng)造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以后，漢字就確立了它的方塊形態(tài)，開始有了間架結(jié)構。以后人們又陸續(xù)創(chuàng)造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現(xiàn)出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書法家。漢字的發(fā)展逐步進入到了一個較高的層次。
而隨著漢字的發(fā)展，漢字的個數(shù)也越來越多，于是就出現(xiàn)了一種便于人們查找漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發(fā)展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對于一些筆畫過于繁瑣的漢字進行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發(fā)展史上無疑是一個偉大的創(chuàng)舉。
在現(xiàn)代社會，科學飛速發(fā)展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現(xiàn)，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計算機技術的出現(xiàn)，怎樣把漢字輸入計算機又成為一個新的課題。八十年代以后，我國研制開發(fā)了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應時代的變化，也在不斷地改進自己，完善自己，為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻。
近年來，有些人認為漢字過于復雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認為漢字應該走拼音化的道路。但我不這樣認為，因為漢字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗，已經(jīng)成為中華民族的一種象征，成為了中國人的一種標志，我們不應該拋棄漢字，而是應該發(fā)展?jié)h字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀繼續(xù)延續(xù)下去。
漢字是先民們“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，“見鳥獸蹄遠之跡”，“近取諸身，遠取諸物”而創(chuàng)造的，體現(xiàn)了先民們審視大千世界萬事萬物的獨特思維方式。今觀漢字，能從其演變窺得歷史人文。
八年級作文 篇5
這是對孔孟之道的評價，說儒家經(jīng)典可治國平天下，我雖不能深入了解，但我亦看了一點《論語》，以我笨拙的眼光來看：孔子并沒有那么好。
《八佾第三》中，子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之云也，”以這句話看出孔子有種族歧視，好在他只是一個學者，并非政客，他可能可以管理一塊地方，但決不能妥善治理一個國家，唐是古代繁榮時期，唐太宗說：“自古貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”，大概說的就是孔子這類人吧！
孔子殘忍而且迷信，《八佾第三》中，有：“子貢欲去告塑之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮”，子貢打算用活羊祭祀告朔，但孔子卻說：“我愛這禮儀”，雖然說在封建時代迷信是很正常的，但是在孔子眼里，人就是高于一切生長在地球上的生物，沒有和平共處的理念。如果孔子用活羊祭祀，在漢武帝之后，祭祀大概不會殺生了吧？
孔子還很喜歡背后產(chǎn)別人壞話，子曰：“管仲之器，小哉！”雖然說背后評論別人很正常，但是他的徒弟居然可以面不改色，心不跳把話寫在《論語》里，而且不只一處評論別人的好壞。這樣能算得上他自己所說的君子嗎？在《公治長第五》中，子曰：“孰謂微生高直？或氣醯焉諸其鄰而與之�！蔽也徽J為這件事是孔子親自看到的。那么就是道聽途說，這樣的人也稱之為君嗎？
孔子很偏激，原文有：“或曰雍也仁而不�！弊釉唬骸把捎茫咳艘钥诮o，屢憎于人，不知其禮，焉用之，難道他的禮儀才是最好的嗎，意思是所有的人都去學禮儀，不用去做別的事，難道他不明白，：“三百六十行，行行出狀元嗎？”
孔子對君子和小人的定義很不正確，《里仁第四》有語：“子曰，君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！本討讶实拢∪藨涯钹l(xiāng)土，若是現(xiàn)在所有人都是君子懷念仁德，那么去美國留學的人，就不用回來了吧？君子關心法度，小人關心實惠，那么所有的`君子都能和法度扯上關系，就不用關心實惠，所有關心實惠的人都是小人嘍！
還有一句我沒弄明白，子曰：“見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也�！币娰t思齊，是對的，但是見不賢時，只是內(nèi)自省嗎？為什么不去指證出來呢？孔子認為那是別人的事，與自己無關？怪哉！
這樣的人也稱為圣人？我看只是研究禮數(shù)或者說過于迂腐罷了！在我們當今社會是很不實用的。
八年級作文 篇6
那是一場邂逅。
早晨，是“另一個我”的時刻，也許我能與靜謐交融，也許是品味：一首截然不同的旋律、一種截然不同的景、一種截然不同的態(tài)度，但，這些享受屢屢受到束縛，而轉(zhuǎn)為一種單調(diào)的型態(tài)：吃完早餐、整理儀容、出門上學。然而，已有旋律的譜，但找不到能彈奏的`樂器；已有觀景的情，但時間不配合；已融合態(tài)度的心，卻是以別種形態(tài)存在于封閉的墻。那算是唾棄嗎？不，我只能與他并存，他是我，我是他。
通常都是父親送我們到校，偶爾有急事，才會讓母親代勞。我喜歡在后面觀察，有時是父親的皺紋、頭發(fā)，或者是心。到學校時，我總是往后看，看一眼兩眼也好，父親漸行漸遠的身影，直到靜謐殘留。
一個星期三放學后，父親載我去補習班，因為星期三對我來說是忙碌的一天，所以他必須競賽，與時間。轉(zhuǎn)眼，前方的信號燈就要變換，而這個時候，父親毫無疑問地闖紅燈，那種堅決的態(tài)度，讓我的情緒稍微波動。在我即將進教室前，我看到兩個穿著制服的人圍在父親身旁，我知道，他的堅持，以及我心中瞬閃的澀然，還有，遲到十分鐘以及一張不必要的罰單。
不是我不為，而是我無能，只能看著父母的身影漸漸縮小，一個立體狀、一個平面狀、一條線、一點到景象迅速放大：一幕變了味的景。
【八年級作文】相關文章：
八年級的作文11-03
八年級作文05-22
八年級作文(經(jīng)典)10-29
八年級作文07-20
八年級作文（精選）08-06
【經(jīng)典】八年級作文08-02
[經(jīng)典]八年級作文08-01
（經(jīng)典）八年級作文07-29
八年級作文（經(jīng)典）09-05
八年級作文【精選】08-19