回到原點(diǎn)作文15篇(精華)

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的回到原點(diǎn)作文，希望能夠幫助到大家。

回到原點(diǎn)作文1

　　原點(diǎn)，就是一個(gè)人最初的起點(diǎn)，最初的方向，最初的夢(mèng)想。正如設(shè)計(jì)迷宮的商人所說(shuō)：這座迷宮其實(shí)就是一面鏡子，他可以照出你內(nèi)心的目的，方向和欲望。其實(shí)迷宮的入口就是出口，這啟示我們，要想走出心靈的迷宮，就必須回到心靈的原點(diǎn)。那么，如何才能回到心靈的原點(diǎn)呢？

　　回到原點(diǎn)，我們需要擺脫名利的羈絆。當(dāng)我們一味追名逐利時(shí)，我們的雙眼已經(jīng)被名利所蒙蔽。修齊治平是儒家士人的理想人生，可是在這條理想大道上，有多少人蠅營(yíng)狗茍，說(shuō)違心話，做違心事，無(wú)所而不用其極。陶淵明正是看透漆黑的官場(chǎng)，毅然決然“不為五斗米折腰”，脫離官場(chǎng)，種豆南山，飲酒賦詩(shī)，好不自在。詩(shī)仙李白正是看透了宮廷的黑暗而高吟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，逍遙自在于白鹿青崖之間。陶潛李白李正是回到原點(diǎn)，方得心靈之自在。

　　回到原點(diǎn)，我們需要做真正的自己。明代思想家李贄提出絕假純真的童心說(shuō)，指出童心就是真心�？墒乾F(xiàn)實(shí)中，有多少人利欲熏心，心比海深；道貌岸然，心如蛇蝎。他們失卻真心，整日里機(jī)關(guān)算盡，結(jié)果反誤了卿卿性命，到頭來(lái)后悔不迭。而一海之隔的宮崎駿，這個(gè)日本老頭為何能做出讓全世界少兒都心動(dòng)的動(dòng)畫(huà)片？原因就在于他那顆赤子童心。他厭惡算計(jì)，內(nèi)心始終保持著童真。他凡事都按照自己的真心來(lái)做，一舉一動(dòng)都是真實(shí)的自己，絕無(wú)造作。李贄宮崎駿正是回到原點(diǎn)，才擁有了一顆真心。

　　回到原點(diǎn)，我們要找尋真正的幸福。時(shí)代在進(jìn)步，我們總在追求更快更高更好�？墒切腋�卻總想沙漠中的海市蜃樓，越接近，越遙遠(yuǎn)。自從瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代，生產(chǎn)力發(fā)展了，物質(zhì)財(cái)富更充裕了，可是人們并沒(méi)有比原來(lái)更安靜悠閑，相反卻更加浮躁了。據(jù)調(diào)查，世界人均幸福指數(shù)最高的國(guó)家不是英美，不是日韓，而是內(nèi)陸小國(guó)不丹，一個(gè)經(jīng)常被世人遺忘的國(guó)度。他們經(jīng)濟(jì)雖然不發(fā)達(dá)，可是人們卻十分幸福。佛經(jīng)有梵志獻(xiàn)花一事，佛祖讓梵志放下，梵志放下了鮮花；佛祖又說(shuō)放下，梵志不得其意。佛祖說(shuō)，你還要放下內(nèi)六根和外六根。佛祖所說(shuō)的'放下就是放下欲望，回歸原點(diǎn)。老子曾問(wèn)：心靈純潔，無(wú)所掛礙，能如嬰兒乎？回歸嬰兒，就是放下欲望，回到原點(diǎn)。唯如此，人生才能幸福。

　　回到原點(diǎn)，是真正的智慧。我們唯有擺脫名利的羈絆，做回真正的自己，方能找尋真正的幸福，體驗(yàn)到人生的真諦�；氐皆�點(diǎn)吧，惟如此，方能走出心靈的迷宮。

回到原點(diǎn)作文2

　　據(jù)稱(chēng),一個(gè)在野地里走夜路的人,在沒(méi)有星星和月亮,四周一片漆黑的情況下,希望向一個(gè)方向行走,卻最終發(fā)現(xiàn),兜了好大一個(gè)圈子,還是回到了原點(diǎn)。也就是俗稱(chēng)的”鬼打墻”現(xiàn)象。當(dāng)然世界上不會(huì)有鬼，科學(xué)上早有解釋?zhuān)?因?yàn)槿说淖笥夷_力度不同，步距不同�？床坏絽⒄瘴�，只憑自己感覺(jué)，早晚要“被”回到原點(diǎn)上來(lái)。

　　今天在這里不是講科普。我沒(méi)有那個(gè)資格；但我確實(shí)發(fā)現(xiàn)，在人生奮斗幾十年之后，竟然產(chǎn)生了“被回到原點(diǎn)”的感覺(jué)。不過(guò)有時(shí)又會(huì)覺(jué)得，似乎連原點(diǎn)也回不了：不知道這個(gè)原點(diǎn)在什么地方。

　　從前的`大學(xué)畢業(yè)生，剛出道時(shí)工資每月五十多元。好在當(dāng)時(shí)物價(jià)很便宜：米糧每斤一毛多；有機(jī)蔬菜約三四分錢(qián)一斤；土豬肉八九毛一斤，一般魚(yú)類(lèi)也是每斤二三毛�！拔迕�”這個(gè)概念在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是相當(dāng)豪爽的代名詞了，河蟹當(dāng)時(shí)也不過(guò)是這個(gè)價(jià)錢(qián)。

　　對(duì)比之下，吃，價(jià)格是今天的三十分之一；行，每月公交月票才四元，相當(dāng)于今天的五十分之一；穿，一件普通點(diǎn)的也就幾塊錢(qián)，相當(dāng)于今天的二十分之一甚至不到。至于住，分配的房子不用錢(qián)；沒(méi)能分配的，租房也很便宜：公租每月幾元，私人租也不過(guò)十來(lái)元，只相當(dāng)于今天租價(jià)的千分之幾。水費(fèi)幾分錢(qián)一噸，僅為今天的三十分之一。而醫(yī)療和普及教育，基本免費(fèi)。

　　記得上中學(xué)時(shí)，班主任經(jīng)常教導(dǎo)我們：“不要只知道把自己與外國(guó)橫向相比，更應(yīng)該懂得進(jìn)行縱向比較。想想過(guò)去再看看現(xiàn)在，才能親身體會(huì)到今天生活比起過(guò)去有了多大提高。”雖時(shí)光已經(jīng)過(guò)去幾十年，但老師的這些教導(dǎo)今天仍如雷貫耳。

　　今天工資確實(shí)到手部分也有好幾千，相當(dāng)于當(dāng)年同一等級(jí)工資的三四十倍，但經(jīng)過(guò)這樣“縱向?qū)Ρ取焙�，整個(gè)人反而成了泄氣的皮球——我不得不承認(rèn)自己太失敗——艱苦奮斗幾十年，竟然“回到原點(diǎn)”！

　　也有少數(shù)人為“回到原點(diǎn)”而歡呼雀躍。不過(guò)他們的那個(gè)原點(diǎn)是在八十年前，一個(gè)只屬于少數(shù)人的世界。

　　原點(diǎn)真的回得了去嗎？當(dāng)年清新的空氣、無(wú)污染的河水、冬無(wú)嚴(yán)寒夏無(wú)酷暑的氣候、安全的食品、被強(qiáng)拆的西關(guān)老屋，還可以再回來(lái)嗎？

回到原點(diǎn)作文3

　　蒼生萬(wàn)物，大千世界“原點(diǎn)”無(wú)所不在。何謂“原點(diǎn)”？－顧名思義，就是源頭�！皾L滾長(zhǎng)江東逝水”，“浪淘風(fēng)簸自天涯”。

　　世界最高峰喜馬拉雅山，海拔8844.43米而這高度的得來(lái)，正是從位于我們中國(guó)的大地原點(diǎn)—陜西省涇陽(yáng)縣大地原點(diǎn)的0點(diǎn)坐標(biāo)，一米一米由測(cè)繪工作者測(cè)量而來(lái)。

　　世界萬(wàn)物，大千世界正是有這樣一個(gè)個(gè)的原點(diǎn)發(fā)展而來(lái)，也正是有這樣一個(gè)個(gè)的原點(diǎn)，才有了事物的不斷發(fā)展變化，不斷升華強(qiáng)大。也正是萬(wàn)變不離其宗，“原點(diǎn)”也就是事物的基礎(chǔ)，事物的源頭，事物發(fā)展變化的根本。

　　涓涓細(xì)流，匯聚江海；萬(wàn)丈高樓，起于基石頭積沙成塔，積少成多，積滴水而成大海。

　　我們?nèi)祟?lèi)的知識(shí)和能力，不也正是象這涓涓細(xì)流，一點(diǎn)一滴匯聚而成的嗎！人類(lèi)的文明只所以能有今天的日新月異，離不開(kāi)我們祖先的點(diǎn)滴積累。

　　從山頂洞人的石器時(shí)代，到殷墟的甲骨文字；從古埃及的燦爛文化，到古巴比倫的人類(lèi)文明；從愛(ài)迪生的發(fā)明制造，到比爾蓋茨的微軟帝國(guó)。哪一個(gè)不是從原點(diǎn)出發(fā)？人類(lèi)文明的輝煌今天，從未有高屋建瓴，空中樓閣。都是一步一個(gè)腳印的從源頭啟始，每一步都發(fā)出鏗鏘的聲音。

　　回首人類(lèi)祖先光輝而燦爛的`文明，向我們揭示了這樣一個(gè)真理，知識(shí)、能力、文明、創(chuàng)新、發(fā)展，哪一步都離不開(kāi)原點(diǎn)，哪一步都需從原點(diǎn)堅(jiān)實(shí)而堅(jiān)定的邁出。

　　現(xiàn)在流行這樣一種說(shuō)法：“學(xué)習(xí)好不好，只要有個(gè)李剛爸。”、“學(xué)習(xí)不必太努力，只要將來(lái)做生意。”仔細(xì)想來(lái)，這些觀點(diǎn)，都脫離事物的根本，背離了事物發(fā)展的“原點(diǎn)”原理。

　　試問(wèn)：“你的父親可以管你一輩子嗎？”做生意不需要知識(shí)嗎？答案是不言而喻的。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，希望二十一世界的未來(lái)，希望在我們這一代身上。祖國(guó)的興旺強(qiáng)大，需要我們?nèi)テ床珚^發(fā)。而要完成歷史賦予我們的這一神圣史命，我們就應(yīng)該拋棄，“好高騖遠(yuǎn)”“自以為是”的思想。我們就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從今天做起，從我做起，從源頭做起�！盎氐皆�點(diǎn)”腳踏實(shí)地，從今天開(kāi)始邁出堅(jiān)定的步伐。“為中華之崛起而讀書(shū)”，為中華強(qiáng)盛而奮斗！

回到原點(diǎn)作文4

　　原點(diǎn)是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)小小的點(diǎn)，但是從這小小的點(diǎn)上，可以引出無(wú)數(shù)的線，通向無(wú)盡的遠(yuǎn)方，而每個(gè)人，都有一條獨(dú)屬于他自己的線，站在線上回顧原點(diǎn)，可曾想過(guò)回去？

　　回到原點(diǎn)，找尋曾經(jīng)的快樂(lè)。

　　每當(dāng)感到無(wú)聊時(shí)，就會(huì)想想同，以前無(wú)聊時(shí)，都會(huì)怎么辦呢？去找小伙伴？去聽(tīng)一盤(pán)故事磁帶？去看一本故事書(shū)？還是穿上媽媽的裙子想像自己是一個(gè)公主？曾經(jīng)陪位我走了好久的游戲，如今看來(lái)，似乎有些遙遠(yuǎn)了，真的長(zhǎng)大了吧！時(shí)間為我?guī)��?lái)了很多，可也帶走了曾經(jīng)單純的快樂(lè)，很少會(huì)再為了一件事情而傻傻地笑了，可生活，還是快樂(lè)點(diǎn)好。

　　回到原點(diǎn)，追逐曾經(jīng)的夢(mèng)想。

　　記得小時(shí)候，好多人的理想都是成為一名科學(xué)家，那仿佛是世界上最偉大的職業(yè)了。記得我小時(shí)候，也曾想著長(zhǎng)大后要做一名主持人，做一名律師，一位法官，記得小時(shí)候，大人們都會(huì)問(wèn)長(zhǎng)大后想考哪所大學(xué)，哪位小朋友不是信心滿滿地報(bào)出清華北大的名字？后來(lái)，我長(zhǎng)大了，看到了比以前更多，知識(shí)面比以前更廣，而對(duì)待自己的夢(mèng)想，卻比以前，遲疑了不少，甚至連在紙上寫(xiě)下自己的夢(mèng)想，都不知從何處下筆。那種不懼一切的自信也似乎已經(jīng)很淡了，可生活，還是有夢(mèng)想好。

　　回到原點(diǎn)，拾起曾經(jīng)的'美好。

　　曾經(jīng)對(duì)“童年是無(wú)憂無(wú)慮的”這句話，嗤之以鼻，可是當(dāng)成長(zhǎng)到開(kāi)始懷念童年時(shí)，才體會(huì)到這句話的精髓，很喜歡的一首歌，歌中說(shuō)“簡(jiǎn)單是快樂(lè)的，快樂(lè)最難得”，或許那些令我們念念不忘的美好，正是由于曾經(jīng)那難得的簡(jiǎn)單，那時(shí)的世界，仿佛一張白紙，等待著我們，可以隨心所欲的涂上最喜愛(ài)的顏色，隨著生活的深入，我們想把它加工成各種風(fēng)格的名作，卻忘了，自己喜歡的，才是最美的，如此而已，所以生活還是簡(jiǎn)單好。

　　剛剛曾經(jīng)的同學(xué)，發(fā)了一條短信給我，要我過(guò)年去玩，說(shuō)會(huì)給我做牛軋?zhí)�，讓我想起她剛�?huì)燜米時(shí)，也是這樣激動(dòng)地把我叫到她家，仿佛一切又回到從前，感到了那種美好。

　　那些懷念的曾經(jīng)，仿佛生活的原點(diǎn)，雖然不大，卻包含了最初的快樂(lè)，夢(mèng)想、友誼、等等等等。當(dāng)繼續(xù)前行之前，別忘了再回到原點(diǎn)，還上那些曾經(jīng)的美好，那些最珍貴的東西。

回到原點(diǎn)作文5

　　頭頂灰白的天空，翻過(guò)塵土飛揚(yáng)的馬路，我終于可以停下腳步，佇立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”——那條打我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。

　　踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趙龍門(mén)前是三級(jí)淺平的石階，某戶人家的貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來(lái)前溫和的陽(yáng)光。偶有微風(fēng)拂過(guò)，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子發(fā)出“喵”的一聲后，打了個(gè)滾又沉沉睡去。我知道，這是在喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧?kù)o。而我人生的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。

　　趙龍門(mén)后，原本掩著的木門(mén)已敞開(kāi)。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見(jiàn)頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報(bào)紙。忽然，一個(gè)小皮球“嘭”的一聲打在了搖椅上，緊接著一個(gè)年紀(jì)仿佛只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆牵骸盃敔�，球球！球球不�?jiàn)了！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷中，細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)著：“哦，球球去哪兒啦？在這里嗎？不是！啊……在這兒！”只聽(tīng)，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳里，我仿佛看見(jiàn)早已過(guò)世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開(kāi)啟的那幾年，這條老巷承載著來(lái)自親人的無(wú)數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。

　　滿洲窗、青瓦磚、古榕樹(shù)，越來(lái)越多的景致沖擊著我的視網(wǎng)膜，也敲打著我心。可是，忽然，一個(gè)紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在老屋的墻壁上。這一個(gè)“拆”字與周遭之景、周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時(shí)，我方驚醒，早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說(shuō)，我人生的“原點(diǎn)”將要被抹去。

　　眼淚不爭(zhēng)氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得��！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的.開(kāi)始。這里的一花一草、一磚一瓦都是嶺南文化形成的開(kāi)始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百?gòu)V州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰(shuí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)呢？人生的原點(diǎn)、文化的原點(diǎn)與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。

　　這夜，我又夢(mèng)見(jiàn)了久違的老巷——不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點(diǎn)”時(shí)，紅紅的“拆”字竟不見(jiàn)了蹤影。

回到原點(diǎn)作文6

　　回頭望望，原點(diǎn)處，火把點(diǎn)亮了黑色。——題記

　　當(dāng)每日的忙碌埋沒(méi)于習(xí)慣，當(dāng)日夜的學(xué)習(xí)成為麻木，當(dāng)黑色強(qiáng)行霸占了整個(gè)天空，而我們的生活依然在繼續(xù)……。這樣的生活早已不是我們想要的生活，這樣的前行方式早已不是我們想要的生活，這樣的前行方式要以不是我們最初設(shè)想的前行方式，我們已在現(xiàn)實(shí)中迷失了自己。那么，此時(shí)得到我們改怎么做呢？

　　回頭望望遠(yuǎn)點(diǎn)吧。那里是你最初啟程的地方，那里是你夢(mèng)想開(kāi)始的地方。也許現(xiàn)在的那里早已看不見(jiàn)你存在過(guò)的影子，但是，在你的記憶里永遠(yuǎn)為那里保留著一處重要的位置，看到那里，記憶之門(mén)便會(huì)開(kāi)啟，曾經(jīng)著涼了原點(diǎn)處的燈光也將照亮現(xiàn)在的世界。也許此時(shí)的那里，曾經(jīng)屬于你的位置已有了新的主人，但是，現(xiàn)在的他們就像曾經(jīng)的你。看到他們，你會(huì)找回那早已丟失的屬于原點(diǎn)的那份悸動(dòng)與渴望，曾經(jīng)充斥在原點(diǎn)處的溫暖也將融化你的新房。

　　閉眼想想過(guò)去吧。那你曾一步步走過(guò)的路，那你曾一條條趟過(guò)的河，那你曾一道道撫摸過(guò)的傷痕，那你曾一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)歷過(guò)的記憶。也許此時(shí)的你正在黑暗中迷茫，那就想想原點(diǎn)處的燈光；也許此時(shí)的'你正在十字路口前徘徊，那就想想原點(diǎn)處的堅(jiān)定；也許此時(shí)的你正在放棄與堅(jiān)持間抉擇，那就想想原點(diǎn)出的執(zhí)著。當(dāng)已被現(xiàn)實(shí)幾乎磨滅的夢(mèng)想再次被你從過(guò)去中拾起，不遠(yuǎn)處陽(yáng)光早已沖破陰霾，勝利在向你招手。

　　伸手擁抱未來(lái)吧。我們所經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)點(diǎn)，都是一個(gè)個(gè)原點(diǎn)。上一個(gè)原點(diǎn)，終結(jié)了一段過(guò)去，有開(kāi)啟了一個(gè)未來(lái)。此時(shí)的你，再回望遠(yuǎn)的同時(shí)，又創(chuàng)造了一個(gè)新的原點(diǎn)。從這個(gè)原點(diǎn)重新開(kāi)始，帶著那次清晰的夢(mèng)想，帶著那重新拾起的夢(mèng)想，踏上新的；旅程。

　　原點(diǎn)，是一個(gè)句號(hào)。結(jié)束了過(guò)去，又開(kāi)啟了一個(gè)未來(lái)。人生，是一篇文章，其中充斥著一個(gè)個(gè)或短或長(zhǎng)的句子，雖然內(nèi)容不同，卻有著類(lèi)似的結(jié)構(gòu)。如果，你不知該如何續(xù)寫(xiě)下去，那就回頭望望過(guò)去，望望那個(gè)原點(diǎn)，也許你就會(huì)靈感迸發(fā)。

　　人生的道路固然不能重走，但思維卻可以回到過(guò)去。回到原點(diǎn)看一看，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每日的忙碌中參雜著新意，日夜的學(xué)習(xí)中透露著幸福，黑色的天空里，原點(diǎn)處的火把帶來(lái)了光明與希望……

回到原點(diǎn)作文7

　　如果你問(wèn)我原點(diǎn)是什么的話?現(xiàn)在的我會(huì)回答：原點(diǎn)是人的本性。“貪、嗔、癡”。我們時(shí)常想著去掙脫它們，逃離它們，但往往稍有不慎一下子就會(huì)回到原點(diǎn)。貪，指的是對(duì)順的境界起貪愛(ài)，比如冬日里的賴(lài)床。當(dāng)鬧鈴響起時(shí)相信沒(méi)有人會(huì)拒絕再在被窩了暖上五分鐘，但往往再一次睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，分針已經(jīng)走了一圈了。然后就是遲到，要遭受上級(jí)或老師的責(zé)罵，而自己也會(huì)怨恨自己的貪睡，心情會(huì)變得很糟糕從而影響了一天的效率。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很無(wú)解的問(wèn)題，因?yàn)樽约阂埠茇澦�，�?jīng)常都是早午飯一起吃的。

　　但是我很少誤事，跟別人約定早上七點(diǎn)，就算再困不等鬧鐘響我也會(huì)在六點(diǎn)的時(shí)候驚醒。究其原因，我想大概是一份為他人著想的心情吧!怕浪費(fèi)別人的時(shí)間。所以道理是相通的'，當(dāng)你起了貪念的時(shí)候，多考慮一下這會(huì)對(duì)別人對(duì)社會(huì)有什么影響，盡量做到不要去影響別人，這或許是一個(gè)克服貪念的好方法。嗔，對(duì)逆的境界生嗔恨，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是抱怨。

　　抱怨的本質(zhì)其實(shí)是執(zhí)著于事物的定義，比如韓劇里的男女主角剛剛相愛(ài)，男主角卻被發(fā)現(xiàn)有著腦瘤晚期，只剩下三個(gè)月命。

　　這種時(shí)候女主角就會(huì)痛苦流涕抱怨命運(yùn)的不公，好不容易相愛(ài)卻要說(shuō)再見(jiàn)。如果這個(gè)時(shí)候她機(jī)緣巧合像電影《lucy》里面的女主角一樣把大腦開(kāi)發(fā)到100%，她會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他男朋友在某種意義上是活著的，這樣她也就沒(méi)有什么好抱怨的了。再者富足的情況下，人是比較不會(huì)抱怨，比如你剛領(lǐng)了三千塊工資，一下就被小偷偷走了，這個(gè)時(shí)候人是很難不抱怨的。但如果是李嘉誠(chéng)不見(jiàn)了三千塊，我想他連意識(shí)到的機(jī)會(huì)都沒(méi)有吧!又何來(lái)抱怨。從這些比較極端的例子來(lái)看，我想不抱怨要做到的是變通，以富足闊達(dá)的內(nèi)心去面對(duì)逆境。

　　五祖說(shuō)：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃呢?癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。其實(shí)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是三觀不正啦!這在微博真是體現(xiàn)地淋漓盡致，“公知”與“五毛”之間的罵戰(zhàn)每天都在上演，他們好像也樂(lè)此不疲。怎么樣才能做到三觀正呢?對(duì)待一件事物的時(shí)候，人要從六個(gè)角度去看問(wèn)題：自己，對(duì)方，旁人，社會(huì)，歷史，自然。能夠這樣子去看問(wèn)題的人，很難會(huì)被說(shuō)三觀不正。這就是我對(duì)原點(diǎn)的看法，但好像走題了耶!這分明寫(xiě)的是不要回到原點(diǎn)嘛!

回到原點(diǎn)作文8

　　【作文題目】

　　閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩(shī)歌外，文體自選。

　　車(chē)胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)。一日，康往拜胤，不遇，問(wèn)何往，門(mén)者曰：“出外捉螢火蟲(chóng)去了。”已而胤答拜康，見(jiàn)康閑立庭中，問(wèn)：“何不讀書(shū)?康曰：我看今日這天不像個(gè)下雪的�！�

　　【審題立意】

　　“囊螢映雪”向來(lái)是克服物質(zhì)條件的艱苦，發(fā)奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬于“故事新編”。在傳統(tǒng)典故中添加了新元素，從而煥發(fā)出新意。笑話十分傳神地表現(xiàn)了那種一味追求外在形式，從而忽視本質(zhì)意義的可笑行為，情感傾向也由傳統(tǒng)的肯定贊許轉(zhuǎn)變?yōu)橹S刺否定。

　　這是一則理想的作文材料，它具有現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性和思辨性的特點(diǎn)。

　　與往往揭示蘊(yùn)含意義的寓言故事不同，“笑話”純?yōu)閿⑹鲂晕淖�，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑話”顯然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內(nèi)省反思�！靶υ挕敝卸�人的“可笑之處”便成為作文審題立意的依據(jù)：

　　1.一味追求形式，忽視本質(zhì)意義;

　　2.拘泥于成法習(xí)慣，不知道靈活變通;

　　3.刻意作秀，失卻本真。

　　為方便判卷，上述立意可用“內(nèi)容(實(shí))與形式(名)” 、“拘執(zhí)與變通”“求實(shí)與失真”幾組關(guān)鍵詞來(lái)提煉和把握。需要說(shuō)明的有兩點(diǎn)，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(lái)(自然生發(fā))，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執(zhí)，學(xué)會(huì)變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內(nèi)涵特質(zhì)則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的`可笑行為，評(píng)判一篇作文切、合、偏、離均應(yīng)以此為標(biāo)的。

　　【優(yōu)秀作文】

　　回到最初的原點(diǎn)

　　紀(jì)伯倫在《沙與沫》中寫(xiě)道：“有一些人在人生道路上越走越遠(yuǎn)，是因?yàn)樗麄兺�記了出發(fā)點(diǎn)�！�

　　車(chē)胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)，本是指贊揚(yáng)他們?yōu)樽x書(shū)而勤奮學(xué)習(xí)的精神。而如今車(chē)胤為讀書(shū)而花費(fèi)眾多時(shí)間去捕螢火蟲(chóng)，孫康等至下雪天才讀書(shū)，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來(lái)?我想，是我們?cè)谌松�之路中失去了初�?/p>

　　所以，回到最初的原點(diǎn)，拾起你丟下的初心吧。

　　然而，是什么使車(chē)胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內(nèi)因。

回到原點(diǎn)作文9

　　文學(xué)創(chuàng)作是雨水緩緩滲入大地，再化作泉水泗泗流出的過(guò)程，而不是冷水直接裝入冷飲車(chē)間，從流水線上批量生產(chǎn)的過(guò)程。當(dāng)我們看到評(píng)判一本書(shū)的好壞僅僅由其印數(shù)和銷(xiāo)量來(lái)決定時(shí)，我們應(yīng)該反思。我們必須回到原點(diǎn)，回到文學(xué)創(chuàng)作的根本……

　　回到原點(diǎn)，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門(mén)造車(chē)。文學(xué)創(chuàng)作本就是來(lái)源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在很多作家卻離這個(gè)原點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)。有些作家以“作家團(tuán)隊(duì)”的形式，打著“名牌作家”的旗號(hào)，開(kāi)個(gè)會(huì)討論一下就可以出書(shū)，這樣的閉門(mén)造車(chē)，只能產(chǎn)生無(wú)病呻吟之作�；赝麣v史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時(shí)卻是緊緊把握住這個(gè)原點(diǎn)。列夫·托爾斯泰在他幾部著作期間漫長(zhǎng)的時(shí)間里，他總是深入到莊園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識(shí)字課本……他之所以被稱(chēng)為“耕作的詩(shī)人”，正是因?yàn)樗麤](méi)有遠(yuǎn)離文學(xué)創(chuàng)作要來(lái)源于生活這個(gè)原點(diǎn)，也才有了那些閃爍著人性光輝的.文字。如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點(diǎn)，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。

　　回到原點(diǎn)，要回到文學(xué)創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數(shù)與銷(xiāo)量。文學(xué)創(chuàng)作本肩負(fù)著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而我們卻看到，它已經(jīng)漸漸變?yōu)橐环N只需要類(lèi)型標(biāo)準(zhǔn)、只需要印數(shù)與銷(xiāo)量的純技術(shù)活動(dòng)。從一年出一本書(shū)，到一年出幾本書(shū)，再到雜志書(shū)的出現(xiàn)，有些作家為了保持讀者的關(guān)注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，已經(jīng)將出書(shū)速度化，將文學(xué)創(chuàng)作的使命這個(gè)原點(diǎn)全然忘卻�？鬃印爸�其不可而為之”，《論語(yǔ)》中的一字一句都是他帶著使命周游列國(guó)的見(jiàn)證。白居易也說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。先人的理念，卻是繞著這個(gè)原點(diǎn)，帶著使命來(lái)創(chuàng)作。如今，我們已經(jīng)偏離了這個(gè)原點(diǎn)，如果我們?cè)俨换氐皆�點(diǎn)，那這種姿態(tài)必然阻止文學(xué)創(chuàng)作走向深刻，走向?qū)拸V輝煌的文學(xué)圣殿。

　　中國(guó)作協(xié)主席鐵凝說(shuō)：“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實(shí)，現(xiàn)在我們的文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)偏離了原點(diǎn)，遠(yuǎn)離了文學(xué)創(chuàng)作的根本。我們需要放慢腳步，少一些急功近利，不要再閉門(mén)造車(chē)，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學(xué)創(chuàng)作的根本。

　　回歸原點(diǎn)，還文學(xué)一份厚重與深刻……

回到原點(diǎn)作文10

　　灰霾的天空彌漫著霧氣，潮濕的柏油馬路上盡是汽車(chē)飛馳的喧囂。走在馬路邊上，腳踩著一個(gè)個(gè)小水塘，我想著是時(shí)候回到原點(diǎn)，重返本真，讓自己的真性情毫無(wú)忌諱地流露。

　　經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的粉飾，盡管此刻光彩奪目，你卻不是真正的美人�；蛟S，真的是在這“光鮮亮麗”的社會(huì)中生活了太久，我們已經(jīng)漸漸忘卻最初的自我。學(xué)會(huì)了偽裝，學(xué)會(huì)了掩飾……也許你表面看上去依舊保持著燦爛的笑容，殊不知內(nèi)心的淚河已經(jīng)泛濫成災(zāi)。

　　我們已經(jīng)不了解自己，“盲從跟風(fēng)”現(xiàn)象就是最好的憑證。智能手機(jī)原本是一種科技進(jìn)步的表現(xiàn)，人們可就是為了滿足一點(diǎn)虛榮心，爭(zhēng)相去買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)，愣是把高新技術(shù)的“蘋(píng)果”變成了貨真價(jià)實(shí)的.炫富產(chǎn)品。難道擁有一部蘋(píng)果手機(jī)或者一部平板電腦，你就真的變成了“有錢(qián)人”嗎？不！此時(shí)此刻，你的內(nèi)心已經(jīng)無(wú)限貧瘠了，而你也終將離自我遠(yuǎn)去。

　　云煙過(guò)往在眼前依稀浮現(xiàn)，童真的美好卻漸行漸遠(yuǎn)。有人說(shuō)生命的初始狀態(tài)是最美好最純潔的。的確，那時(shí)候，我們剛剛睜眼看這個(gè)世界，尚未真正的融入，心中所占一方土還保持著美好潔凈。無(wú)論是對(duì)愛(ài)好的執(zhí)著，還是對(duì)于厭惡的反抗，都是真正個(gè)性的展現(xiàn)，每個(gè)都被我們印上了純真的印記。而現(xiàn)如今，我們長(zhǎng)大了，愈漸成熟。每一日的生活不是充斥著各種謊言，就是被假象所圍繞，哪里還有“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”這樣的可愛(ài)之舉。對(duì)一切事物都不痛不癢，不聞不問(wèn)，這又是怎樣一種可怕的狀態(tài)！實(shí)質(zhì)上，我們的內(nèi)心也時(shí)常會(huì)呼喊著不要，但是終于抵不住一個(gè)虛善外表的“甜蜜”偽飾。如果這是所謂的成熟與穩(wěn)重，那么這樣的長(zhǎng)大，我寧可回到可以“知無(wú)不言”的童年時(shí)代，回到我的原點(diǎn)。

　　其實(shí)回到原點(diǎn)，無(wú)疑就是找到自我，張揚(yáng)個(gè)性。褪去一層層偽善的外衣，做真正的自己，流露出本我的真性情，展現(xiàn)出自我之心。莊子在《逍遙游》所闡述的“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，就是要去做一個(gè)真實(shí)自然的人，不在意任何功祿名利，也不去追求什么物質(zhì)的滿足。而當(dāng)我們真正地卸去妝容，做到這些，我相信你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)自我正隱藏在內(nèi)心深處并且能夠重返本真，回到原點(diǎn)……

　　的確，再動(dòng)人的面容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。只有回到生命的原點(diǎn)，表現(xiàn)出最自然，最真實(shí)的自己，生命的軌跡才會(huì)更加完整。去除自傲的姿態(tài)，回到原點(diǎn)，低調(diào)而行，豐富內(nèi)心的安靜，終將讓自我完美綻放。

回到原點(diǎn)作文11

　　殘陽(yáng)映紅了天，漢軍的吶喊聲從未停息。項(xiàng)羽騎著滄桑的烏騅來(lái)到了烏江江畔上，清風(fēng)拂著項(xiàng)羽凌亂的頭發(fā)，心愛(ài)的天子劍血色斑斑，眼中的殺氣依舊驚天地泣鬼神，可現(xiàn)在他已經(jīng)走投無(wú)路了。

　　此刻，項(xiàng)羽下了馬，回想著過(guò)去的戎馬一生。曾經(jīng)破釜沉舟，血戰(zhàn)巨鹿，曾經(jīng)百戰(zhàn)百勝，未曾敗績(jī)……而這都已過(guò)去。而今，他后悔了，后悔放劉邦虎踞漢中，后悔鴻門(mén)宴上一時(shí)仁慈放了劉邦……頓時(shí)狂風(fēng)驟起，烏騅受驚大叫一聲，漢軍的巨大吶喊聲越逼越近，呈排山倒海、地動(dòng)山搖之勢(shì)。緊急關(guān)頭，烏江亭長(zhǎng)對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“江東雖然地方很小，但也有數(shù)十萬(wàn)人，足夠大王東山再起啊!”于是項(xiàng)羽仰天長(zhǎng)嘯，嘆息說(shuō)：“我自起兵以來(lái)未曾敗績(jī)，所向披靡，如今八千子弟兵只剩下我一人了，我有什么顏面見(jiàn)江東父老呢?”老亭長(zhǎng)意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“項(xiàng)王啊，怎不見(jiàn)勾踐嘗膽臥薪終成大業(yè)呢?怎不聞孟夫子‘天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身’的肺腑之言呢?而今方圓百里只老夫有一條船可以過(guò)江，江東父老在盼您歸來(lái)啊!”

　　漢軍很快殺到了。項(xiàng)羽頓時(shí)明白，君子報(bào)仇，十年未晚，回到曾經(jīng)起兵的地方，明日東山再起。項(xiàng)羽坐上了亭長(zhǎng)的船，向江東駛?cè)ァ�…風(fēng)停了，殘陽(yáng)西下，烏江的東方升起一輪皎皎明月。項(xiàng)羽回到了這個(gè)他曾經(jīng)戎馬一生的原點(diǎn);回到了江東的懷抱，楚雖三戶，亡秦必楚。而今，秦已經(jīng)滅亡了，楚卻沒(méi)有統(tǒng)治全國(guó)，江東父老心有不甘，都追隨了項(xiàng)王，重振大楚雄風(fēng)，期待東山再起，所以都萬(wàn)人空巷地歡迎他們的.項(xiàng)王，項(xiàng)羽落下英雄的淚水，發(fā)誓必要滅掉劉邦，以報(bào)江東父老的期望和安慰，上慰八千子弟兵亡魂。此時(shí)，東方升起萬(wàn)丈光芒的陽(yáng)光，照耀在江東的每一個(gè)角落。

　　回到了這個(gè)熟悉的地方，項(xiàng)羽蓄精養(yǎng)銳，終于在江東帶領(lǐng)了十萬(wàn)子弟兵開(kāi)始西征。這回項(xiàng)羽變了，不再只用武力在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺，他學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)謀士苦苦忠言，很快，他又占據(jù)了一方之地，此時(shí)，又到了他和劉邦決戰(zhàn)之時(shí)。

　　項(xiàng)羽已經(jīng)體會(huì)了張良滴水不漏的謀略，韓信上面埋伏的戰(zhàn)略，蕭何運(yùn)籌帷幄的眼光，所以，項(xiàng)羽不與漢軍硬碰硬。他采用了謀士的計(jì)謀，避其鋒芒。攻其軟肋，狂風(fēng)怒號(hào)，殘陽(yáng)映紅了滔滔漢水，天子劍已藏久了，此刻，它要手刃它最想殺的人——?jiǎng)�邦，這時(shí)項(xiàng)羽沒(méi)和手軟，劉邦死在天子劍下……

　　從此，中國(guó)歷史出現(xiàn)了第二個(gè)封建王朝——楚，項(xiàng)羽也成為楚高祖，受萬(wàn)世景仰。

　　幾百年之后，唐朝有一位詩(shī)人這樣寫(xiě)道：“江東子弟今猶在，卷上重來(lái)未可知�！�

回到原點(diǎn)作文12

　　生活就像一個(gè)畫(huà)在坐標(biāo)軸上的圓，圓心在原點(diǎn)。我們順著這個(gè)圓的軌跡轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，有的人半徑越走越小，離生活的原點(diǎn)越來(lái)越近；有的人卻把半徑越走越大，離生活的原點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)。這個(gè)原點(diǎn)是什么？是情感。我們不斷奮斗與拼搏，獲取知識(shí)、財(cái)富、健康等，不都是為了讓自己在情感上多滿足一點(diǎn)，多點(diǎn)幸福感嗎？

　　情感是原點(diǎn)，是坐標(biāo)中心，可生活怎么就離它越來(lái)越遠(yuǎn)呢？學(xué)生埋頭苦讀，眼里充斥著數(shù)學(xué)公式、英語(yǔ)單詞，對(duì)他人與社會(huì)卻漸漸變得冷漠；父母拼命賺錢(qián)，為孩子提供更優(yōu)質(zhì)的生活，與孩子的交流卻少得可憐；白領(lǐng)日夜加工，為事業(yè)拼搏，連回家的路都快要忘了……太多的欲望讓我們有了太多的`渴求，太多的渴求給我們帶來(lái)了太大的壓力。沉重的負(fù)擔(dān)讓我們只顧埋頭前行，或許我們連轉(zhuǎn)身看一下原點(diǎn)的勇氣都沒(méi)了，因?yàn)槲覀兛謶钟诎l(fā)現(xiàn)我們離它是多么的遠(yuǎn)！

　　但是，當(dāng)家變成只是休息的旅館，當(dāng)朋友變成只是過(guò)節(jié)時(shí)互相問(wèn)候的對(duì)象，當(dāng)家人變成同一屋檐下的“室友”，當(dāng)關(guān)愛(ài)只意味著給錢(qián)，當(dāng)成功只意味著升職，當(dāng)我們把一切的情感都物化時(shí)，我們與機(jī)器人何異？或許我們可以用樓房車(chē)子暫時(shí)掩蓋自己的空虛，或許我們可以用燈紅酒綠的生活暫時(shí)藏起自己的孤獨(dú)，可總有一天，遠(yuǎn)離原點(diǎn)的生活失去了向心力，便會(huì)把我們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。所以，還是回到原點(diǎn)吧！還是關(guān)注一下自己的情感吧！

　　回到原點(diǎn)，不是放棄一切名利，不是退出所有奮斗，而是讓我們謹(jǐn)記追逐名利、拼搏奮斗的目的，當(dāng)物質(zhì)的東西與情感相沖突時(shí)，應(yīng)注意生活的原點(diǎn)是情感而不是物質(zhì)。學(xué)生埋頭苦讀時(shí)應(yīng)帶有社會(huì)責(zé)任感，對(duì)他人與社會(huì)具有人文關(guān)懷；人們工作奮斗時(shí)應(yīng)關(guān)注親情、友情、愛(ài)情，真正讓自己的心飽滿和充實(shí)起來(lái)；甚至人們?cè)跍?zhǔn)備犯錯(cuò)時(shí)，也應(yīng)明白之后的愧疚所帶來(lái)的痛苦，是多少物質(zhì)都無(wú)法彌補(bǔ)的。這樣，我們才能回到原點(diǎn)，回到生活坐標(biāo)的中心，回到生活的根本。這樣，我們才不至于生活得那么痛苦。

　　邁入21世紀(jì)的第二個(gè)十年，廣東提出要建設(shè)幸福廣東，在經(jīng)歷了GDP的迅速增長(zhǎng)后，廣東開(kāi)始關(guān)注人們的幸福感，關(guān)注人們的情感，這樣，也正是回到了生活的原點(diǎn)啊！

　　但愿在這樣的潮流下，普羅大眾也能開(kāi)始關(guān)注自己的情感生活，把自己生活的半徑越拉越小，最終回到生活的原點(diǎn)吧！

回到原點(diǎn)作文13

　　只顧低頭向前，我迷了路�；厥讈�(lái)時(shí)路的每一步，都走得好倉(cāng)促。

　　回首，望中國(guó)文化，回到原點(diǎn)。

　　他一個(gè)人，一間茅屋，一園愛(ài)菊。一碗清酒�；氐叫撵`之原點(diǎn)，這是陶淵明的選擇。他不要寶玉財(cái)富，他獨(dú)愛(ài)滿院菊色；他不要名利雙收，他唯戀與南山相伴。便提筆一揮“菜菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！彼麗�(ài)無(wú)世俗喧囂的一方凈土，他戀在那里每天“看庭前花開(kāi)花落，望天地云卷云舒”的悠閑。陶淵明回到原點(diǎn)，不是怯懦，是看破紅塵后的返璞歸真。

　　如今，有多少人沉溺于燈紅酒綠的城市，有多少人被金錢(qián)模糊了雙眼。他們每天勞累奔波，穿梭于各個(gè)城市之間，只為了再賺一些錢(qián)去機(jī)械化地買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房。有人說(shuō)，不是為了錢(qián)，為了情。而情比錢(qián)堅(jiān)，何必如此？?jī)蓚�(gè)人有情，就會(huì)幸福。何必盲目效仿？不是有房才可以幸福，不是有錢(qián)就能夠幸福。讓我們追溯根本，放平心態(tài)，正確看待金錢(qián)，回到心靈的原點(diǎn)。選擇自己的選擇。

　　再望李太白�！疤焐现喯扇恕钡闹彼�豪氣，如此狂傲。自稱(chēng)“天子呼來(lái)不上朝”，等級(jí)制度森嚴(yán)的朝廷又怎能容得如此狂傲之人，他遠(yuǎn)離朝廷，浪跡天涯。放棄官場(chǎng)而擁有本真，仍會(huì)有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮罋�。遠(yuǎn)離官場(chǎng)中心，回到心靈的'原點(diǎn)。心中狂氣長(zhǎng)存，使人聽(tīng)到“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！钡淖顝�(qiáng)音�；氐叫撵`原點(diǎn)，不消磨傲骨，回到心靈原點(diǎn)，不為權(quán)力斗爭(zhēng)。

　　駐足，回顧歷史。愛(ài)唐詩(shī)之神韻，愛(ài)唐人之瀟灑。回顧文化，讓我們回到心靈原點(diǎn)。遠(yuǎn)離機(jī)械化，過(guò)于物質(zhì)化的生活，去創(chuàng)造自己美好的未來(lái)。在現(xiàn)代化的如今，權(quán)力，金錢(qián)與貪婪讓人們忘記了原點(diǎn)與本真，忘記了唐詩(shī)之中唐人的智慧。忘記了陶淵明看破紅塵后的返璞歸真，忘記了李太白遠(yuǎn)離官場(chǎng)后的愜意，回到心靈的原點(diǎn)，領(lǐng)悟心靈的真諦。唐人有回到原點(diǎn)的智慧和勇氣，而如今多少人忘卻了回歸本真，忘卻了自己內(nèi)心真正想要的生活。望唐代盛世，歸本真之心。

　　終于抬起頭來(lái)，找到未來(lái)的路。回到原點(diǎn)，愛(ài)我中華之文化，回歸我本真。愿再回首來(lái)

　　時(shí)路的每一步，發(fā)覺(jué)走得好幸福。

回到原點(diǎn)作文14

　　新版電視劇《拿什么拯救你我的愛(ài)人》里主人公龍小羽的家鄉(xiāng)深深吸引了我，那悠長(zhǎng)深邃的古巷、厚重樸實(shí)的城墻、還有村口那株參天的老樟樹(shù)，都令我心馳神往。于是，我迫不及待地給同學(xué)打了電話，問(wèn)他知不知道劇中的這個(gè)地方？同學(xué)聽(tīng)完后大笑不止，過(guò)一會(huì)才嘣出一句：“你傻了么？那就是咱們的老家啊！”

　　這一句猶如晴天霹靂，剎那間將我震住了，手機(jī)不覺(jué)掉落在地。

　　記憶中的故鄉(xiāng)是童真般的五彩繽紛，充滿了無(wú)憂無(wú)慮的歡樂(lè)。那時(shí)候，我們這幫古鎮(zhèn)上的孩子們并不知道自己日夜居住與生活的這個(gè)小鎮(zhèn)，原來(lái)竟然擁有這么悠久的歷史和那樣豐富的故事！

　　那時(shí)候，在我們的眼里，古鎮(zhèn)的一切都是習(xí)以為常的。古樸幽遠(yuǎn)的青石板長(zhǎng)街就是我們每天上學(xué)放學(xué)的必經(jīng)之路；青磚琉瓦、雕梁畫(huà)棟的“大夫弟”只是三位不同姓的同學(xué)家住處；一脈書(shū)香的“和平書(shū)院”恰是我們放學(xué)后捉迷藏的好場(chǎng)所；而東北兩座譙樓又成為了我們這些頑皮的孩子們攀爬比拼的目標(biāo)。

　　村口的老樟樹(shù)迎來(lái)送往了祖祖輩輩一代又一代。每到夏天，老樟樹(shù)下就擠滿了納涼的人群，人們輕搖蒲扇，聊著家常，偶有趕路的過(guò)客也忍不住停下腳步，坐下來(lái)歇一歇。老樟樹(shù)慈祥和藹，就像一位我們身邊的親人。

　　長(zhǎng)大后到外地求學(xué)，一年回家兩次，昔日的好友亦是聚少離多。這時(shí)候再看古鎮(zhèn)上的一切，似乎都蒙上了一層厚重的灰色，失去了往日的生氣，漸漸顯出一個(gè)“老”字來(lái)。

　　踏入社會(huì)后，回鄉(xiāng)的次數(shù)少之又少。偶爾一次回家過(guò)年，見(jiàn)到的竟是一派荒涼：古街上已是鮮有人行走，兩旁的商鋪、民宅全部搬空，鎮(zhèn)上大多是老人和小孩，年青后生全部外出打工，混得好的就在城里買(mǎi)了新房就任老屋荒廢，混得差的就寧肯蝸居異鄉(xiāng)也不肯回來(lái)。

　　兒時(shí)那個(gè)鮮明亮麗的古鎮(zhèn)，在歲月的洗禮中，逐漸被風(fēng)干成一具軀殼。就好比原本是一只活潑的.蝴蝶，后來(lái)卻被人釘在盒子里制成了標(biāo)本，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，卻再也無(wú)法擁進(jìn)她的懷里！

　　人們常說(shuō)，有老家可回是幸福的。而我竟愈發(fā)地迷茫，我渴望衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，渴望千呼萬(wàn)擁的拜賀�？蓪�(shí)際上，我每次回鄉(xiāng)所面對(duì)的，是無(wú)法抑制的世態(tài)炎涼，以及從四面八方襲來(lái)的冷眼與嘲笑。

　　旅游的開(kāi)發(fā)，并沒(méi)有給古鎮(zhèn)帶來(lái)生機(jī)與榮光；漂泊的游子，亦未能給母親反哺和希望！20多年過(guò)去了，走過(guò)那么多的路，坐過(guò)那么多的車(chē)，去過(guò)那么多的城，吃過(guò)那么多的苦……又能怎樣呢？如今，我還不是依舊站在了這株老樟樹(shù)下，站在這片生我養(yǎng)我的土地，站在這個(gè)曾經(jīng)出發(fā)的地方……

回到原點(diǎn)作文15

　　我是一滴水，在某一個(gè)夏日的雨天，抱著對(duì)這個(gè)世界的好奇心，悄然降臨大地。

　　迫不及待的睜開(kāi)眼睛，眼前是一片祥和寧?kù)o的世外桃源。我置身在一條清澈的小溪流里，淙淙的淌過(guò)山谷，嫩綠的草地里是我鮮亮的外衣，多彩的繁花是繽紛的點(diǎn)綴。伴著蝶舞歡快的跳躍，多么美好，多么愜意的生活！

　　然而，日復(fù)一日，迎來(lái)朝暉，送走晚霞，我厭倦了這一成不變的生活。望著蔚藍(lán)的天空，我感到莫名的失落，難道這條小小的溪流就是永遠(yuǎn)的歸宿嗎？不，我要走出去！我要尋找更廣闊的世界，為我的未來(lái)增添新的精彩。

　　于是我加快了腳步，義無(wú)反顧地奔向江河。一望無(wú)際的江面，浩浩蕩蕩的的江水。放眼望去，近有沙鷗翔集，錦鱗游泳，遠(yuǎn)處是高聳的燈塔，白帆點(diǎn)點(diǎn)；岸邊，一列列整齊的現(xiàn)代化建筑直入云霄……好一片廣闊的天空。

　　夢(mèng)，簡(jiǎn)直無(wú)法形容！這才是我理想的生活，我暗自慶幸自己離開(kāi)了那僻靜的小樹(shù)林。

　　喜愛(ài)的東西總是好景不長(zhǎng)，或許是看清了現(xiàn)實(shí)吧。不久，我感受到了一滴江水的憂慮。承擔(dān)起航運(yùn)的.我們，必須時(shí)刻保持清醒，保持忙碌的節(jié)奏，讓我們沒(méi)有任何喘息的機(jī)會(huì)。更無(wú)法忍受的是，我曾經(jīng)清明透徹的身軀被沾染成渾濁的灰色，而且還縈繞著難聞的氣味……

　　你或許猜到了，我想起當(dāng)初在小溪流里輕松快樂(lè)的生活，失去了才會(huì)懂得當(dāng)初的好�？晌矣羞h(yuǎn)大的抱負(fù)，我要追尋理想的美好。

　　我不甘就此碌碌無(wú)為的度過(guò)一生，我要去人類(lèi)世界闖一闖。于是我抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)離開(kāi)了那里，來(lái)到了飲料加工廠，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工序，我被裝進(jìn)一個(gè)綠瓶子里，成為一滴啤酒。

　　我來(lái)到一家酒吧。靜靜地站在酒柜上，我透過(guò)玻璃瓶看著被折射得有些扭曲的世界，我的靈魂快要窒息了�？磥�(lái)這真的不是我所追尋的理想。我本該是自由自在的一滴水。我無(wú)比懷念當(dāng)初的無(wú)拘無(wú)束的生活！

　　于是我趁人類(lèi)打開(kāi)瓶蓋的那一瞬化作蒸汽，悄悄逃離那里，隨著清風(fēng)，我回到了原來(lái)的小山林，那條依舊歡唱著愉快旋律的小溪流。

　　回到原點(diǎn)，山還是那樣青，水還是那樣綠。

　　回到原點(diǎn)，我找到了自我，找回了屬于我的生活。

　　回到原點(diǎn)，我才發(fā)現(xiàn)還是放不下這片天地，環(huán)顧一下，這才是最美的風(fēng)景。只是離得太近的時(shí)候，我卻忽略了對(duì)它的初心。

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