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2023年李小龍的語(yǔ)錄49句
動(dòng)中有靜,緊張中有放松,眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為,又順其自然;既不渴求,又不指望。簡(jiǎn)言之,像嬰兒一樣天真無(wú)邪,同時(shí)擁有完全成熟心靈的計(jì)謀和最敏銳的智慧。以下是小編搜索整理的李小龍的語(yǔ)錄49句,大家快來(lái)看看吧。
1、讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會(huì)蘇醒過(guò)來(lái),回到自身這一邊來(lái)。
2、所有的動(dòng)作源自于"空",心靈就是"空"的動(dòng)態(tài)方面。這里沒(méi)有心術(shù)不正,沒(méi)有以自我為中心的動(dòng)機(jī),因?yàn)?空"是虔誠(chéng)、真誠(chéng)和直接的。他不允許自我和動(dòng)作之間留下任何空隙。
3、生,就是一個(gè)等待死亡的過(guò)程。
4、寧?kù)o的狀態(tài)是不刻意強(qiáng)求,"不刻意強(qiáng)求"意思是不存任何幻想和虛妄。
5、在運(yùn)動(dòng)中要避免姿勢(shì)過(guò)剛和僵硬。最僵硬的樹(shù)木往往最容易被折斷,而竹子和柳樹(shù)卻能夠通過(guò)隨風(fēng)搖擺而存活下來(lái)。這就是為什么功夫之人柔而不屈,剛而不硬。
6、能看清"無(wú)物"才是真正的"看見(jiàn)"。
7、對(duì)我來(lái)說(shuō)武術(shù)的終極含義就是真實(shí)的表達(dá)自己!
8、沒(méi)有暗的星星,就沒(méi)有明亮的星星,沒(méi)有星空周圍的黑暗,也就沒(méi)有星星的明亮。
9、水每時(shí)每刻都在不停地流動(dòng),但是水中的月亮卻能保持寧?kù)o。
10、恐懼來(lái)自于不確定性。當(dāng)我們絕對(duì)確定自己有價(jià)值或者沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候,我們都足以抵御任何恐懼。因此,那種覺(jué)得自己一事無(wú)成的感覺(jué)很可能成為勇氣的來(lái)源。
11、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用,拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙,拙中之巧,返樸歸真,內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī),外藏鬼神莫測(cè)之變。
12、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后,才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。
13、在人的原始本性中,人的日常思維在連續(xù)不斷地思考,沒(méi)有停滯。過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)像溪水一樣,毫無(wú)阻礙的流淌。
14、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。
15、心靈必須廣開(kāi)以自由地思想,一個(gè)受到局限的思想往往無(wú)法有自由地思想的。
16、不緊張卻是心有準(zhǔn)備,不是妄想亦非夢(mèng)想,非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺(jué)著,隨時(shí)準(zhǔn)備任何可能發(fā)生的。
17、一旦心靈限于一中心,自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個(gè)人一旦孤離隔絕了,他亦就是死了,他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。
18、一旦一無(wú)障礙時(shí),截拳道家動(dòng)作當(dāng)可像閃電般的快捷,像鏡中的反射影子般地速捷。
19、截拳道并非建立在技巧或說(shuō)教的基礎(chǔ)上的,它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心,圓周局限時(shí),方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己,你將是無(wú)形的形,又適于所有的形。只是個(gè)名稱罷了。
20、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐,且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。
21、我們只有在了解自己時(shí)方足以看透旁人。
22、一旦有人妄說(shuō)截拳道是什么或什么,或是與什么與什么又有所不同。那么,不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷!消除掉這虛有的名稱,只讓它的實(shí)質(zhì)存在罷!截拳道只是個(gè)名稱罷了!
23、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話,這是可以決定他未來(lái)的命運(yùn),例如:文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)或各種技術(shù)等,都可以達(dá)到偉大的成就。不過(guò),無(wú)論參與哪一種藝術(shù),他必須要首先充分地了解自己,并對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后,才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話,結(jié)果只有破壞,浪費(fèi)時(shí)光,更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。
24、至不知之地步便是死亡;然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)。
25、知性是無(wú)選擇可言,無(wú)所欲求,無(wú)所焦慮的;在此種心態(tài)下,方有知覺(jué)洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問(wèn)題。
26、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。
27、在我學(xué)藝之前,一拳對(duì)我只是一拳,一腳對(duì)我也只是一腳,在我學(xué)藝之后,一拳不再是一拳,一腳也不再是一腳,至今深悟一拳不過(guò)是一拳,一腳也不過(guò)是一腳罷了。
28、洞悉外在形勢(shì)而無(wú)所懼,欲達(dá)到此種境界,唯心誠(chéng)與毅力,確切的鍛煉可至。
29、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。
30、所有的動(dòng)作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了。空是不為任何自我為中心的動(dòng)機(jī)所影響。空是真摯而無(wú)虛飾的真與直,在它與動(dòng)作中未容許任何的存在。
31、靜止中的靜止并非真的靜止;惟有在動(dòng)中的靜止方是靜止。空無(wú)一物是無(wú)限制的。正如最軟的東西是無(wú)法抓住的一般。
32、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括,沒(méi)有對(duì)立的——沒(méi)有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛(ài)欲中。
33、在佛中,并無(wú)努力之處。惟有平凡而一無(wú)特別。用自己的善,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了,倒臥便睡。無(wú)知者自會(huì)笑我,但智者卻會(huì)知我,其中有深意。
34、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無(wú)睹。
35、并無(wú)固定一成不變的教法,我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。
36、欲解截拳道,一個(gè)人必須能舍棄一切理想、形式與派別;甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
37、經(jīng)由我個(gè)人實(shí)際的體驗(yàn)和認(rèn)真學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再?zèng)]有別的助力。
38、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧,但亦是心靈與靈魂的反射,換言之,"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識(shí),但并不代表十全十美,十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來(lái)的,只能從人類的靈魂中發(fā)射出來(lái)。
39、在佛中,并無(wú)可努力之處,惟有平凡而一無(wú)特別。用自己的膳,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了倒臥便睡,無(wú)知者自會(huì)笑我,但智者卻會(huì)知我,其中有深意。
40、如果我說(shuō)自己沒(méi)有跟其他女人好過(guò),我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年,又非圣人,如果一個(gè)非常性感的女人抱著我,你想,這時(shí)候我會(huì)不會(huì)動(dòng)心呢?我承認(rèn)我喜歡過(guò)很多女人,但我愛(ài)的卻只有我太太蓮達(dá)。
41、我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌,尤其是那句"若死時(shí)能得平靜,。∧敲淳妥屇且豢淘缭鐏(lái)臨。"也許我只有在死時(shí)才能得到平靜。
42、學(xué)習(xí)絕對(duì)不是模仿,也不是原有固定知識(shí)的累積。學(xué)習(xí)是一種過(guò)程,永遠(yuǎn)不終止的發(fā)掘!
43、截拳道沒(méi)有準(zhǔn)備好的課程,而且也無(wú)此需要。
44、截拳道是無(wú)所謂形的,故可適合任何形,以達(dá)到最高境界。
45、如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走,你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。
46、不是因?yàn)闊,我們才出汗,出汗本身就是熱?/p>
47、當(dāng)武功臻于最高境界時(shí),他的身體和四肢都能自發(fā)運(yùn)作,自行其是,不需要意識(shí)的干涉……
48、成熟是從依賴環(huán)境,發(fā)展到自立的過(guò)程,不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運(yùn)用他們的潛能,他都不是為了自立,而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動(dòng)依賴的環(huán)境,而不是調(diào)動(dòng)他的潛能。在角色扮演中,人們利用無(wú)依無(wú)助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來(lái)操縱環(huán)境,結(jié)果是遇到了問(wèn)題的癥結(jié)點(diǎn)或陷入僵局。
49、"無(wú)為"并不是真的什么都不做,而是明心見(jiàn)性,要讓自己的思想流動(dòng),完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無(wú)為"意味著自然而然的行為,或是意向行為,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘記自己的存在,而隨著對(duì)手動(dòng)作而動(dòng)。他放棄了所有的自我反抗意念,而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松,使動(dòng)作解除了包袱。
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