2023年靜思的語(yǔ)錄大匯總69句

　　人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒(méi)有一個(gè)人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。下面是小編為大家準(zhǔn)備的靜思的語(yǔ)錄69句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、人因自覺(jué)而成長(zhǎng)，因自滿而墮落。

2、犯了錯(cuò)應(yīng)及時(shí)起懺悔心，才能清凈無(wú)煩惱。

3、一個(gè)人不怕錯(cuò)，就不怕改過(guò)，改過(guò)并不難。

4、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。

5、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)。

6、做任何事都要專(zhuān)心，專(zhuān)心就是定。

7、一個(gè)缺口的杯子，換一個(gè)角度看它，它仍是圓的。

8、利人之善為真善，利己之善為假善。

9、你改變不了環(huán)境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！

10、靜坐常恩己過(guò)、閒談莫論人非。

11、夫妻間相處言行，對(duì)子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。

12、播下愛(ài)的種子，收獲的是快樂(lè)的果實(shí)。

13、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺(jué)。

14、善用時(shí)間者，就能成就事功。

15、人生如蠟燭，即使有心，也要點(diǎn)燃，方能造福。

16、人無(wú)妄念是禪，坐中見(jiàn)性為定。

17、修行并非所謂的長(zhǎng)篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實(shí)且深切地了知人性的本然。

18、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。

19、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應(yīng)興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。

20、心正邪魔不侵；自作自受，無(wú)可怨之天，無(wú)可尤之人。

21、是非從人事中來(lái)，要把復(fù)雜的人事單純化，成為自我的教育。

22、水滴雖微，漸盈大氣。

23、煩惱由心生，有時(shí)僅是一個(gè)笑容或一句良語(yǔ)，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。

24、如能跳脫開(kāi)來(lái)，把自己也當(dāng)成觀看的對(duì)象，事理才真能看得清，分得明。

25、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠(chéng)無(wú)私的心去做善事。

26、說(shuō)錯(cuò)了話，擋了自己又踢到別人。

27、臨事須替別人想，論人先向自己想。

28、弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)。

29、菩薩有隱惡揚(yáng)善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。

30、對(duì)社會(huì)與其擔(dān)心，不如化作信心，更要付出一份愛(ài)心。

31、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。

32、微笑是世界共通的語(yǔ)言，愛(ài)的表現(xiàn)。

33、調(diào)服自己的心，要順境依勢(shì)，不能一味地嚴(yán)管強(qiáng)求，也不能完全放肆，任由他去。

34、愛(ài)不是要求對(duì)方，而是要由自身的付出，無(wú)條件的奉獻(xiàn)，做到事事圓滿。

35、遺失現(xiàn)在，就會(huì)后悔過(guò)去。

36、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

37、縮小自己，反求諸己，包容別人。

38、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒(méi)有腳的人還妻慘。

39、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬(wàn)支蠟燭，這千萬(wàn)支的燭光就可照亮各個(gè)黑暗角落。

40、人心比武器還厲害！因?yàn)槲淦饔扇诵乃鶆?chuàng)造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。

41、每個(gè)人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無(wú)異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開(kāi)掙，卻尚未加以琢磨。

42、時(shí)時(shí)以清凈解脫的愛(ài)心，秉承過(guò)去生所播下的遠(yuǎn)因，成就現(xiàn)在的近緣，更擴(kuò)展長(zhǎng)情於未來(lái)。

43、與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛(ài)。

44、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。

45、誠(chéng)是發(fā)自內(nèi)心、自動(dòng)自發(fā)的精神。若有這分自動(dòng)自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會(huì)覺(jué)得苦。

46、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺(jué)平凡，人生就平安了。

47、同道，是指同修間若有錯(cuò)誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。

48、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。

49、常能反省自己而無(wú)過(guò)失，即得解脫自在。

50、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。

51、遭受別人批評(píng)時(shí)，先問(wèn)自心是否無(wú)愧？無(wú)愧則心安。

52、一個(gè)人在世間做了多少事，就等於壽命有多長(zhǎng)。因此必須與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)，切莫使時(shí)日空過(guò)。

53、時(shí)間對(duì)一個(gè)有智慧的人而言，就如鉆石般珍貴；但對(duì)愚人來(lái)說(shuō)，卻像是一把泥土，一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有。

54、行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就太費(fèi)事了。

55、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結(jié)果是：浪費(fèi)了更多時(shí)間，且一無(wú)所成！

56、我們到哪裡都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來(lái)，豈不是很危險(xiǎn)？

57、所謂職業(yè)，是為生活而工作，是被動(dòng)的辦事；辦公時(shí)間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務(wù)就算完成。而志業(yè)則是沒(méi)有上班時(shí)間，更沒(méi)有下班時(shí)刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務(wù)，一切都出于自愿。

58、正信的佛教徒稱(chēng)禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。

59、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

60、每天無(wú)所事事，是人生的消費(fèi)者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒(méi)做，就是空過(guò)的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

61、臺(tái)灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會(huì)問(wèn)題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。

62、愛(ài)人與被愛(ài)都是幸福的。但是這分愛(ài)必須「清凈無(wú)雜染」——付出者無(wú)所求，接受者不貪婪；施與受者都無(wú)煩惱，彼此皆自在。

63、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)話、多做事。修行貴在身體力行，說(shuō)一丈不如行一寸。

64、找人好處是聚靈，看人缺點(diǎn)是收臟。

65、爭(zhēng)，只能"為善競(jìng)爭(zhēng)"、"與時(shí)日競(jìng)爭(zhēng)"——一旦爭(zhēng)的對(duì)像從自我投射到別人身上時(shí)，爭(zhēng)就成為一個(gè)很不安的字，也是一件很痛苦的事。

66、當(dāng)你大便通暢的時(shí)候，心情會(huì)很好。

67、人生無(wú)常，人命只在呼吸間，一秒間過(guò)不了關(guān)生命就結(jié)束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命無(wú)常，慧命永存；愛(ài)心無(wú)涯，精神常在。

68、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？

69、人的心地是一畦田，田地沒(méi)有播種下好種子，也長(zhǎng)不出好果實(shí)。

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