李小龍的語錄大集合50句

　　恐懼系由無法確信而產(chǎn)生的。一旦我們能確信自己，不管是虛幻與否，幾乎完全可以免除恐懼。當(dāng)我們在極端無助的時候，或極端有權(quán)勢的時候什么都是可能的。以下是小編為大家提供的李小龍的語錄50句,一起來欣賞吧。

1、處于"無心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。

2、所有的動作源自于"空"，心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正，沒有以自我為中心的動機(jī)，因?yàn)?空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。

3、謙虛不是放棄自傲，而是以另一種自傲代替自傲。

4、沉思意味著實(shí)現(xiàn)人的"不動心"的本性，意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的"不動心"。只有擺脫外來物體的羈絆，才能鎮(zhèn)定自若，達(dá)到"不動心"的境界。

5、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想自由流動，完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。

6、長期的一致性打敗短期的高強(qiáng)度。

7、若想死后不朽，必須得活得精彩。

8、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài)，不管該技術(shù)是多么的有價值。

9、沒有暗的星星，就沒有明亮的星星，沒有星空周圍的黑暗，也就沒有星星的明亮。

10、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么，而在于當(dāng)我們面對能考驗(yàn)生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。

11、倒空你的思想，無形無態(tài)，像水一樣，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壺，便成壺。水能潺潺流動，也能澎湃飛濺，要像水一樣，我的朋友。

12、心靈應(yīng)該不受外在世界的影響，在各種現(xiàn)象中毫無羈絆地自然而為。

13、正是"自我"僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。

14、根據(jù)我的親身觀察，我深信，只有絕對的誠實(shí)和直接的自我拷問，才能讓我們獲得真正的頓悟。

15、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。

16、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用，拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙，拙中之巧，返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測之變。

17、我不害怕會一萬種腿法的人，但我害怕，把一種腿法練了一萬次的人。

18、"本真"意味著意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見和復(fù)雜性的羈絆。

19、以無限為有限，以無法為有法。

20、一個集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。

21、一個受迷惑的心靈系智識受過分重負(fù)之影響，因此它無法不停止或反應(yīng)出自我的移動。

22、一旦一無障礙時，截拳道家動作當(dāng)可像閃電般的快捷，像鏡中的反射影子般地速捷。

23、我們只有在了解自己時方足以看透旁人。

24、保持的空靈之心，無形，無法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。

25、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。

26、至不知之地步便是死亡；然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無所謂對與錯。

27、真理是無途可至的，真理是變化靈活的，因而是不斷地改變的。

28、武術(shù)的至高境界必是趨向簡捷，以不變應(yīng)萬變。

29、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求，不要任何情況都強(qiáng)力去做。

30、人到了忘我之境界，自身與外界亦皆消失了。

31、只有理想而無方法則全屬幻影，生成系存在的否定。

32、當(dāng)心靈如流水時，月亮沉溺其中，一度可動又不動。水是不止的動的，而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動。心靈雖可因外在大千世界而變化，卻亦仍維持不變。

33、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動中的靜止方是靜止�？諢o一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。

34、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運(yùn)用其力量。

35、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒有對立的——沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛欲中。

36、在佛中，并無努力之處。惟有平凡而一無特別。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。

37、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。

38、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著，而系一直線朝向目的的。簡捷的一直線是兩點(diǎn)之間最短的距離。

39、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系，使其四肢可善用此等性質(zhì)，以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。

40、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。

41、經(jīng)由我個人實(shí)際的體驗(yàn)和認(rèn)真學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)一個人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助，再沒有別的助力。

42、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧，但亦是心靈與靈魂的反射，換言之，"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識，但并不代表十全十美，十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來的，只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。

43、截拳道包羅萬象，但不被萬象所包羅！

44、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式�！�—李小龍傳奇經(jīng)典對白

45、學(xué)習(xí)絕對不是模仿，也不是原有固定知識的累積。學(xué)習(xí)是一種過程，永遠(yuǎn)不終止的發(fā)掘！

46、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程，而且也無此需要。

47、除了我與萬物為一體之外，再也沒有離開萬物而有意識的"自我"。

48、不是因?yàn)闊�，我們才出汗，出汗本身就是熱�?/p>

49、成熟是從依賴環(huán)境，發(fā)展到自立的過程，不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運(yùn)用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動依賴的環(huán)境，而不是調(diào)動他的潛能。在角色扮演中，人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境，結(jié)果是遇到了問題的癥結(jié)點(diǎn)或陷入僵局。

50、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動作解除了包袱。

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