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史鐵生的語(yǔ)錄73條

時(shí)間:2023-09-16 10:45:56 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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史鐵生的語(yǔ)錄73條

  剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要向他多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。以下是小編為大家收集的史鐵生的語(yǔ)錄73條,感興趣的一起來(lái)看看吧。

史鐵生的語(yǔ)錄73條

1、歷史的每一瞬間,都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延,都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單,無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段;ハ嘌蜎](méi)的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶,所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

2、我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái),到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

3、但"一輩子"這種東西,是要自己養(yǎng)的,就像一條狗,給別人養(yǎng)了就是別人的。

4、寫(xiě)作之夜,時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要,重要的是印象。

5、我們太看重了白晝,又太忽視著黑夜。生命,至少有一半是在黑夜中呀——夜深人靜,心神仍在奔突和浪游。更因?yàn),一個(gè)明確走在晴天朗照中的人,很可能正在心魂的黑暗與迷茫中掙扎,黑夜與白晝之比因而更其懸殊。這迷茫與掙扎,不是源于生活?但更是"匡正",或"匡正"的可能。這就得把那個(gè)"像"字顛來(lái)倒去鞭打幾回!因?yàn),這黑夜,這迷茫與掙扎,正是由于無(wú)可像者和不想再像什么。這是必要的折磨,否則盡是"酷肖子孫",千年一日將是何等無(wú)聊?連白娘子都不忍仙界的寂寞,"千年等一回"來(lái)尋這人間的多彩與真情。

6、遠(yuǎn)來(lái)的和尚,原是要欣賞異地風(fēng)俗,或?yàn)槿祟?lèi)學(xué)等等采集標(biāo)本,自然是希望著種類(lèi)的多樣,稀有種類(lèi)尤其希望它保持原態(tài),不見(jiàn)得都有閑心去想這標(biāo)本中人是否活得煎熬,是否也圖自由與發(fā)展?他們不想倒也罷了,標(biāo)本中人若為取悅游僧和學(xué)者而甘做標(biāo)本,倒把自己的愿望廢置,把自己必要的變革丟棄,事情豈不荒唐?

7、別抱怨擺弄實(shí)際之真的所謂藝術(shù)總是捉襟見(jiàn)肘吧,那是必然。正因?yàn)閷?shí)際走到了末路,藝術(shù)這才發(fā)生,若領(lǐng)著藝術(shù)再去膜拜實(shí)際,豈非鬼打墻?所以,藝術(shù)正如愛(ài)情,都是不能嫌累的事。心魂之域本無(wú)盡頭,比如"詩(shī)意地柄居"可不是獨(dú)享逍遙,而是永遠(yuǎn)地尋覓與投奔,并且總在黑夜中。

8、我想我還是有必要浪費(fèi)一句話舍生取義是應(yīng)該贊美的,為信仰而獻(xiàn)身更是美德。但是,這樣的要求務(wù)須對(duì)著自己,倘以此去強(qiáng)迫他人,其"義"或"信仰"本身就都可疑。

9、看見(jiàn)苦難的永恒,實(shí)在是神的錘憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí),相信愛(ài)才是人類(lèi)唯一的救助。這愛(ài),不單是友善、慈悲、助人為樂(lè),它根本是你自己的福。這愛(ài),非居高的施舍,乃謙恭的仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。

10、可是上帝終于還是把約伯失去的一切還給了約伯,終于還是賜福給了那個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人,這又怎么說(shuō)?關(guān)鍵在于,那不是信心之前的許諾,不是信心的回扣,那是苦難極處不可以消失的希望!上帝不許諾光榮與福樂(lè),但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。

11、我等你,直到垂暮之年,野草有了一百代子孫,那條長(zhǎng)椅上依然空留著一個(gè)位置。

12、人生有三種根本的困境。第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是在無(wú)數(shù)他人中間,并且無(wú)法與他人徹底溝通,這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

13、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以加一個(gè)"更"字。

14、靜下心來(lái)好好想想你所走過(guò)的路,體驗(yàn)過(guò)的生活,你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。

15、心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開(kāi)心的,不開(kāi)心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無(wú)序,然后心也跟著亂起來(lái)。

16、我想,上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼:殘疾與愛(ài)情。

17、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

18、先別去死,再試著活一活看。孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。

19、入夜之時(shí),心神如果不死,如果不甘就范,你去聽(tīng)吧,也許你就能聽(tīng)見(jiàn)如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎,如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。

20、人生有三種根本的困境。第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間,并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

21、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了錯(cuò)在的魅力。

22、我的第一職業(yè)是生病,第二職業(yè)才是寫(xiě)作。

23、理想,恰在行的過(guò)程中才可能是一句真話,行而沒(méi)有止境才更見(jiàn)其是,句真話,永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。

24、藝術(shù)或文學(xué),不要做成生活的侍從或幫腔,要像偵探,從任何流暢的秩序里聽(tīng)見(jiàn)磕磕碰碰的聲音,在任何熟悉的地方看出陌生。

25、人所不能者,即是限制,即是殘疾,它從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。

26、輝煌的歷史倘不是幾個(gè)英雄所為,慘痛的歷史也就不由幾個(gè)歹徒承辦。

27、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知,以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。

28、人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有,又從有走向無(wú),生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),人生有如夢(mèng)幻。因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢(mèng)","人生幾何",從生命的短暫性來(lái)說(shuō),人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人。

29、未被證偽而信其偽,與未被證實(shí)而信其實(shí),到底怎么不一樣?

30、只要你注意到了人性的 種種丑惡,肉身的種種限制,你就是在諦聽(tīng)或仰望那更為高貴的消息了。

31、很可能,這顆星球上的一切夢(mèng)想,都是由于生命本身的密碼。

32、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。

33、我什么都沒(méi)有忘,只是有些事,只適合收藏。

34、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑難。

35、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個(gè)人,生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無(wú)影無(wú)蹤。一個(gè)人豐饒的心魂,竟可以沉默到無(wú)聲無(wú)息。

36、且視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽地去走自己的路。

37、"愿意的,命運(yùn)領(lǐng)著你走;不愿意的,命運(yùn)拖著你走。"我就是那"不愿意"而被"拖著走"的。

38、這都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。

39、愿意的,命運(yùn)領(lǐng)著你走;不愿意的,命運(yùn)拖著你走。

40、墻永久扎在你心里,構(gòu)成恐懼,也牽動(dòng)思戀。

41、總之,我們既然要求的是平等,既然不謀為鬼也不想成神,事情其實(shí)就簡(jiǎn)單了:讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾,但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

42、生命的開(kāi)端最是玄妙,完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況,一種情況引出另一種情況,順理成章天衣無(wú)縫,一來(lái)二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。

43、斷章取義,說(shuō)不定是歷史的本性。

44、每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。

45、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來(lái)并不確定。

46、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)"更"字。

47、只是到了這個(gè)時(shí)候,紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰,母親的苦難與偉大才在我的心中滲透得深徹。上帝的考慮,也許是對(duì)的!疯F生

48、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里!疯F生

49、夢(mèng)想使你迷醉,距離就成了歡樂(lè);追求使你充實(shí),失敗和成功都是伴奏;當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候,幸福是享受,痛苦也是享受!疯F生

50、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)!疯F生

51、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)。——史鐵生

52、我已不在地壇,地壇在我!疯F生

53、往事,或者故人,就像那落葉一樣,在我生命的秋風(fēng)里,從黑暗中飄進(jìn)明亮,從明亮中逃進(jìn)黑暗。我無(wú)法看到黑暗里的真實(shí),只能看到想象中的幻影,隨著我的想象飄進(jìn)另一種明亮。

54、在畫(huà)家暫時(shí)消失的時(shí)間里,繼續(xù)著詩(shī)人的消息。詩(shī)人是一種消息,見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他是次要的,你會(huì)聽(tīng)到他,感覺(jué)到他。

55、死亡是一個(gè)不必等待就會(huì)來(lái)臨的節(jié)日。

56、只想幫助別人而一概拒絕別人的幫助,那不是強(qiáng)者,那其實(shí)是一種心理的殘疾,因?yàn)槭聦?shí)上,世界上沒(méi)有任何人不需要?jiǎng)e人的幫助。

57、對(duì)于故鄉(xiāng),我忽然有了新的理解:人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制;這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。出處:記憶與印象

58、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,就怕要惹禍了。出處:靈魂的事

59、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程,一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣,在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。出處:病隙碎筆

60、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。出處:務(wù)虛筆記

61、"人定勝天"是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì),"人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的"才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無(wú)助,你便是多么英勇無(wú)敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。出處:病隙碎筆

62、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,但日子肯定比它長(zhǎng),比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。出處:靈魂的事

63、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。出處:命若琴弦

64、忘記和不曾察覺(jué)的事,等于從未發(fā)生。出處:務(wù)虛筆記

65、一個(gè)幸福的位置,其實(shí)就因?yàn)樗且粋(gè)美麗的位置,那必不能是一個(gè)從赤誠(chéng)相見(jiàn)退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫(xiě)的位置。出處:務(wù)虛筆記

66、愛(ài)就是不演戲!把你的一切都敞開(kāi)吧,把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧!出處:關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想

67、人有一種壞習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運(yùn),這實(shí)在有失厚道。出處:病隙碎筆

68、天人合一,科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問(wèn)題似乎并不難解、任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管詭異,拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難。

69、上帝不許諾光榮和福樂(lè),但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在!瓘募s伯的啟示中我知 道、真正的信心前面,其實(shí)是一片空曠,除了希望什么也沒(méi)有,想要也沒(méi)有。……信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉困 難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

70、我寫(xiě)過(guò)一種人的壞毛病,大家討論問(wèn)題,他總好挑出個(gè)厚道的對(duì)手來(lái)斥問(wèn)、"讀過(guò)幾本書(shū)呀,你就說(shuō)話!"可問(wèn)題是,讀過(guò)幾本書(shū)才能說(shuō)話呢?有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有?其實(shí)厚道的人心里都明白,這叫虛張聲勢(shì)?鬃雍屠献幼x過(guò)幾本書(shū)呢?蘇格拉底和亞里士多德讀過(guò)幾本書(shū)呢?那年月,書(shū)的數(shù)量本就有限吧。人類(lèi)的發(fā)言,尤其發(fā)問(wèn),當(dāng)在有書(shū)之前。先哲們先于書(shū)看見(jiàn)了生命的疑難,思之不解或知有不足,這才寫(xiě)書(shū)、讀書(shū)、教書(shū)和解書(shū),為的是交流――用現(xiàn)在的話說(shuō)就是"雙贏",而非戰(zhàn)勝。

71、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@出戲與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。

72、微笑著彈奏從容的弦樂(lè),去面對(duì)挫折,去接受幸福,去品味孤獨(dú),去戰(zhàn)勝憂傷。

73、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸恰?/p>

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