有關(guān)禪意的語(yǔ)錄摘錄39句
人不是一個(gè)孤立的存在，一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會(huì)有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來(lái)我往，才會(huì)形成自己的圈子和人脈。在群體中體會(huì)氣場(chǎng)是中國(guó)人的一大精神源泉，所謂"積水成淵，蛟龍生焉"。下面是小編精心整理的禪意的語(yǔ)錄39句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、惡習(xí)應(yīng)及時(shí)戒除；忍一時(shí)辛苦，能得一世幸福。
2、解脫，就是煩惱的止息。
3、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
4、每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。
5、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相關(guān)、休戚與共，自我生命的價(jià)值僅存在于為他人、為群體的無(wú)私奉獻(xiàn)中。
6、以三事教化：一者神通，二者知他心，三者說(shuō)法。
7、發(fā)短信會(huì)影響一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)，如果發(fā)出的短信是吉祥喜悅的，產(chǎn)生了好的陽(yáng)性氣場(chǎng)，讓朋友們開(kāi)懷，那當(dāng)然就"發(fā)了"；反之，日常生活中，我們言行舉止會(huì)造業(yè)也會(huì)結(jié)善緣，所有的因果都在一念之間。
8、好話多說(shuō)，是非不談。
9、其實(shí)，有人的地方總會(huì)有矛盾，人與人之間的相處，難免會(huì)產(chǎn)生摩 擦、誤會(huì)，甚至是怨恨。這時(shí)，我們應(yīng)該淡化矛盾，消除芥蒂，握手言 和，而不是讓仇恨的袋子不停地膨脹，最后難以清除。俗話說(shuō)："冤仇宜 解不宜結(jié)"，不妨用發(fā)自內(nèi)心的慈悲，以德報(bào)怨，徹底解除冤結(jié)，人人都 可以毫無(wú)隔閡地生活在這個(gè)世界上。
10、若一切所求都是為了利他，就不必尋求自利了。（宋）岡波巴《寶鬘集》
11、人不持戒，滋蔓如藤，逞情極欲，惡行日增�！斗ň浣�(jīng)》卷上，愛(ài)身品
12、生活中我們要"隨緣"而不是"攀緣"，凡事不強(qiáng)求，盡人事，聽(tīng)天 命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人 的看法． 福禍已至，一切隨緣 生死無(wú)常，貧富無(wú)常，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過(guò)空空。
13、當(dāng)愛(ài)處于激情澎湃的潮頭浪尖時(shí)，我們用真心去感受它；當(dāng)愛(ài)處于細(xì)水長(zhǎng)流的小溪時(shí)，我們依然用真心去感悟它；當(dāng)愛(ài)像一潭死水不再起波瀾時(shí)，我們?cè)儆谜嫘娜噭?dòng)它，讓它重新煥發(fā)生命的活力，這才是我們經(jīng)營(yíng)一份真愛(ài)的制勝法則。
14、真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
15、真心不動(dòng)故，稱(chēng)為三昧王�！耸且磺腥粮尽Ａ舜烁�，則從本所現(xiàn)念念塵塵，盡成三昧。
16、若將"我"仔細(xì)分析一下：在未出生之前，我是誰(shuí)？出生在人間，我又是誰(shuí)？今天與人計(jì)較，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是實(shí)實(shí)在在的"我"呢？其實(shí)，每一個(gè)"我"都是虛幻不實(shí)的。
17、悲心如善咒，能咒死者還活。（古印度）提婆《大丈夫論》
18、一個(gè)人如果一生中沒(méi)有享受到生活的樂(lè)趣，沒(méi)有品嘗到生命的真味，那么，就意味著這個(gè)人缺乏生命的自覺(jué)與自省。沉浮動(dòng)靜皆人生，用心體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的賜予，才能于生活的每一處細(xì)節(jié)中品味到樂(lè)趣。
19、大話要從實(shí)行中出，方有益。學(xué)問(wèn)須從實(shí)踐中出，方能自利利人。否則學(xué)問(wèn)愈大，愈易壞事。
20、天上太陽(yáng)再燦爛，陽(yáng)光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開(kāi)花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境和關(guān)愛(ài)生命做起，才會(huì)得到佛菩薩的庇護(hù)，才能獲得十相自在的神圣力量。
21、關(guān)懷生命并不僅僅指關(guān)懷人類(lèi)自身，而是關(guān)懷世間一切具有生命的生物，甚至螻蟻、草根，都是慈悲的對(duì)象。
22、有一位哲人說(shuō)過(guò)："世界上沒(méi)有跨越不了的事，只有無(wú)法逾越的心。"心一旦被自己封閉起來(lái)，我們自身的發(fā)展也就被限制了。所以，遇到不平之事或遭受苦難時(shí)，最重要的是放開(kāi)自己的心，原諒?fù)饨绲膫�，原諒生命的起伏，原諒自己�?/p>
23、不要把生活里的故事想像的多么復(fù)雜，生活樸素的不過(guò)就是一道平常的菜，快樂(lè)也罷，煩惱也罷，不過(guò)就是油燜茄子罷了。
24、有些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候無(wú)法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。有些人相互讀了一輩子也沒(méi)有讀懂，有些人只是在茫茫人海中偶遇，卻篤定了一生。了解一個(gè)人就像買(mǎi)書(shū)，我們往往只注意華麗的封面，總是忽略了書(shū)的內(nèi)容，只注重名人名言，而忽略了人與人之間的不同。想讀懂他人，要先讀懂自己。
25、追求，就會(huì)有失望；活著，就會(huì)有煩惱。
26、不是生命中的苦惱太多，而是我們的胸懷不夠開(kāi)闊；不是幸福太少，而是我們還不懂得生活。憂愁時(shí)，就寫(xiě)一首詩(shī)，讓苦澀化為浪漫的花朵；快樂(lè)時(shí)，就唱一支歌，把快樂(lè)傳遞，讓幸福傳播。無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么，我們都從容地迎接，生命唱出的都是最美麗的贊歌。生命是可貴的，讓我們?yōu)樯湴痢?/p>
27、暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過(guò)來(lái)，那陣勢(shì)真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。
28、學(xué)佛不分年齡大小，而是看你有沒(méi)有精進(jìn)，有了精進(jìn)你的智慧與福報(bào)必定會(huì)增長(zhǎng)。
29、世界上最大的法則是自然法則，人的法則其實(shí)是最小的。
30、世界上任何事情，都應(yīng)該聽(tīng)其自然，不要執(zhí)著，這才是修行的態(tài)度。
31、佛曰：空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。
32、佛曰：諸修多羅隨順一切眾生心說(shuō)，而非真實(shí)在言中。
33、若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無(wú)有是處。
34、不好的念頭一定是有的，滅不掉的，與其花太大精力斷除不好的，不如花精力培養(yǎng)好的，使不好的慢慢削弱，好的善的東西慢慢壯大，把不太好的東西慢慢移到一邊，最后使好的東西形成習(xí)慣性的思維。 心像一個(gè)土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么樣去選擇。
35、無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
36、由有無(wú)始本起無(wú)明，為己主宰，一切眾生生無(wú)慧目，身心等性，皆是無(wú)明。
37、云何一法應(yīng)多所作？謂：于諸善法中不放逸，此一法是應(yīng)多所作。云何一法是應(yīng)當(dāng)修？謂：可意俱行之身念，此一法是應(yīng)當(dāng)修�！栋⒑�(jīng)》
38、最好的功德莫過(guò)于慈悲心；最甜蜜的快樂(lè)莫過(guò)于心靈寧?kù)o；最清凈的真理莫過(guò)于了解無(wú)常的真諦。最崇高的宗教莫過(guò)于智慧的開(kāi)展；最偉大的哲理莫過(guò)于教導(dǎo)我們?nèi)绾卧诋?dāng)下證實(shí)得到了成果。
39、懂理不懂事，能知不能行，此"理"與"知"就如空花水月，要"理事"相應(yīng)"知行合一"，才是真理與真知。
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