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學誠法師的語錄

時間:2023-09-29 15:57:09 經(jīng)典語錄 我要投稿

2023年學誠法師的語錄匯編38句

  外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。下面是小編為大家提供的學誠法師的語錄38句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

2023年學誠法師的語錄匯編38句

1、人們認為快樂就是擁有喜愛的事物,而事實恰恰相反,有愛就有痛苦。

2、認識到每個人都是人,是對演員身份的超越。

3、人活在世界上,頂天立地,身份對人只是一種裝飾,是內(nèi)心自在的一種隨緣展現(xiàn)。

4、我們不能確認未來什么時候發(fā)生地震,什么時候得上絕癥,甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰,下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。

5、我們的內(nèi)心是可以自己改變的,改變內(nèi)心的一個判斷方式。

6、如果誰說他現(xiàn)在苦,那肯定是他"愛"上了某樣東西。

7、總考慮自己的感受就經(jīng)常有苦,一心想著別人的人就把自己放下了,從別人的快樂中獲得了無害的快樂。

8、只有及時地報答有恩于我們的人,才能讓自己與對方得到真正的快樂。

9、莫到失去了雙親,才懂得感念親恩,那時只能是萬分的痛心,卻于事無補。

10、"樹欲息而風不停,子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時,趕早莫趕晚。

11、有的時候,演員會忘記這只是外在的身份,忘了自己是個演員,忘了在舞臺上,其他人也只是演員。

12、活在當下,生命才有力量跳出輪回。

13、心像一條流動的河,無數(shù)的念頭剎那生滅,相續(xù)不斷,前一個念頭剛過去,下一個念頭又生起,起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的,它會制造出"產(chǎn)品"。

14、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應,以及記憶。

15、憤怒、仇恨對人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細胞也會造成嚴重損害。

16、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會被記憶。

17、求取所愛事物的過程中,往往伴隨著苦。

18、"愛"也是有條件的,如果條件改變,事物就變得不可愛,為了長久擁有這份快樂就必須花心思"守護"。

19、被坑的人生是灰暗的,于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。

20、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱,換句話說,就是各種不良情緒。

21、內(nèi)心平靜,才容易專注,同時思維清晰,能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。

22、佛教的戒律可以說是我們實現(xiàn)成功人生的方便之路。

23、順境也好,逆境也好,都是我們要去改善和超越的。

24、服務他人就是服務自己,利益他人就是利益自己。

25、菩薩所做的就是慈悲一切,全心全意為大眾服務。

26、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾,雖然一時可以緩解心中的郁悶,但終究逃不出揚湯止沸的輪回。

27、當今越來越忙碌的社會,清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑,又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中,內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。

28、"在親民"是說要關心、親近民眾,解決社會的實際問題,不能躲在象牙塔里。

29、持戒讓一個人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重,透出一種慈善、清和的光輝,私心雜念少了,就容易專注,也就是"定學"。

30、學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散,亦無非眾生的心生心滅,無非是歷練我們,保持內(nèi)心的慈悲與平等,在佛陀的智慧覺照里,是一片清凈光明。

31、自我作為一種存在,其最復雜之處在于,它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮,是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人,亦是這座迷宮的搭建者本身。

32、如果我們把玄奘的長征稱之為"壯舉",那么法顯的長征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們,成就一番偉業(yè),盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認準目標、持之不懈的愿力。

33、人在年輕時,有著健康的體魄與充沛的精力,但思想尚未成熟,經(jīng)驗有待積累。到了老年,思想完全成熟了,經(jīng)驗充分積累了,可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程,遺憾在所難免。

34、守的是什么呢?守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀,就會更加保守,更加計較,反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進。

35、積極地、帶著愛去傾聽,理解孩子真實的想法和情感,并和孩子交流;父母也要善于表達,坦然地展示一個真實的自己,讓孩子理解自己的苦衷;通過開誠布公地、平等地討論,讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。

36、佛教重視倫理,著眼于人倫互動的過程對人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關系是修行的道場、生命教育的學校,其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明,而非面子上的和諧。

37、在佛教看來,中國傳統(tǒng)的五種人倫關系都是愛與智慧的體現(xiàn)。

38、人的心理很奇怪,一方面如此希望被認可,另一方面對于那個他希望認可自己的人,又總能挑出這樣那樣的毛病。

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