陳丹青的語(yǔ)錄48條

　　但凡是個(gè)人物而生前身后被議論紛紛的，情形大約如此——要曉得張愛(ài)玲，只有讀胡蘭成。并非她是他的妻。多少恩愛(ài)一世的男女晚歲追記亡夫亡婦，也是讀來(lái)乏味，以至不堪；而胡蘭成與張愛(ài)玲相處不過(guò)數(shù)年，其間，其后，胡蘭成即另有愛(ài)人，不止一位，都在回憶中詳細(xì)交代著�？墒呛�蘭成說(shuō)他一生只給四個(gè)人"敬一炷香"，其中唯張愛(ài)玲是女子：也并不因?yàn)樗�是他的妻，而�?愛(ài)玲開(kāi)了我的聰明"。以下是小編收集整理的陳丹青的語(yǔ)錄48條,一起來(lái)欣賞吧。

1、多去博物館有助提高國(guó)民素質(zhì)，這可能是個(gè)偽問(wèn)題。

2、我們可以從當(dāng)代中國(guó)的戲劇文化、音樂(lè)文化和舞臺(tái)美學(xué)中，看出我們自己的深淺厚薄來(lái)。

3、"知無(wú)不言、言無(wú)不盡"，過(guò)去不可能，現(xiàn)在仍然不可能，因?yàn)榕�評(píng)言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關(guān)系，政治國(guó)情。

4、當(dāng)我年輕時(shí)我夢(mèng)想改變世界；當(dāng)我成熟后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變世界，我將目光縮短，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年，我發(fā)現(xiàn)我不能改變國(guó)家，我的最后愿望僅 僅是改變一下家庭，但這也不可能。當(dāng)行將就木，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變自己，我可能改變家庭、國(guó)家甚至世界。

5、今天，全國(guó)院校，全國(guó)的教育，大談"人文"——可是大家要知道，一個(gè)民族忽然要來(lái)大談"人文"，不是好事情’正相反，它說(shuō)明人文狀況出現(xiàn)了大問(wèn)題。面對(duì)這樣的大問(wèn)題，以我的看法，咱們先別奢談所謂"人文"，我們要緊的是先來(lái)恢復(fù)常識(shí)和記憶。

6、我們現(xiàn)在的教育制度，是從幼兒園就開(kāi)始摧殘孩子。老師、家長(zhǎng)，串通好了，細(xì)細(xì)地摧殘。

7、我們常說(shuō)"不拘一格降人才"，可表格發(fā)下來(lái)，一格一格，全是格啊！

8、我希望中國(guó)的有錢(qián)人穿的奇怪的要命，過(guò)非常奇怪的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來(lái)的。中國(guó)必須有這么一群怪人，過(guò)非常不真實(shí)的生活。 我沒(méi)有錢(qián)，但我愿意做個(gè)怪人。

9、《斷背山》真的不是關(guān)于同性戀，而是關(guān)于壓抑，關(guān)于那個(gè)時(shí)代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是壓抑。在中國(guó)，在過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)，異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。

10、偏愛(ài)、未知、騷動(dòng)、半自覺(jué)、半生不熟，恐怕是繪畫(huà)被帶向突破的最佳狀態(tài)。 ·常識(shí)健全就是基礎(chǔ)，素描不是基礎(chǔ)，現(xiàn)在的素描教學(xué)是反常識(shí)的。什么都很重要，但你要說(shuō)素描最重要，那就不對(duì)。一棵樹(shù)，你能說(shuō)哪根樹(shù)枝，哪片樹(shù)葉最重要嗎？

11、不要相信任何人在公眾場(chǎng)合的話。盡量相信自己，一開(kāi)始是很弱的，你的去看書(shū)、去經(jīng)歷，有很多的成功失敗。

12、現(xiàn)在的教育體制下，一個(gè)學(xué)生從本科到碩士、博士，可能是講師，講師到副高，然后多少教授�；ㄥX(qián)買(mǎi)版在雜志上發(fā)表，這樣才能過(guò)關(guān)。所以這些教授沒(méi)有時(shí)間去上課，去關(guān)心學(xué)生。

13、我的父輩，全被糟蹋了。在他們的壯年，二十幾歲到將近五十歲，都在挨整，或者整人，都在荒謬的歲月中，荒廢一生。七零后、八零后、九零后仍在被糟蹋，他們還在考政治，考外語(yǔ)，就是不折不扣的被糟蹋。無(wú)可自救，只有熬。若干家伙可能會(huì)脫穎而出，大部分都給廢了。

14、中國(guó)的成年人的交往，即便藝術(shù)家，也是一套精致的"人際關(guān)系"，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術(shù)本是無(wú)事之事，而在不少分明世故而習(xí)練瀟灑的中國(guó)同行面前，不知起于何時(shí)，我竟會(huì)覺(jué)得開(kāi)口談?wù)撍囆g(shù)怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。

15、一本好書(shū)會(huì)讓我安靜下來(lái)，會(huì)讓我有內(nèi)心生活。我每天出去都是應(yīng)酬、謀生、作假，片刻的安靜都是讀書(shū)帶來(lái)的。法國(guó)人蒙田有句話，大意是人類的一切災(zāi)難在于人 回到家還安靜不下來(lái)。我很慶幸我沒(méi)有變成在自己的房間里面安靜不下來(lái)的人。這和我這么多年堅(jiān)持閱讀有很大的關(guān)系。我對(duì)閱讀充滿感激。

16、沒(méi)必要讓所有人知道真實(shí)的你，或者是你沒(méi)有必要不停地向人說(shuō)其實(shí)我是一個(gè)什么樣的人。因?yàn)檫@是無(wú)效的，人們還是只會(huì)愿意看到他們希望看到的。我甚至覺(jué)得你把真實(shí)的自己隱藏在這些誤解背后還挺好的�！�—陳丹青《我們這個(gè)時(shí)代的怕和愛(ài)》

17、別人批評(píng)你的時(shí)候，即使他是錯(cuò)的、也不要先辯駁，等大家都平靜下來(lái)再解釋。

18、如果是彈簧門(mén)，不管是拉還是推，請(qǐng)先出后進(jìn)。如果身后有人應(yīng)主動(dòng)把門(mén)扶好，防止門(mén)彈回拍到別人。別人為自己開(kāi)門(mén)一定要說(shuō)謝謝。

19、吃飯要端碗，不要在盤(pán)子里挑揀，不要拿筷子敲碗。

20、打電話接電話第一句話一定要是："喂，您好！"掛電話的時(shí)候，對(duì)方如果是長(zhǎng)輩，或者你的上司，那么就等對(duì)方先掛了你再掛。如果你自己就是長(zhǎng)輩或上司，那就主動(dòng)先掛電話，別讓電話那邊的人等。

21、學(xué)無(wú)止境，不僅要學(xué)書(shū)本知識(shí)，更要學(xué)會(huì)怎么待人處事，社會(huì)遠(yuǎn)比你想像的要復(fù)雜。

22、別人對(duì)你說(shuō)話，你起碼要能接話，不能人家說(shuō)了上句，你沒(méi)了下句，或者一味地說(shuō)著啊啊啊、是是是。

23、我們太遲接觸現(xiàn)代藝術(shù)，又太早被現(xiàn)代藝術(shù)帶來(lái)的一系列問(wèn)題攪擾不安。小至油畫(huà)，大到整個(gè)中國(guó)的文藝，都處于"更年期"。你看，傳統(tǒng)文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈，電影等等，都面臨持續(xù)變局。小說(shuō)家要面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，音樂(lè)家要面對(duì)流行音樂(lè)，電影導(dǎo)演更面對(duì)影視業(yè)、制片人制度、盜版DVD等等，如果還像從前，腦筋只繞著鏡頭、用光之類"影像風(fēng)格"轉(zhuǎn)，你根本弄不到資金，干不成活兒。

24、人事與史跡的累累誤點(diǎn)，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固：其實(shí)都不可輕信，都有問(wèn)題。而持說(shuō)者與被說(shuō)者是否同代，尤須仔細(xì)考量，近年讀楊奎松先生的歷史書(shū)，感慨系之：非得過(guò)去好幾代人，國(guó)事與黨爭(zhēng)，這才可能討得相對(duì)翔實(shí)而平正的說(shuō)法，隨口議論，貿(mào)然下筆，動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的。

25、松節(jié)油氣味仿佛催眠劑哄著我進(jìn)入恒定的工作，工作專注到近于癡呆，快樂(lè)的癡呆以致忘記快樂(lè)。累了，醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己睡著了。畫(huà)室在日光燈下的寧?kù)o呈現(xiàn)一片無(wú)聲的吵鬧：這里那里都是被燈光平均照亮的畫(huà)或畫(huà)冊(cè)，所有畫(huà)面搶著說(shuō)話。美國(guó)的生活教會(huì)我如何同自己相處，教會(huì)我如何工作（倒不見(jiàn)得教會(huì)我如何畫(huà)畫(huà)）。每次當(dāng)我買(mǎi)下做內(nèi)框的成捆木杠背會(huì)畫(huà)室，心里就想，干什么？誰(shuí)叫我畫(huà)這么多大而無(wú)用的大畫(huà)？每次辦展覽，搬運(yùn)貨柜車(chē)停在樓下，幾條彪形大漢鋪一地家伙包裝，我就覺(jué)得闖了禍似的。

26、不過(guò)依我看來(lái)，美術(shù)館仍不失為一張慈祥公道的面孔。歷來(lái)美術(shù)館的人事，總不免為全力所左右，為外界所詬病的吧，但說(shuō)它慈祥，指的是館內(nèi)悠悠千年藏品的總體性格和潛在律令；說(shuō)它公道，則指的是時(shí)間。人世有公道嗎？似乎也只剩時(shí)間仿佛有所公道，而美術(shù)館所收藏的多少可以說(shuō)就是時(shí)間，以及時(shí)間的意義（假如時(shí)間真有意義的話）。自然，收藏現(xiàn)代當(dāng)代的美術(shù)館總在爭(zhēng)議權(quán)謀中行事，但就我所見(jiàn)，那里也常在"平反"現(xiàn)代藝術(shù)的種種"冤假錯(cuò)案"，追認(rèn)并適時(shí)"發(fā)現(xiàn)"曾被遮蔽冷落的天才，為之認(rèn)認(rèn)真真地舉辦規(guī)格得宜的回顧展。

27、我不知世界各國(guó)可有其他古遺址如希臘，城郭歷然，柱石遍野，裸裎著前生的骨骸，成全來(lái)世的憑吊與賞看：古埃及更古，遺跡多為神廟，瑪雅故址倒也完好，巫氣太重，都不及希臘城邦的廢墟堆，處處留情，給你懷想當(dāng)初的盛世與人煙。那些年走在曼哈頓，舉目仰看，忽兒想：這超級(jí)城市總有潰亡的一天吧，數(shù)千年后，誰(shuí)元萬(wàn)里迢迢飛過(guò)來(lái)，只為瞻仰形銷骨立的鋼精水泥群？

28、翻譯不看你懂多少外語(yǔ)，而是考驗(yàn)?zāi)阒形脑鯓印?/p>

29、生命是無(wú)意義的，從來(lái)就是盲目的。上一代知識(shí)分子接受唯物論教育，進(jìn)步論教育。它肯定人是有價(jià)值的，有意義的，世界是進(jìn)步的，我們做的一切是必要的、應(yīng)該如此的、向前進(jìn)的——所有的苦惱、官司、狂妄、災(zāi)難，都從這里來(lái)。

30、我從未領(lǐng)教過(guò)這等猖狂的鐘鳴。南北歐基督教天主教的鐘聲，大抵單鐘、單音，均勻而緩慢，一下一下，莊嚴(yán)慈悲；中國(guó)與日本的寺廟鐘鳴也屬單鐘、單音，更其深沉悠遠(yuǎn)——東正教擊鐘原來(lái)是這樣的嗎？那像是好幾口鐘鼎同時(shí)瘋了，每口鐘迸發(fā)的巨響有如看不見(jiàn)的金屬音柱，在空中發(fā)瘋似的奔竄，伴著歌唱般的旋律，但不是樂(lè)曲，而是鐘與鐘連串撞擊次第交作的轟然節(jié)律，簡(jiǎn)單而魯莽，精力彌漫，如快樂(lè)的瘋漢趨于癲狂。

31、年輕人仍然所見(jiàn)極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界。

32、藝術(shù)與自由：有創(chuàng)見(jiàn)的人與國(guó)家是完全對(duì)立的。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)只有一個(gè)辦法—扼殺那些具有真知灼見(jiàn)的人，如果社會(huì)這一觀念是為了支配一個(gè)人的思想的話，那么這個(gè)人就注定要?dú)�滅，反之，要是沒(méi)有扼殺個(gè)人的國(guó)家，也就不會(huì)有真知灼見(jiàn)的人：只有在這么一種時(shí)刻，在這么一種壓力下，才會(huì)有真知灼見(jiàn)的人。人只有在越過(guò)無(wú)數(shù)障礙之后，才能稱得上是藝術(shù)家，因而對(duì)藝術(shù)非但不該加以鼓勵(lì)，相反應(yīng)當(dāng)壓抑藝術(shù)。

33、整體而言，今日中國(guó)高等教育，有大學(xué)，沒(méi)有大師；有教育官員，沒(méi)有教育家；有教育政策，沒(méi)有教育思想；有教學(xué)大綱，沒(méi)有教育靈魂；有教育的地位，沒(méi)有教育的尊嚴(yán)。

34、中國(guó)有著最現(xiàn)代化的種種器物與設(shè)施，富國(guó)強(qiáng)兵的理想實(shí)現(xiàn)了，但是人民沒(méi)有靈魂，知識(shí)分子缺乏主見(jiàn)，社會(huì)失去了選擇與判斷的能力，只有消費(fèi)意識(shí)和工具人格。

35、放松鉗制、美學(xué)觀略略放寬、創(chuàng)作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過(guò)一個(gè)詞，叫做"松綁"——不少語(yǔ)言真形象，一不留神，實(shí)情給說(shuō)出來(lái)。

36、我們現(xiàn)在的教育制度，是從幼兒園就開(kāi)始摧殘孩子。老師、家長(zhǎng)，串通好了，細(xì)細(xì)的摧殘。

37、對(duì)任何一位想當(dāng)藝術(shù)家的青年，今日的考試制度是不折不扣的荒謬和。

38、別談教育吧，現(xiàn)在哪有教育��？

39、說(shuō)：真是一對(duì)活寶：高度不專業(yè)的犯罪群體，高度不專業(yè)的司法系統(tǒng)。

40、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲"慚愧"為什么呢？因?yàn)榇藭r(shí)是"在眾人里看見(jiàn)了自己"。

41、我們今天出了個(gè)所謂"五講四美"，層次很低，不過(guò)是要有禮貌，守規(guī)矩，走橫道線，別隨便吐痰，說(shuō)明什么呢？無(wú)非說(shuō)明我們的社會(huì)五不講，四不美。

42、我說(shuō)："為人民服務(wù)"這句話是錯(cuò)的，沒(méi)有主語(yǔ)：為人民服務(wù)？您是誰(shuí)？

43、陳丹青：我絕對(duì)不希望"更多的"高中生或教師"沖破體制"，不要夸張退學(xué)、辭職這類個(gè)例。我本來(lái)是個(gè)體畫(huà)家，獨(dú)自謀飯。今天的生存空間不容許使性子，除非你有能力自謀生路。改革開(kāi)放的良性后果之一是部分人可以自謀生路，但絕大多數(shù)人，包括先進(jìn)國(guó)家，都是上學(xué)上班過(guò)一輩子。

44、陳丹青：不自由的人，一定不誠(chéng)實(shí)；不誠(chéng)實(shí)的人，一定不會(huì)自由。我親眼目擊一個(gè)個(gè)不誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)家自以為很自由；一個(gè)個(gè)不自由的藝術(shù)家，根本不在乎誠(chéng)實(shí)不誠(chéng)實(shí)。

45、我一回來(lái)，還在美國(guó)的不少中國(guó)同行就憂心忡忡誠(chéng)心誠(chéng)意追問(wèn)我：適應(yīng)么？習(xí)慣么？后悔么？那意思，就是怕我回來(lái)又"受苦"。

46、我從小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中"，當(dāng)然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國(guó)人。我實(shí)在不忍享受"水淺"而"火不熱"的生活，遂毅然出國(guó)，"受苦"去了——真不好意思，今年年初，我又回來(lái)了。

47、但我不可憐自己的少年時(shí)代，反倒同情今天的后生。那會(huì)兒沒(méi)得比，現(xiàn)在樣樣比。同學(xué)的家境、同事的升遷，懸殊多大。多少屌絲瞧著中檔小區(qū)，攢錢(qián)攢到五十歲，怕也買(mǎi)不起小區(qū)保安那座崗?fù)ぐ　?/p>

48、人只要是坐下來(lái)寫(xiě)文章，即便寫(xiě)的是天上的月亮，地上的蒿草，都是"談自己"。

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