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山水之間作文【集合】
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的山水之間作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
山水之間作文1
漫步林間，常見(jiàn)鶯飛草長(zhǎng)，靜觀云卷云舒，一歲枯榮是大自然給予的輪回；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，目及大街小巷，遍觀全球風(fēng)云，一寸方圓知天下是科技帶來(lái)的福音。
自然之怡，科技之光，于精神于物質(zhì)為人們所受益。人因親近自然而生生不息，因探求真知而追求科技，但同時(shí)科技也使醉翁之意遠(yuǎn)乎山水之間。
歷史的洪波涌起，從夜觀天象，到宴酒酣飲，從天上明月到地上白霜，自然在古人心中往往是心靈的寄托，靈魂的歸宿�！鞍丫扑痛捍翰徽Z(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨”是朱淑貞暮春的絲絲情愫；“流水如有意，暮禽相與還”是王維隱匿山間寄情山水；“開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”是李白宴飲之時(shí)大伸雅懷。人，是萬(wàn)物的尺度。但若只是坐于封閉的樓房里，遠(yuǎn)離自然，又如何丈量萬(wàn)物？“兒童自然缺失癥”以一種強(qiáng)硬的姿態(tài)界定了我們的童年，大人們也在家與工作的兩點(diǎn)一線中陷入了惡循環(huán)。自然漸漸成為了一種想而不能的奢望。
科技的昂首向前，一方面加深了人類對(duì)自然的了解，另一方面也暴露了人性的弱點(diǎn)。科技使我們更全面、更理性的看待自然，即便是遠(yuǎn)離山水，我們依舊能從山水之中體會(huì)物競(jìng)天擇。生活節(jié)奏的驟然加快，疲于奔命之時(shí)又談何感知自然？即使有機(jī)會(huì)一睹大自然，也只是過(guò)個(gè)場(chǎng)，在朋友圈里曬一曬。內(nèi)心浮躁，只是追隨人潮涌動(dòng)，山水之美于他們而言怕也只是一紙之畫(huà)。如此一來(lái)，自然的美更是“宛在水中央”。
但自然孕育出的人類，集天地之精華，終究還是要落葉歸根。科技只不過(guò)是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，追尋自然才是我們的本真。我們應(yīng)當(dāng)去繁從簡(jiǎn)，從繁忙中抽出時(shí)間，帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛看日出日落，嗅花果清香，感人生百態(tài)。佛山的'七星幼兒園園長(zhǎng)說(shuō)：“自然中處處是課堂，處處有教育�！庇谑撬麑ⅰ坝H近自然”作為學(xué)生的必修課程。一些企業(yè)也會(huì)定期組織員工出游踏青，在工作之暇與自然相處，讓員工近距離感知自然。這是我們對(duì)科技的抗?fàn)帲c未來(lái)無(wú)聲的較量。但感知自然與湊熱鬧終究是不同的。武漢前段時(shí)間也開(kāi)放了“螢火蟲(chóng)公園”，引來(lái)無(wú)數(shù)人前去游玩。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們恰恰需要的就是那一點(diǎn)植物性，坦然而平靜，平和而蒼翠。
沈從文先生在《邊城》中寫(xiě)道：近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
所謂近距離感知自然大抵即如此，不慕名利不羨仙，你我皆醉，山水之間。
山水之間作文2
就在前幾日，一直奉為信仰的歌手許嵩發(fā)布了新歌《山水之間》，這首歌上榜一天后試聽(tīng)量就破了千萬(wàn)，如此高的效率，必是有其過(guò)人之處。
《山水之間》或許不及師長(zhǎng)的忠言逆耳，也不及那些經(jīng)典作品可以給人精神慰藉，但是它卻能使我浮躁的心靈逐漸沉淀，引起了我的沉思，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處渴望閑適的愿望。當(dāng)今時(shí)下，燈紅酒綠，人們往返于十里洋場(chǎng)的絢爛中，追求權(quán)力、名譽(yù)、金錢(qián)…但這些物質(zhì)的東西可以滿足人的所有需求嗎？權(quán)利給你帶來(lái)趨之若鶩的小人巴結(jié)，名譽(yù)給你帶來(lái)溢美之詞不絕于耳，金錢(qián)給你帶來(lái)?yè)]霍如土的膨脹滿足，這些中沒(méi)有一樣是真實(shí)的，游離于人的視野之中，卻無(wú)法進(jìn)入人的內(nèi)心。
許嵩很早之前便向往古時(shí)詩(shī)人真正隱士般的生活，在這兩年中時(shí)常去大山大河之中居住。早晨起床不會(huì)是路邊的`喇叭聲和小販的叫賣聲，而是空山鳥(niǎo)語(yǔ)清脆明麗，人的精氣神也不覺(jué)爽了起來(lái)。雨后漫步在林間小道聽(tīng)“泉流冰下難”，看陽(yáng)光折射出七彩的光暈，聞泥土中的生命氣息撲鼻而來(lái)，還有什么值得煩惱的事呢？
很快自己就要榮升高二了，這是一個(gè)會(huì)更辛苦的階段，我有時(shí)想想那些早起晚睡、作業(yè)成堆，好像暗無(wú)天日的囚徒也會(huì)不禁害怕起來(lái)，恨不能逃離這片土地，隱居山水之間，不再有那么多的憂愁，也不去理會(huì)人間的經(jīng)綸世務(wù)，即使獨(dú)坐敬亭山，也定可以相看兩不厭。但是我卻不能那么自私，人為什么努力？或許你只要登上山腰就可以俯瞰這座城市的美麗，那么你為什么要還要臨泰山之巔，那是因?yàn)樯巾敵嗣谰�，還有云海，那種你伸手可及云層的滿足感是你在山腰永遠(yuǎn)無(wú)法感受的。
耳畔傳來(lái)熟悉的旋律……“我愿意化浮萍躺湖心，只陪你泛歲月的漣漪…”我還沒(méi)有拋下一切去山水之間的資格和勇氣，我需要和這些人競(jìng)爭(zhēng)贏到明天，也只有我贏了明天，我才可以去做我真正想做的，而在這之前我需要的是努力。
每個(gè)人都攜有一個(gè)大背包，在路上拾起無(wú)數(shù)塊“磚瓦”為了筑夢(mèng)，我不但拾起了“山水之間”這塊精神磚瓦，也為了有朝一日能打開(kāi)背包而向前行。
山水之間作文3
最遠(yuǎn)的距離，是否是漫漫長(zhǎng)路？所愛(ài)隔山海，山�？善揭�。最遠(yuǎn)的距離，是否是生死相隔？哀思記于心，念君如往昔。讓人無(wú)能無(wú)力的，唯有時(shí)間。唯有時(shí)間。
而我讀到你——我只能，在片段的歷史中，在后人對(duì)你的贊頌中，一點(diǎn)點(diǎn)拼湊出你的形象。你淺笑搖扇，風(fēng)動(dòng)，你不動(dòng)。
初聞你的名字，是在課本中。那時(shí)你已不再年輕，外面在飄雪，你的頭發(fā)也被染上白色，笑呵呵看著小輩對(duì)著屋外的雪作詩(shī)。好一副子孫同堂其樂(lè)融融之景。你被尊一聲謝公，我在幾千年后聽(tīng)老師提起你。你是風(fēng)流于山水間大名相子，我是醉心于書(shū)頁(yè)中普通學(xué)子。
后來(lái)，讀到你的詩(shī)。后世所流傳的你的`詩(shī)作，透著逼人的仙氣，盡管數(shù)量遠(yuǎn)不抵后人贊你所詠的之多。你的文采或比不得歷史上所傳誦的文豪，但你早被代代頌成了一個(gè)傳說(shuō)——李白風(fēng)流狂放，贊你，“謝公東山三十年，傲然攜妓出風(fēng)塵”，自慚形穢。王安石會(huì)喜滋滋地道一句“我名君字偶相同”，自喜不已。
慢慢了解到你的許多事，我想我開(kāi)始靠近你了。離你越近，越是驚嘆于你的風(fēng)采。無(wú)意仕途，閑散于山水之間，縱情詩(shī)酒之中。后，你于國(guó)家危難之際出東山，義無(wú)反顧。從此，一人之力救江山，平戰(zhàn)亂�；蛟S你的謀算比不得孔明，也不敢在白起前妄稱戰(zhàn)功赫赫。但你心系天下的胸懷卻更動(dòng)人。一句“安石不出，奈何蒼生”，你出山。你飽受非議，做著桓溫帳下一個(gè)小司馬。面對(duì)他人議論，你自有愧色，聽(tīng)聞小輩戰(zhàn)捷，你喜不自勝，手舞足蹈。如此，是你。謝安，直率的你，不拘小節(jié)的你。
多年奔波救世，國(guó)定，你重回朝堂，我以為你會(huì)錦衣回朝，封臣拜相，從此平安喜樂(lè)度一生。你卻再一次驚艷了世人——你選擇激流勇退，重回東山。該是如何一個(gè)人！才能在喧塵直上的俗世，一身布衣一壺酒，歸于田間隱于山水，與志同道合者相飲相吟，笑看流年飛逝。
謝安，你離仙人只有一丈。
而我和你，縱使中間隔了千載歲月，王朝匆匆更替過(guò)幾代。你應(yīng)不知，有人會(huì)在幾千年后如此儒慕你，了解你，想要跨過(guò)時(shí)間，恭恭敬敬道一聲久仰。
甚至，想要變成你。
江左風(fēng)流宰相，唯有謝安。
山水之間作文4
樂(lè)山者堅(jiān)，樂(lè)水者柔，樂(lè)山水者知生活。大自然總是那么偏心，將人間全部精華都給了那山水。那山水是深邃的，是玄妙的，她有一股強(qiáng)大的力量將人的全部眼光吸引，讓人沉醉其間……
自古以來(lái)，人們從未停下探尋山水的腳步，從“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”到“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”……人們尋山，覓水；在山水中返璞歸真，在山水間釋放自己，在山水間輕吐內(nèi)心的悲歡離合？
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
你靜靜地站在小潭邊，享受著大自然的恩賜。瀑步像幾緞白練，從山頂?shù)箳煜聛?lái)，流入小譚。瀑布旁的香爐峰在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，好像升起縷縷紫色香煙。瀑布周圍的片片樹(shù)林像塊塊翡翠，綠得耀眼，綠得醉人。從高處傾瀉而下的瀑布并不凌冽，而是從上而下散發(fā)著一種淡淡的柔美，像是大戶人家的謙謙君子，外柔內(nèi)剛，給人一種不可侵犯的威嚴(yán)。
你與這山水仿佛心有靈犀，剎那間，幾點(diǎn)思緒浮上心頭，你連忙拿起毛筆，在紙上一揮而就；“玉照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
你可知兩千年后的今天，多少人為了那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”去尋覓那山水？
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺
雨像一串串?dāng)嗔司�的珍珠灑在吳地上，又像一層細(xì)紗，為這座小城蒙上了神秘的面孔。整座城都浸在雨中，好似天上的'龍宮，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
王昌齡靜靜地站在碼頭，“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，與友人告別，留下此千古名句作為贈(zèng)言。
船開(kāi)走了。他的眼中溢出了無(wú)盡的孤寂與不舍。
江水好似不知此時(shí)的哀愁，仍然不停歇地向遠(yuǎn)方奔去。只有遠(yuǎn)處青翠的山林，默默地注視著這一切，靜靜地守護(hù)這位空寂的詩(shī)人。
我總是癡迷于山水之間。
我曾在春日去拜訪黃公望筆下的富春江，她如仙境般，似真似幻，疏影搖曳。我曾在夏日里去感受酈道元筆下的三峽，兩岸重重疊疊的山峰，山下如飛馬一般的流水，帶給我們身心上的清涼；我曾在秋日中去探尋朱自清筆下的大羅山，雨后的梅雨潭像一塊巨大的綠寶石，可愛(ài)、耀眼；我曾在冬日去尋覓吳兆騫筆下的長(zhǎng)白山，漫山遍野的雪，白得觸目，白得震撼。
山水像一道屏障。屏障外是人世間的雜亂與浮華，屏障內(nèi)，是無(wú)盡的純粹與安閑。在這一靜一鬧的分界線，我用心拜讀山水，用身體感受山水。
山水之間，有歡樂(lè)、有哀愁。我們?cè)谏剿g嘗盡人生酸、甜、苦、辣；山水之間，有人生百味。
山水之間作文5
人聲鼎沸的世界，處處充斥著令人厭棄的喧囂和浮華，總會(huì)讓人不由自主地浮躁和焦慮。這時(shí)的我，總會(huì)選擇帶心靈去旅行，逍遙于山水之間，賞綺麗壯美風(fēng)光，品恬淡寧?kù)o之心.
一、自然
山水是上天賜予自然的無(wú)價(jià)之寶，是世間難覓的圣潔之地。在山水之間，你將和整個(gè)煩躁的世界都割裂開(kāi)來(lái)，終于可以蝸居在自己的專屬天地中自我沉醉；你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人生還有這樣美好的一刻值得人去留戀和珍惜；你可以清晰地聽(tīng)到啾啾鳥(niǎo)鳴和潺潺水流，甚至與那聳峙的高山兩兩相望；你能真正讓自己的心靈不染塵�！ぁぁぁぁぁぁ�
有時(shí)候，你甚至什么也不用做，什么也不用想，只要靜靜地佇立在山水之間，就好。山水是無(wú)言的摯友，是專吃害蟲(chóng)的啄木鳥(niǎo)，它們會(huì)豎起耳朵，專心地聆聽(tīng)你內(nèi)心中不可告人的秘密，默默地為你排憂解難。你從來(lái)都不需要擔(dān)心泄密，它們永遠(yuǎn)保持緘默，哪怕�？菔癄�。
其實(shí)無(wú)需多言，當(dāng)你的'小舟輕擺，在桂林澄澈如鏡的漓江上；當(dāng)你的足跡延伸，在武夷山云霧繚繞的天游峰上。你將會(huì)不可思議地感嘆：“原來(lái)除了夢(mèng)境以外，大自然也可以給我這種感覺(jué)，多么妙不可言的山水之間！”
二、藝術(shù)
誰(shuí)說(shuō)山水是自然的獨(dú)家珍藏？別看藝術(shù)的殿堂星光璀璨，但其中同樣有山水之間的意境。子期一曲《高山流水》，曲高和寡，卻不知引起伯牙多少共鳴，山水之大，全部凝練于這婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)之中了�，F(xiàn)代以山水為題材的歌曲也不少，其中富有強(qiáng)烈地方特色的為多數(shù)，如《鼓浪嶼之波》總能讓人隨著輕柔的音樂(lè)幻想到那片美麗的海島；《珠穆朗瑪》卻總?cè)祟I(lǐng)略前所未有的豪情壯志，《美麗的岳西》更是唱出如詩(shī)如畫(huà)的山水旅游生態(tài)縣的家鄉(xiāng)。
說(shuō)到藝術(shù)，唐詩(shī)的成就更是舉世矚目。詩(shī)圣杜甫《望岳》中所抒發(fā)的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的俯瞰天地的氣魄讓人為之動(dòng)容，孟浩然描繪洞庭湖的景象也著實(shí)壯觀，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，一字一句的斟酌，皆是為了更好地描摹出山水之間的別樣風(fēng)韻。
三、內(nèi)心
其實(shí)旅行的意義并不局限于踏足陌生的地區(qū)，還可以是去身邊熟悉的地方尋找新意。相同的道理，只要帶著一顆原始本真的心去觸摸感受，對(duì)一切事物持有平和寬容的態(tài)度，那么人生之中便處處皆是山水之間了，再無(wú)可以煩惱之事了。
別讓浮躁影響自己的心境，去山水之間休息片刻吧！如若你沒(méi)有空閑去自然消遣，去藝術(shù)殿堂中尋找山水的蹤跡，不妨試著調(diào)整一下心態(tài)，從內(nèi)心深處根本改變自己吧，你將看到一個(gè)不一樣的世界。
山水之間作文6
滄海桑田，昔日依山傍水的人家早已化作矗立于城市之中幢幢高樓，居于其中的人們多一些便利，卻少了幾分閑適。
城市成為了人類生活的中心地帶，還有幾人愿意在那邊緣山中之間踽踽獨(dú)行，品醉翁之意?
唯山水之間，人才可以提升自己的境界，正是那處于遠(yuǎn)離中心的邊緣地帶，才能忘卻滾滾紅塵，尋找屬于自己的清風(fēng)明月。
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)。于山水之間，“詩(shī)佛”王維悟得那禪意之境，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。他尋找到了自己內(nèi)心平靜之所在，又引得多少人為他的山水田園詩(shī)而喝彩，亦去追尋其中的魅力。
釣山嵐，沐清風(fēng)，與松為鄰，與鶴為友，再開(kāi)那滿遍地黃花，身躺其中，作一幅逸筆水墨里拈花的`閑人。他是誰(shuí)?可不是那“隱逸君子”陶潛！“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。有如此良辰美景，是必要遠(yuǎn)離那“樊籠”，返回這花叢擁繞、綠柳如簾、春波蕩漾、天青云白的山水之中。他用“不為五斗米折腰”呼喚人們要有尊嚴(yán)，不要為了便利與機(jī)會(huì)失去它。于是，他向世人指引了一條孤獨(dú)而又平靜的道路——于山水之間，創(chuàng)造屬于自己的中心。
……
天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。但他們打破了這個(gè)定律，于山水之間尋找到屬于自己的一片天地。舍棄了凡人的俗利，走向那仙人的佳境。在精神境界之上，他們?cè)缫衙撾x以利益為中心的俗不可耐，以本我，甚至超我之境，實(shí)現(xiàn)自我的完善，亦讓人們發(fā)現(xiàn)邊緣之處亦有它的美麗。
反觀今日之人，于燈紅酒綠處手持一本《厚黑學(xué)》，帶上人皮面具，在虛偽與真實(shí)之中混得風(fēng)生水起，有時(shí)亦跌得頭破血流。他們有的得到了一切，有的失去了一切，但當(dāng)他們靜下心來(lái),都只有一種感覺(jué)——厭倦，他們失去了“野性”，失去原本屬于他們自己的一張臉。
當(dāng)房祖名因吸毒被抓，人們對(duì)此議論紛紛，他從原本的中心位置一下跌落到了邊緣，被貶得“一文不值”。但我想，這對(duì)他也是有好處的，處在邊緣之中，他才會(huì)真正地明白自己，了解自己，此時(shí)，不妨去山水之間靜思一番吧!
當(dāng)你面對(duì)人生的不如意，失去了原本屬于自己的中心位置，不如來(lái)這山水之間靜悟幾日，心處邊緣，人也處邊緣，那佳境，何以入不得?
山水之間作文7
在崀久居都市，過(guò)慣了緊張的生活，呼吸著三級(jí)污染的空氣，整個(gè)人好像也成了灰色的。就像魚(yú)兒需要水，同樣，我渴望擁抱大自然的青山綠水。
國(guó)慶假間，我們驅(qū)車來(lái)到位于邵陽(yáng)之西的新寧，準(zhǔn)備休息一晚再動(dòng)身去崀山。
黃昏時(shí)分，我們到達(dá)駐地新寧，一下車，一陣清新晚風(fēng)和淡淡的花香撲上了臉，柔柔的像緞子滑過(guò)肌膚，我精神一振，吮吸著空氣，情不自禁地沿著街道走了下去。
我們?cè)谛聦�，呼吸著屬于自然的風(fēng)，享受屬于自然的景，我們吃著大排檔，拿著當(dāng)?shù)匦〕杂坞x在大街小道上，享受著片刻屬于上鎮(zhèn)的安詳，置身于大自然的柔情之中。
第二天一大早，我們一行人到了最終目的地。崀山一線天三面環(huán)山，剩下一面是水，遠(yuǎn)眺，溪水從西北的樹(shù)林里鉆出來(lái)，在亂石嶙峋的谷底里蜿蜒，穿過(guò)巖石，躺過(guò)縫隙，從絕壁上滴下，一直匯入湖水之中，在山腳下漂流的人好不快活的'欣賞著這天工巧匠般的畫(huà)卷。從突兀的山巖石縫中穿過(guò)，回頭一看，這長(zhǎng)200多米的“天下第一峽”讓人又驚又險(xiǎn)，只聽(tīng)得身邊一起游玩的人感慨道：“這石縫、真是天下間的奇景，要怎要巧合才能形成這么美，這么靚麗的景色！到下面一層懸空的架梯，讓我有種恒山懸空寺的架梯的錯(cuò)感�！被厥淄ィ芴輳膸r縫里擠出來(lái)，伸展著腰身，沿絕壁蜿蜒而來(lái)，像飽經(jīng)滄桑的老人迎候著我們，絕壁下的樹(shù)樹(shù)掩映著波光粼粼的湖水，美得像垂首梳妝的妙齡少女，而修在山腳下的盤(pán)山公路恰似少女的那條白亮亮的裙子花邊。文具盒感到有種說(shuō)不出的舒服。
山邊的日出，美輪美奐，不像是日落時(shí)那么急，在及將跳出群山之中時(shí)，總是要將天空染成紅色，展現(xiàn)它了絢爛的一面，它羞澀的用群山掩住半邊采，另一半柔情的散在山間云霧中，像薄薄的紗，照在了每一座山上，如夢(mèng)、如幻、如詩(shī)、如畫(huà)，揮不走、扯不開(kāi)、斬不斷，漸漸的，群山就像一個(gè)個(gè)嬌美的維吾爾族的少女，揭開(kāi)層層潔白的面紗，臉頰飛起了一抹淡淡的紅云，正當(dāng)我迷戀在這美景中，父親一聲呼喊打破這寧?kù)o，也打破了我的美景，是啊，該回家了，只是這樣的美景，人生能有幾回有幸欣賞？我?guī)е鵁o(wú)盡的留戀，離開(kāi)了一線天，離開(kāi)了崀山。
山水之間作文8
暑假來(lái)得很快，像萌初的生命，還未來(lái)得及迎接新生的喜悅，便要理好接下來(lái)該走的路。
那是暑假開(kāi)始的晚上，我倚在枕旁，泛黃的紙張?jiān)谖已矍帮h舞，我摩挲著粗得有些發(fā)硬的紙，讀著陶淵明的《桃花源記》。
讀著，想著，我的桃花源，究竟在何處？
是外公的家。
第三天清晨，我踏著晨霧，跨過(guò)破舊得可以發(fā)出“吱吱”聲的舊門(mén)檻，來(lái)到了外公家。
這是一個(gè)有白墻青瓦的地方。
緩緩升起的炊煙中，我才理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的真正意義。正是這兒，我方可拋下一切包袱，包括成績(jī)、人生、未來(lái)……城市喧囂的車馬聲已隨著晨霧散去，這里回蕩著的，是“小缽子甜酒”的叫賣聲，是農(nóng)民大伯們的吆喝聲，是清脆的鳥(niǎo)鳴聲……
那段日子很寧?kù)o，我與外公爬遍了周圍的山，青林翠竹下，打開(kāi)茶壺，醇厚的茶香占據(jù)了我的靈魂。樹(shù)影婆娑，我多想躺在盤(pán)旋的虬枝上，與自然融為一體。每日爬山回來(lái)，已是大汗淋漓，便蹲在家門(mén)口的小溪旁，為自己沖個(gè)澡，溪旁洗衣的青石板中，鎖著我無(wú)法抗拒的'對(duì)這里的眷念。
不大炎熱的上午，我更愛(ài)坐在脊梁似的田埂上，看著鼻子上系著環(huán)的老牛，或許我也想像它一樣，每日生活在這個(gè)隨時(shí)可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的地方。
有時(shí)在宛若玉盤(pán)的日下，我也會(huì)聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方傳來(lái)的火車聲。這讓我不得不想起即將回去的鋼鐵森林。但我深知，我早已醉在這里。我的酒不是烈得令人喉嚨發(fā)燙的米酒，不是味厚醇香、一杯便醉的白酒，不是有異域風(fēng)情、優(yōu)雅高尚的葡萄酒；它是這兒的每一寸土地，每一棵青樹(shù)，每一座山峰，每一勺清泉。
或許當(dāng)我再翻到《桃花源記》的時(shí)候，我已尋到了自己的桃花源。那兒或許不是家，不是故鄉(xiāng)，我卻沉醉在那兒，仿佛我天生便屬于那兒。
這便是一種醉，令人忘卻一切的醉，令人只想靜默地品嘗眼前的醉。
令人醉的是酒，不是壺中之酒，而是眼前優(yōu)美的，如畫(huà)卷般的景色釀出的酒。
醉翁之意，在酒中，在這山水之酒中。
我便是那醉翁，沉沉地醉倒在外公家的山水之間。
山水之間作文9
湛藍(lán)的天空悠悠地飄來(lái)幾朵白云，清澈的水里交織著歡樂(lè)的魚(yú)兒，翠色的山峰整齊地排列著如同著綠裝的軍人。這一切，真的很美，很美。
山泉的潺潺之音，洗滌著心靈的舊跡與塵埃。微風(fēng)吹過(guò)海面的聲音，激發(fā)了求索者狂野的信念與斗志�！岸ｂ忊彙眲澠屏顺良诺拇蟮兀d入最古老的史冊(cè)之中，她永恒不息。
屹立的山峰，宛如雄姿勃發(fā)的壯年，有直沖云霄之勢(shì)！大自然的力量無(wú)法用牛頓的常規(guī)定律來(lái)衡量，但它的壯闊絕對(duì)可以用“精美的圖畫(huà)，最美的肖像”來(lái)形容。
流動(dòng)的水，總是清澈且靈秀的，“透明”是再好不過(guò)的修飾語(yǔ)。靈動(dòng)的身軀在蜿蜒的小道上活動(dòng)自如，連蛇也遜色了幾分。輕輕地沖刷不干凈的石子，慢慢孵化出了漂亮的鵝卵石。可是，鵝卵石與水相比，它只能用“漂亮”來(lái)形容，僅此而已。
云朵在天空中飄乎不定，似在對(duì)山、水的美產(chǎn)生了極大的興趣之后，究竟去哪卻又不得而知。山之美、水之美，實(shí)在不是可以輕易辨別出來(lái)的。湛藍(lán)的'天，是他們的生母養(yǎng)母，各自都繼承了其母的優(yōu)點(diǎn)，可以說(shuō)，平分秋色。各自的美，來(lái)自其最深處的氣魄，而并非僅是視覺(jué)上的感受。
鮮花仰起她羞澀的臉頰，那是她對(duì)“峻”山的仰慕，但那終究只是個(gè)虛榮，僅是一個(gè)幻象。鮮花沒(méi)有樹(shù)苗的志向，樹(shù)苗的一生都在為“成長(zhǎng)”而拼搏，而鮮花只因?qū)善G的貪慕而失去了與“峻”山永存的機(jī)會(huì)。
山之美，不在于樹(shù)木與嫩草對(duì)他的裝飾，而在于它峻峭之模樣。那挺拔的英姿，射出令人敬畏的氣魄——縱使突兀的山亦有此氣勢(shì)。山的高度，就是我衡量山之美的標(biāo)準(zhǔn)。縱然是擁有參天大樹(shù)的小丘，我不會(huì)因樹(shù)而睹之如高山峻嶺。小丘就是小丘，無(wú)法改變，只有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷練，或難或險(xiǎn)，還有大地的孕育，“小丘”才會(huì)“成長(zhǎng)”為“大山”。美也隨之一起孕育出了。
水之美，不在于透過(guò)她所看到的鵝卵石有多漂亮，而在于她清明靈秀的本身。順著小道蜿蜒而下，還不忘在寂靜的路途中奏出“生命之曲”。我總覺(jué)得潭水固然清澈，但不及小溪那般靈秀。是的，一潭死水，靜謐得，不，應(yīng)該是幽寂得讓人發(fā)寒。最終，那本該是靈秀的身軀在潭中自我腐爛。說(shuō)小溪之靈秀，倒不如說(shuō)她“靈動(dòng)”，正因“流動(dòng)”而有“活力”，才會(huì)“靈”。任何生命都是“川流不息”的，否則就變成了滅亡而悄然離去了。
白云悠悠地從頭頂飄過(guò)，歡樂(lè)的魚(yú)兒劃出了視線，山尖的高度開(kāi)闊了我的視野，水之潺潺流入了我的心間，美在山水之間。
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