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簡單的佛語的語錄摘錄46條
的確，幸福是很抽象的。幸福是一種感受，是心靈的一種愉快的感覺與狀態(tài)。在幸福面前，人人是平等的。不是嗎？沒有人敢說有錢有地位的人就一定會比窮人過得快樂�！陡２妓埂犯缓腊裆系挠绣X人士與大街上在烈日暴雨下乞討的乞丐享受的幸福是平等的。其實，很多時候，幸福并不像我們想象的那樣遙不可及。一個美美的懶覺，健康的身體，坐在校園長椅上一次愜意的閱讀，收到朋友天涼加衣的短信留言……這都是幸福。以下是小編整理的佛語的語錄46條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。
2、穿行在和煦的晨風里，與熟悉不熟悉的人交換微笑，和不同 年齡的人相互問候，我的內心充滿感動。湖水清澈，仿佛我明凈的心 靈；林蔭送爽，輕快我愉悅的步履。在夏和秋的結合部，在夢與現實 之間，讓朝霞披肩，讓百鳥伴奏，讓內心的美好隨清晨的旋律起舞。
3、心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若�！秹洝ぐ闳舻诙�
4、每個人都應該相信，自己就是一座寶藏，之所以沒有被人發(fā)現，是因 為埋藏得太久、太深。每個人都應該堅信，自己就是一顆鉆石，之所以沒 有被世人認可、發(fā)光，是因為沒有遇到鑒賞寶石的良師。每個人都應該自 信，自己就是一匹千里馬，到今天還沒有被伯樂發(fā)現，是因為伯樂太少、 太忙。每個人都應該要突破自己，去為個人的成功努力，努力一定會見證 自己的成長。
5、心靈的荒蕪可以讓一個人的意志變得不堪一擊，因為對他而言，沒有真正可以讓心靈皈依的地方。人的心靈就如同一片荒地，只有種上了莊稼才會有金燦燦的收獲。修養(yǎng)自己的心靈，時時給我們的心靈后花園澆水施肥，清除心中的雜質，讓人生在任何挫折之下，都能展示美麗的圖景。
6、吝嗇鬼不會成為富翁，施舍者不會成為窮人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
7、一個人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實，連我自己都覺得不可思議。只能說他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會對人類城市建設感興趣，討論如何建設城市、如何分配住房的只有人類自己。整天說著凈土往生的人自然只是凈土的一類。
8、平常心人人向往�？梢活w平常心，到底怎么個平常法？又有幾人能真正看透？
9、千劫所作，極重惡業(yè)，若能至心，一懺悔者，如是重罪，悉皆滅盡。
10、花草的種子失去了在泥土中的安逸生活，卻獲得了在陽光下發(fā)芽的機會；小鳥經過跌打失去了幾根美麗的羽毛，卻獲得了在藍天下凌空展翅的機會。人生總在失去與獲得之間徘徊，沒有失去，也就無所謂獲得。
11、處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學會諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻；第四，惜緣惜福。
12、菩薩乘人雖持凈戒，于諸眾生應當隨順，聲聞乘人不應隨順，是故菩薩持不盡護戒，聲聞乘人持盡護戒。
13、生活中我們要"隨緣"而不是"攀緣"，凡事不強求，盡人事，聽天 命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人 的看法． 福禍已至，一切隨緣 生死無常，貧富無常，天有不測風云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過空空。
14、無論你的心再浮躁、再焦慮和煩惱，都請你不要絕望，也不要過度的沮喪。因為你心的本質仍是如此的純潔、安寧、光明、慈愛和智慧。若明白其道理，并能做到發(fā)揮潛能的話，那么我們的一切煩惱和痛苦會從中自然消融，所有的問題和麻煩也會自然化解，并能離苦得樂、寂靜自在。這就是所謂的解脫，也是證得涅槃。
15、佛門"安心"，既是修行的手段，又是修行的目的。用"安心"——心境的安寧平和來應對紛繁的俗世欲求，便能鬧中獲靜，濁中得清，達到無貪欲、無妄想的清靜智慧之境，也即"安心"之境。
16、真正的美，在于身形端莊、氣質優(yōu)雅。
17、如今有些人從書本上、網絡上積累了很多佛法知識，這個也學，那個也修，并且求了很多法，內心卻并沒有生起出離心和虔誠心，在覺悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做"智慧錯亂"。智慧錯亂的人是無藥可救、無法可度的。僅僅積累很多知識卻不實修，那又怎么能趨入解脫大道呢？
18、男人愛你的時候總會覺得你笨，處處要他擔心；反之，他不愛你的時候，會覺得你聰明伶俐，不勞任何人操心……心中有礙才有愛，心無掛礙哪有愛？愛，就是懂了也要裝作不懂，讓男人我見猶憐，不娶了你就不放心。
19、這個世界，如果每個人都能安守自己的本分，那么，人類所展現的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去，有很多人誤會"人定勝天"
20、若學諸三昧，是動非是禪。心隨境界生，云何名為定？
21、見妙女色起貪心者，應起四種厭離之想，云何為四？所謂退失想、顛墜想、行廁想、膿潰糞穢不凈之想……若起此想猶生貪心，又應更起三種親想：所謂于母等類起于母想，姊妹等類起姊妹想，于女等類而起女想。
22、金錢能夠儲蓄，而時間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借，而時間不能借。人生這個銀行里還剩下多少時間也無從知道。因此，時間更重要。
23、在做人態(tài)度方面，有四種"惡知識"："一者內有怨心，外強為知識；二者于人前好言語，背后說言惡；三者有急時，于人前愁苦，背后歡喜；四者外如親厚，內與怨謀。"
24、人生只是一個方向，快慢則由自己決定。
25、行走在紅塵滾滾的浪煙中，追求過青梅柳夢，向往過唐風宋月�？山K究我們逃不出生活所給予的現實。在生活的泥濘里，任憑相思成災，情愁難散，也要學著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風煙中走出來，真正做到隨遇而安。
26、不要等待機會。而要創(chuàng)造機會。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。
27、海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統統接納，不做分別，如海，納百川；如山，容土石；如大地，承載萬物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，還有什么不自在？
28、紅塵一路，只愿如蓮，不為誰開，不為誰落，任世事歸入風塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風自來。
29、身累，是一種充實；心累，是一種空虛。無論是主動地追求，還是生活所迫，勞累都是為目標奮斗的結果。有目標并為之奮斗，這就是人生的一種充實。不管是生活的重壓，還是心的迷失，心累都是因為心無所依，這便是一種空虛。人，不怕身累，就怕心累。永遠給自己一個目標，無論大小，讓心能展翅飛翔。
30、當你痛苦時，最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時觀想："世間上也有許多跟我一樣的受苦者，愿他們的痛苦成熟于我身，由我代受，他們都離苦得樂。"然后當自己向外呼氣時，觀想自己的一切安樂，變成白氣施給眾生；當向內吸氣時，觀想他們一切痛苦，變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。
31、一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。
32、信心清凈，則生實相。
33、想不開時不如不想，想多了頭疼，想通了心疼。不對機的時候，多說無益，沉默就是最好的解釋。決定快樂的是心境，不是遭遇。
34、學會做一個更善良的人，做會一個更有感恩的人，因為人生的最終，由善惡的積德 因果業(yè)力決定你下一個輪回的痛苦和快樂。
35、萬萬千的堅守，愛情大概最難。
36、佛曰：如是知，如是見，如是信解而已。
37、緣從心起，緣亦從心滅，是非對錯、善惡悲喜，都是從心生起的幻化。
38、不好的念頭一定是有的，滅不掉的，與其花太大精力斷除不好的，不如花精力培養(yǎng)好的，使不好的慢慢削弱，好的善的東西慢慢壯大，把不太好的東西慢慢移到一邊，最后使好的東西形成習慣性的思維。 心像一個土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么樣去選擇。
39、不要太肯定自身的見地，這樣子比較少后悔。
40、每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
41、若作惡業(yè)已，覆之以善者。彼照耀此世，如月出云翳。此世界盲瞑，能得此者少。如鳥脫羅網，鮮有升天者。
42、或復有人盡破一切戒。云何一切，謂四重法乃至七滅諍法。注：也有的人，把一切的戒律都破了，所謂一切戒律，就是四重法一直到七滅諍法。
43、健康和平安，是人生最貴重的兩大財富。能得其一都是大有福分之人了；二者皆得，必是修積了幾世功德的神仙。
44、故彼于天欲，亦不起希求。正覺者弟子，希滅于愛欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹枝提。
45、凈心是遠離痛苦最好的方式。我們若能守護六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。
46、佛言：夫見道者，譬如持炬入冥空中，其冥即滅，而明獨存。學道見諦，無明即滅，而明常存矣�！端氖陆洝�
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