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精選龍應(yīng)臺的語錄錦集64條
回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。以下是小編為大家收集的龍應(yīng)臺的語錄64條,歡迎閱讀。
1、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪。
2、魂兮歸來，君無上天些�；⒈抨P(guān)，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……歸來歸來，往恐危身些……魂兮歸來，君無下此幽都些。土伯九約，其角些……歸來歸來，恐自遺滅些……魂兮歸來，反故居些。
3、可是，我不能不意識到，我的任何話，一定都是廢話。因?yàn)�，清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)——誰抵擋得住"美"的襲擊？對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報(bào)告。我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。
4、所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。
5、幸福就是，春天的木棉開出第一朵迫不及待的紅花。
6、傳統(tǒng)的氣質(zhì)氛圍并不是一種膚淺的懷舊情緒，當(dāng)人的成就像氫氣球一樣向不可知的天空飛展，傳統(tǒng)就是綁著氫氣球的那根繩子，緊連著土地，使你仍舊樸實(shí)地面對生老病死，使你與春夏秋冬共同呼吸，使你的腳仍舊踩得到泥土，你的手可以觸摸到水感，你的心靈可以和兩千年前的作者對話。所以傳統(tǒng)不是懷舊的情緒，傳統(tǒng)是生存的必要。
7、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿了幸福。
8、我很歡喜你心中有一個小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。
9、邊緣的位置，我相信，容易使一個人變成觀察者。因?yàn)槭且粋�邊緣的人，所以對主流的東西永遠(yuǎn)有一個距離。從邊緣的角度去看中心，與從中心的位置看出來，世界是完全不一樣的。
10、譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對于真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實(shí)別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。譬如�？菔癄�的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個不變不移的時(shí)間。
11、他用背影默默告訴我，不必追。
12、從梧桐樹夾道的興國路一直走到淮海中路，月亮黃澄澄的，很濃，梧桐的闊葉，很美。
13、你的人生，除了自己，誰可能知道？
14、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪�！队H愛的安德烈》
15、愛情是只有靈沒有肉的，是澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的；唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛情，才是最高境界的愛情。
16、凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… ……尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí)…… ……撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語有時(shí)…… ……喜愛有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)。難的是，你如何辨識尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？——龍應(yīng)臺《目送》
17、謝天謝地我負(fù)擔(dān)得起保姆，但不是每個人都能用我這個方法來解決問題。我喜愛孩子，所以不忍心將孩子托給他人照顧；我喜愛我的工作，所以我舍不得為了孩子完全放棄我的事業(yè)。我主張男女平等，所以不允許男人認(rèn)為"男外女內(nèi)"是天職；可是當(dāng)我面對男人因工作壓力而疲憊不堪的臉孔，我又不忍心在他肩上再堆上一份壓力，即使那是本屬于他的一切。
18、我們問：母親也走了以后，你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風(fēng)中的轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠？
19、生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的。
20、我們要的是敢于面對現(xiàn)實(shí)。接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力。有主動精神。有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談。幾流的人民就配幾流的政府。
21、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？
22、人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽光似的…… ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
23、于是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風(fēng)穿夜林肅肅山川一時(shí)寂寥。 ——龍應(yīng)臺 《什么》
24、愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識，不溝通的借口。因?yàn)閻郏哉５臏贤ㄒ膊槐亓恕?雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言。
25、一個沙漏里的細(xì)沙流完是一段時(shí)間；一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間；一盞清茶，從熱到?jīng)鍪且欢螘r(shí)間；鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。
26、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開了泥，輾轉(zhuǎn)爬上了小路的柏油路面，大概由于不熟悉路面的堅(jiān)硬，就忘了自己究竟來自哪里，要往哪里去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車輪和腳步軋過。
27、那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信，現(xiàn)在卻信了呢？
28、幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。 ——龍應(yīng)臺
29、在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育里，它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭剑瑥目硻烟业娜A盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰(zhàn)敗的國王看見蜘蛛如何結(jié)網(wǎng)，不屈不撓。
30、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
31、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會去"抵御"的東西，因?yàn)槟莻�東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
32、歷史條件更少不了政治現(xiàn)實(shí)。德國人懺悔對象是猶太人——戰(zhàn)后團(tuán)結(jié)起來聲大勢大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰都知道"六百萬"這個數(shù)目，可是誰知道吉卜賽人被害的數(shù)目？吉卜賽人沒有組織。沒有勢力。沒有聲音。反省，顯然不是一個單純的道德問題，它可能更是種種政治勢力較量的產(chǎn)物。
33、幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。
34、任何一個國家的建立，都需要一個"假想敵"來激起自己內(nèi)部的凝聚力。對歐盟而言，挾其經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢而四出"侵略"張牙舞爪而又絕對"沒有文化"的美國正是一個理想的"暴秦"，可以促進(jìn)歐盟各國的團(tuán)結(jié)。
35、天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒聲沒息地坐下來。年老的女人都會這樣嗎？身子越來越瘦，腳步越來越輕，聲音越來越弱，神情越來越退縮，也就是會所，人逐漸逐漸退為影子，年老的女人，都會這樣嗎？
36、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無法挽留�！垜�(yīng)臺《目送》
37、我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同的層次�！垜�(yīng)臺《百年思索》
38、二十世紀(jì)的人猶豫、懷疑、思索，不是因?yàn)樗赖锰�，而是因�(yàn)樗赖锰啵徊皇且驗(yàn)樗骰珳\，而是因?yàn)樗骰��！垜?yīng)臺《百年思索》
39、這個社會不知為什么充滿了對過去的懷念，對現(xiàn)在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什么新鮮的想象。我們的時(shí)代仿佛是個沒有標(biāo)記的時(shí)代，連叛逆的題目都找不到。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》
40、華安爸爸說，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊(yùn)吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤�。s有男人推拒這樣的特權(quán)。——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
41、那天黃昏，安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽音樂、看圖畫書。錄音機(jī)放著一支安安非常喜愛的歌……神用他的手，撫摸著大地，春草深又深……——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
42、意識，自遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)處一點(diǎn)一點(diǎn)回來，像一粒星子從光年以外，回來得很慢。睜開眼睛，向有光的方向望去，看見窗上有防盜鐵條，鐵條外一株芒果樹，上面掛滿了青皮的芒果。一只長尾大鳥從窗前掠過，翅膀閃動的聲音讓你聽見，好像默片突然有了配音。你認(rèn)得了。
43、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來堅(jiān)固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的黏合劑。
44、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會去"抵御"的東西，因?yàn)槟莻�東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應(yīng)臺
45、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來�！赌克汀�
46、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已�！赌克汀�
47、曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌�！垜�(yīng)臺語錄
48、安德烈，我們自己心里的痛苦不會因?yàn)檫@個世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實(shí)的，很重大，很痛。 你應(yīng)該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報(bào)告"，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。出處：親愛的安德烈
49、孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟(jì)，沒有更好的時(shí)候。兩個人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。出處：孩子你慢慢來
50、我們要的是敢于面對現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。出處：野火集
51、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜�。出處：親愛的安德烈
52、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！驳铝页鎏帲河H愛的安德烈
53、越往南走，到意大利，文化越傾向于以族群家庭，人情為中心，講關(guān)系，講感情，越往北走，到北歐，文化越傾向于所謂公民社會，以社群，公益為中心，講公平，講紀(jì)律。南人認(rèn)為北人沒有感情而呆板，北人則認(rèn)為南人沒有效率而且腐敗。出處：百年思索
54、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
55、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
56、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對，素顏修行。
57、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
58、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
59、有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)�，�?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。
60、每個時(shí)代都有思考和不思考的人�！垜�(yīng)臺《親愛的安德烈》
61、那些晨昏相處、相濡以沫的好朋友們，安德烈，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時(shí)，也已不再是原來的少年了�！队H愛的安德烈》
62、我們這一代人，因?yàn)槭苓^"國家"太多的欺騙，心里有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對于所謂的國家，對于所謂代表國家的人。 ——《親愛的安德烈》
63、當(dāng)時(shí)急于想逃脫的，往往是現(xiàn)在追憶或追悔的。 ——《親愛的安德烈》
64、懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺�；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢蝗硕米鹬刈匀弧宦訆Z，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。
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