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曾國(guó)藩警句語(yǔ)錄大全60句
長(zhǎng)吏多從耕田鑿井而來(lái)，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過(guò)盡忠之道，凜心箴即是官箴。下文是小編為大家整理推薦的曾國(guó)藩警句語(yǔ)錄，希望能幫助到大家。
1、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
2、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
3、一切皆暗暗安排，胸有成足。
4、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
5、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
6、敬字惟有無(wú)論眾與寡，無(wú)論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
7、堅(jiān)定志向，勞苦心思，勤勉努力，無(wú)論大事小事，必定有所成就。
8、不思，故有感；不求，故無(wú)得；不問，故不知。——《曾國(guó)藩書信》。
9、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言�！对鴩�(guó)藩書信》。
10、帶勇之法，以體察人才為第一。——《曾國(guó)藩書信》。
11、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之�！对鴩�(guó)藩書信》。
12、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國(guó)藩書信》。
13、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之�！对鴩�(guó)藩家書》
14、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮�！对鴩�(guó)藩家書》
15、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書》
16、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮�！对鴩�(guó)藩家書》
17、我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。——《曾國(guó)藩家書》
18、年少無(wú)知，大抵厭常而喜新�！对鴩�(guó)藩家書》
19、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國(guó)藩家書》
20、總不出乎"立志有恒"四字之外也�！对鴩�(guó)藩家書》。
21、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望�！对鴩�(guó)藩日記》。
22、柔靡不能成一事�！对鴩�(guó)藩家書》。
23、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳。——《曾國(guó)藩曰記》。
24、君子之立身，在審其所處，誠(chéng)內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對(duì)昭昭，俯視倫物，寬然不怍�！对鴩�(guó)藩家書》。
25、心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒�！对鴩�(guó)藩家書》。
26、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
27、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣�！鴩�(guó)藩
28、有其功，必有其效�！鴩�(guó)藩
29、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國(guó)藩
30、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�(guó)藩
31、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�(guó)藩
32、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
33、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國(guó)藩
34、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
35、人之精神有限，過(guò)用則竭�！鴩�(guó)藩
36、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
37、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
38、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
39、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
40、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠(chéng)浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
41、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
42、行事不可任心，說(shuō)話不可任口�！鴩�(guó)藩
43、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。
44、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。
45、罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過(guò)莫大于不知恥。
46、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。 ——曾國(guó)藩
47、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
48、君子事來(lái)而心始見，事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩
49、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。 —— 曾國(guó)藩
50、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。
51、在待人上，曾國(guó)藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國(guó)藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
52、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�(guó)藩
53、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。
54、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣。——曾國(guó)藩
55、人之精神有限，過(guò)用則竭。
56、立品之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴(yán)不行以馭下。
57、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
58、人該省事，不應(yīng)怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應(yīng)順時(shí)，不行趨時(shí)。
59、今天所說(shuō)之話，嫡勿因小好壞而變。
60、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過(guò)于保惜。
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