2023年老子的語(yǔ)錄28句

　　知足者富。[出處]《道德經(jīng)·第三十三章》[譯文]知足的人才是真正富有的人。下面是小編幫大家整理的老子的語(yǔ)錄28句,一起來(lái)看一下吧。

1、綿綿若存，用之不勤。

2、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

3、從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。

4、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕滴，善數(shù)不用籌策。

5、將欲歇之，必故張之。將欲弱之、必故強(qiáng)之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。

6、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。

7、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

8、無(wú)為而無(wú)不為。

9、知者不言，言者不知。

10、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。

11、治大國(guó)，若烹小鮮。

12、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。

13、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

14、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

15、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

16、天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。

17、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。

18、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"

19、大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。"

20、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰�。可鯋�(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。"

21、企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處。

22、和大怨必有余怨；安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。

23、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。

24、無(wú)為則無(wú)心，無(wú)心則無(wú)欲，無(wú)欲則無(wú)求。

25、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。

26、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

27、玄之又玄，眾妙之門(mén)。

28、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。

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