拒絕攀比作文(匯編5篇)

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的拒絕攀比作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

拒絕攀比作文1

　　現(xiàn)在社會流行著一種現(xiàn)象：買了鞋，看見名牌，立馬扔鞋買名牌；買了房，看見別墅，拼命掙錢買別墅；買了車，看見豪車，一定要換輛豪車……這種現(xiàn)象的例子舉不勝舉，歸根究底都是人們的攀比心理惹的禍害。

　　央視曾報道過一則新聞：某中學(xué)生想要點錢買裝備，好在朋友面前撐撐面子。他向母親索要，可是母親不給，還責(zé)備他不務(wù)正業(yè)。這位中學(xué)生就這樣被激怒了，他將母親綁了起來，用鞭子活活抽打致死，并取走了錢財。事后警方依法逮捕了這位年輕的小伙子，而這位小伙子就這樣白白地把自己的一輩子浪費了。

　　看完這則新聞后，我既是氣憤，也是十分惋惜。

　　林肯小時候家境是十分貧困潦倒的。別人在學(xué)校里接受高等教育時，他還在為生存而放牛、打水、當工人、做店員、做木匠……九歲時，他的母親便不幸地離世了。但他并沒有抱怨世道的不公，并沒有向父親索求學(xué)費，索求精致的玩具，索求華麗的衣服。后來他父親與一位寡婦結(jié)婚，他還十分孝順地對待他的繼母，他的繼母也像對待親生兒女一樣對待他。

　　林肯沒有將自己的心思用于攀比之上，相反的，他體會到了真正的親情所帶來的溫暖，他也有心思去察覺當時處于水深火熱之中的黑人奴隸，也有心思去閱讀許許多多的名著。這為他日后成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一奠下了基礎(chǔ)。

　　而那位中學(xué)生呢？他深深地陷入了攀比所設(shè)下的陷阱之中。為了攀比，他不顧手足親情，這是可憤怒的。為了攀比，他不惜將養(yǎng)育自己多年的母校抹上黑線，這是可憤怒的。為了攀比，他竟然迷失自我，將自己困于自己所設(shè)下的.陷阱之中，這是可憤怒的。

　　一切都是攀比所造下的罪孽，而承擔(dān)著無非就是我們這些人，我們還有什么理由去相信攀比呢？朋友們，舍棄攀比吧，這樣可以使我們更好地認識自己，看清世界。我們沒有必要把錢全都有在買別墅上。我們可以買一些禮物，去探望一位生病的朋友或是親人，和他們聊聊天，敞開心扉，也許人與人之間的關(guān)系就在此時會變得更加親密。我們也沒必要把心思都用在比這比那上，多看一本書，等于多了一位高尚的朋友。

　　總之，拒絕攀比，得從現(xiàn)在做起，馬上做起。

拒絕攀比作文2

　　有這樣一句話，“嫉妒使人丑陋。攀比使人墮落�！币虼耍�我們要拒絕攀比，做個三觀端正的社會主義學(xué)生。

　　也許有人會問，攀比是什么意思？攀比就是不顧自身情況盲目與高標準比較，這是帶有貶義意味在其中的。攀比不等于比拼，攀比，是一種陋習(xí)，是一種使人墮落，使人不幸福的陋習(xí)。

　　是的，我們要拒絕攀比，沒有了攀比心理，我們或許不會成為偉人，但我們在個人修養(yǎng)上，要遠高于那些攀比者。就比如古代的文人墨客，他們追求的是思想精神上的滿足，他們情愿隱居深山過著平凡卻又自在的生活，也不愿如同世俗中的愚人們一樣，拘泥于物質(zhì)生活的高低比較。再比如“無意苦爭春，一任群芳妒�！毕嘈糯蠹叶疾荒吧�，這正是著名詩人陸游的《卜算子·詠梅》，梅花有著不趨榮利，謙虛高雅的品質(zhì)，有著不與百花爭春的高潔之美，這也是為什么梅花會成為高尚之人的象征，為世人所歌頌的'原因。

　　相反，攀比，嫉妒，使人丑陋，這里的丑陋不是外表是丑陋，而是內(nèi)心的丑陋。一個攀比的人，內(nèi)心總會比謙虛之人多一點自私與自卑，思想精神上也自然會有差距。盲目的攀比使人內(nèi)心貧瘠，使人墮落，使人不幸福，甚至使人走上犯罪之路，像某學(xué)生為了買名牌而鋌而走險去犯罪最后入獄的這種新聞在當今不是沒有，這樣的攀比會毀了一個人的一生。

　　也許有人會說，攀比只要有度不就行了嗎？人是有好勝心的，一旦有了攀比心理，就會像野火一般蔓延，就會一發(fā)不可收拾，如果一個人忙于攀比，那他一生該有多累啊！而謙虛樂觀的品質(zhì)帶給我們的，不止是精神上的高尚，同時也讓我們的人生更有意義，讓我們的生活有更多的樂趣。

　　我們作為新一代的中學(xué)生，是應(yīng)該跟上時代的潮流，但不能去攀比，我們應(yīng)該謙虛而又樂觀積極向上，堅持社會主義核心價值觀，我們是國之棟梁，整體與部分是互相聯(lián)系的，是密不可分的，我們強，國才強。

　　華夏巨龍已經(jīng)蘇醒，未來是我們的，我們要拒絕攀比，同時也應(yīng)跟上時代，中國，會因為我們而越來越強大！Makemoretime。

拒絕攀比作文3

　　攀比之習(xí)古已有之，早不新鮮，但于今尤盛。

　　我輩同胞似乎總熱衷于在極化的端點上跳躍行走。在曾經(jīng)走過的一段并不算遠的歲月里，大家還在爭著搶著說“窮”、比“窮”，似乎越窮越革命，越窮越光榮。當然，現(xiàn)在看來，那委實是富有鬧劇色彩的。不知從何時開始，我們又猛然走進了一個炫耀財富的時代——比“富”、攀比，花樣迭出，而且遠遠與比“窮”的年代更富有想象力和創(chuàng)造性。這中間有真富而顯富的，也有不富而撐足架子裝富的。你瞧，有的人手里明明只是個“皮包公司”，做著揩油生意或“割草”勾當，卻自封為董事長，強做富翁狀，處處玩派，顯示自己擁資百萬千萬，其行徑實則已近乎行騙。

　　炫耀自己富有免不了要設(shè)法表現(xiàn)顯“富”，超豪華裝修住宅，奢侈消費，衣、食、住、行的攀比必然帶來理性的喪失，這種非理性的消費導(dǎo)致的“高燒”，從頭到腳都燙手。少數(shù)暴富者為了顯富競相攀比，你擺一桌酒席花數(shù)萬元，我到“娛樂城”一擲幾萬金；你把住宅裝修得像星級酒店，我將靚車換跑車……揮金如土，嚴重敗壞了社會風(fēng)氣。

　　炫耀與攀比中必然助長占有財富的欲望，而一個人對于財富、功利永無止境的追求，則會使其常為焦慮之心和不安全感所折磨，更有甚者，為達到某種目的而不擇手段。欲火中燒，受害最早的必然是自己！

　　炫耀與攀比中迷失自我。炫耀關(guān)乎虛榮，攀比勢必隨風(fēng)，而此二者最容易遮蔽或消解個人的`獨立思考與判斷，以至昏昏然隨潮而動。如此急匆匆環(huán)顧風(fēng)潮，并盲目追而隨之，則難以品嘗寧靜生活的快樂；即使有華冠麗服、香車寶馬……也不可能使其感到真正的怡然和幸福。

　　炫耀與攀比中迷失方向。當人們越來越看重財富的占有與消費的攀高時，往往容易迷失進取的方向，誤解創(chuàng)造財富和擁有財富的初衷。有研究資料表明，財富只體現(xiàn)快樂差異的2%。尤其是炫耀性、攀比式消費，更會降低人們從財富中獲得的幸福。

拒絕攀比作文4

　　西晉石崇與王愷斗富，王愷在四十里的路面用綢緞作帷幕，石崇就把五十里道路圍成錦繡長廊，王愷得皇帝外甥的珊瑚高二尺，世所罕見，石崇就舉鐵如意一舉將其擊碎再拿出自己的珊瑚，個個高三四尺。石崇的大手筆自是一般人無法企及，但攀比的心確是人人有的。

　　據(jù)說中國奢侈品的銷量即使在金融危機時也一路飆升，就是因為如果一個普通員工省吃儉用買了一個Coach包，那么她的'主管一定會丟掉原來的包再去買一個更貴的Gucci包，然后高層上司看到中層主管居然和她用一樣款式的包，就不得不再買更貴更高檔的包了。中國人大概是窮怕了，所以一有錢就一定要炫富，沒錢花大代價也要炫富，互相攀比，這是一種畸形的文化，古代的石崇和當代某些一擲千金的富豪，其實都陷入一個怪圈，即存在著以炫耀財富追求自我滿足的心態(tài)。高檔商品，在他們的意識中，已成為一種象征著財富、地位和身份的符號。

　　攀比不好誰都知道，但要對它說“不”卻是一件難事。政治書上早告訴我們了：要拒絕攀比心理引發(fā)的不當消費要樹立真確的價值觀�？墒钱攺膭e人的目光中看到不屑與譏笑，看到那些人因為自己的名牌而自覺高人一等時，那些“非淡泊無以明志”是否已被扔到了腦后？

　　是否只想與他人“一較長短”來一雪被低估之恥？攀比之風(fēng)盛行不是一個人的錯，是一個社會的錯。從衣服到房子車子，從父母到孩子，人們總有可以較上勁的地方。一種病態(tài)的好強根植在人們心中，導(dǎo)致這個世界瘋了，亂了。賣的腎買iphone4的16歲少年只是個極端的例子，有多少為了買一個好一點的自行車向父母吵鬧的孩子，又有誰知道？

　　很多人說：錢生不帶來死不帶去，不炫白不炫。那么，石崇以敵國之富又炫出了什么？我們都記得一個大富豪石崇，還在語文老師的引導(dǎo)下順便鄙視一下他的人格；還有誰記得，他也是那個文學(xué)家石崇，那個頗長于詞曲的石崇？

　　攀比難拒絕，但總要拒絕。它是一種赤裸裸的虛榮，在不知不覺間使人放棄了對人格的滋養(yǎng)，沉醉于物質(zhì)帶來的一時之歡。一人若此，便禍害掉了全家：一國人都若此，國家崛起就只是一個幻想：自保尚難，何談復(fù)興？

　　有錢不如去做一點有意義的事吧，沒錢就更不要干攀比這種無聊的事。

拒絕攀比作文5

　　“茫茫宇宙中，有一種神奇的生物。

　　“這種生物不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學(xué)習(xí)，回回年級第一。

　　“這種生物叫‘別人家的孩子’……”

　　這是一則網(wǎng)上流傳甚廣的帖子。荒誕戲虐的話語背后，是家長們無休止的攀比和孩子們難以承受的巨大壓力。它或許可以讓人一笑，但在笑過之后，便是絲絲苦澀泛上心頭。

　　更讓人心驚的是，盲目的攀比，已經(jīng)滲進了生活的各個角落。沒有誰不在攀比，沒有什么不可攀比。而一次次的盲目攀比，折射出的是“自我”的缺失，是價值觀的扭曲，是人們在名與利的光環(huán)下的迷失和困惑。因為攀比，學(xué)生不堪重負，白領(lǐng)過勞死，明星命喪整容手術(shù)臺……一次次的慘劇讓我們清醒地認識到，我們理應(yīng)拒絕攀比，去重新尋回內(nèi)心的平靜與安寧。

　　拒絕攀比，要先認清自己。世上沒有兩片相同的`樹葉，更不會有兩個相同的人。每個人都有自己獨一無二的才能，這是我們應(yīng)該充分發(fā)掘并好好利用的。人與人之間，像是很大程度上不相交的軌跡，攀比原本就沒有太大的意義。認識到這一點之后，我們就可以坦然面對自己的不足，也不會對他人的天資心生嫉妒。否則，若我們只看到他人之長和自己之短，就容易陷入極端的自卑以及攀比心理。我們盲目去比，結(jié)果只能是徒勞無功，而且在這無意義的追逐中，我們自己的閃光點也被逐漸磨滅。

　　拒絕攀比，更要知道自己所需。就像周國平先生在《最合宜的位置》中提到的那樣，“我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么�！敝挥羞@樣，我們才能選擇出最適合自己的那條路，而不是一味地隨大流，追著他人的腳步走�？上У氖�，不少人尚未認識到自己所需，就已經(jīng)匆匆踏上了征程。他們奮力地去比去搶去拼，將超過別人當做人生的目標，為超過別人而洋洋自得，卻沒有意識到，攀比帶給他們的只是表面上的滿足。他們似乎得到的很多，但都不是自己想要的。這就像是電子游戲里那一路上漲的分數(shù)，它刺激著你的神經(jīng)，讓你興奮異常不愿停下，但游戲終會結(jié)束。你終于發(fā)現(xiàn)自己一無所獲，卻已經(jīng)誤了一生。

　　簡言之，拒絕攀比需要的是準確的自我定位。透過重重迷霧看清自己的內(nèi)心，找準自己的位置后，你便會發(fā)現(xiàn)，眼前的路是如此清晰，攀比已被拋在身后，陽光會一路與你同行。

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