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佛語的語錄39條

時(shí)間：2023-10-12 09:35:28 經(jīng)典語錄我要投稿

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【必備】2023年佛語的語錄39條

　　佛說："一切俱有緣，不可太執(zhí)著。"確實(shí)，無論做什么事，都不可用心過于執(zhí)著，太執(zhí)著就會(huì)使自己受到外物的約束，因?yàn)閳?zhí)著是偏見和短見的同行者，太執(zhí)著會(huì)失去活潑灑脫的樂趣。以下是小編為大家收集的佛語的語錄39條,希望對大家有所幫助。

【必備】2023年佛語的語錄39條

1、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。感恩，讓精神富有；貪求，讓生命貧窮。真誠，讓人生靈動(dòng)；寬容，讓心靈安寧。靜以修身，儉以養(yǎng)德。水深則靜，林茂則幽，山高則肅，品高乃和。

2、從禪宗來看：人性本來就具備佛性，只緣執(zhí)迷于世俗觀念，沉陷欲望而不自覺，一旦覺悟到這些觀念、欲望的虛假，真如本性便自然顯現(xiàn)，也就達(dá)到最后成佛的境界。因此，佛學(xué)講"煩惱即菩提，凡夫即佛陀"，而真正達(dá)到覺悟后的境界是什么呢？就是順應(yīng)自然之意。

3、萬事萬物都有靈性，花草樹木皆有佛心。平常即是禪，本心即是佛。

4、如今很多人不遵守因果規(guī)則，追逐名利、無惡不作。這時(shí)我們應(yīng)修持忍辱，感激他人對我們的傷害�！督饎偨�(jīng)》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他不但絲毫沒有嗔恨心，反而對國王生大慈悲心說："我將來成佛第一個(gè)度你，因?yàn)槟闶俏易畲蟮亩魅�，沒有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。"這是忍辱的力量。

5、佛學(xué)上有句話叫"心無所住"，即一個(gè)人的心執(zhí)著于什么，就會(huì)被什么困擾�？粗孛娜�，他的心就往往只停留在名利上，進(jìn)而被名利困擾、勞累，人生也就變得索然無味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。

6、學(xué)佛，要學(xué)"明白道理、把握人生、身體力行”。

7、心智成熟的人不拒絕別人的批評，但也絕不盲從。害怕別人批評，拒絕別人批評，或聽到批評就失去主見的人，顯然心理脆弱。

8、老子在《道德經(jīng)》中說："有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈。"優(yōu)勢和劣勢都是相伴而生、相對而言的。有的時(shí)候，人的劣勢也可以是優(yōu)勢，因?yàn)檫@些是獨(dú)一無二的。所以，只要練好內(nèi)功，最大的劣勢可能反而會(huì)變成最大的優(yōu)勢。

9、如芽，非是種子中有，非地非水非火非風(fēng)非虛空等因緣中有，非是一一因緣中有，非諸因緣和合中有，非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無，如是得言芽無自體；若如是無一切自體，彼得言空。（古印度）龍樹《回諍論》

10、生命需用在人、事、理會(huì)合的生活中。

11、要活得健康，重要的是心理健康，人生才會(huì)幸福。

12、如果不珍惜手中擁有的而總期待尚未到手的，怎么能夠幸福？細(xì)心享受你現(xiàn)在所擁有的生活，珍愛你的愛人，把握住看似尋常但卻實(shí)實(shí)在在的愛。擁有的就是最好的，那樣能心情舒暢、愉快幸福！。

13、昔日趙州少謙光，不出山門迎趙王；怎似金山無量相，大干世界一禪床。

14、拔邪見刺，破疑惑山，令諸眾生悟心實(shí)性。"四十華嚴(yán)"卷六

15、朋友感慨：又被人利用了一把，真是人心不古。行者打趣道：未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑：你被利用說明你有價(jià)值，平時(shí)你或許不自覺，現(xiàn)在自覺了，難道不是好事？我說未必，主要出于兩點(diǎn)考慮：一是你發(fā)現(xiàn)被利用就不悅，容易傷神；二是你若被利用了還裝糊涂，人家會(huì)得寸進(jìn)尺。

16、理即是心，心能平等，名之為理；理能照明，名之為心；心理平等，名之為佛心。

17、外界的寂靜與內(nèi)心的空明，會(huì)使人減少心中的妄念。

18、修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實(shí)踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達(dá)到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，并任運(yùn)圓滿弘揚(yáng)佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。

19、要讓學(xué)生對讀書發(fā)生興趣，教師先要熱愛讀書，用自己的身體力行潛移默化地影響學(xué)生，而不是通過說教。我認(rèn)為一所學(xué)校愛讀書的老師越多，教育越有希望，好學(xué)生必定層出不窮。

20、于一切法但取一行，極隨順者，所謂無生，是為禪行。又復(fù)無有少法可取，是為禪行；又不取何法？所謂不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切諸法，如是平等，是為禪行。天子，入禪行者，乃至無有一法相應(yīng)，無合無散，是為禪行。

21、報(bào)答父母恩，莫過于發(fā)揮良能，為人群付出，即是大孝。

22、固然，見到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，這是人們共同的心理�？吹絼e人賺錢，自己也想發(fā)財(cái)，這也是正常的現(xiàn)象。但是君子愛財(cái)，取之有道，又不能貪心不足。人過于貪婪會(huì)喪失道德，又會(huì)被他人利用，所以，忍貪確實(shí)是一個(gè)大問題。

23、人們的真性情都是自然流露，如同天上浮云不受羈絆。當(dāng)我們抑制自己的本性，祈求獲得別人的認(rèn)可時(shí)，不但自己失去生機(jī)和朝氣，而且生活的歡喜樂趣也會(huì)喪失殆盡。從世俗的眼光中，真正解脫出來，何談不自在呢？

24、禪修，是一種練習(xí)，讓我們的心得到一種自在與自主性。透過禪修，我們以前那很剛硬的心就會(huì)變得柔軟。柔軟之心具備更好的彈性，很難被外在力量摧毀。當(dāng)你那一念心變得靈活而柔軟，就是到位的禪修。堅(jiān)硬的牙齒可以脫落，但柔軟的舌頭卻一輩子存在，心地柔軟了，才是修行最大的進(jìn)步。

25、恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運(yùn)崩潰的開始，也是警醒。

26、心靈有家，生命才有路。我們要學(xué)會(huì)和外界獨(dú)處，和生命獨(dú)處，和自己獨(dú)處。學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心胸才能夠豁達(dá)；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨(dú)處是靈魂生長的必要空間，獨(dú)處讓我們內(nèi)心充實(shí)豁達(dá)。我們的內(nèi)心就是在無數(shù)個(gè)獨(dú)處中漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來。獨(dú)處，讓內(nèi)心更強(qiáng)大。

27、大家都希望有一個(gè)溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財(cái)產(chǎn)的富裕，家族的高貴和社會(huì)的地位，而在于奉獻(xiàn)愛心，相互包容和彼此關(guān)懷。什么樣的人會(huì)痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會(huì)常常痛苦。什么樣的人會(huì)快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會(huì)常�？鞓�。

28、天亮睜開眼，還活著，真好。天黑閉上眼，睡著了，值了。

29、把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！

30、強(qiáng)迫自己去相信與接受某些不了解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。

31、聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。

32、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃？

33、待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂。人一定要有佛性，佛性，即"自覺"，和"覺他"的德行。佛性，最講一個(gè)"善"字；禪境，最講一個(gè)"淡"字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點(diǎn)亮心燈；慧心；使心燈長明

34、你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪里？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時(shí)分的奈何橋底。

35、慈悲是你最好的武器。

36、希望就這樣像一朵煙花一樣，綻放就綻放，洇滅就洇滅。 ——雪小禪《賞心只有三兩枝》

37、佛說，凡事都需一個(gè)"忍"字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細(xì)想想，沒有什么值得你生氣的。莫要讓怨恨占得一席之地。一個(gè)能寬容他人的人，必定也會(huì)得到他人的寬容，同時(shí)也會(huì)懂得寬容自己。

38、不要輕視最細(xì)小的惡行，以為不會(huì)造成傷害，一大瓶水由一滴滴水累積。

39、你是我的歲月如歌，在某些其貌不揚(yáng)的角落。