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2023年林語堂的語錄大集合69句
作家的筆正如鞋匠的錐,越用越銳利,到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博,猶如一個人的登山觀景,爬得越高,所望見者越遠(yuǎn)!渡畹乃囆g(shù)》下面是小編為大家準(zhǔn)備的林語堂的語錄69句,一起來看一下吧。
1、人生真是一場夢,人類活像一個旅客,乘在船上,沿著永恒的時刻之河駛?cè)。在某一地方上船,在另一個地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客。
2、理想的人并不是完美的人,通常只是受人喜愛,并且通情達(dá)理的人,而我只是發(fā)奮去接近于此罷了。
3、每個小事件都受到千百種前因的影響。
4、一人如恨一本書之作者,則讀那本書必毫無所得。學(xué)校教師請記住這個事實(shí)。
5、有時,我們聽見別的船上飄來的幽怨悅耳的簫聲。音樂在水上,上帝在天宮。在我那童稚的歲月,還能再希望什么更好的環(huán)境呢?
6、讀書沒有合宜的時間和地點(diǎn)。一個人有讀書的心境時,隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣,他無論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外,都會讀書,無論世界有沒有學(xué)校,也都會讀書。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書。
7、我要一些好朋友,和生活本身一樣熟悉、親切的朋友,我對他們不必拘禮節(jié),他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友,能夠引幾句阿里斯多芬語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友,有一定的嗜好,對人、事有確定的見解,有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
8、我還想起來,我十幾歲時的頭腦,常常想到別人想不到的事。在很早的時候,我就問上帝是否是無所不在,若是的話,那一定是"頭上三尺有神明"還有,為什么我們每逢吃飯前先要感謝上帝。我很早就推出了結(jié)論,那就是,雖然我們吃的米不見得是上帝賜予的,我們總是要謝謝那位原始的賜予者,就猶如在歷史有一段太平的歲月時,老百姓要感謝皇帝一樣。
9、我記得我聽過他那深沉、洪亮的聲音,那帶著北京口音的抑揚(yáng)頓挫的韻律,其中還夾雜幾段適時的、有節(jié)奏感的笑聲。能再聽到這樣純正的官話死也心甘!如果那些官僚也掠奪人民,那么他們的掠奪則是文質(zhì)彬彬,謙謙有禮,整個過程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅,F(xiàn)在的情形不同了。我們現(xiàn)在的官吏只會飽食終日,無所用心,他們粗野如牛,笨拙似豬,厚顏無恥,荒淫無度。如果我們必須被掠奪,至少也要掠奪得我們愉快一些。
10、在我看來,哲學(xué)的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態(tài)度。
11、回憶過去,憧憬未來都很容易,而能夠懂得把握現(xiàn)在,并得到領(lǐng)悟與力量那就難了。
12、人生所需的一切不貴豪華,貴簡潔;不貴富麗,貴高雅;不貴昂貴,貴合適。
13、一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的程度。
14、一個學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲!渡畹乃囆g(shù)》
15、讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動,覺得很快樂。當(dāng)一個人優(yōu)閑陶醉于土地上時,他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實(shí)上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?——《生活的藝術(shù)》
16、我曾經(jīng)說過,中國人對于快樂概念是"溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜"——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個中國詩人也曾說:"腸滿誠好事;余者皆奢侈。"——《生活的藝術(shù)》
17、在很大程度上,人生僅僅是一場鬧劇,有時最好站在一旁,觀之笑之,這比一味介入要強(qiáng)得多!终Z堂《吾國與吾民》
18、讀書的意義是使人較虛心,較通達(dá),不固陋,不偏執(zhí)。讀書不僅能夠讓我們掌握一定的專業(yè)技能,更重要的是,能從其中看到解決各種各樣的人生問題的方向。人終其一生,無非就是在不斷探知自己的人生到底應(yīng)當(dāng)有什么樣的意義而已!终Z堂
19、須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無責(zé)任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。
20、愛上一個人,就是愛上一個傷口。這是林語堂的話。每一次愛情,都像一個新鮮的傷口,生長在心里,偶爾疼痛。然而,正是那些疼痛和記憶讓我們變得成熟、風(fēng)情、包容、自制,并且冷靜,更懂愛,也更會愛。
21、優(yōu)雅不是標(biāo)簽,而是實(shí)在的樂趣:一般人不能領(lǐng)略這個塵世生活的樂趣,那是因?yàn)樗麄儾簧類廴松,把生活弄得平凡、刻板,而無聊。
22、北方人基本算得上征服者,而南方人基本上是商人。 。
23、中國就是有這么一群人,為了幾個盧布,不惜出賣自己的國家和民族的利益,在報(bào)紙上瘋狂叫賣自己的漢奸言論,武裝保衛(wèi)蘇聯(lián),支持外蒙人民自己當(dāng)家做主,在動物世界里找這樣的動物幾乎不可能!兑幌υ挕
24、智慧的價值,就是教人笑自己。
25、文章是案頭之山水,山水乃地上之文章。
26、元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。
27、現(xiàn)代的人們對人生過于嚴(yán)肅而充滿著煩擾和糾紛。
28、短短橫墻,矮矮疏窗,花渣兒小小池塘。也有些風(fēng),有些月,有些涼。
29、所有的婚姻,任憑怎么安排,都是賭博,都是茫茫大海上的冒險(xiǎn)。
30、知道一個人,或是不知道一個人,與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解自己真正喜愛的人。
31、坂仔村之南,極目遙望,但見遠(yuǎn)山綿亙,無論晴雨,皆掩映于云霧之間。北望,嘉溪山轟立如鋸齒狀,危崖高懸,塞天蔽日。冬日,風(fēng)自極狹窄的狗牙谷呼嘯而過,置身此地,人幾乎可與天帝相接。接近東南敞亮處,有一帶橫嶺,家姐家兄即埋葬于斯。但愿他倆的墳?zāi)菇袢杖匀晃丛鈿。二姐之掙扎奮斗請求上學(xué)的經(jīng)過,今日我依然記憶如新。
32、處貧濺易,處富貴難。安勞苦易,安閑散難。忍痛易,忍癢難。人能安閑散,耐富貴,忍癢,真有道之士也。"每一個革命在未得勢之前,能表現(xiàn)出最大的力量與團(tuán)結(jié);但在既已得勢,既已清除反對力量之后,則開始由內(nèi)部的紛爭而分裂,終至崩潰。在力圖推翻別人時,人性中的精華發(fā)揮作用;在企圖控制別人時,則人性中之糟粕發(fā)揮作用。"天下之理,戒然后有慧,蓋慧性圓通,必從戒謹(jǐn)中入。未有天君不嚴(yán)而能圓通覺悟也。
33、爸爸常常告訴我,他曾親眼看見多少貧窮之家興起來,多少富貴之家衰下去,他告訴我說,最重要的事,就是不要依賴著金錢,人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富,也要隨時準(zhǔn)備失去了財(cái)富時應(yīng)當(dāng)怎么過日子!毒┤A煙云》
34、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心,便不能控制靈魂!短K東坡傳》
35、生活所需的一切不貴奢華,貴簡潔;不貴富麗,貴高雅;不貴昂貴,貴合適。
36、幸福很簡單:"一是睡在自家的床上;二是吃父母做的飯菜;三是聽愛人給你說情話;四是跟孩子做游戲。"
37、論文字,最要知味。平淡最醇最可愛,而最難。何以故?平淡去膚淺無味只有毫厘之差。作家若元?dú)獠蛔,素養(yǎng)學(xué)問思想不足以充實(shí)之,則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒,而獨(dú)鮮魚可以清蒸,否則入口本味之甘惡立見。
38、我們的國運(yùn)正處在多事之秋﹐無論國家和個人的生命,都會達(dá)到一種彌漫著初秋精神的時期,翠綠夾著黃褐,悲哀夾著歡樂,希望夾著追憶。到了生命的這個時期,春日的純真已成追憶,夏日的繁茂余音裊裊,我們瞻望生命,問題已不在于如何成長,而在于如何真誠度日,不在于拼命奮門,而在于享受僅余的寶貴光陰,不在于如何浪費(fèi)體力,而在于如何保存實(shí)力,準(zhǔn)備過冬。自覺已到達(dá)某一境地,安下心來,找到自己追求的目標(biāo)。也自覺有一些成就,比起往日的輝煌雖然顯得微不足道,卻值得珍惜,宛如一座失去夏日光彩的秋林,仍然保有耐寒的韌力。
39、生年不滿百,安能為他人拭涕。 人生不過如此,且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。只有人能把自己的境界提高一個層次,才不會未近期的憂郁而傷懷,而總是糾結(jié)其中不能釋懷。還是那句話說得很好,人之所以傷心,是因?yàn)榭吹貌粔蜻h(yuǎn)。未來沒有來臨之前,怎么知道現(xiàn)在所謂的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是無須去糾結(jié)其中的對錯,因?yàn)槭菦]有對錯的。
40、科學(xué)無非是對于生命的好奇心,宗教是對于生命的崇敬心,文學(xué)是對于生命的嘆賞,藝術(shù)是對于生命的欣賞;根據(jù)個人對于宇宙之了解所生的對于人生之態(tài)度,是為哲學(xué)!读终Z堂傳》林太乙著
41、動蕩性本身并不壞,動蕩就是活力。我們唯一要問的是,把所有事物打碎解剖之后,又厭棄一切,還會有什么存留呢?現(xiàn)代中國,在五四運(yùn)動之后,也經(jīng)歷了一個動蕩的時代,我所要問的是,經(jīng)過這四十多年的動蕩,究竟有沒有什么有價值的東西留下呢?《林語堂傳》林太乙著
42、不要等待,真正屬于你的機(jī)遇不多,行動永遠(yuǎn)比幻想重要;不要抱怨,要直面矛盾和問題。怨天尤人只能證明你的無能;不要濫交,有仨倆知己足矣,別妄想和誰都要成為朋友;不要浮躁,有空去旅行,去讀書,用環(huán)境陶冶身心,用知識充實(shí)靈魂;不要后悔,只要是你選擇的,就算再艱難再無奈,也要咬牙走下去!终Z堂《人生不過如此》
43、蘇東坡能夠到處愉悅滿足,就是正因他持這種幽默的看法。之后他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥,他告訴兄弟姐妹說"每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。"——林語堂《蘇東坡傳》
44、一個人舉止有禮,有度量有耐心有教養(yǎng),這些都是在家庭中養(yǎng)成的。一個鐘愛世界但卻無法與自我父母融洽相處的人,可說是一個很不適應(yīng)的人。正因他甚至于在最切身的關(guān)聯(lián)中都無法學(xué)著適應(yīng)。
45、出外旅行的人,極其所能,也只有把自我的安危委諸天命,正因除此之外,別無他法!终Z堂《蘇東坡傳》
46、幸福 一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做游戲。
47、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相應(yīng)對,當(dāng)他讀下去時,他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人,孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。
48、人在年輕的時候大多會做些傻事,等你在平靜的老年回憶起來,才能自覺年輕有精神。我現(xiàn)在四十多歲了,我但愿自己曾犯下更多年輕的錯誤,留待日后回憶!终Z堂《風(fēng)聲鶴唳》
49、那些有潛質(zhì)的人聰明的人有野心的人傲慢的人,同時,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情
50、女生有一種較男生優(yōu)越的常識,因此在任何意外發(fā)生的時候,我總是寧可信賴女生的決定。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的潛質(zhì)。
51、古教堂舊式家具版子很老的字典以及古版的書籍,咱們是鐘愛的,但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得咱們欣賞,在生活是十分需要。我以為古老的東西,圓滿的東西,飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。
52、我以前說過,中國人對于愉悅概念是"溫暖飽滿黑暗甜蜜"——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個中國詩人也曾說"腸滿誠好事;余者皆奢侈。"
53、文學(xué)上不朽的聲名要靠作品給讀者的樂趣而定,誰能說讀者要怎么樣才能滿意呢?文學(xué)和一般寫作不同的地方就是它有取悅心靈的音律、感官和風(fēng)格的魅力。名作能取悅千秋萬世的讀者,超越一時的文風(fēng)而留傳下去,必定是基于一種所謂"真誠"的特質(zhì),就像真寶石能通過一切考驗(yàn)。
54、人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成的人的事業(yè)人品,與生而俱來,由生活之遭遇而顯示其形態(tài)。
55、我是個極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷,而且還喜歡倡行十三個月的年歷,每月只有四個星期或二十八天。換句話說,我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲,使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝,一點(diǎn)沒有真感情。
56、搔癢是人生一大樂趣,搔癢會感覺到說不出的舒服,有時真是爽快極了,爽快得使你不自覺的搔個不休。那猶如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的閃耀,然而卻又遍布彌漫著舒爽的氣息,使你無法將你的指頭按住某一行文字上指出那是它的所在,你只覺得舒爽,但卻不知道舒爽在哪里以及為什么舒服,而知希望作者一直繼續(xù)下去。
57、愛是永遠(yuǎn)不能封口兒的創(chuàng)傷。女人愛別人的時候兒,一定會覺得自己失去了什么,那是她心靈的一部分,她于是各處去尋找失去的那部分靈魂,因?yàn)樗溃舨蝗フ业,自己便殘缺不全,便不能寧靜下來。只有和自己的意中人在一起時,才又完整如初;但是自己的意中人一旦離開,自己又失去意中人攜走的那一部分,那就直到重新和意中人團(tuán)聚時,才又得到安寧。
58、在藝術(shù)作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性。
59、敢于玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命!终Z堂《蘇東坡傳》
60、中國人有一種輕視少年熱情的根性,也輕視改革社會的新企圖!终Z堂《吾國與吾民》
61、每個人都知道女人的美麗,是在她們予人一種莫名其妙遍尋不著的感覺,古老的城市如巴黎與維也納所以耐人尋味,是因?yàn)槟阍谀抢镒×耸暌院,也不確知某一個小巷會有什么東西出現(xiàn)。一個圖書室也是同樣的道理。——《林語堂散文》
62、世界上的強(qiáng)盜,再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由,那還不如匍匐而行,承認(rèn)兩足走路是一個錯誤,而回返到三萬多年前的原來姿勢!终Z堂《論近人情》
63、欣賞中國書法,意義存在于忘言之境,它的筆畫,它的結(jié)構(gòu)只有在不可言傳的意境中體會其真味。在這種純粹線條美與結(jié)構(gòu)美的魔力的教養(yǎng)領(lǐng)悟中,中國人可有絕對自由貫注全神于形式美而無庸顧及其內(nèi)容。——林語堂《吾國吾民》
64、我們也吃蟹,出于愛好;我們也吃樹皮草根,出于必要。——林語堂《吾國吾民》
65、名分的社會理想亦為個人都處于適當(dāng)?shù)匚弧!终Z堂《吾國吾民》
66、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對,當(dāng)他讀下去時,他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人,孟子和大史家司馬遷都表示這個意見!终Z堂《生活的藝術(shù)》
67、女人經(jīng)歷了婚姻才能了解男人。——林語堂《京華煙云》
68、"近乎人情"是較勝于"合乎邏輯"的偉大考量!终Z堂《吾國吾民》
69、一個人并不是為了要使心智進(jìn)步而讀書,因?yàn)樽x書之時如懷著這個念頭,則讀書的一切樂趣便完全喪失了!终Z堂《生活的藝術(shù)》
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